Ищу спасения у Аллаха от проклятого Сатаны.
Во имя Аллаха милостивого и милосердного.

Хвала Аллаху, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду и его праведным сподвижникам и последователям.

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.
Мы просим Аллах облегчить нам и наградить нас полезным знанием.

Аллах Всемогущий передал в Коране слова неверных:

«Они также сказали: “Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов (Мекки и Таифа)?”»
(Зухруф 31)

Кяфиры выдвинули на роль пророка двух кандидатов, потому что они были против того, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был Пророком!

Но Аллах ответил им: «Аллах лучше знает, куда поместить Свое послание» (6:124).

Одним из этих кандидатов, которого  выдвинули неверные, был Урва бин Масуд ас Сакафи, из Тайфа.

Годы спустя, неверные Мекки послали Урву бин Масуда ас Сакафи с дипломатическим поручением к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) для подписания мирного соглашения, который известен как Договор Худайбии. Несмотря на то, что ему не удалось преуспеть в этом деле, так как соглашение подписал Сухаиль бин Амр, Урва увидел иной мир в лагере мусульман, когда пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует).

Урва бин Масуд, да будет доволен им Аллах, встретился с Пророком и увидел своими глазами удивительные вещи. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) брал вуду, сахабы старались поймать каждую каплю, падающую с его тела, чтобы обтереть свое лицо и руки для получения благословения Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Когда с него падал волос, то они старались поднять его! Затем он увидел, с каким усердием они старались выполнять приказы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)!

Когда Урва бин Масуд говорил с Пророком Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), рядом стоял человек, облаченный в кольчугу так, что видны были только его глаза. Когда Урва бин Масуд протягивал руку, чтобы схватить бороду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), этот человек бил его руку концом меча, говоря: «Убери свою руку, пока она сама не вернется к тебе».

Урва бин Масуд сказал: «Я думаю, что этот человек самый грубый среди вас, кто он?»

Посланник Аллаха сказал: «Это твой племянник Мугира ибн Шуба»

Это был племянник Урвы бин Масуда! Но, став мусульманином, он защищал своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) так, что не позволял даже своему дяде протягивать руку и трогать бороду Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Урва был шокирован этим.

Братья и сестры, каждый раз, когда вы слышите подобные истории, следует переносить себя в их общество, стараться понять то, как они думали, как они относились к различным обстоятельствам. Это было общество, где племя и семейные узы были всем, и Урва бин Масуд был шокирован тем, как Ислам изменил его собственного племянника аль Мугиру ибн Шуба и как тот стал обращаться с ним.

Урва ибн Масуд вернулся к курайшитам и сказал им: «О курайшиты, я был у королей мира, и я был на приеме у Цезаря, у Кисры (персидского императора) и у Негуса, но я никогда не видел приближенных короля, которые бы так были преданы своему лидеру, как преданы Сахабы Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)! И я никогда не видел подчинение среди приближенных королей, какое я увидел среди сахабов! Когда он дает им приказ, они спешат исполнить его, и когда он говорит, они становятся тихими, как будто на их головах сидят птицы, и когда он совершает вуду, они собирают каждую каплю воды с его тела, а когда с него падает волос, они стараются поднять его!
Поэтому, о Курайшиты! Если Мухаммад сделает вам предложение, примите его, потому что я не думаю, что его сподвижники оставят его»
(Бухари).

Это было впечатление неверного, после общения с мусульманами.

ОНИ НИКОГДА ЕГО НЕ ОСТАВЯТ! ОНИ НИКОГДА НЕ ПРЕДАДУТ ЕГО! ОНИ БУДУТ СРАЖАТЬСЯ ДО ПОСЛЕДНЕГО ЧЕЛОВЕКА, ЗАЩИЩАЯ ЕГО!

Но времена изменились! Братья и сестры, это было время Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и это была шахада – свидетельство Урвы бин Аль Масуда.

Совсем недавно книга Аллаха была использована американскими солдатами в качестве мишени! Где это случилось? Это случилось в мусульманской стране, в сердце мусульманского мира! И какова была реакция? Молчание – вот был ответ мусульманского мира!

Ранее уже происходило подобное с карикатурами на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и мусульманский мир полыхал в огне, но затем, когда еще хуже карикатуры опубликовали в Швеции, реакция стала более спокойной, а сейчас реакции совсем мала.

Братья и сестры, нашим врагам удалось усыпить нас!

Когда это произошло в первый раз, все были озабочены и порицали, но затем постепенно свыклись.

А теперь произошло ужасное! Великое святотатство! Но где же реакция? Она незначительна.

Поэтому, братья и сестры, давайте вернемся назад и посмотрим, как обстояли дела тогда! Это должно оживить наш дух, а для этого поговорим о сахабах (да будет доволен ими Аллах).

1Кааб бин аль Ашраф был предводителем иудеев и искусным поэтом. Когда новости о победе мусульман в битве Бадр достигли мусульман, Кааб бин аль Ашраф сказал: «Если это правда, то быть под землей лучше, чем быть на ней». Он имел в виду, что лучше умереть, что нет блага в жизни после того, как кяфиры-курайшиты потерпели поражение.

И он начал составлять стихи, в которых оплакивал потерю мушриков, а также в которых говорил против Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульман.

Затем он отправился в Мекку, чтобы представить свои стихи и выразить соболезнования курайшитам. В своих стихах он зашел еще дальше – стал обсуждать мусульманок.

И Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто позаботиться о Каабе ибн Ашрафе, ведь он оскорбил Аллаха и Его Посланника?»

Мухаммад бин Маслама (да будет доволен им Аллах), один из ансар племен Аус, сказал: «Я, о Посланник Аллаха! Хочешь, чтобы я убил его?»

Пророк ответил: «Да».

Мухаммад бин аль Маслама дал обещание, он дал слово, что убьет Кааба ибн Ашрафа!

Он вернулся домой и стал обдумывать, ведь это было очень трудным заданием. Кааб ибн Ашраф жил в крепости, на территории иудеев, окруженной его последователями, и это было тяжело сделать! Он был озабочен  до такой степени, что не мог ни есть, ни пить, кроме небольшого количества, чтобы не умереть. Три дня он не ел и не пил вообще.

Эта новость дошла до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Пророк позвал его и сказал: «Что с тобой, о Мухаммад ибн Маслама, правда ли, что ты перестал есть и пить?»

Мухаммад ибн Маслама сказал: «Да».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Почему?»

Он ответил: «Я пообещал тебе, и я хочу выполнить это обещание».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Прикладывай усилия и оставь остальное Аллаху».
Давайте остановимся на этом и посмотрим на рвение, старание и преданность сахабов!

Его переживания были настолько сильны, что он не мог ни есть, ни пить! Он не мог жить обычной жизнью! Для него стало слишком серьезной проблемой то, что он пообещал и дал слово, поэтому он постоянно думал о том, как сдержать свое слово. И до тех пор, пока Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал ему: «Делай, что должен, и положись на Аллаха», он не мог успокоиться и вернуться к еде и питью.

А насколько обеспокоены вы? Насколько вы обеспокоены, когда задета честь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда задета честь Ислама, когда задета честь Книги Аллаха? Насколько серьезно мы к этому подходим?

Мухаммад бин Маслама, в течение трех дней и ночей думал о своем  обещании.

Нам нужен дух сахабов!

Мухаммад бин Маслама сказал: «О, посланник Аллаха, позволишь ли ты мне говорить против тебя!»

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Говори, что пожелаешь!»

Мухаммад бин Маслама и маленькая группа ансаров, все из племени Аус, пришли к  Каабу бин Ашрафу для того, чтобы заманить его в ловушку. Один из тех, кто был вместе с Мухаммадом,  был Абу Наиля, сводный брат Кааба бин Ашрафа.

Ансары сказали Каабу: «Этот человек принес нам испытания от Аллаха, он стал для нас проблемой, бедствием (имея в виду Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)), и теперь арабы сражаются с нами и считают нас своими врагами из-за него».

Кааб ответил им: «Я уже говорил тебе об этом, и ты увидишь еще худшее время».

Мухаммад бин аль Маслама сказал: «Мы хотим подождать и увидеть, чем  это закончится. Кааб, у нас финансовые проблемы из-за этого человека, мы хотим заключить с тобой сделку и дать тебе гарантию!»

Он сказал: «Оставьте мне своих детей»

Они ответили: «Если мы оставим тебе детей, то затем люди будут говорить им, что родители оставили вас в качестве выкупа за небольшую сделку. Это будет позором для них на всю жизнь».

Он ответил: «Тогда оставьте мне своих женщин!»

Они ответили: «Как мы можем оставить женщин с тобой, ведь ты самый красивый мужчина? Мы принесем с собой и дадим тебе наше оружие».

Кааб сказал: «Прекрасно».

Мухаммад бин Маслама договорился с ним, что они вернутся с оружием и позовут его.

Они вернулись поздней ночью и позвали его.

Его жена сказала ему: «Я чувствую кровь в этом голосе».

Он ответил: «Не беспокойся, это пришли мой друг Мухаммад ибн Маслама, и мой брат Абу Наила». Эти слова указывают на то, что между ними были хорошие отношения, между ними была дружба со времен джахилии.

Он спустился и встретил их, а Мухаммад ибн Маслама предупредил своих спутников: «Когда вы увидите, что я схватил его голову, разорвите его своими мечами». Это было знаком.

Кааб спустился, и они сказали ему: «Давай пройдемся в Шаб аль Аджуз и проведем ночь, беседуя там»
Он согласился.
Им удалось вывести Кааба из своего замка в отдаленное место Шаб аль Аджуз.

И когда они подошли туда, Мухаммад ибн Маслама сказал Каабу: «От тебя исходит такой прекрасный запах (он умостил голову хорошими духами). Можно я понюхаю?»
Кааб согласился.
Мухаммад ибн Маслама взял его голову в свою руку и потянул к себе, чтобы понюхать, и сказал: «Как прекрасно!»
Затем повторил: «Можно я понюхаю еще раз?»
Кааб ответил: «Да».
Тогда Мухаммад ибн Маслама схватил его, и мечи мусульман стали колоть Кааб ибн Ашрафа. Но они не смогли его убить, и он стал кричать о помощи. В крепости сразу же проснулись. Мухаммад ибн Маслама потом рассказывал: «Я вспомнил, что у меня был кинжал. Я достал его и ударил им Каабу в живот, разрезал его до лобковой кости, и затем мы ушли».
Это пример того, как обошелся Мухаммад ибн Маслама и его люди из племени Аус с тем, кто ругал посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) (Бухари).

Ибн Теймия упоминает об этой истории в книге «Обнаженным мечом по ругающему Пророка».
И он отмечает несколько пунктов:
Во-первых, он приводит историю от Вагиди – одного из ученых по Сире. Аль Вагиди говорит о последствиях случая с Каабом, так как это была необычная и эффективная операция, с достижением больших результатов. Она привела к страху в иудейской общине и в общине неверующих, которые окружали Медину!

Аль Вагиди рассказал:
Иудеи вместе с мушриками пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) утром и сказали: «Почетный мужчина и наш лидер был убит прошлой ночью».
Они сказали: «Гутила Гила ва Гила», что означает «предательство», и это слово несет негативный оттенок, потому  что указывает на то, что убитый был застигнут врасплох, он не знал об этом, это не было дуэлью, и не было сражением один на один, он был убит, не зная об этом!
Они сказали: «Он был вероломно убит, не совершив греха!»
Они спросили у Пророка, почему был убит Кааб, ведь между Посланником Аллаха и всеми иудейскими племенами был договор. Из сиры хорошо известно, что Посланник Аллаха  (да благословит его Аллах и приветствует), прибыв в Медину, заключил договор со всеми иудеями.
И так, почему же был убит Кааб ибн Ашраф? ПОЧЕМУ?
Что же ответил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Если бы он успокоился подобно тому, как успокоились те, кто разделял его мнение, то его не убили бы. Но он причинял нам вред, и он клеветал на нас своими стихами, и ни кому из вас не стоит поступать также, иначе вы будете иметь дело с нашими мечами» («Доказательства из Сунны об убийстве зимми, ругающего Пророка»).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о том, что в сердцах многих людей такое же отношение, как и у Кааб бин Ашрафа, но они не были убиты по причине этого! То есть он был убит не по причине своего неверия, не потому, что просто ненавидел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или всех остальных мусульман. НЕТ! Подобная болезнь присутствует в сердцах многих людей. «Если бы он успокоился, как другие успокоились, мы бы не убили его, но он говорил против нас, он говорил против меня и оскорблял меня своими стихами». Затем он разъяснил иудеям: «Если кто-то из вас, иудеев и мушриков, попытается оскорбить меня своими словами, то с вами обойдутся также, и нет в этом вопросе между нами и вами ничего кроме меча! Не будет ни какого диалога, не будет прощения, ни каких исключений».
Он (да благословит его Аллах и приветствует) очень ясно заявил об этом. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призвал иудеев и мушриков к подписанию документа, в котором они обязывались не говорить против него.
Ибн Теймия сказал: «И это является доводом, что оскорбление Аллаха и Его посланника есть причина для того, чтобы мусульмане убивали каждого, кто сделает это (оскорбит Пророка), даже если между ними договор, даже если между ними перемирие!»
Ибн Теймия в своей книге отвечает на некоторые аргументы и сомнения, выдвинутые против этого Хукма (положения Шариата). И он приводит эту историю как доказательство, опровергающее контр аргументы. Некоторые люди стараются изменить смысл хадиса и говорят, что Кааб был убит потому, что он призывал неверных к войне против Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а не по причине его слов.
Но Ибн Теймия отвечает: «Нет! Он был убит по причине своих стихов, которые появились до того, как он отправился в Мекку. И в этом случае нет ничего общего с его поездкой в Мекку и призывом мекканцев к войне с мусульманами. (Он был наказан) по причине своих стихов!»
И затем он говорит: «Все, что делал ибн Ашраф – это оскорбление языком. Это причитания об убитых неверных и его призыв к сражению, и его ругань, и клевета, и оскорбление Ислама, и возвеличивание религии неверных, все это были деяния языка. И он не делал ничего, в том числе и не совершал физических действий против верующих. Он лишь оскорблял мусульман языком. И это является Худжей (доводом) против тех, кто  спорит по этому вопросу. И очевидно, что кровь того, кто ругает Аллаха и Его посланника стихами и клевещет, не защищена чем-либо».
Такова история Кааба ибн Ашрафа.
Это из деяний племени Аус.

Сын Кааба ибн Малика рассказывал, что Аус и Хазрадж конкурировали между собой перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), подобно двум жеребцам! Когда одна из сторон совершала то, что нравилось Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), другая сторона желала превзойти их.
Их конкуренция была ни за почет, ни за имущество, ни за лучший дом, ни за лучшую и красивую женщину, ни за лучшую машину. Их конкуренция была в том, кто больше понравится Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Итак, племя Хазрадж организовало собрание, на котором было сказано: «Аус преуспели в убийстве врага Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), нам надо сделать подобное. Так кто же хуже Кааб ибн Ашрафа?»
Было решено, что это был Абу Рафии.
Об этом плане было рассказано Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и они сказали, что хотят поступить также с Абу Рафии. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) одобрил их план и приказал им действовать.
Я вкратце расскажу об этой истории. Интересующиеся же подробностями могут обратиться к книгам по Сире.  Детали истории не столь важны, мы лишь приводим ее как доказательство того, о чем говорим.
Абдуллах бин Атик смог войти в крепость, схитрив для этого, а затем, завладев ключами, он прокрался в спальню Абу Рафии. Но он не мог увидеть Абу Рафии, потому что было темно. И что же он сделал? Он позвал Абу Рафии. Очень опасное действие, нужна храбрость, чтобы позвать человека, на которого собираешься напасть, находясь в его спальне в полной темноте!
Итак, он сказал: «Абу Рафии, где ты?»
Абу Рафии ответил на звук, и Абдулла бин Атик рассказывает: «… я ударил по направлению источника звука. Я попал в него, но не убил его, и он стал звать на помощь!»
Абдуллах бин Атик быстро сообразил и, изменив голос, притворился, что это подмога, и спросил: «Что тебе нужно, Абу Рафии»
Абу Рафии сказал: «Горе твоей матери; тут кто-то пытается убить меня».
После Абдуллах бин Атик рассказывал: «Таким образом, я еще раз услышал, откуда исходит голос, но опять не смог убить его.
Он снова позвал на помощь. Я еще раз изменил голос. На этот раз он лежал на спине, и я вонзил меч ему в живот и продолжал нажимать на него, пока не услышал хруст костей».

Абдуллах бин Атик выбежал и спустился по лестнице.
Затем он рассказал: «По ошибке я подумал, что лестница закончилась, но, оказывается, оставалась еще одна ступенька. Я упал и сломал ногу, но мне удалось дойти до своих товарищей, и я сообщил им о том, что убил его, но хочу убедиться еще раз. Поэтому я отправил их к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с радостной вестью, а сам остался ждать».
Обратите внимание, как он старался выполнить свою работу совершенным образом. Его нога сломана и он сломал спину человеку, но он все еще хочет убедиться в том, что до конца выполнил работу! Не смотря на боль, он остается ждать!
Утром распространилась новость об убийстве Абу Рафии! Торговец Хиджаза убит!
Сказал ли Абдуллах бин Атик: «Мы совершили этот жестокий акт, этого человека не следовало убивать и это антиисламский акт и мы поступили ….» Нет! Что же он сказал?
Абдуллах бин Атик сказал: «Когда я услышал новость о смерти Абу Рафии, когда я услышал это, клянусь, не было слов слаще для моих ушей, чем эти слова. Я никогда не слышал слов, слаще этих слов!»
Вот что сказал Абдуллах бин Атик!

Вот как они любили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Он ринулся в Медину, и когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, то сказал: «Да осветится твой лик».
Он ответил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Да осветится твой лик, о, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Они были счастливы и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был счастлив! (Сахих Бухари).

Еще один пример – это завоевание Мекки Посланником Аллаха.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) хотел завоевать Священный город без насилия. Он (да благословит его Аллах и приветствует) не хотел, чтобы проливалась кровь. Он (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в город с покорностью, совершая Суджуд (земной поклон) Аллаху и благодарил Его. Не было ни парада, ни кровопролития и смертей – был мир!
«Идите, вы свободны!»
Но, тем не менее, был черный список – список людей, которые должны были быть убиты, даже если они будут держаться за покрывала Каабы.
Есть высказывание, что самый святой город – это Мекка, а самое святое место  – это аль Хаарам, и если кто-то будет держаться за покрывала Каабы, то нужно оставить его в покое. Это было законом даже у мушриков во времена невежества.
Но Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Убейте их, даже если вы увидите их держащимися за покрывала Каабы» (Ибн Исхаг).

Кто же эти люди?
Среди этих людей был человек по имени Абдуллах ибн Хатал, две его рабыни, а также Сара, рабыня Абу Ляхаба. Кто же они?
Абдуллах ибн Хатал, хозяин двух рабынь, которые пели песни, оскорбляющие Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они даже устраивали концерты в Мекке.
Абдуллах ибн Хатал схватился за покрывала Каабы, но один из сахабов напал на него и убил!

Теперь давайте посмотрим на вопрос этих женщин.
Братья и сестры, вы знаете, что женщин не убивают! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил убивать женщин, но все равно эти рабыни были внесены в этот список.
Мы также знаем, что если женщина участвует в сражении против мусульман, она может быть убита. Но эти женщины не участвовали в битвах и не принимали участие ни в одном сражении. Они были мирными жителями.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал мир и безопасность всем людям Мекки, но исключил их.
Также надо учесть, что они не были свободными женщинами, а были рабынями, а этот аспект играет важную роль в положениях и правилах наказания в Исламе, поскольку у рабов нет воли, им применяется уменьшенное наказание. Эти женщины не были свободны в выборе петь против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) или нет, им приказывали это делать Абу Ляхаб и Абдуллах бин Хатал, и, не смотря на это, они были включены в список.
Ибн Теймия говорит об этом: «Очевидно, что самое большое преступление из всех – это ругань Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и следующие факты указывают на это: он дал безопасность остальным жителям Мекки, это были женщины, и они не сражались, и были рабынями – но они были приговорены к наказанию! И это указывает на то, какое это великое преступление! »

В этом списке был также Али Аль Харрис бин Нугайз. Он тоже ругал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он прятался в своем доме. Когда Али бин Абу Талиб вошел к нему домой и спросил о нем, ему ответили, что он вышел в Бадийа (за пределы Мекки).
Али вышел и спрятался за домом. Когда Харрис хотел убежать в другой дом, Али бин Абу Талиб убил его. (Ибн Хишам)
Другой пример, Кааб бин Зухайр. Кааб ибн Зухайр был поэтом, его брат был поэтом и его отец, Зухайр бин Абу Аслама был одним из величайших поэтов; он был одним из тех, кто владел Маулагат. Арабы вешали лучшие стихи на Каабу, это делалось для выделения лучшей части работы. Зухайр бин Абу Аслама был одним из тех, чьи работы вывешивались на Каабе; его дети Кааб и Буджаир были также поэтами. Но Буджаир был мусульманином, а Кааб был не мусульманином и слагал стихи против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
И когда мусульмане вошли в Мекку, Буджаир написал своему брату, сообщив ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) убивает в Мекке людей, которые сочиняли стихи против него. Кааб не был в Мекке в это время, но брат заранее написал ему это письмо с предупреждением, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) убивает тех, кто говорил против него.

Это еще один пример того, насколько велико это преступление.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)  был милостивым и прощал своих врагов, но эти преступления были исключением.

У нас есть история Угбы ибн Абу Муита и Надра бин Абу Харриса.

В битве Бадр 70 неверных из племени курайшитов попало в плен. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) попросил привести их к нему, чтобы осмотреть каждого.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взглянул на Надра бин Харриса. Надр бин Харрис посмотрел в глаза Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел что-то, что заставило его сказать другому пленнику: «Слушай, меня убьют, я вижу смерть в глаза Посланника Аллаха!» Тот сказал: «Нет, ты преувеличиваешь, ты испуган, ты испуган!» Он ответил: «Нет, я говорю тебе, я видел смерть в глазах Посланника Аллаха!»

Затем Надр бин Харрис позвал своего родственника Мусаба бин Умайра и сказал: «Иди к Посланнику Аллаха и скажи, чтобы он относился ко мне, как и к другим моим людям, если он убьет их, то путь убьет и меня, если же простит их, то пусть простит и меня!»

Мусаб бин Умайр сказал ему: «Ты сказал о Посланнике то, что сказал, и ты тот, кто говорил против Книги Аллаха!»

Надр бин Харрис, был одним из тех, кто созывал Халага (собируны) рядом с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он ездил в Персию и собирал там истории, а затем по возвращению говорил неверным: «Мухаммад рассказывает вам сказки, у меня есть сказки получше, приходите ко мне послушать!»

Надр бин Харрис сказал своему родственнику: «Пожалуйста, Мусаб, поговори обо мне с Посланником Аллаха».

Но тот ответил: «Разве ты не вредил его сподвижникам?»

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позвал Надр бин Харриса и приказал Али ибн Абу Талибу казнить его!

Он был исключен из числа других!

Это было во время их возвращения в Медину. Когда они достигли определенной территории, он казнил Надра бин Харриса, и затем они прошли еще дальше и приговорили Угбу ибн Абу Муита к казни.

Угба сказал: «Горе мне, почему меня выделили из числа других для казни! Все мужчины здесь – твои враги, и все мужчины сражались с тобой, все мужчины из Курайшитов – все они мое племя, почему ты выделяешь меня?»

Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«По причине твоей вражды к Аллаху и его Посланнику!»

Он сказал: «О Мухаммад, считай меня одним из моих людей, если ты казнишь их, то казни и меня, если ты освободишь их, то освободи меня, если ты примешь компенсацию за их свободу, то возьми у меня что хочешь», а затем он спросил: «О Мухаммад, кто позаботиться о моих детях?»

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Огонь Ада. Возьми его, о Асим, и отрежь его голову!»

И затем, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)  сказал: «Какой же ты ужасный человек! Я не знаю неверующего в Аллаха и Его Книгу и Его Посланника подобного тебе! Ты причинил боль Пророку Аллаха, поэтому я восхваляю Аллаха, который убил тебя, который обрадовал меня тем, что я увидел твою смерть!» (AsSarim al Malool Ala Shatim Ar Rasool)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) иначе относился к этим людям и это очевидно.

Другой случай – история о слепом человеке, который был хозяином Умм Валад. Она была рабыней, которая имела детей от своего хозяина, поэтому ее звали Умм Валад и к ней применялись особенные правила. У этого человека были двое детей от Умм Валад. Она ругала Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он предупреждал ее, говоря остановиться.

Однажды ночью, когда она проклинала Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он взял кинжал и воткнул  ей в живот и убил ее!

Утром, новость дошла до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он собрал людей и сказал: «Я прошу вас ради Аллаха, пусть встанет убийца»

Слепой мужчина встал и подошел к Посланнику Аллаха  (да благословит его Аллах и приветствует), сел возле него и сказал: «О, Посланник Аллаха, я сделал это, она ругала тебя, а я ей приказывал прекратить, но она не прекращала! У меня двое детей от нее, и они подобны жемчужинам, и она была очень добра ко мне. Но прошлой ночью она проклинала тебя, и я взял кинжал, ударил им и убил ее!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на это ответил: “Свидетельствую, что ее кровь дозволена!”

Имея в виду, что не следует выплачивать компенсацию за нее, и нет наказания тому, кто убил ее!

Я хочу, чтобы вы подумали над словами этого человека, у него были дети от нее, которых он называет жемчужинами, и он сказал: «она была очень добра со мной»! И это слепой человек, которому нужна помощь женщины, которая будет добра к нему!

Но нам следует любить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) больше, чем самих, мы должны любить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) больше, чем мы любим свои семи, и мы должны любить его больше, чем любую вещь в этом мире, поэтому он сделал то, что сделал! Это было ради Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Таким должен быть каждый мусульманин, когда дело касается Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!

И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) одобрил его поступок и сказал: «Ее кровь дозволена».

И была другая ситуация, когда мужчина убил женщину из своего племени, и что же сделал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Он наказал этого человека? Он сказал:

«Два козла не будут бодаться об этом»

И мы поговорим об этой истории, которую также рассказал Аль Вагиди:

Женщину звали Асма бинт Марван, она была поэтессой из числа ансаров, но она говорила против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и против Ислама, и она сеяла фитну среди людей. Она говорила им: «Этот человек не принадлежит нашему племени, как мы можем принять его у себя и навлекать на себя все эти трудности, почему мы даем ему безопасное убежище у нас, надо его выгнать!»

Ансары испытывали трудности из-за хиджры Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они испытывали финансовые трудности, многие были убиты, их город подвергался нападениям, но они терпели ради Аллаха Всевышнего и поэтому их назвали Ансарами – те, кто дал победу Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Омайр бин Али, слепой человек, который был из ее семьи, сказал: «Во имя Аллаха я исполню, клянусь, если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернется в Медину, я убью ее». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был в это время в Бадре.

Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернулся, Омайр бин Али пришел к ней в полночь. Она была окружена спавшими детьми, один из которых был грудным младенцем. Омайр стал ощупывать и понял, что она держит этого ребенка. Он взял ребенка в свои руки и положил его рядом с ней, после чего взял меч и воткнул ей в грудь.

И затем он пошел и совершил молитву Фаджр вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завершил молитву, то посмотрел на Омайра и спросил: «Ты убил дочь Марвана?»

Он ответил: «Да, да будут отец мой и мать выкупом за тем, о, Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует)».

Омайр беспокоился о том, что сделал что-то неправильно и что ему следует получить разрешение Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), так как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был Вали аль Амр.

Поэтому он спросил: «Сделал ли я что-то неправильно, о Посланник Аллаха?»

Что же ему ответил Посланник (да благословит его Аллах и приветствует)?

Разве он сказал: «Тебе следовало спросить у меня разрешения?»

Он сказал: «Два козла не будут бодаться по этому поводу!»

Имея в виду, что это настолько ясный вопрос, что даже два козла не будут иметь двух разных мнений об этом; даже животные не будут разногласить по этому вопросу!

Свят Аллах! Что мы видим? Различные мнения по этому вопросу!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, ЧТО ДАЖЕ ЖИВОТНЫЕ ПОЙМУТ ЭТО; ЭТО НАСТОЛЬКО ОЧЕВИДНО, ЧТО ДАЖЕ ДВА КОЗЛА НЕ БУДУТ БОДАТЬСЯ ИЗ-ЗА ЭТОГО! и КАК ЖЕ ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ОБРАЗОВАННЫЕ ЛЮДИ БОДАЮТСЯ ПО ЭТОМУ ВОПРОСУ?!

Как возникли различные мнения по этой теме, если она настолько ясна, что ученые единогласны в этом вопросе, и мы поговорим об этом.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посмотрел вокруг себя и сказал:

«Если вы хотите увидеть человека, который поддержал и дал победу Аллаху и его Посланнику, посмотрите на Омайра бин Али!»

Омар бин Хаттаб сказал: «Посмотрите на слепца, который вышел ночью, подчиняясь Аллаху Всемогущему!»

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не говорите ему слепой, потому что он видит ясно».

(Ibn Sad Kitab al Tabaqat akm Kabir, vol. 2, p.24)

Сегодня же очень много слепцов! Сегодня же очень много слепцов!

Когда Омайр вернулся, он обнаружил, что дети вместе с членами племени этой женщины хоронили ее. Они подошли к нему и начали запугивать: «О Омайр! Ты убил ее!» Это были воины, я говорю о мужчинах из племен Аус и Хазрадж, людей которые родились в сражении!

Он ответил: «Да! И я бросаю вызов вам. Если вы все соберетесь вместе, и кто-нибудь из вас скажет подобное ее словам, я буду сражаться с вами, и либо я убью вас, либо вы меня!»

И каков был результат этого действия?

Разве это оттолкнуло их от Ислама, а ведь это было вскоре после хиджры Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сразу после битвы Бадр, когда не все Ансары были мусульманами, и подобное могло оттолкнуть людей от Ислама. Этот человек бросил им вызов и сказал, что собирается убить любого, кто встанет у него на пути!

Но, согласно аль Вагиди: «В этот момент Ислам обрел силу среди этих людей, потому что мусульмане были в подполье, а, увидев силу Ислама, они стали обнаруживать себя».

И что мы можем получить полезного из этой и предыдущей историй?

Очень важный вопрос, ведь сегодня ведется много разговоров о разрешении правителя.

Я задам вам вопрос: некто нападает на вас в вашем доме и хочет убить вас. Что в этом случае нам сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)?

«Тот, кто умрет, защищая имущество – шахид; тот, кто умрет, защищая свою жизнь – шахид; и тот, кто умрет, защищая веру – шахид; тот, кто умрет, защищая семью – шахид» (Абу Дауд, Тирмизи).

Я уверен, вы все знаете этот хадис.

Итак, некто пришел к вам, напал на вас в вашем доме и держит пистолет у вашей головы, желая убить вас. Вы хотите оказать сопротивление, в Исламском Фикхе это называет Даф’асСаиб, и это ясный вопрос!

Нужно ли вам для этого разрешение правителя?

Человек держит пистолет у вашей головы, а вы берете телефон и звоните в президентский дворец или королю, обзванивая его секретарей, и, в конце концов, дозваниваясь до него самого, задаете ему вопрос: «Извините, могу я защитить себя, тут меня хотят убить?»

Разве это разумно? Раз вы не нуждаетесь в разрешении Имама, чтобы защитить себя, нужно ли его разрешение, чтобы защитить Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?!

Тот человек, который убил женщину из Бани Хатма, разве он просил разрешение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был жив?

Нет, он не стал!

А слепец, убивший мать своих детей, разве он просил разрешения у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?

Нет, не просил!

Они поступили так, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) одобрил это, сказал: «Два козла не будут бодаться по этому поводу».

Статус Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) намного выше этого!

Кто такой имам, чтобы давать разрешение на защиту Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!

Это вопрос намного выше статуса любого правителя!

Братья и сестры, помните, о ком мы говорим! Мы говорит о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Вам не нужно чье-либо разрешение, чтобы защищать честь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!

Он выше этого.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – тот, кому Аллах и Его ангелы и верующие воздают молитву!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) исключителен, и к нему применяются исключительные Ахкамы (положения), к нему относятся иначе!

Эти правила не относятся к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

И это необходимо отметить!

История о поэте из племени Бану Бакр. Бану Бакр были союзниками Курайшитов, и среди них был поэт, ругавший Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Многобожники племени Хузаа были неверными, но в то же время союзниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Племя Хузаа подписало договор с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) при Худайбии, а племя Бану Бакр подписало договор с Курайшитами.
Один молодой человек из племени Хузаа напал на поэта из Бану Бакр, ругавшего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он не убил его, а лишь ранил, после чего отправился с делегацией к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему об этом.

Он ответил: «Его кровь пролита, убейте его».

Позже, когда Мекка была завоевана, и Бану Бакр стали мусульманами, Науфаль бин Муавия пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поговорить об этом вопросе.

Кто же такой Науфаль бин Маувия? Науфаль бин Маувия предал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и предал мусульман. Он был одним из убивающих людей племени Хузаа на территории Харама, после чего его друзья упрекнули его: «Побойся Аллаха, ты убиваешь в Хараме?» (В Масджидуль Хаарам)

Он ответил: «Нет сегодня Бога, мстите, забудьте об Аллахе, мстите!»

Науфаль бин Маувия, кяфир, предавший Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который убил людей из Хузаа, союзников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пришел просить за этого поэта!

Чье преступление больше, преступление Науфаля или преступление поэта? Поступок Науфаля ужасен, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) простил его. И он из числа тех, кто пришел просить за поэта: «О, Посланник Аллаха, люди племени Хузаа перешли меру в этом вопросе, и он хочет стать мусульманином, он желает покаяться и принять Ислам». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) принял его раскаяние.

Я привел примеры из истории ранних времен Ислама. Давайте обратимся теперь к словам ученых об этом вопросе.

Братья и сестры, я хочу привести вам некоторые цитаты от ученых. Если же вы желаете изучить вопрос глубже, то я вам могу посоветовать прочесть две книги на эту тему.

Первая книга полностью посвящена теме сквернословия в отношении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), написана Шейхом уль Ислам ибн Теймией и называется «Обнаженным мечем по ругающему Посланника».

Вторая книга – «Ассхифа фи Ахваль аль Мустафа» Гади бин Йада – Маликитского ученого. Книга рассказывает о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в общем, но последняя часть посвящена порицаниям в его адрес.

Начнем со слов ибн Теймии: «Тот, кто ругает Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) – мусульманин или не мусульманин – должен быть убит! … и это общее мнение ученых»

И ибн Мунзир сказал: «Единогласны ученые, что ругающего Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) надо казнить!»

И это мнение Малика, аль Лайса, Ахмада, Исхага, Шафи и Нумана Абу Ханифы.

По мнению Абу Ханифы, мусульманин, говорящий против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) должен быть казнен, и немусульманин, с которым нет договора, тоже должен быть казнен.

Он сделал исключение для Зимми – неверных, платящих Джизья. Он обосновывал это тем, что они кяфиры, а грех куфра выше этого.

Итак, все ученые согласны в отношении мусульманина и мухариба. И лишь меньшинство делает исключение для Зимми.

Затем ибн Теймия доказывает, что договор с Зимми – тех, кто платит Джизья – аннулируется, как только он говорит против Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и его следует казнить!

В Ассхифа Кади Иад говорит: «По мазхабу имама Малика, тот, кто скажет что-то, принижающее честь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), должен быть казнен без всякого предупреждения».

И даже ибн Атааб говорит: «Книга, Коран и Сунна утверждают, что любой, кто желает причинить вред Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) или принизить его даже в малом, должен быть казнен!»

Имам Малик сказал: «Если кто-то заявит, что пуговица Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) грязная, тот должен быть казнен!»

Даже если это «что-то» небольшое, все равно должен быть казнен.

И затем Кади Иад сказал: «Мы не знаем иного мнения, и это консенсус!»

Братья и сестры, каждый, кто изучает Усуль Фикх, знает что Иджма (т.е. когда ученые единогласны по какому-то вопросу) является Худжа (доводом) так же, как Коран и Сунна, потому что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Моя Умма не соберется на ложном».

Имам Малик сказал: «Нет разницы между кяфиром и мусульманином, оба должны быть убиты».

Аль Вагиди упомянул о таком случае: Халиф Харун ар Рашид спросил имама Малика о человеке, который говорил против Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Ар Рашид сказал, что фукаха Ирака дали ему фетву о том, что его необходимо высечь.

Имам Малик разгневался и сказал: «О Амир уль Муминин, как может выжить Умма, если обруган Пророк! Того, кто ругает Пророка надо казнить, а того, кто ругает сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) надо высечь!»

Это был ответ имама Малика в данной ситуации!

Услышав фетву, он разозлился на так называемых фукаха, издавших ложную и неверную фетву. Он сказал, что существует разница между порицанием сахабов и порицанием Пророка.

Если порицают Пророка, то человека казнят, т.е. убивают. Если же порицают сахабов, то такого человека бьют.

А теперь посмотрим, что говорит Кади Иад: «Эта история была передана нам более чем от одного человека из числа последователей Малика, и от тех, кто писал о нем книгу».

И затем он сказал: «я не знаю, кто эти ученые из Ирака, давшие подобную фетву и мы уже приводили мнение ученых о том, что такой человек должен быть казнен!»

Затем он объясняет: «Возможно, это люди, которые не известны как ученые, или их фетве не стоит доверять, или они из тех, кто следует своим желаниям. Или, возможно, слова человека не были руганью (и в этом случае есть различные мнения – когда не ясно ругань это или нет, так как халиф не передал имаму Малику его слов), или, возможно, этот человек ругал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но затем раскаялся. Потому что ученые единогласны, что ругающий Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) должен быть убит!»

Братья и сестры, исследуя данную тему, я встретился с некоторыми странными фетвами. И очень удивительно, как некоторые люди стараются угодить врагам Аллаха!

Аллах сказал:

«Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят: “Мы боимся, что нас постигнет беда»

(аль Маида, 52).

И они являются лицемерами, и в их сердца болезнь, и они боятся, что если они заговорят, то бедствия падут на них, потому что они боятся врагов Аллаха более чем Аллаха Всевышнего!

Мусульмане Исламского мира спонтанно вышли выразить гнев по поводу того, что они услышали! У этих простых мусульман есть любовь к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в их сердцах, и это их Фитра. Они не ученые, но они мусульмане, любящие Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они вышли на улицы, чтобы участвовать в демонстрациях. Мы можем соглашаться с этой демонстрацией или не соглашаться, или можем спорить о пользе этого, или предполагать, к чему это ведет, выгодно это или нет. Но мы должны понять причину, по которой мусульмане вышли на улицы: это их фитра, их любовь к Посланнику Аллаха Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И они сожгли флаги и поступили так-то и так.

А теперь уляма – «ученые», которые не выполнили ответственность по отношению к массам и не объяснили Хукм Шариата в этом.

Аллах сказал:

“Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его”.

(Али Имран 187)

Ученые обязаны разъяснять людям, а не прятать истину. Фактически они запутали людей, вместо того, чтобы рассказать о Хукме Аллаха. Они запретили демонстрации, запретили сжигание флагов, они запретили выходить на улицы, некоторые из них даже запретили бойкотировать товары Дании, потому что это «плохо сказывается на построении отношений между ними и нами, нам надо налаживать мосты» и другой бред!

А где же Хукм Аллаха? Почему о нем ничего не сказано?

Если не можете говорить Истину, то молчите!

«Кто верует в Аллаха и в Последний День пусть говорит правду и благое или хранит молчание!»

(Абу Хурайра, Сахих Бухари, Муслим)

И что же сделали они? Люди вышли на демонстрации, пожелали бойкотировать продукты Дании. Это больше подходит последователям Ганди, чем последователям Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:

«Я Пророк милости и я Пророк войны!» (Байхаки – Иман, Тирмизи),

Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:

«Я был послан с мечем до Судного Дня, пока не будут поклоняться лишь Аллаху!» (Муснад имам Ханбаль, Сахих аль Джамии),

«Мне было приказано сражаться с людьми» (Фатх аль Барии, Муслим).

Он сказал Курайшитам: «Я пришел к вам с унижением» (Муснад  Ахмад).

Мы последователи Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)! Мы не последователи Ганди! Мы должны знать кто мы, и мы должны знать, с кем мы имеем дело; наше дело с Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!

А затем положение ухудшилось, шведский парень Ларс Вилс нарисовал Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) – да упасет нас Аллах – тяжело говорить об этом! Он нарисовал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в виде собаки!

И после эти доброжелатели издают фетвы против тех, кто запугивал его! Вместо того, чтобы говорить против этого куфра, и рассказать людям о Хукме Шариата, они лишь запрещают мусульманам!

Где же выполнение обязанностей перед знаниями?

Либо следует выполнить свою обязанность и сказать правду, либо снять с себя титул ученого и сидеть дома!

Наше дело с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Мухаммад бин Маслама сказал людям, что когда …. но у нас нет Мухаммада бин Маслама сегодня!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) должен быть защищен нами, нашим имуществом и всем, что есть у нас, это наша обязанность по отношению к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И мы хотим сказать так же, как сказал Кади Иад: «Мы не знаем, кто эти ученые», и мы скажем те же слова, что и Иад: «Возможно, это люди, которые не известны как ученые, или их фетве не стоит доверять, или они из тех, кто следует своим желаниям!»

Ибн Теймия сказал: «Ваджиб, обязательно убить того, кто ругает Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и если вы найдете обратные этому примеры в сире, то только потому, что эти люди пришли и раскаялись и стали мусульманами, но если бы не это, Хукм остался бы!»

И он сказал: «Ругань в адрес Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) большее преступление, чем другое, и вот почему наказание больше, чем другие. Если ругающий является кяфиром, сражающимся против мусульман, то является обязательным дать победу Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а пролить кровь ругающего – величайшее деяние и одно из самых обязательных деяний. К этому деянию надо призывать, и это одна из великих форм Джихада Фисабилиллях».

Это слова Ибн Теймии, это слова наших ученых!

А теперь несколько слов в ответ на аргумент о том, что иудеи обратились к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместо слов «Ассаламу алейкум» сказали «Ассаму Алейкум», что означает «Смерть тебе».

Аиша (да будет доволен ею Аллах) прокляла их, и затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах любит мягкость во всем» и сказал, чтобы она не проклинала их.

И они приводят этот случай в пример отношения с людьми. Ибн Теймия и Кади Иад не оставили это без ответа.

Кади Иад сказал: «Этот хадис, и другие подобные ему, имели место в начале Ислама, но после этого, Хукм Шариата был изменен, его не следует прощать!» И он сказал, что тот Хукм отменен.

Ибн Теймия сказал: «Во-первых, это не открытая ругань Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и это не является очевидным для всех».

И затем он сказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мог простить, но мы не можем! Это право (Хагг) Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и это принадлежит ему – право прощать или нет – потому что урон наносится ему, и поэтому у него есть право прощать!

У нас нет этого права, это право Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он может простить.

Например, кто-то крадет деньги у меня, и затем вы прощаете его! Это не ваше дело! Как вы можете простить его? Деньги украли у меня.

Поэтому только Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) решает прощать или нет.

Ибн Теймия сказал: «После смерти Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мы не можем прощать кого-либо. Мы можем простить тех, кто обидел нас, но не тех, кто обижает Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!»

Другой случай это когда кяфиры ругают Аллаха, говоря, что у Него есть сын – это их вера, они искренне верят в это. Когда они говорят это, у них нет намерения обругать (унизить) Аллаха! Но когда они говорят о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), они хотят унизить Мусульман, и они говорят против Ислама и в этом есть разница.

В заключение отметим несколько пунктов:

Клевета в адрес Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) не причинит ему вреда, потому что ничто не может причинить ему вред! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) самый почетный, его имя Мухаммад – самое восхваляемое.

Каждую секунду в этом мире провозглашают Азан с минаретов, в котором говорится: «Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха», и есть ангелы, произносящие: «Саллалаху Аля Саидина Махаммад», и Аллах совершает Салах за Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

“Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.”
(33:56)

Верующие во всем мире совершают Салах за Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И чтобы не говорили эти преступники против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ему это не повредит.

Но это повредит нам; это грех, падающий на нас, потому что мы позволяем клеветать на Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)! Поэтому вред причиняется нам, мы те, кто должны быть озабочены, а не Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Это не причиняет вред Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)!

Это злит нас, но это является признаком скорого поражения куффаров.

Ибн Теймия говорит: «Много мусульман, заслуживающие доверия, эксперты и факихи рассказывают о том, что происходило, когда мусульмане окружали замки и города Шама и христиан.

Когда они брали в осаду город, в течение месяца или более, наши атаки не приносили успеха, и мы уже собирались отступить. Но затем люди этого города или замка, начинали ругать Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), после чего мы одерживали победу. Иногда это происходило в тот же день или на следующий день.

И нам следует расценить это как радостный признак, когда враг ругает Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и наши сердца наполняются гневом, все равно это признак нашей скорой победы!»

И аят Суры аль Каусар говорит об этом:

«Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным».

Аллах оставит бездетными врагов Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

И, возможно, то, что происходит в данный момент, самое худшее в истории, когда ругали Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Возможно это самый худший момент в нашей истории, потому что она началась с одной газеты в Дании, и затем многие правительства и газеты по всему миру показали солидарность с этим, назвав это «Свободой слова» и карикатуры разошлись по всему миру.

После этого шведские карикатуры (да благословит его Аллах и приветствует) оскорбили его в самой худшей форме, о которой мы вообще слышали.

Затем мы столкнулись с оскорблением Книги Аллаха Всемогущего в такой форме, которой никогда не было – Коран был использован как туалетная бумага и в качестве мишени!

И то, что происходит сейчас, переходит все границы, гневит каждого мусульманина, но вместе с тем это является признаком скорого конца куффаров.

И последнее, братья и сетры! Мы, как умма, как мусульмане не должны забывать!

Во время шестого крестового похода против мусульман, после того, как крестоносцы атаковали город Димйат в Египте в 615 году и захватили его, Аюби Амир Мухаммад Камиль сражался с ними в Мансуре. Среди Крестоносцев был человек, который выходил и каждый день ругал Мухаммада  (да благословит его Аллах и приветствует) худшими словами. Амир мусульман Мухаммад Камиль желал схватить лишь этого человека и поэтому хорошо запомнил его лицо.

Десять лет спустя крестоносцы пали и отступили, но этот человек отправился сражаться в Шам и, хвала Аллаха, он попал в плен к мусульманам. Амир Мухаммад Камил вспомнил его. Он отослал его в Медину и приказал Амиру Мадины казнить его перед могилой Мухаммада  (да благословит его Аллах и приветствует) в пятницу. Прошло 10 лет, но он не забыл!!!
Поэтому, братья и сестры мы просим Аллах всемогущего, чтобы он возвысил из нас мужчин и женщин, о которых Он сказал:

«будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих.» (Аль Маида, 54),

которые заставят куффаров понять, что они разворошили осиное гнездо, и оно никогда не успокоится.

Анвар аль Авлаки

islamicrendering.info

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

26 комментариев на “Оскорбление Пророка (The Dust Will Never Settle Down)”

  1. ЯСИН-АБУ-АДАМ-АЛЬ-ЩИЩАНИ:

    АССАЛАМУ 1АЛАЙКУМ! Да это правда. Идут нападки на Ислам. Но это обоснованно ИСЛАМ САМАЯ ПРОГРЕССИРУЮЩАЯ РЕЛИГИЯ В МИРЕ, маша Аллах! Как бы не были прискорбны эти нападки, машааАЛЛАХ!, КУФФАРЫ ИДУТ В ИСЛАМ, чуть ли не каждый день! Воздадим хвалу Аллаху! Говорю, видя своими глазам. Вчера они сереги,джонс, а сегодня они Иброх1им, Муххамад! МИР В ШОКЕ. Эти нападки не более чем ПРЕДСМЕРТНАЯ АГОНИЯ, ТАГУТА! Да! Надо ломать “нападчикам” языки. Но так же брать пользу из этого “испытания”. Куффары нам облегчили работу в распространении Ислама по миру. Даже это нападки Аллах сделал для нас Благом! К чему мы идем? Маша Аллах! К УВЕЛИЧЕНИЮ ИСЛАМСКОЙ УММЫ! “Аллахумма, инни а?узу би-кя мин аль-хамми ва-ль-хазани, ва-ль-?аджзи ва-ль-кясали, ва-ль-бухли ва-ль-джубни, ва даля?и-д-дайни ва галябати-р-риджали”.
    О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от беспокойства и грусти, слабости и нерадения, скупости и малодушия, бремени долга и от притеснения людей. Аллаху Акбар!

  2. iskander:

    smyslovaya liniya etoi staty ponyatna i alhamdulilah eto podnimaet iman i duh, po etomu povodu hotelos by uznat a kakie “uchyonye” govoryat cho-libo protiv dovodov predstavlennyh zdes, po moyemu zdes vsyo ubeditelno.

  3. Аслан:

    Мумтаз, уа Роббиль-Кяаба, Джазакаллаху хайран я Анвар

    Когда путин запретил публиковать карикатуры в России и даже повелел закрыть газету в Волгограде, которая ослушалась, некоторые мусульмане просто умилялись, тому какой все таки у нас хороший президент. Но мало кто, из росийских мусульман понял, что изданию этих карикатур помешал не враг Аллаха путин, а муджахиды Кавказа, путя знает на что они способны и решил не злить мусульман лишний раз. Вот так их и надо давить, самый мощный дагват для кяфирских стран, это хороший удар железом по макушке. Потом они так хорошо начинают размышлять, все сразу понимают, перестают филосовствовать, вобщем превращаются в неплохих ребят.

  4. Ахмад:

    Ассаламу Алейкум братья! Пусть это сообщение будет как памятка для муджахидов,которые об этом незнают! Хотелось бы вам сообщить о буквах от номеров машин,под которыми ездиют обычно сотрудники кафирских бандформирований! Очень излюбленными номерами для них являются номера с буквами АКХ,ЕКХ,ААА,если вы вдруг увидели номер машины с такими буквами,то знайте что на 99% из ста-это сотрудники кафиров,очень любимыми для кафировцев так же являются номера с буквами КРА,КТО,ХОС,если увидете подобные номера у себя в вилайяте то установите желательно слежку для выявления их личности,а дальше сами знаете,но а если вдруг вам повстречаются номера-синие,чёрные или с буквами МММ или АСС,то со спокойной душой открывайте по ним огонь! Аллаhу Акбар!!!

  5. абдалла:

    ассаляму алейкум
    очень хорошая аргументрованная статья баракяЛлах админ что разместил ее.
    немножко не в тему: как то один мула расказывал однажды его вызвали в фсб а там один оперативник давай с ним здороваться обниматься похлопывать оказывается он раньше курьировал его мечеть присутствуя на хутбах разглядывая муслимов и вслушиваясь в слова хутб так вот он по причине своего своего шпионства в доме Аллаха принял Ислам встал на намаз стал поститься читать книги…
    Кто то из братьев писал сдесь что уважающий себя фсбешник начинает утро с кавказцентра хунафы тоесть они посещают и читают так вот я предлагаю написать красноречивым братьям статью дагват направленный на русских христан снадбить еессылками к книга м полосина ахмада дидада р.а. любопытство двинет их к прочтению “экстремиской” литературы.. кто знает может это послужит причиной вхождения в ислам
    говорят же небыло бы счатья да несчастье помогло
    ассаляму алейкум

  6. АбдАллах1 Абу Абд ул Малик:

    ассаламу 1алайкум йа муслимин.. какая любовь была к пророку (с.а.в.с), у сахьабов (р.а.д).. и какая она у нас, ВаЛлах1и о какой любви мы говорим к пророку (соллаЛлох1и 1алайх1и вассалам) когда позволяем его оскорблять.. о какой любви к Аллах1у – СубхьануЛлах1 ва Та1ала, и к Его Книге – Къур1ану, когда подавляем издеваться над Ней, чтоб Ее использовали в качестве мишени, или как в Сомали, эфиопские кафиры использовали страницы из Къур1ана, в качестве туалетной бумаги.. Только Меч поставит на место куфр

  7. ТЕРРОР:

    Где этот наджас который нарисовал нашего любимого Мухаммада (салаЛлаху алахим васалим), он жив??

  8. идрис:

    ДжазакАллаhу хайр за статью. Пока нас ещё есть чем оскорбить, и это не иначе, как по Милости Аллаhа. А чем можно оскорбить датчан, голландцев и прочих свиноедов? В их душах нет ничего за что можно было бы зацепиться. Они – неверные, в силу чего их представления о Боге, о добре и зле, о правде и лжи, о чести и бесчестии в корне отличаются от представлений мусульман. Вся их жизнь, все их “ценности” основанны на сюжетах голливудских мыльных опер, “порнухи”, пропаганде зла и неверия. У этих людей испорченные гены. Поэтому их реакция на Истину не может быть иной. Я знаю одного очень хорошего мусульманина, который принял Ислам после опубликования тех карикатур. После чего он стал активно помогать братьям, хотя до того был очень далёк от Ислама.

  9. Русский мусульманин:

    Ассаламу алейкум братья и сестра.
    посмотрите пожалуйста интересный исламский джихадский сайт, сайт булгарских мусульман.И еще рекомендую скачать оттуда нашиды на русском языке и распростронять на пути Аллаха, нашиды без музыкальных инструментов .
    Вот ссылка на сайт
    http://jamaatbulgar.narod.ru
    Вот ссылка на страницу с нашидами:
    http://jamaatbulgar.narod.ru/audio.htm
    ДжазакаЛлаху хайран

  10. Мухаммад:

    СМЕРТЬ СТУКАЧАМ!
    Кто хуже кяфиров, хуже свиньи,
    Кто хуже мунафика в наши дни?
    Легкий ответ на тяжёлый вопрос,
    Тот, кто на муслима строчит донос.
    Когда набирает ментов телефон,
    В двери ада стучится он.

    С виду обычный он гражданин,
    Только шайтан всегда рядом с ним.
    Шайтана не видим, но видим дела,
    И думаем – зачем его мать родила?

    Всегда на Кавказе мужчина был – лев,
    Теперь есть другие, и дом у них хлев.
    Подобно животным живут на страстях:
    Покушать, женится, ходить по гостям,

    Смотреть телевизор, что там в новостях,
    И верить униженно русским властям,
    Запомнить два слова: ваххабизм и террор,
    В чем смысл их – не важно, шайтан даст простор
    Для выдумок лживых и гнусных речей,
    А власти довольны – плодят стукачей.

    Стукач – он обычный, он тихий сосед,
    Постится он даже и ходит в мечеть.
    В мечете вопросики он задает,
    Чтоб выяснить, как мыслит местный народ.

    А цель его жизни, как ложь – примитивна,
    Об этом сказать даже очень противно:
    Тихонько прожить, нарожать ребятишек,
    Занять в дунье теплую, мягкую нишу,

    Детей в институт, ну а сам на покой,
    До пенсии тихой подать уж рукой,
    И судного дня он ни чуть не боится,
    Хотя, он как муслим – молится, постится,
    Живёт он в обмане, в душе лишь харам,
    И думает, что соблюдает Ислам.

    Не лев, не орёл, а свинья и собака –
    В повадках его, он скитается в мраке,
    И предки его, если б рядом с ним были,
    Такого потомка тот час же убили,

    Опора империи с давних времён –
    Стукач и ничтожество, будь проклят он!
    Живут среди нас эти псы преисподней,
    Сегодня их труд стал гораздо доходней,

    Теперь за возможность попасть в пламя ада,
    Уроды для них зачисляют зарплату.
    Усилий не много – лишь только сказать,
    Где муслим находиться, а потом можно спать.
    Ведь веры в нём нет, спит муртадик усатый,
    И снится ему от шайтана зарплата.

    О, люди Кавказа, вы все в унижении,
    Кто выбрал не рай, а к дунье стремленье.
    Ваш мозг – телевизор, душа – комок страсти,
    А в сердце – любовь к свиноедовой власти…

    Продали вы Истину за заблужденье,
    И кара Аллаха придет без сомненья!
    А после мавлида спит муртадик усатый:
    – Аллаху Акбар! И влетает граната…

    Амин, русский муслим

  11. Абу Убайда:

    Muslim Асааламу алейкум.
    Помнишь ту нашу дискуссию об оправдании ширка по невежеству?
    Брат, я был введен в сомнение и ошибся, опираясь на некоторые слова ученых, которые неправильно понимал.
    Например такое высказывание шейха Мухаммада ибн Абд-уль-Ваххаба (да смилуется над ним Аллах):
    “И когда мы не выносим такфир тому, кто служил идолу, который находится на могиле АбдулКъадира, и идолу, который находится на могиле Ах1мада Бадави и им подобным, из-за их невежества и отсутствия того, кто бы им это разъяснил, то как же мы выносим такфир тому, кто не придал Аллаху сотоварища из-за того, что он не переселился к нам и не вынес такфир и не воевал?”

    Насколько я убедился, такие ученые как ибн Бааз, Усеймин (да смилуется над ними Аллах), и другие не оправдывали большой ширк (типа поклонения шейхам и могилам) по невежеству, и я попытался найти то, каким именно образом толкуются тогда вышеуказанные слова и действительно ли это было мнением шейха.
    Вот что сказал на это шейх Мухаммад Хамид аль-Факъи.
    “В этом выражении несомненно допущено искажение и противоречие, смысл его содержит ошибку, и очевидное разногласие текстам из Корана и Сунны: так как если мы не выносим такфир (не считаем кафирами) тех, кто поклоняется идолам, то кому же тогда нам выносить такфир? И это, без сомнения, противоречит призыву Ислама и призыву шейха Мухаммада ибн АбдулВаххаба…”
    ??? ????? ???? ???? ????? : ( ?? ??? ??????? ??? ?? ?????? ?? ?? . ??? ?????? ??? ???? ????? ???? ?????? ? ?????? ? ??? ?? ???? ?? ???? ????? ??? ???? ???? ? . ? ??? ??? ?? ???? ???? ??????? ? ???? ????? ???? ?? ??? ?????? ???????? ?? ???? ??????? ? ??? ??????? ? ??????? ?????? ? ????? ?? ???? ??????? ?? ??? : ?? ??? ????? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ???????? ? ??? ???
    Эти слова и многочисленные слова других ученых однозначно указывают на то, что в совершении деяний ширка – нет оправдания по невежеству, все зависимости от того, мог ли он узнать о запрещенности этих деяний или нет.
    БаракаЛлаhу фик.

  12. Мухаммад:

    Он пел в гордыне, что в Иерусалим
    Войдёт с победой и, бренча на лире.
    Но ад раскрыл ворота перед ним.
    И он приполз, как червь в нору вампира.

    Бескрылым больно падать с высоты.
    «Гордыня – грех» – гласит Аллах в Коране.
    И лопнули дешёвые «понты».
    Исчезла ложь, как призраки в тумане.

    Хрипя, вопил, что он «чеченский волк»,
    Что сокрушит легко врагов армады.
    Но он забыл: всесилен только Бог!
    Победа – лишь Всевышнего награда.

    Не льётся кровь шахидов в битвах зря!
    А он, продав иман за чашку риса,
    Работает теперь на Упыря
    На должности придворного иблиса.

    Коран гласит: джихад – это наш фард.
    Но, отвращая умму от Корана,
    Зовёт теперь кавказцев падший бард
    Плясать под дудку рыжего шайтана.

    Как горестно падение певца!
    Над ним уже смеётся каждый горец.
    Он стал теперь лакеем у глупца.
    Не миротворец он, а мифотворец.

    Пускай теперь заплывший жиром бард
    Поёт и пляшет в банях – на попойках.
    Но день грядёт – и будет кыйамат.
    Напьётся он в огне отравой горькой…

    Забыт Иерусалим… Певец разбит.
    В нём дух иссяк – и стал он горсткой праха.
    Теперь среди кафыров, как бандит,
    Он служит сионистским олигархам.

    Ни совести, ни чести больше нет.
    А кровь невинных вызывает к мести!
    Теперь он гонит грозненскую нефть
    Абрамычам на яхты и на челси…

    Кафиры держат муртадов в узде.
    Их мир – пучина пьянства и разврата.
    Зато пылает радостно везде
    Святое пламя вечного джихада.

    Аллах, как много у тебя врагов?
    Здесь подлым миром правят обезьяны.
    Из грязи лепят князей и богов…
    Смердит суфизм – религия профанов.

    Вот мафия слепых поводырей,
    Как змеи обнажает свои жала.
    И Твой Завет на «Право упырей»
    Зовут сменить оракулы даджала.

    Вещают лжепророки, как и встарь.
    О, сколько же лукавства у шайтана?
    Вот кто-то хочет варварский «Дустар»
    Поставить выше Твоего Корана.

    Нам явлен был небесный шариат.
    В нём истина Творца и справедливость.
    Ислам отверг языческий адат.
    Оставь адат ничтожествам кичливым.

    Один шиит, отвергший халифат,
    Имперским заражён патриотизмом,
    Творит в русне «исламский джамаат» –
    На базе сионистского марксизма.

    Гордыня затмевает людям суть.
    Их нафс безмерно умножает кары.
    Хотя Творцом прямой начертан путь,
    Заблудшие творят абракадабры.

    Кичливые падут в золу, как бард.
    Всему – свой срок… На всё – Аллаха воля.
    И как гласит немеркнущий аят:
    «Не прибыльна была у них торговля».

    Но есть муджахиддины – гъураба.
    Они идут прямым путём Аллаха.
    Звучит над миром клич: «Аллах Акбар!»
    Сердца врагов сжимаются от страха.

    Сияет ярким пламенем Джихад.
    А кафиры померкли от позора.
    Уже простёрт Кавказский Имарат,
    Как райский сад – от моря и до моря!

    Воскресла ныне умма мусульман –
    Проснулся лев, зализывая раны…
    Да здравствует амир Абу Усман!
    Да здравствуют кавказские титаны!

    Шамиль Мансур

  13. Мухаммад:

    РАТЬ МАХДИ

    Идут к рассвету муджахиды
    И отступает ночь беды.
    На них бессмертные шахиды
    Взирают молча с высоты.

    Они идут путём имана.
    Их вера твёрже, чем гранит.
    Они несут сквозь мрак обмана
    Единобожие – Таухид.

    Вокруг бушует мир БЕС-Путный:
    Насилье, пьянство и разврат…
    Они отвергли грязь тагута,
    Приняв небесный шариат.

    Звучат в горах слова шахады,
    Махраджем наполняя высь.
    При виде воинов Аллаха
    Враги бегут, как стая крыс.

    Вот грянул день Армагеддона.
    Идут муъмины впереди.
    Весь мир, душою потрясённый,
    Их называет: «Рать Махди!»

    Познавший тайну аль-Батина
    Бес-божным мушрикам – не друг.
    И муртадам – протухшей глине
    Не победить небесный дух!

    Пускай бесчинствует Кафыров –
    Врагов ислама грязный раб.
    В огне геенны в день ахыра
    Его поджарят, как кебаб.

    Ведут профанов фарисеи
    К началу своего конца.
    Не нужен лондонский мошенник
    Небесным воинам Творца.

    Пускай оракулы Даджала
    Вещают ересь и бидъа.
    Но заглушает вой шакалов
    Корана мощные Слова.

    «Нововведений» нам не надо.
    И «варварства» не надо нам.
    Сияет вечным авангардом
    Свет Справедливости – ислам!

    Рас-Путные рабы тиранов
    Пусть чавкают у ног, как грязь.
    Кавказских воинов – титанов
    Не превратят тагуты в мразь.

    Они живут в ином пространстве.
    А мир земной – игра и прах…
    Для них закон – Слова Корана,
    Для них правитель – лишь Аллах!

  14. Мухаммад:

    В ОГНЕ ДЖИХАДА

    Стою один я во Вселенной
    С покрытой пеплом головой.
    Я помню все Твои знаменья
    И путь, начертанный Тобой.

    Творец – твердыня и основа,
    Я слышу речь Твою с небес.
    Я был рождён в пучине мёртвой,
    Сожжён на плахе – но воскрес.

    Звучат небесные аяты.
    Трагичен времени накал.
    В огне глобального джихада
    Я переплавлен, как металл.

    Пройду в космической метели,
    Сметая лживый мир, как прах.
    Весь этот ужас беспредельный
    Смогу ли выдержать Аллах?

    Твоих уставов не нарушу –
    Свой фарз исполню до конца:
    Очищу от злодеев сушу,
    Наполню истиной сердца.

    Надменным вставлю кольца в ноздри
    Залимам – в зубы удила.
    Смету всю ложь потоком грозным,
    Сожгу нечестие дотла!

    Уже вокруг пылает пекло
    И орды нелюдей бегут.
    Но я пройду в огне и пепле
    Тобой начертанный маршрут!

  15. Мухаммад:

    МЫ ИЗБРАНЫ

    Идём по трассам вечным.
    Пылает Зодиак.
    И слышен бесконечный
    Мятежный шум в мирах.

    Указано в Коране
    Столетия назад:
    Злодеев и тиранов
    Муъмины сокрушат.

    Звучат под небесами
    Предания времён:
    Взметнётся над горами
    Зелёный сад знамён.

    Сойди душой и телом
    С душою мировой.
    Над чернью оголтелой
    Возвысим голос свой.

    Из звёздного посева
    Возрос сакральный лес:
    Идет по краю неба
    Всё воинство небес.

    Открыто всё пространство
    А враг уже дрожит.
    Мы избраны, чтоб царство
    Рептилий сокрушить.

    Наш враг исчезнет в бездне
    И превратится в ноль.
    Воспрянет на Кавказе
    Космический орёл!

    Шамиль Мансур

  16. Мухаммад:

    Восстанем мы братья
    под кличью Аллаха,
    и нет им пощады
    мы злы как волки,
    и нет нам преграды
    ведь мы мусульмане,
    победа за нами, АЛЛАХ1У-АКБАР!!!

  17. Мухаммад:

    Коврик, четки, засохший сивак

    Коврик, четки, засохший сивак –
    Вот наш ответ пусть трепещит враг!
    На фаджр встаю два ракаата читаю,
    Всевышнего много я восхваляю,
    Да, то что дарует мне баракат,
    Жену и машину, приличный оклад,
    Сынишка еще вот пошел в детский сад.
    Есть коврик, есть четки у жены сапоги,
    О Аллах, сохранить и умножить это помоги.
    Работаю честно, не вру не ворую,
    Стороной обхожу я тусовку дурную,
    Люблю на природу поехать с семьей,
    А после работы я сразу домой.
    Поем, помолюсь, и смотрю телевизор,
    Бомбят Палестину, в Израиль без визы,
    В Ираке подрывы, в Афгане талибы,
    В Амуре упал запас красной рыбы.
    И все б ничего, но Израиль противный,
    Опять в Палестину вошел агресивно,
    И на перекор совбезу ООН,
    Бомбит наших братьев, будь проклят он.
    Но я не как все, не сижу сложа руки,
    Одену с утра я широкие брюки,
    Чтоб руки в карманы легко заходили,
    И… дулю скрючу – вот вам твари такие!
    За Ирак, за Кавказ, за детей Палестины,
    За мусульманок всех изнасилованных!
    И еще мы решили всем джамаатом
    Устроить бойкот этим мерзким жидятам:
    Не купим товар израильской марки,
    Хотя теще хотел я купить скороварку!
    Бойкот – это сила, бойкот – это ужас,
    Бойкот – это то, что как раз – таки нужно!
    Ведь за палестинцев всегда я волнуюсь,
    Политикой сильно интересуюсь.
    Махмуд вот Аббас и в Чечню приезжал,
    Рамзану Кадырову руку пожал.
    Или вот Хамас прилетали в Москву,
    Искали поддержки, я их не пойму…
    Чего разговаривать – действовать надо!
    Довольно сидеть – оторвали-ка зады!
    Ведь мы мусульмане – единое тело,
    Вот и помогаем, и словом, и делом,
    Не можем остаться мы в стороне:
    На помощь придем если кто-то в беде!
    Вот так день прошел, каждый миг в поклонении,
    Устал, чай попью-ка с вишневым вареньем…
    А если опять в новостях я услышу,
    Что кто-то коварный против нас вышел,
    И тянет к Исламу грязные руки –
    Одену с утра я широкие брюки.
    Коврик, четки, засохший сивак –
    Вот наш ответ, пусть трепещит враг.

    Амин, русский муслим

  18. Муваххид:

    субханАллах сколько мусульман живет в той же Швеции неужели нельзя мечом достать эту собаку??!!
    и у нас в России были опубликованы эти карикатуры в журнале нисвик!!

    РАГОЗИН ЛЕОНИД АЛЕКСЕЕВИЧ 1470644 28.10.1972 ЛОМОНОСОВСКИЙ ПРОСП 33 1 6
    РАГОЗИН ЛЕОНИД АЛЕКСЕЕВИЧ 1348493 28.10.1972 ПАНФЕРОВА УЛ 11 35
    ФИШМАН МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ 2315014 03.12.1972 НИКУЛИНСКАЯ УЛ 23 2 504

    вот авторы этой статьи через публичную базу телефонов пробил! братья я не буду тут провокационных призывов делать всё должно быть ясно!! хотя бы дуа делайте против этих собак! Аллаху акбар!! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!”!

  19. Тимур:

    ……………….Надо бы заглянуть по адресочку.этот Рогозин,гнида ещё та…………

  20. Ирхаб:

    Хадиджа Абдул Кахаар, JUS и Махаммад Абу Наср,
    Free Arab Voice, 24 декабря 2004.

    В Субботу примерно в 12:25 pm, бойцы сопротивления совершили беспрецедентное нападение на тюрьму Абу Граиб, к югу от Багдада. Причиной нападения послужило письмо, от заключенной девушки по имени Фатима, которое вдохновило некоторых Мусульманских бойцов к действию.

    Недавно, письмо Фатимы, написанное от руки, тайком было передано из Абу Грайба. Фатима является сестрой одного из известных бойцов сопротивления того района. Не так давно, Американские оккупационные силы, совершили налет на его дом, но не смогли найти его, из за этого они арестовали его сестру, надеясь что этим заставят его сдастся в плен. JUS уже сообщал об этом инциденте, и так же то , что его семья известна своей набожностью и честностью.

    Перед вами Письмо Фатимы, первоначально опубликованное Мафкарат ал -Ислам на арабском, и переведенное на английский Махаммадом Абу Насром (Free Arab Voice)

    Письмо Фатимы.

    Во Имя Аллаха, Милостивого , Милосердного.

    Скажи: “Он – Аллах, единый; Аллах вечный; Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему”. ( Коран, Сура 112 Искренность)

    Я выбрала эту благородную суру из Книги Аллаха, потому что она имеет огромное влияние на меня, и на всех вас, и она внушает благоговейный страх в сердцах верующих.

    Мой брат Маджахидин, на пути Аллаха! Что я могу рассказать тебе? Я говорю тебе: наши утробы были наполнены, детьми внебрачной связи между свиньями и обезьянами, которые изнасиловали нас. Или я могу рассказать тебе что они обезобразили наши тела, плевали нам в лицо, разорвали небольшие копии Корана, которые висели у нас на шее? Аллах Акбар! Неужели вы не можете представить себе нашу ситуацию? Правда ли что вы не знаете что с нами делают? Мы ваши сестры, Бог завтра спросит с вас за все это.

    Ей-Богу, с тех пор как мы в тюрьме не одна ночь не прошла без того чтоб одна из обезьян и свиней в своем диком возбуждении , не набрасывалась на нас , разрывая наши тела. А мы , те кто хранил нашу девственность из за страха перед Аллахом. Побойтесь Аллаха! Убейте нас вместе с ними! Уничтожьте нас вместе с ними! Не оставляйте нас здесь для того чтоб они получали наслаждения насилуя нас! Это будет актом возвеличивания Трона Всемогущего Аллаха. Побойтесь Аллаха! Бросьте их танки и самолеты. Нападите на нас , на тюрьму Абу Граиб!

    Я ваша сестра перед Аллахом (Фатима). Они изнасиловали меня более чем девять раз в один день. Вы можете себе это представить? Представьте одну из ваших сестер изнасилованной. Почему вы не можете представить меня на месте своей сестры? Вместе со мной находятся 13 девушек, все не замужние. Все были изнасилованны друг у друга на глазах.

    Они не дают нам молиться. Они забрали нашу одежду, и не разрешают нам одеться. В то время каk я пишу это письмо одна из девушек совершила самоубийство. Она была жестоко изнасилована. Солдат бил ее по груди и бедрам после того как изнасиловал. Он подвергал ее ужасной пытке. Она билась головой об стену камеры, пока не умерла, потому что не смогла больше терпеть, не смотря на то что самоубийство запрещено Исламом. Но я могу простить эту девушку. Я надеюсь что Бог простит ее, потому что Он Самый Милосердный из всех.

    Братья , я повторяю вам еще раз, побойтесь Аллаха! Убейте нас вместе с ними чтоб мы могли покоиться в мире. Помогите! Помогите! Помогите! [Wa Mu’atasima!]

    субханАллах так жалко сестёр

  21. umarfaruk:

    da eto velikaya mudrost ubit kto rugaet proroka s.a.s. v etom mnogo polzi. iz za etogo kafiri budut eshe silnee hotet uznavat o proroke s.a.s. i budut chitat ego siru ot udivleniya pochemu musulmane tak lyubyat ego i potom esli pojelaet ALLAH nekotorie uveruyut

  22. Леча:

    Ассаламу алейкум варахматуллахи вабаракатуху братья.
    Я хочу обратиться с предложением к редакциям сайтов Имарата Кавказ; было бы хорошо если бы на наших сайтах была такая рубрика в которой собирались бы статьи и книги которые объясняют положения Шариата. Назвать ее «Фетвы», или «Решения Шариата», или еще как-то неважно, суть в том чтобы собирать в одном месте статьи разъясняющие положения Ислама, в вопросах Акыды или Фикха, Джихада, о заблудших группах и т.д., злободневные темы такие как статья Анвара Авлаки «Оскорбление Пророка», «Решение Шариата относительно национализма и патриотизма», Критика Хизб ут-Тахрир, о суфизме, шиизме, о исламском государстве, халифате, праздовании нового года, мавлиде, о демократии и т.д. такие которые при помощи доказательств из Корана, Сунны, иджма Саляфов, выводят положения Ислама, и чтобы они не затерялись надо их собирать в одном месте. Подобные рубрики должны быть на всех сайтах поддерживающих муджахидов. Это не значит что нужно собирать туда подряд все по фикху, акыде и т.д. а только актуальные, злободневные темы.
    Это важно потому что это будет означать что это позиция муджахедов в религии, а на позицию муджахидов сегодня ориентируются все искренние мусульмане, и тем самым это усилит объединительный процесс в умме который уже идет. Кроме того это важно потому что сейчас прошли времена когда было разделения между теми кто воюет и учеными и призывающими. Муджахиды не имеют права оставить функцию призыва и обучения религии продажным ученым и их последователям, искренние ученые и дааватчики сегодня примыкают к муджахидам потому что иначе быть не может.

  23. Abu Ibrahim Ibn Ali:

    О, Аллаh! Не устанем к тебе мы взывать.
    Дай нам, в праведной битве, шахидами стать!
    Ты от бренного нас удали бытия.
    Свой Божественный Лик нам позволь увидать!

  24. Ahi:

    novaya lekciya poevilsya na saite kavkazcenter.com

  25. hanif:

    iskander

    poka,nado u4itsya… ne zlite storonnikov waytana,a to oni nas vsex proglotyat i mi poteryaem polzu i nawemu da1vatu budet vred,potomu 4to kaferi nebudut lyubit i doveryat nam… vot on zulm zdelal,on xavaridj,ostavte etix kafirov i ix morionetok,ne obijayte etix murtaddov ot nix est polza(oni plotyat zarplatu nam) i ne delayte fitnu(ne razdelyayte musulman i kaferov,vot uje dowlo i daje xrastian i iudeev toje nelzya otdelyat ot musulman)… auzubiLLYAH!
    na samom dele istana ona o4en yasna… daje bez srajeniy,esli mi budem borotsya(a ne licemerit) s storonnikami waytana lojyu,u nas budut vragi i poteryaem bezopasnost ot kaferov i ot ix storonnikov,no esli eto budet istennaya borba-sledovanie prorokam(a,a,s,v,) i spodvijnikam nawego proroka(SAS) i nam v tot je den pridetsya stradat i poteryat mnogo 4ego… ya ne pro srajenie govoryu a govoryu tem kto govorit 4to on da1vat delaet i jivet v mekkanskom periude,stranno,tissya4ami musulman soberayutsya v me4etyax i nawi u4ennie jivut uje skolko 10 let ili 50 let,no u nix stranno ne zakan4ivaetsya mekanskaya periud,auzubiLLYAH,i interesno,u etix u4ennix netu vragov kaferov,xotya ix okrujayut te kto nadsmexayutsya nad religii i srajayutsya protiv nego,u nego vse xorowie i vsem est opravdanie krome,xavaridjam! kak on ix nazivaet… vi jdite i mi podorjdem vmeste s vami…

Добавить комментарий

«Не проронит человек и слова, чтобы не записал его находящийся рядом с ним недремлющий страж». Уважаемые мусульмане! На сайте HUNAFA.COM вам предоставлена возможность оставлять свои комментарии и обсуждать публикации. Мы не хотим лишать вас возможности общаться, но вынуждены задать определенные границы, которые просим вас не переступать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит". Просим вас быть корректными и не использовать ненормативную лексику. Тексты ваших сообщений не должны содержать призывов к расовой и национальной нетерпимости, прямых и косвенных оскорблений, ругательств. Сообщения, содержащие куфр, ширк, бид'а, призыв к ним или иным греховным поступкам, будут удалены. Если вы приводите хадис, то укажите его источник и степень достоверности. Если приводите цитату, то укажите, откуда она взята. Если хотите поделиться важной информацией с других сайтов, то пришлите ссылку, не вставляя весь материал. Просим вас писать на кириллице или использовать функцию "перевод транслита", имеющуюся под окном ввода комментария; сообщения, набранные латинским шрифтом, пропущены не будут. Также просим вас быть краткими в своих высказываниях. Ваши сообщения проходят модерацию, и в случае несоответствия правилам, могут быть удалены. Администрация также оставляет за собой право не публиковать и удалять комментарии, которые по нашему мнению могут спровоцировать непонимание и фитну среди читателей. В случае систематических нарушений правил, администратор будет вынужден заблокировать ваш IP адрес и запретить доступ к форуму.

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]

Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани

بسم الله الرحمن الرحيم Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани Хвала […]

Биография лидера Исламского Эмирата Афганистан муллы Мухаммада Умара

В памяти 19-ой годовщины исторического собрания и избрания Повелителя Верующих (амиру-ль-муъминин) 4 апреля 1996 года в г. Кандагар Биография лидера […]

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им […]

Доктор Тарик Абду-ль-Халим: Послание нашим братьям-муджахидам на Кавказе

Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух. Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, ﷺ. Дорогие братья, которые были выбраны Всевышним […]