Имам Мухаммад ибн Ибрахим Аль аш-Шейх, да помилует его Аллах

С именем Аллаха Милостивого  и Милосердного.

Я обращаю эту хутбу  ко всем  мусульманам:  и тем, которые находятся здесь, из числа паломников  к Запретному Дому Аллаха, и все остальным.

Я обращаюсь к ним, искренне советуя, снимая с себя долг и надеясь на то, что они пробудятся от своей беспечности,  выйдут из спячки и  главная их забота,  основная цель исследований и основное содержание их книг и наставлений будет посвящено тому, что наиболее важно для них: разъяснение истинной сущности того, с чем послал Аллах Своего Пророка, ﷺ . Читать всю статью »

Разделение  джихада на малый и большой

Хадис со следующим текстом: «Мы вернулись с малого джихада на большой джихад» сфабрикован. Он не был передан ни одним из мухаддисов.

Ибн Таймия пишет: “Хадис “мы вернулись с малого джихада на большой джихад” является выдуманным и не передается ни одним ученым имеющим знание о словах Посланника Аллаха, его делах и его джихаде против безбожников. Фактически, джихад против кафиров является одним из величайших дел. Поистине, это самое лучшее добровольное поклонение которое может сделать человек”.

Доказательство того что джихад без сомнения означает сражение с кафирами

1. Отказ женщинам: В хадисе сообщается, что когда женщины пришли к Пророку ﷺ   и пожаловались,  что  мужчины могут участвовать с ним в джихаде,  а они нет, Посланник Аллаха ответил им что джихад женщин — это Хадж. Читать всю статью »

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Посланник Аллаха ﷺ проводил долгие периоды времени в пещере Хира, и однажды к нему пришел ангел Джибриль. Джибриль пришел к нему в своем истинном образе, образе ангела, а не в человеческом облике как это случалось потом. Например, в хадисе, передаваемом от Умара бин аль-Хаттаба говорится: “Пришел мужчина с очень черными волосами и в белоснежном одеянии, на котором  не было видно никаких признаков путешествия”. Итак, он как правило, приходил в облике человека, однако в данном особом случае он пришел в образе ангела, и это произошло дважды.

Джибриль придя к Мухаммаду ﷺ, велел ему: “اِقْرَأ…”  “Читай!” Читать всю статью »

В конце прошлого месяца на сайте islam.ru, я наткнулся на статью под не совсем «исламским» заголовком «Патриарх Кирилл: православные и мусульмане – единый народ перед Богом».

«Исламский» сайт сообщал важную для российских мусульман новость: оказывается «патриарх Московский и всея Руси Кирилл накануне возвёл архимандрита Варлаама (Пономарёва) в епископа Махачкалинского и Грозненского».

Но, по всей видимости, смысл публикации этой новости на «исламском» сайте скрывается в процитированных в ней словах патриарха Кирилла:

«Сегодня мы сидим за одним столом – и православные, и мусульмане – не чувствуя никаких различий, никаких средостений. Мы сознаем себя как один народ пред лицом Божьим. И если так будет на Северном Кавказе, то никакого терроризма не будетЧитать всю статью »

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد

Единение между суннитами и шиитами – это старый-новый девиз, и периодически некоторые из тех, кто относится к этим двум группам, провозглашают необходимость единения и союза между этими группами. Однако вскоре их усилия и призывы заходят в тупик без всякого успеха в том, к чему они призывали…

И часто девиз единения поднимается как слово Истины, которым стремятся к заблуждению и признанию лжи  законной, и становится своего рода насмешкой над народами и людьми!

Вопрос, который приходит сам собой: почему не смотря на большое количество попыток и постоянные призывы, не было достигнуто — хотя бы внешне – единение между суннитами и шиитами?

В ответ я говорю: Единение – это благородный лозунг и требование реальности, к которому зовёт нужда. Однако для осуществления объединения между любыми двумя группами или общинами необходимо наличие между ними минимального соответствия в сфере акиды,  идеологии  и культуры, так же как необходимо отсутствие факторов ведущих к взаимной  вражде… Читать всю статью »

Сегодня я узнал, что погибший недавно в боях за сирийский город Касаб амир Абдуллах Аш-Шишини был нашим  знакомым. Мы вспомнили некоторые моменты из жизни Абдуллы, и братья попросили меня написать о нём, чтобы рассказать другими и сохранить память об этом человеке.

Абдуллах Карцинский, Дауд из ингушского рода Халухаевых, да примет Аллах его шахаду, родился в начале 70-х годов в Западной Ингушетии. Он рос без родителей, и детство у него  было нелегкое.

Отслужив  в армии, он воевал в Нагорном Карабахе, где был ранен в ногу, и после он всегда слегка прихрамывал.

После войны Дауд попал в российскую тюрьму, что, конечно, негативно сказалось на его характере. Возможно, из-за этого «срока» он и не участвовал в  первой чеченской войне. Читать всю статью »

Хвала Аллаху Господу миров. Благословение и мир лучшему из созданий  Мухаммаду, его семье и сподвижникам и всем, кто последовал за ним до Судного дня. А затем:

Так как хиджра и джихад не прекратятся до Судного дня,  не исчезнут и две категории людей,  которые будут выполнять эти предписания,  и Аллах, سبحانه وتعالى,  неоднократно упоминает о них в Своей Книге, предвещая им великую прибыль и высокие достижения в обоих мирах.

Аллах Всевышний сказал: «Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище и оказали им помощь, являются истинно верующими. Им уготованы прощение и щедрый удел» (Аль-Анфаль, 8:74). Читать всю статью »

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!

Война идет уже много лет, уже выросло и возмужало целое поколение людей, с детства привыкших видеть военных, оружие, бронетехнику, слышать стрельбу и сообщения о военных жертвах с обеих сторон. Война является тяжким испытанием для всех – и ее участников, и тех, кто живет вблизи военных действий.

155. Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, — и обрадуй терпеливых, —

156. тех, которые, когда их постигнет бедствие, говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы возвращаемся!»

157. Это – те, над которыми благословения от их Господа и милость, и они – идущие верным путем.

Коран, сура 2 аль-Бакара Читать всю статью »

1. Работа над обновлением имана, очищением и исправлением намерения и искреннего отношения к Аллаху во всякое время.

2. Старание хорошо выполнять молитву, в начале времени, в джамаата по возможности, с полноценными руку и суджудами, с выполнением сунн до и после неё. Вызывание смирения в ней, выполнение её наиболее полным образом, приложение усилий для постоянного наилучшего исполнения её.

3. Постоянное чтение азкаров после молитвы не покидая места ее совершения. Дуа к Аллаху и испрашивание благ дунья и ахирата после выполнения тасбиха. Читать всю статью »

Страница 31 из 114« Первая...1020...303132...405060...Последняя »

Абу Мус’аб Ас-Сури: Ошибки движения джихада. Часть 8

Пятое: Общие ошибки и проблемы Я привел четыре вида ошибок. Но существуют также ошибки, не относящиеся к какому-то из этих […]

Тенденции в глобальном движении джихада. Часть 2

Беседа с Ахмадом Аль-Хамданом, вопросы которому задавал Тор Хэмминг 2 БУДУЩИЙ ПОДХОД АЛЬ-КАИДЫ Интервьюер:  В июле 2016, Джабхат ан-нусра отделилась […]

Тенденции в глобальном движении джихада. Часть 1

Мы хотим предложить вашему вниманию серию интервью с нашим братом Ахмадом Аль-Хамданом посвящённых сегодняшней ситуации в движении джихада. Беседы имели […]

Достоинство первых десяти дней месяца Зу-ль-Хидджа

Желательные действия, совершаемые в эти дни С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного Хвала Аллаху, Господу миров, благословение и мир последнему пророку, […]

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]