В десятом году хиджры Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершил хаддж, и этот хаддж называется «Прощальным паломничеством», потому что во время этого хадджа Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, передал Умме свои последние слова, это был момент, когда все мусульмане собрались и получили возможность услышать и увидеть Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, в последний раз. Он также называется «хаддж ислама», потому что это был единственный хаддж, который Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершил из Медины. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, совершал паломничества, когда жил в Мекке, как до, так и после начала пророческой миссии, но это был единственный хаддж, который он совершил, когда жил в Медине, и это произошло в десятом году хиджры. Читать всю статью »

Мы переходим к событиям 10-го года хиджры.

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, отправил Му’аза ибн Джабаля и Абу Мусу Аль-Аш’ари для да’вата жителям Йемена. В «Сахихе» Аль-Бухари говорится: «Он послал каждого из них в определённую часть Йемена», то есть каждый из них был назначен амиром в разных йеменских провинциях, Йемен в то время был разделён на две области, и сказал:

يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا

Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал им: «Будьте мягкими и снисходительными, а не грубыми и жёсткими, побуждайте и мотивируйте, а не подавляйте и отталкивайте, и сотрудничайте, а не конфликтуйте». Читать всю статью »

Следующая делегация состояла из одного человека, которого прислало племя Са’д ибн Бакр, как своего представителя, и этого человека звали Дымам ибн Са’ляба (ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ). Есть несколько версий его беседы с Посланником Аллаха, صلى الله عليه وسلم, у Аль-Бухари и в других сборниках х’Адисов, они немного различаются в отдельных словах. Это версия, приведённая имамом Ахмадом, которую он передал от Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Племя Са’д ибн Бакр послало Дымама ибн Са’ляба как своего представителя к Посланнику Аллаха, صلى الله عليه وسلم. Он приехал в Медину и привязал своего верблюда и вошёл в мечеть, где Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сидел со своими сподвижниками. Читать всю статью »

Далее упоминается история с Сумамой, да будет доволен им Аллах. Она упоминается среди делегаций, хотя и не относится к ним, потому что Сумама, прежде всего, не приехал в Медину по своему желанию, а был захвачен в плен, а во-вторых, этот случай произошёл раньше, потому что в то время Мекка ещё принадлежала кафирам, а мы говорим о времени, когда мекканцы уже были мусульманами. Однако Ибн Касир и другие авторы сиры помещают эту историю в события Года делегаций. По всей видимости, они объединили все делегации в один раздел, не смотря на то, что они не происходили в одно время. Например, они говорят о Туфайле ибн Амре Ад-Дауси (طفيل بن عمرو الدوسي), не смотря на то, что он приехал к Посланнику Аллаха, صلى الله عليه وسلم, в Мекку, а не в Медину. Читать всю статью »

После жизни лицемерия, козней, планов против Посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, Абдуллах ибн Убайй лежал на своём смертном одре. Как рассказывает Мухаммад ибн Исхак, Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, навестил его, и, увидев на его лице признаки приближения смерти, сказал: «Во имя Аллаха, разве я не предостерегал тебя от любви к иудеям?» Абдуллах ибн Умайй ответил: «Ас’ад ибн Зурара ненавидел их, и чем это ему помогло?» Так что до самой своей смерти у Абдуллаха ибн Убаййа приверженность и преданность была расколота. Это показывает нам важный признак мунафиков: их верность, их лояльность кафирам, их верность христианам и иудеям. И этот признак неоднократно упоминается в Коране: Читать всю статью »

Далее Ка’б говорит: Среди всех тех людей, которые не вышли в поход – вспомните, их было больше восьмидесяти – Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, запретил разговаривать с нами троими. – Это не был экономический бойкот, мусульмане бойкотировали их, не разговаривая с ними.

Субхана-ллах, те, кто сказал правду, подверглись бойкоту, в то время как оправдания тех, кто солгал, были приняты, и они были в порядке. Но мы увидим, что это всего лишь короткий период, и это всего лишь испытание от Аллаха, Велик Он и Славен. Порой ложь может дать нам временное удовлетворение, может дать выход на короткое время, но затем ложь начинает раскрываться, а правда в долгосрочной перспективе всегда благо. Читать всю статью »

Когда армия ушла, и он остался в Медине, Ка’б выходил из дому, шёл на рынок, по делам, или просто прогуливался, Ка’б говорит:

Когда я выходил из дома и ходил среди людей после отъезда Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, меня печалило, что я видел только тех, кто подозревался в лицемерии, или тех, кому Аллах разрешил не участвовать в походе из-за их немощности, бедности или болезни… Читать всю статью »

LajnaВ связи с актуальностью темы, мы повторяем материал, опубликованный 2 августа 2011 г.

Администрация

Вопрос:

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Мы, мусульмане с Кавказа, проживающие в данное время в Европе, несколько лет собирали закат фитр деньгами, а потом отправляли эти деньги домой нуждающимся мусульманам. Читать всю статью »

UhudПосланник Аллаха, ﷺ, взял в руку меч и спросил сподвижников: “Кто возьмет у меня этот меч?” Тогда сподвижники все вызвались его взять, однако затем Посланник Аллаха добавил: “Кто возьмет этот меч должным образом?” Имея в виду, что он не просто дает этот меч, но с условием, что доброволец взяв этот меч, должен отдать ему должное.

Тогда сподвижники спросили Посланника Аллаха: “Что значит должным образом?” Посланник Аллаха ответил: “Вы должны рубить им врагов, пока он не сломается». Услышав это, сподвижники задумались. Однако Абу Дуджана вышел вперед и сказал: “О, Посланник Аллаха, я отдам должное этому мечу!” Тогда Посланник Аллаха вручил клинок ему. Читать всю статью »

بسم الله الرحمن الرحيمMuaskar 1
والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين

Так как для каждого дела существуют определенные причины и предшествующие ему действия, то труд ради религии Аллаха, стремление установить шариат Аллаха, сражение с врагами Аллаха тем более нуждаются в предварительных действиях и определенных условиях, в том, что в Шариате называется подготовка, (и’дад, الإعداد), согласно словам Всевышнего: Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. (Добыча, 60).

Многие люди разошлись во мнениях по поводу того, что подразумевается под подготовкой, и каждый придерживается своего мнение, которое может изменяться по желанию. Читать всю статью »

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]

Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани

بسم الله الرحمن الرحيم Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани Хвала […]

Биография лидера Исламского Эмирата Афганистан муллы Мухаммада Умара

В памяти 19-ой годовщины исторического собрания и избрания Повелителя Верующих (амиру-ль-муъминин) 4 апреля 1996 года в г. Кандагар Биография лидера […]

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им […]

Доктор Тарик Абду-ль-Халим: Послание нашим братьям-муджахидам на Кавказе

Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух. Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, ﷺ. Дорогие братья, которые были выбраны Всевышним […]