Ас-Саламу ‘алайкум ва рахматуЛлахи ва Баракатуху.

Вся хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто следовал за ними до Судного Дня, а затем:

Наступило лето 2012 г., и сражения на землях Кавказа не прекращаются. Джихад давно вышел за пределы Чечни и прочно закрепился в остальных Вилаятах Имарата Кавказ. С каждым годом, боевые джамааты образовываются в новых местах, даже в таких районах и селах, которые всегда являлись “красными”. Джихад расширяется, АлхамдулиЛлях!

Человек с ясным умом и искренним сердцем, видит изменения и куда все это движется. Только те, которые являются политическими подстилками кафиров, с интеллектом Перилс Хилтон, упорно засовывают свою безмозглую голову в бетонный пол, изредка поднимаясь, что бы крикнуть зазубренную фразу из уст куратора, о том, что у мусульман сегодня отсутствует кудра, и что все должны занимать позицию суджуда перед грязными кафирами.

Джихад с кафирами всегда шел в нескольких направлениях, не только в военном, но и в идеологическом, финансовом и других противостояниях.

Со времен пророка, саляЛлаху алейхи ва салям, мушрики собирались в круг, для создания новой программы по уничтожению Ислама. Начиная с отправки певиц и танцовщиц, с горячительными напитками к новообращенным мусульманам. Подкуп, шантаж, отвлекающие игры и предоставление высоких должностей. Когда все это не действовало, они физически уничтожали тех, самых лучших, кого не смогли загнать под свой сапог.

Время идет, но сущность тагутов и их подстилок не меняется. Сейчас, в практически каждый дом отправляют певиц через радио и телевидение, если идет какая-то “исламская программа”, то обязательно сидит гладко выбритая суфиская рожа, рассказывающая, как лучше совершать ширк и смачнее целовать руку горе — устазов.

Если раньше для отвлечения народа от насущных проблем, на ринг выпускались гладиаторы, бившиеся на смерть, то сейчас люди стали настолько подручными и «жидкими», что гладиаторы с грозным видом сменились карликами, квнщиками, Петросянами и смазливыми футболистами. Шуты поменяли форму и вместо них выпускают хохмачей разных мастей, выполняющих отведенную им роль в этой гнилой системе. Квнщики, певцы, суфийские имамы и т.д. в одной упряжке, стали винтиками куфра, выполняющие возложенные на них функции для разложения мусульман.

И эти ходы кафиров принесли определенный эффект. Общество разделилось на несколько категорий. Первые — суфийские мушрики, которые свое многобожие называют Исламом. Вторые это те, которые носят исламское имя, в детстве сделали обрезание и называют себя мусульманами, но кроме названия ничем не отличаются от кафиров. Третья группа, это те, кого в обществе принято называть “фанатиками”, которых не смогли превратить в амеб упитанные суфийские морды и остальные бабаи.

Тагут прекрасно понимает, что ряды муджахидов пополняются именно из 3 категории. И что бы заблудить их, не получится подойти с бритой щекой, зеленной тюбетейкой и джахильскими шутками про анашу.

Для такого задания необходим персонаж, который как минимум носит щетину, штаны выше щиколоток, присутствовал в одной из арабских стран и полностью лояльный русской империи.

Такие хлопцы всегда находились среди наших народов, одних подкупали за имперское золото, вторых запугивали, сердца и разум третьих, были поражены недугом. И эти бабаи, бубнящие зазубренные слова и повторяющие через каждое слово, “ДжазакаЛлагьу хайран, баракаЛлагьу фик, Алх1амдулиЛлагь, Субх1анаЛлагь”, внешне напоминают образ мусульманина, а сердцевина ничем не отличается от суфийского пацифизма. Именно они занимаются идеологической обработкой мусульман. Внушают нам мысли о слабости, подчинении, тарбии — рассказывая о том, как нам разрешают совершать намаз и выполнять обряды хаджа и т. д.,

Суфистов давно списали со счетов, потому что сказки про чудотворного старика, из высокогорного аула, никого уже не цепляют. Теперь, только прикрываясь именами ученых, идет одурачивание исламской молодежи. Появилось столько призывающих, начиная с Рината и заканчивая шумоголовым Шамилем Скайповским, каждый со своей программой, каждый люто не любит “конкурента дааватчика”, но в одном они едины, в борьбе против муджахидов своими языками.

Еще со времен античности, правители и придворные лакеи создавали агит программы для занятости населения, желая сделать из людей обладателя поролоновых мыслей в пенопластовой башке. Сегодня, так называемая “джамаатовская проповедь” идет во многих мечетях, создаются джамаатовские школы, спортзалы, кафе, футбольные салаф-лиги.

Ненужно обладать острым умом, что бы понять несколько вещей. Кафиры все это создают или разрешают создать, что бы отвлечь мусульман от реальных проблем и отвратить мусульман от Джихада. Когда муджахиды наносят удары по гяурам и ситуация выходит из под контроля, они делают все возможное, что бы показать спокойствие и присутствие мира. Те же кавказские футбольные клубы: Анжи, Терек, Нальчик, все они поднимаются в высшую лигу, когда операции муджахидов начинают набирать обороты в этих Вилаятах.

Со временем появляется целая толпа аборигенов, с формой сборной россии на теле, кричащие: «россия-вперед». Люди, которые меняются в лице, если поставить небольшую царапину на их авто, во время победы этих кафиров, как умалишенные прыгают на капотах своих иномарок, находясь в стороне и видя ситуацию, воздаешь Хвалу Аллагьу, что дал понимание этой религии и вывел из мрака к свету.

Задумайтесь, насколько сильно должен надавить кафирский сапог на череп аборигена, считающего себя гордым горцем, что бы болеть, кричать и орать имя завоевателя, веками уничтожающий Мусульман. Невозможно представить Палестинца, болеющего за сборную израиля или Иракца с Афганцем, прыгающего на капоте своего автомобиля, когда американцы забили гол в ворота соперника.

Может быть, есть такие, которые убеждены, что кавказские команды продержались в высшей лиге благодаря ошеломляющей технике футболистов, или же что Бразильцы приехали в Грозный из-за огромной симпатии к Рамзану Кафырову, или же, что Сулеман Керимов, такой патриот-меценат, вкладывающий миллионы долларов в клуб от нечего делать?!

Единственная причина, почему эти кукольные дела происходят у нас, это отвлечение Мусульман от Джихада и реальных проблем, продвижение мифа о мирном Кавказе, где все спокойно и все под контролем.

Кафирам это необходимо, как минимум до 2014 года. Поэтому, придворные казнокрады вынуждены по указке сверху вкладывать миллионы и покупать футбольных пенсионеров.

Если вы хотите доказать всему миру, что «в Багдаде все спокойно и добро пожаловать в Сочи». Где абориген с резиновой улыбкой, в бурке и папахе, будет прислуживать, петь, танцевать и поить иностранцев, а белый хозяин из кремля, сядет неподалеку, с довольной рожей завоевателя, то знайте, собаки, Джихад будет идти до Судного Дня и сколько бы вы не тратили денег, Джихад не остановится. Марионетки кафиров обещают, что Джихада не будет, а Аллах говорит, что будет группа, до Судного Дня, сражающаяся на истине. Чьи обещания могут быть правдивы?

Вы можете доказывать все что угодно и кому угодно, мы же еще раз напомним слова, “свиньи хрюкают, а Джихад идет”. Вы в этом еще много раз убедитесь, ИншаАллагь!

А Мусульманам стоит задуматься, к какой группе они себя относят и как на самом деле обстоит их положение перед Всевышним Аллахом.

И в конце, воздаю Хвалу Аллаху, все неточности, ошибки, неясности — это от меня. Все что написано в соответствии с Кораном и Сунной — это по Милости Аллаха.

Субханака Ллахумма ва бихамдик, ашхаду алля иляха илля Анта, астагфирука ва атаубу иляйк.

Абу Тальха Ад-Дагестани

Имарат Кавказ ЦС ВД

Для всех сайтов Муджахидов Кавказа

ИА «GURABA»

Лондонская газета Guardian на первой полосе публикует 24 сентября репортаж своего корреспондента из Алеппо, который провел несколько дней в одном из отрядов сирийской вооруженной оппозиции.

Как отмечает газета, в рядах повстанцев все больше воинов-интернационалистов (international fighters).

«Сотни воинов-интернационалистов отправились в Сирию воевать против режима Асада. Некоторые из них — идеалисты со свежими лицами, их привела туда либо революционная романтика, либо ненависть к Асаду. Другие — ветераны джихада, прошедшие Ирак, Йемен и Афганистан».

Отдаваемые по-арабски приказы командира отряда, чеченца Абу Омара аль-Чечена (Abu Omar al-Chechen) тут же переводятся сразу на несколько языков: на чеченский, таджикский, турецкий, французский, урду и саудовский диалект арабского. (Укажем, что арабы скорее всего говорят Абу Омар аль-Шишани — КЦ)

Обычно, чтобы пересечь границу и добраться до зоны военного конфликта, бойцы используют фальшивые паспорта и всеми силами стараются избежать встречи с местными службами безопасности.

Попасть на войну в Сирию сегодня значительно проще: сначала комфортабельный перелет до одного из аэропортов в южной Турции, а затем пеший переход через турецко-сирийскую границу.

Иностранных рекрутов собирают в учебном лагере, где они проходят десятидневный базовый тренинг под руководством арабского инструктора, цель которого состоит не в том, чтобы научиться стрелять, но чтобы научить их, как общаться друг с другом и работать вместе.

После этого воины распределяются по различным джихадовским организациям, включая Ахрам аль-Шам и Джабхат аль-Нусра («Фронт помощи народу Леванта»).

Некоторым, как например, Абу Омару аль-Чечен, разрешили формировать свои собственные подразделения и их называют просто мухаджирами, т.е. «иммигрантами».

Всех воинов-интернационалистов (internationals) в целом называют «турецкие братья». Разница в уровне военной подготовки среди этих людей видна невооруженным глазом.

Чеченцы — старше, выше, сильнее, носят военные ботинки и форменные защитные штаны. Они держат оружие уверенно и дистанцируются от остальных, образуя в отряде отдельную сплоченную группу».

Некоторые повстанцы жалуются на нехватку боеприпасов, однако, главная проблема не в этом, а в недостатке военного опыта и толковых командиров.

Люди скрывают, откуда они, когда общаются со Свободной Сирийской Армией. Когда сирийцы спросили их, откуда они приехали, говорящий по-французски блондин сказал, что они марокканцы, чеченцы сказали, что турки, а таджики — что афганцы».

Guardian описывает одно из наступлений:

«Чеченский командир Абу Омар дал приказ своим людям продвинуться вперед и попытаться отбить одну из потерянных позиций вокруг Научного университета в Алеппо.

Асадовские солдаты остановили их наступление и отвели свой танк, оставив только снайперов. Осталось изреченная пулями все еще горящая машина и на расстоянии нескольких метров от нее дымящий каркас автобуса, на первом этажа здания были видны оранжевые языки пламени и черный дым.

Однако трех человек Абу Омара поразили снайперы, а когда один из них поднялся, что расстрелять из гранатомета танк, он был изречен пулями.

Два чеченца были уже в центре площади. Они укрылись за короткой каменной стеной, а пули отскакивали от кроев стены. Абу Омар поговорил с сирийским офицером на арабском с сильным акцентом, как спасти его людей.

Отряд сирийцев поднялся на жилой дом и попытался расстрелять снайпера. Через час стрельба стихла и два человека Абу Омара побежали зигзагами по аллее и упали на землю.

Один был сильно ранен, его серая разорванная майка была покрыта кровью. На левой стороне его груди был небольшой металлический кусок шрапнели. Он вырвал его пальцами и показал друзьям. Затем он улыбнулся.

Абу Омар аль-Чечен объяснил, как это случилось.

«Мы были там час или два, но по нам постоянно стрелял снайпер», сказал он. «Мы выдвинулись слева, а брат появился на улице. И там его застрелили снайпер. Нет печали, нет страха, брат — Шахид», сказал он и процитировал стих из Корана.

Но Абу Омар был разгневан. У него несколько дней назад было 40 бойцов, но к концу дня сражения осталось только 30. Они потеряли 10 человек за 2 дня.

Той ночью Абу Омар выдвинул ультиматум командирам сирийских повстанцев: либо они обеспечивают дополнительное прикрытие в наступлении, либо чеченцы собирают вещи и уходят. Подкрепление так и не материализовалось, и чеченцы ночью ушли.

«Пусть уходят», сказал сирийский командир на следующий день. «Я не вбивал в их головы, чтобы они приехали на Джихад и брали ответственность за эту линию фронта», пишет лондонская газета.

Отдел мониторинга

Кавказ-Центр

Ас-Саламу ‘алeйкум ва рахматуЛлаxи ва Баракатуxy.

Вся хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто следовал за ними до Судного Дня, а затем:

«Я хочу выселиться, но…»

Есть несколько статьей, которых написали братья до меня. «О Джихаде и подготовке к нему» с сайта «Ислам Дин», автор, брат АбдуЛлах. «Экипировка», сайт «Хунафа», Абу Анас Хачароевский, И работы Хамзата Рашида на «Гурабе», под названием «Если вы поможете Аллаху…».

Тема очень важная и поэтому, напоминание будет полезным, инша Аллах. Аллах говорит в Къуране: «Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим»  (Сура 5,  аят 55). Практически все сайты уделили внимание этому вопросу, по этой причине, данную работу я хочу написать для официального сайта Муджахидов  Дагестана,  «Вилаят Дагестан».  В работе буду писать только о том, что испробовал на личном опыте.  Опыт маленький, вполне возможны ошибки и по этой причине, буду рад замечаниям и дополнениям. Читать всю статью »

В недавнем заявлении кубанского губернатора Ткачёва, относительно создания казачьих дружин, и выдавливания с их помощью кавказцев, так и чувствуется желание реабилитироваться перед родственниками утопленных им сограждан. После того, как, по приказу из Москвы, краевая власть, спасая нефтяные закрома, утопила сотни людей, даже не потрудившись предварительно предупредить их об опасности, губернатор Ткачёв вместо того, чтобы ответить на вопросы осчастливленных его заботой и сочувствием сограждан, разразился пафосной речью о необходимости выдавливания кавказцев, как антинародного, антирусского элемента, выдав минорные прогнозы относительно будущего сожительства с кавказцами. Читать всю статью »

Тридцать лет назад я обучался в университете с совместным обучением, в котором наряду с учителями мужчинами, преподавали учителя женщины. Некоторые из них надевали обычное покрывало, не то, которое обязательно в религии, и большинство украшали себя макияжем. С нами за партами сидели студентки, лишь некоторые были покрыты, и большинство из них украшались.

В это время я был с теми, кто не видел проблем в совместных университетах, так как многие из стариков и молодежи обучались и закончили эти университеты. В то же время, у меня были друзья из группы саляфитов, как например из группы Джухаймана, которые серьезно подходили к этому вопросу. Они возражали против моего обучения в этом общем университете. Читать всю статью »

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Большое нечестие бесстыдный ученый,

но больше него — аскетичный неуч.     

(Имам Аш-Шафи’и)

Еще несколько лет назад фитна Рината Казахстанского, которая затронула многих, казалось мне критической. Я думал, что не останется сегодня тех, кто будет делать джихад. Но альхамду-ли-Ллях, для тех, кто хотел узнать истину, Аллах выявил ложь.

Он или кто-то из его помощников написали в свое время статью под названием «Разъяснения в вопросах хиджры и джихада». Признаюсь, она просто сбила меня с толку, переполненная  аятами, хадисами и объяснениями сахабов и ученых, и все в оправдание их «правильных» убеждений.

Но когда я несколько раз перечитывал эту работу, у меня возникали серьёзные сомнения в их доказательствах. Благо, что они серьезно отнеслись к ссылкам, приводимым в своих работах, всё как в настоящих книгах, с точностью до страницы. Читать всю статью »

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху Господу миров, благословение и мир нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам.

Спешите на джихад, спешите на джихад, спешите на джихад.

Говорит Аллах, Свят Он и Велик: «Предписано вам сражение» (Аль-Бакара 216) и говорит: «О, Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами» (Ат-Тауба 73) и говорит: «О, Пророк! Побуждай верующих к сражению» (Аль-Анфаль 65) и говорит: «Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался будучи терпеливым…» (Али ‘Имран 142) и говорит: «Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха» (Ат-Тауба 111) и говорит: «Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительному наказанию и заменит вас другим народом» (Ат-Тауба 39). Читать всю статью »

Был спрошен шейх Абу Мунзир Шанкыти:

“Разногласие в вопросе оправдания неверием в основе религии считается приемлемым?”

Ответ:

Да, разногласие в этом вопросе считается приемлемым, и у каждой стороны на это доводы. И не должно строится на этом вопросе дружба и непричастность (уаля уаль-баро).

И известно то, что ученые издавна разногласят в вопросе такфира, и не порочат в этом одни других, потому что такфир из положений в которых разрешено разногласие, как и в других вопросах фикха. Читать всю статью »

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого ведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.

Определение понятия «аль-‘Ид» в Исламе

Арабское слово «аль-‘Ид взято» из корня ада, я‘уду, ‘аудан, что означает «возвращаться».

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “«аль-‘Ид» – это время сбора людей, которое может повторяться либо каждый год, либо каждую неделю, либо каждый месяц и т.д.”. См. “аль-Икътида” 1/441. Читать всю статью »

На сайте «Ансар.ру» вышла статья Руслана Курбанова «Турецкий урок для Кавказа». Некоторые мысли показались мне весьма спорными, поэтому посчитал нужным выразить свое принципиальное несогласие.
Можно долго любоваться мечетями из кафе в Стамбуле, попивая кофе, сравнивая «просвещенную» Турцию с «диким» Кавказом. Да, есть невероятная пропасть между Турцией и Дагестаном, это единственное в чем можно согласиться с автором.
Некорректно, однако, сравнивать Стамбул – столицу отдельного суверенного государства, региональную супердержаву с населением в 90 миллионов человек и ВВП в сотни миллиардов долларов с провинцией, которая на 83 месте по уровню жизни в России, бюджет которой на 70 процентов дотируется из Москвы. Это все равно, что сравнивать Тамбов и Нью-Йорк, сокрушаясь, что пропасть между ними разительная. Попахивает маниловщиной.
Далее автор статьи делает попытку провести параллели, упоминая тотальную секуляризацию, уничтожение исламского наследия и создания новой искусственной нации. Читать всю статью »

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]

Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани

بسم الله الرحمن الرحيم Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани Хвала […]

Биография лидера Исламского Эмирата Афганистан муллы Мухаммада Умара

В памяти 19-ой годовщины исторического собрания и избрания Повелителя Верующих (амиру-ль-муъминин) 4 апреля 1996 года в г. Кандагар Биография лидера […]

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им […]

Доктор Тарик Абду-ль-Халим: Послание нашим братьям-муджахидам на Кавказе

Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух. Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, ﷺ. Дорогие братья, которые были выбраны Всевышним […]