В адрес редакции неоднократно поступали письма относительно видеообращения Шейха Саида абу Саада «Обращение к сестрам», в большинстве из них благодарность за лекцию, но были и критические высказывания. Наконец, недавно, на электронный адрес скинули ссылку http://islamru.com/haber_detay.asp?haberID=241 где размещена статья «Мусульманка и джихад».

Прочитав статью, стало понятно, откуда были взяты слова некоторых посетителей нашего сайта, которые оставили комментарии.

Мы публикуем письмо одного из посетителей нашего сайта, который посчитал нужным ответить автору статьи «Мусульманка и джихад».

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров. Который ниспослал Коран как руководство, наставление и напоминание верующим, только Его мы восхваляем, у Него просим помощи и прощения, прибегаем к Аллаху от зла наших душ и дурных дел. Кого направит Аллах на прямой путь, того никто не собьет с него, кого Он собьет- никто не наставит. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад Его раб и посланник.

Мир и благословение Амиру муджахидов Пророку Мухаммаду (а.с.с.) его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня.

«Аллах знает тех из вас, которые отвращают людей от участия в войне, и тех, которые говорят своим братьям: ‘Идите к нам!’ Они принимают в войне ничтожное участие, поскольку они скупы по отношению к вам. Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются, словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас острыми языками, скупясь на добро. Они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния. Это для Аллаха легко» (сура Сонмы 18,19)

Думаю, вряд ли шейх Саид читал ту статью («Мусульманка и джихад». Прим. Ред), а если читал и не ответил на нее, то думаю, поступил мудро. Не ручаюсь за достоверность, но я слышал, что имам Аш-Шафии сказал: «Я не проиграл ни одной дискуссии с умным человеком и не выиграл ни одной с глупцом». Кому бы ни принадлежали эти слова, в них заключена большая мудрость.

Я же, в отличие от Саида, являюсь обычным мусульманином, имеющим лишь поверхностные знания о религии, иначе говоря, необходимый минимум. И именно ко мне, как к среднестатистическому мусульманину,  обращается автор статьи «Мусульманка и джихад».

А так как обращается автор ко мне, я решил ответить. В данной моей статье приводится высказывания двух авторов, Шейха Саида абу Саада и автора статьи «Мусульманка и джихад», чтобы не было путаницы. Далее в тексте последний приводится как «критик».

Прошу прощения у читателей за то, что статья получилась такой объемной и  за некоторую резкость в высказываниях в адрес «критика». В конце вы сможете прочесть, что именно побудило меня написать эту статью.

С первых строк самой статьи, мне как то не понравились слова «критика», где он как бы вскользь дает понять, что его уровень знаний выше, что он учился у шейхов. К нему обращаются братья с вопросами, кого слушать и что читать,  и это на фоне «…способного, приобретающего знания студента…» Саида, «…обучающегося самостоятельно по книгам…».

Относительно шейха Саида абу Саада, он действительно считался способным, одним из лучших студентов и получил знания от известных, авторитетных шейхов Египта.

Но вернемся к самой статье. Меня поразило то, какой подход выбрал автор. Использовал отрывки из обращения оппонента, придал им свой искаженный смысл и потом, сокрушая, прошелся по тому, что сам интерпретировал. Я уже не говорю об избитом трюке с использованием аятов и хадисов, относящихся к Джихаду, являющемуся фард-кифая. И эти далилы приводятся в отношении тех мест, где единогласно признано учеными, идет Джихад фард-1айн. Обратите на это внимание. Трудно поверить что «критик» не знает этого, он же такой почти ученый человек. Более того, я  уверен, что применил он их со знанием дела.

«…Он (шейх Саид. Прим. автора) сделал много полезного, и даже это его обращение было с благими целями и из-за ревностного отношения к происходящему в Умме. По меньшей мере, хочется в это верить. Признание ошибки и её исправление, если это возможно, только прибавляет мусульманину уважения…» – пишет «критик».

Я не буду лицемерить, и не могу поверить в то, что «критику» действительно хотелось в это поверить. Буду искренним и скажу, что я не верю, что его статья «Мусульманка и джихад» написана с благими намерениями. Фраза, которой «критик», пытается убедить читателя в том, что Саид ошибся, а не признание своей ошибки еще больше умаляет его достоинство, это попытка представить свое мнение как аксиому, преподнести свои измышления как всем понятный и бесспорный факт.

В своей статье «критик» написал много слов. Провел небольшой ликбез для тех, кто считает, что Джихад – это ведение боевых действий и только. Странно, но об этом говорит в видеообращении и шейх Саид. Возможно, слух подвел «критика» или он очень невнимателен.

«…Также, насколько мне известно, учёные, дозволившие выходить женщине в поход, позволяют это только лишь с целью обслуживания, а не сражения, и в этом их мнение едино…» пишет критик, и далее приводит, при каких условиях женщина может принимать участие в походе.

Не хочу повторяться, но опять  таки слух подвел нашего гения. Саид довольно внятно произнес фразу, где говорит о сестрах, вышедших со своими братьями и мужьями, т.е. с соблюдением всех условий. Однако «критик» убеждает читателя в обратном.

«…Относительно второго вопроса о том, есть ли случаи, когда Джихад с оружием в руках может стать личной обязанностью женщины, то ответ, с помощью Аллаха, будет следующим. Начнём с того,  что у имамов нет по этому поводу единого мнения…» – говорится в статье и тут же приводятся мнения четырех имамов, которые в принципе едины в том, что, в крайних случаях, женщина обязана взять в руки оружие. Ниже «критик» сам же делает подобный вывод.

«…мнение мазхаба имама Абу Ханифы, да помилует его Аллах, что если враг неожиданно напал, то против него должны воевать все, т.е. мужчины, женщины, рабы, должники и другие. (Хашия ибн аль-Абидин, 3/341-342)

В мазхабе имама Малика, да помилует его Аллах, по этой теме сказано, что становится обязательным Джихад по приказу имама даже для женщины. (Шарх аль-Кабир уа хашия ад-Дусукъи алейхи, 2/174-175) Мнение мазхаба имама Шафии, да помилует его Аллах, схожее с мнением ханафитского мазхаба. Если женщина имеет силы защищаться, она обязана это делать в случае нападения. (Мугни аль-мухтадж, 4/219)  Что же касается мнения ханбалитов, то Ибн Кудама аль-Ханбали, да помилует его Аллах, говорит, что «в случае, если враг подступил, то все, кто пригоден к сражению (ахль кыталь), обязаны мобилизоваться». (Аль-Мугни, 10/389) На первый взгляд может показаться, что это относится и к женщинам, но в этой же книге на 391-й странице он говорит: «Нежелательно молодым женщинам заходить на территорию врага, поскольку они не пригодны к сражению (лесна мин ахль кыталь)…»

Интересно, как комментирует критик мнение Ибн Кудамы Аль Ханбали, который говорит «если враг подступил», т.е. приблизился в плотную к территории мусульман, «Нежелательно молодым женщинам заходить на  территорию врага, поскольку они не пригодны к сражению». А если враг не просто подступил, а вторгся и оккупировал территории???

И главное, мнение четырех имамов едино в том, что возможна ситуация, когда Джихад с оружием в руках может становиться личной обязанностью и для женщины.

Странно, почему наш «парадокса друг» считает, что он может опираться на мнения четырех имамов, делать свои выводы, а шейх Саид не имеет права?

Должен отметить, что вывод «критиком» сделан правильно – «…В любом случае, обязанность участвовать женщине с оружием в руках в Джихаде – это крайняя и вынужденная мера, и вменяется тогда, когда враг неожиданно напал на мусульман, и мужчины не в состоянии защищать территорию, и слабых мужчин, женщин, и детей. В этом случае они обязаны защищаться самостоятельно. Им разрешается мобилизоваться для сражения, но не будет греха на той, которая этого не сделает, согласно мазхабу имама Ахмада, да помилует его Аллах….»

Шейх Саид и не говорил так круто как наш «критик», который согласился-таки с мнением четырех имамов. Конечно же, он с пеной у рта и до посинения будет доказывать, что нет сегодня на земле мест, где враг напал на мусульман и мужчины не в состоянии защитить территорию и мусульман. Конечно же, мужчин хватает, поэтому мусульмане никем не притесняются и преспокойно живут в своих домах, в исламских государствах. Мужчин много, но они, к сожалению, подобны морской пене. (перефразировано)

На мой взгляд, апогеем всей статьи «Мусульманка и джихад» можно считать следующее высказывание «критика» – «…Здесь я хотел бы спросить, где это идет Джихад, в котором мусульмане вынуждены мобилизовать женщин и обязывать их делать Джихад своими душами, как выразился Саид? …»

Как это где?! Там же, где по приведенным тобою мнению четырех имамов. Или кафиры не оккупировали Чечню и прилегающие к ней земли, или Афганистан, Ирак, Палестину?! Не гибнут ли там каждый день мусульмане, женщины, дети и старики?!

И чуть ниже «…Это, что ли, та территория, на которой мужчины, женщины, старики и дети обязаны выступить с оружием против напавшего врага, как говорит Саид, но на которой у муджахидов есть время думать о женитьбе и заключать браки?!…»

Да уж, наличие у моджахедов возможности женится и заключать браки, это серьезный довод в пользу того, что мужчины, женщины, старики и дети не обязаны выполнять фард-1айн на такой территории или же это доказательство того, что на такой территории Джихад перестает быть фард-1айном.

Кстати, кафиры тоже очень хотели бы, чтобы у муджахедов не было такой возможности, и чтобы у них не было поддержки, и чтобы женщины не выходили за них замуж и не рожали для них детей, чтобы люди перестали жертвовать свое имущество и свои души в помощь муджахедам.

Всем известны случаи, когда жены муджахедов становились шахидами, принимая бой вмести со своими мужьями в осажденных кафирами и муртадами домах. И это знают наши сестры и многие, к сожалению, боятся выходить замуж. Не побоюсь сказать, что если девушка, в современных условиях, на оккупированных кафирами территориях мусульман северного Кавказа решается выйти замуж за муджахеда, она становится его опорой и поддержкой, и идет на сознательное самопожертвование во имя Аллаха ибо понимает, какой исход возможен. И потому, прошу Аллаха, укрепит таких сестер в Исламе, сделать их сильными и стойкими, оказать им свою милость, возвысив их наравне с муджахедами в Раю и одарить их своими благами в этом дунья.

«Между тем по-прежнему нет точных сведений о причинах гибели 19-летней Гульзаман Аслановой, жены Гасанова (амира одного из отрядов муджахедов Вилаята Дагестан).

Кафиры заявили, что она «подорвала себя гранатой». Подтверждений этой информации из независимых источников нет. По другим данным, кафиры и муртады ворвались в дом, где находилась жена Гасанова и убили ее. Затем, как обычно практикуется оккупантами, тело девушки было подорвано. Что на самом деле произошло до сих пор не ясно.»  Это вырезка из новостей с сайта Кавказ-Центр, в которой содержится информация о гибели жены муджахеда. Да примет Аллах ее шахьаду и да возвысит ее в Раю.

«…Я думаю и почти уверен, что если даже во время пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были моменты, когда женщине разрешалось выходить в поход, то сегодня это было бы запрещено…» и тут критик приводит хадис от Айши:

«…Если бы посланник Аллаха видел, что стали измышлять женщины, он бы запретил им ходить в мечеть, как это было запрещено женщинам бану Исраиль». Яхья ибн Саид сказал: «Я спросил Амрату: «Женщинам бану Исраиль было запрещено ходить в мечеть?» Она ответила: “Да”. Имам ан-Науауи, да помилует его Аллах, в толковании этого хадиса сказал: «Им было запрещено после того, как они стали украшаться, умащаться благовониями и надевать красивые одежды». Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал на подобную тему: «Польза от запрещения женщинам дозволенной вещи по причине опасения, что это может перерасти в запретное, по причине их слабого терпения. Отсюда вывод, что можно запретить дозволенное из-за опасений, что оно приведёт к запрещённому…».

Очень интересное мнение. Я все больше убеждаюсь, что «критик» решил, что он обращается не просто к мусульманам, имеющим поверхностные знания об Исламе, но плюс к тому еще и идиотам, не способным различать явное.

Он хочет убедить нас всех, что, основываясь на запрете действия дозволенного, но не приветствуемого в исламе (см. ниже хадис), каковым является посещение мечетей женщинами, можно запретить выполнение действия, которое является фардом.

“Умм Хумайд Са’идийя (да будет Аллах доволен ею) сказала: “О Пророк Аллаха, я желаю совершать молитвы, будучи руководима в них тобою”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мне ведомо об этом, но молитва, совершаемая тобой в укромном уголке (твоего дома) лучше, чем в закрытой комнате, а молитва, совершаемая тобой в закрытой комнате, лучше, чем если бы ты совершала ее во дворике своего дома; но молитва, совершаемая тобой во дворике твоего дома, лучше, чем если бы ты совершала ее в близлежащей мечети, а совершение ее тобой в близлежащей мечети лучше, чем в самой большой мечети города” (Имам Ахмад, Ат-Табарани; подобный Хадис приводится и Абу Даудом)

Действительно, интересное сравнение между действиями, являющимися фардом с одной стороны и дозволенным, но не приветствуемым с другой. Но больше всего в этом абзаце статьи «критика»  мне понравились слова «…Я думаю и почти уверен…». Конечно, мнение авторитетного ученого, который бы высказал подобный бред, найти было нереально. И что оставалось бедному «критику», только разве что выложить нам свою гениальную мысль.

В своей статье «критик» приводит аят: «Верующим не следует выступать (в поход) всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, (а другим остаться), чтобы (глубже) познать религию и увещевать свой народ по возвращению? Быть может, они устрашатся». (сура Покаяние, 122-й аят)

Мне интересно, кто из муфассиров сказал, что этот аят относится к джихаду фард-1айн? К ситуации, когда территории мусульман захвачены кафирами и жители ведут войну с кафирами, но не могут освободить свои территории, и просят о помощи? Когда тысячами мусульман находятся в плену и над ними ежедневно издеваются?

Абсолютно бесспорно то, что мусульманам нужно развиваться во всех направлениях, и что установить слово Аллаха на земле только оружием не возможно. Несомненно, нужны ученые во всех областях, не только в религиозной области, хотя знания религии являются первостепенными, а Ислам включает в себя все. И, насколько мне известно, амиры джамаатов, действовавших на территории северного Кавказа, отправляли учиться наиболее способных из муджахедов, помогая им и материально. И, в конце концов, кто имеет право решать кому конкретно и скольким в общем нужно отправиться на учебу, а скольким остаться и вести боевые действия? Амиру, имаму, или  каждому самостоятельно позволено решать,  что ему делать?

И еще такой вопрос, сколько сегодня студентов исламских учебных заведениях и сколько человек участвует в боевых действиях по миру? Думаю, соотношение будет 100 к 1, а может еще с большим разрывом. А каким было соотношение во времена Пророка с.а.в. или в период праведных халифов?

Так пусть, тот студент, который учится, думает о том, что когда он постигает очередной нюанс по фикху, что в тот самый момент, где-то кафиры насилуют мусульманку, снимая это на видео, чтобы хвастаться, убивают детей и стариков, издеваются над парнями, придумывая изощрённые пытки.

Далее, в том же абзаце ниже – «…И будучи приобретающим знания мне никогда не довелось слышать от учёных, которые дают фатвы по Палестине, Ираку, Афганистану и другим  горячим точкам мусульман, чтобы они обязывали женщин совершать джихад своими душами…»

Который раз прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана, дабы не высказаться в адрес «истины в последней инстанции», который так тщательно вбивает нам в головы, что шейх Саид обязывает женщин совершать Джихад с оружием в руках. Где, ответь мне, где он обязывает??? Я просмотрел этот ролик десяток раз, поминутно изучил его, но так и не нашел того, что нашел ты. Ведь перечислив страны, по которым, единым мнением алимов, вынесены фатвы о том, что там Джихад фард-1айн,  тебя не хватило даже на то, чтобы в этот перечень включить и Чечню. Не потому ли, что там находится Саид? И он, в отличие от тебя, выполняет свою обязанность перед Аллахом?

Так «критик» говорит, что он не слышал, чтобы ученые обязывали женщин совершать Джихад своими душами. Не буду напоминать, уважаемый читатель, о мнении четырех имамов, но мне интересно, а слышал ли он, чтобы ученые призывали совершать Джихад своими душами мужчин??? И не обращается ли Аллах в Своей книге к мужчинам? Относит ли он себя к таковым?

«…Если наши намерения чисты, и мы действительно нуждаемся в помощи личным присутствием с оружием в руках, почему бы нам не обратиться к мужчинам, или же дело в удовлетворении страстей, некоторых взглядов и позиций?!…»

Кто это мы? Сразу надо оговориться, что мы и вы, не одно и то же, этот вывод вытекает из вашей же статьи. Вы, скорее всего, не нуждаетесь в помощи, и потому вам нет необходимости обращаться с призывом, впрочем, вы и не собираетесь обращаться. Более того, вы готовы выступить против таких обращений, что вами успешно и делается. Что касается призыва к мужчинам, то интернет полон видео, аудио обращений, печатных материалов с призывом к мужчинам, где женщины, старики и дети с плачем просят помочь им, просят избавить их от тирании.

Также «критик» пишет «…Относительно джихада, который является фардом кифая, мнения имамов едино в том, что этот вид джихада лежит обязанностью только на мужчинах. Но здесь у меня два вопроса…» – а вот у меня здесь только один вопрос. Где сегодня ведется джихад фард-кифая?

И следующая фраза, в которой идет первый вопрос –  «…Первый: Разрешается ли женщине принять участие в сражении в том случае, если джихад – фард кифая? И в нём ответ на утверждение Саида, что женщины принимали участие в джихаде руками…»

Так я не понял, в Чечне, что, идет война, которая считается фард-кифая? Вроде шейх Саид говорил о конкретном регионе и в настоящем времени, и вовсе не говорит об обязательности Джихада с оружием в руках для женщины.

В своем обращении шейх Саид приводит далилы в пользу того, что женщины принимали участие в битвах. Как, например, в битве при Ухуде и Ярмуке, где с оружием в руках приняли участие мусульманки.

«…Кстати, многих удивила уместность (к теме) присутствия рядом с Саидом этого симпатичного, или не знаю как его назвать иначе, брата, да простит нас всех Аллах,  а особенно его реакция на утверждение, которое нуждается в доказательствах, что самое большое вознаграждение будет сёстрам, если они будут выходить замуж за муджахидов…» – нет, не нуждается это в доказательствах. Все очень просто. Выход замуж за муджахеда сегодня – равносильно участию в Джихаде и я говорил уже об этом, и здесь речь идет не о тех муджахедах, кто проливает свой пот, с усердием изучая исламские науки.  И шейх Саид обосновывает свое высказывание там же.

Интересно, что же такого предосудительного всплыло в  больном воображение «критика» после чего он просит прощения у Аллаха. В тексте то нет ничего такого, значит было в мыслях. И обратите внимание, он пишет «Да простит нас всех Аллах», именно нас всех, тем самым убеждая нас, что нелицеприятный вывод, сделанный им, очевиден для всех. И только после этих его слов, большинство начнет искать в видео что-то «не то».

«…Сразу сложилось такое впечатление, что всё ранее сказанное – это предисловие, а цель обращения – это последнее. Так если это было целью, то обращение надо было адресовать опекунам сестёр, так как сами себя они замуж не выдают. Зная о том, что это адресовано сёстрам и что они будут смотреть, то какая необходимость была в том, чтобы ему там сидеть, да и вообще снимать на камеру, если можно было подготовить обращение в печатном виде, просто напечатать его и всё?…»

Ну, если у кого и сложилось такое впечатление то Аллах ему судья, а если не сложилось, то «критик» постарается сложить его для нас.

А что касается обращений в печатном виде, то тут, я думаю, кафиры и мунафики тебя , «критик», поддержат. Их тоже очень беспокоят видео и аудио обращения, и беспокоят гораздо больше, чем печатные материалы, они то знают, во сколько крат они более эффективны и популярны у молодежи.

«…Кто-то может сказать: «Наверняка у каждого муджахида есть сёстры, родные, двоюродные, так жените друг друга на своих сёстрах, зовите их выполнить фард, а потом других будете призывать, не говоря уже о женатых муджахидах». Да приведет Аллах наши намерения и дела в порядок…» – прочитав предыдущие и этот абзацы в статье «критика», я не раз взывал к Аллаху, прося у Него защиты от проклятого, так как мое сердце переполнял гнев.

«…Кто-то может сказать…» – а если вдруг никто не догадается сказать такое, то «критик» с готовностью вам подскажет. «Критик» говорит, что не надо взывать ко всем сестрам, ведите свой Джихад сами, своими силами и оставьте в покое его самого и ему подобных. Он не хочет, чтобы обращались к его жене или сестрам с просьбой принять участие в Джихаде. Не потому ли, что они, услышав призыв, могут сказать  – «Если Джихад является обязанностью даже для женщины, то что ты делаешь здесь, дома? Иди туда и не позорь нас»

Далее в статье приводится пример, где опять-таки нас пытаются ввести в заблуждение:

«…Как-то шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал, опровергая мнение тех, кто выступает за военную подготовку для мусульманок, что-то вроде как армии для мужчин, и которые приводят в качестве доводов, что мусульманки принимали участие в походах во время пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Они тоже это красиво объясняют, что это подготовка на случай необходимости, что женщине не запрещено участвовать в джихаде, и т.д. Он сказал, да помилует его Аллах: «Некоторые «призывающие к смешению мужчин с женщинами» цепляются за поверхностные шариатские тексты, которые правильно понимают и применяют только те, на чьи сердца Аллах пролил свет. Кто приобрёл понимание в религии Аллаха, соединил доводы воедино, и в понимании которых их надо рассматривать вместе и нельзя отделять друг от друга. К числу этого относятся хадисы, повествующие о некоторых женщинах, которые выходили с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в некоторые походы. Ответ на это будет следующий: их выход был вместе с их близкими родственниками для разного рода пользы. Не было боязни за них, что это могло привести к нечестию, по причине их веры, богобоязненности и присмотра за ними их махрамами, а также по причине их заботы о покрытии себя, после того как был ниспослан аят (повелевающий прикрываться). Их положение не соответствует положению большого количества женщин в наше время…»

Надо бы уточнить, обстоятельства, место и время данного высказывания достопочтенного шейха. По приведенному же тексту, можно лишь предположить что:

1.       Речь идет о военной подготовке женщин к ведению войны

2.       Речь идет о смешении мужчин с женщинами, т.е. нахождению их рядом в тех местах, где будет проходить подготовка

3.       Речь идет не об участии женщин в войне являющейся фард-1айн, в тех периодах, когда по мнению имамов участие женщины может стать обязательным.

И далее шейх Ибн Баз, р.а., объясняет когда и соответствуя каким требованиям женщины участвовали в некоторых военных походах при пророке с.а.в. – «Их положение не соответствует положению большого количества женщин в наше время». Конечно, не соответствует. Не возможно не согласится с шейхом. Поэтому можно считать, что обращения шейха Саида адресовано к малому количеству женщин в наше время.

«…Я добавлю, что положение мужчин также во многом не соответствует нраву и богобоязненности сподвижников, да будет доволен ими Аллах. К тому же характер ведения современных войн кардинально отличается от тех, что были в те времен…» – добавляет от себя «критик» к высказываниям Ибн База.

Значит ли это, что не соответствие современных муджахедов нраву и богобоязненности сподвижников р.а., и кардинальное отличие характера ведения современных войн с теми, что были в те времена, является достаточным для оставления женщинами выполнения фарда-1айн в те дни, когда он становится обязательным для женщин, по мнению четырех имамов? Или более того, может при таком раскладе, это перестает быть обязательным для женщин?

Если же имеется в виду участие женщины в Джихаде фард-кифая, то кто вообще говорит об обязательности этого?

В своей статье, которую «критик» аккуратно довел до нужной ему точки, он задает массу сокрушительных вопросов, рассмотрим некоторые из них.

«…Кто-нибудь об этом думал (имеется в виду о возможных трудностях и негативных последствиях связанных с нахождением женщины на военных базах), или все мысли о том, как побудить, поднять, вывести, а что с ней дальше будет, неважно?…» – задает вопрос «критик» не понятно кому. Не понятно потому как никто кроме «критика» не собирается выводить женщин на войну. «Критик» же сначала убеждает нас в том, что кто-то пытается «побудить, поднять, вывести», а затем задает свой сокрушительный вопрос.

«…А что делать тем муджахидам, у которых нет жён, но которые видят как братья, с которыми они вместе делают джихад, чувствуют себя весело и отлично?…»  Ай, СубхьанаЛлахь, радоваться. Что им еще делать?

«…Хотя, с другой стороны,  я не могу себе представить, как там можно находиться с женщиной? Понимаю, если бы это произошло вынужденно и по необходимости, но чтобы звать туда сестёр, этого я понять не могу и не собираюсь, и если сказать откровенно, мне стыдно, что дожили до этого…» – а вот эту очень хорошую и объемную фразу я разобью на три составляющие.

«…Хотя, с другой стороны,  я не могу себе представить, как там можно находиться с женщиной?…» – это вопрос риторический и является утверждением. И тут «критик» был откровенен. Он действительно не представляет, как там можно находиться с женщиной. Не понимает, как вообще там можно находиться и как там находятся наши братья. Не понимает, какая ситуация в регионе, каково положение мусульман на оккупированных кафирами землях.

«…Понимаю, если бы это произошло вынужденно и по необходимости, но чтобы звать туда сестёр, этого я понять не могу и не собираюсь…» – еще одно свидетельство не понимания ситуации и доказательство того, что причина этого не понимания – простое не желание понять.

«…и если сказать откровенно, мне стыдно, что дожили до этого…» – а вот в это я, пожалуй, поверить не могу. Те, кому стыдно уже там, или, по крайней мере, помогают тем, кто там и уж точно не пишут всякого рода статейки, клевещущие на муджахедов и их амиров.

За пару дней до того, как статья была готова к публикации, на сайтах появилось видео, где наши сестры, взявшие в руки оружие, обращаются к молодежи. В своем обращении они четко дают понять, что находятся там только по необходимости, объясняя, что враг вынудил их пойти на этот шаг.

Любой, кто идет на такой шаг, прекрасно понимает, куда и на какие трудности он идет. Не может быть сделан такой шаг, разве только по необходимости.

Далее «критик» приводит случай, произошедший при жизни Умара ибн Аль-Хаттаба р.а.: «…В одном из посланий Умара ибн Аль-Хаттаба к Абу Убейде ибн Аль-Джарраху, да будет доволен ими Аллах, сказано: «…А затем до меня дошло, что вы направились из Химса в сторону Дамаска и оставили страны, которые открыл для вас Аллах, и предоставили их своим врагам! Вы покинули их униженными! Мне не понравились ваша идея и поступок! Я спросил вашего посланника о том, было ли это решение общим? Он считал, что это решение принимали лучшие из вас! Благоразумные из вас и вашей общины! Тогда я понял, что Аллах не мог объединить ваше мнение, кроме как на правильном решении, что будет очевидно рано или поздно. После этого мне стало легче от того неприятного известия о вашем отходе. Ваш посланник попросил для вас помощи, и я окажу вам помощь прежде, чем вам зачитают это моё послание…!» (Тарих футух аш-Шам, стр. 159)…»

«…Это учит тому, что прежде чем отвоёвывать что-то, для этого нужно готовиться…» – делает вывод «критик». Если такой пример учит его этому, то уж тогда мне жалко тех, кто, как он сам писал, обращается к нему с вопросами  и за советами.

На самом деле, случай приведенный «критиком» – прекрасный пример того, что сам халиф, будучи правителем всех мусульман, все же довольствовался и согласился с тем решением, которое приняли мусульмане на отдаленных территориях, сообща. Т.е. лучшие, благоразумные из общины, посовещавшись, приняли решение об отходе,  сообща. Но не понятно, почему многие считают, что они знают ситуацию лучше и им видней, и не желают, взяв пример с Умара ибн Аль-Хаттаба р.а., сказать: «решение принимали лучшие из вас! Благоразумные из вас и вашей общины! Тогда я понял, что Аллах не мог объединить ваше мнение, кроме как на правильном решении, что будет очевидно рано или поздно».

«…а взваливать на себя груз, который не в силах потянуть и обязывать к этому ещё и женщин, – ничто иное, как предпочтение некой политики, неправильного понимания и некоторых страстей велениям Аллаха, Которому обо всём ведомо лучше…» – пишет «критик».

Отвечу аятом, приведенным в его же статье: «Вот сказали лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом: «Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением». Вот некоторые из них сказали: «О, жители Ясриба (Медины), вы не сможете выстоять! Вернитесь!» А некоторые из них попросили разрешения у пророка и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны – они лишь хотели сбежать». (сура Сонмы, 12-13-й аяты)

Не кажется ли вам, уважаемый читатель, чем-то схожими фразы «…вы не сможете выстоять!» и «…взваливать на себя груз, который не в силах потянуть…»?! Я ни в коем случае не обвиняю, кого бы то ни было в лицемерии, да убережет меня Аллах. Но, возможно, что «…они лишь хотели сбежать».

Что-то маловато на сегодняшний день тех, кто отдал «предпочтение некой политики, неправильного понимания и некоторых страстей велениям Аллаха», кто добровольно лишил себя комфорта и почти всех радостей жизни (а те радости, что остались доступны для них им же ставятся в упрек), кто вышел на Джихад и ежеминутно подвергает свои жизни опасности. Не потому ли, что Аллах сказал в Куръане: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Корова, 216)

Аллахьу Акбар, это же надо подвести к тому, что муджахеды предпочли политику неправильного понимания и некоторые страсти, велениям Всевышнего! Надо же, так технично перевернуть все и обвинять в своих грехах других!

«…В качестве заключения хотел сказать, что нельзя самому применять на практике высказывания по джихаду имамов правовых школ и привязывать их к действительности, т.е. людям, не имеющим на это никаких прав по шариату. Это прерогатива учёных, поскольку применение на практике – это уже иджтихад…» а как же тогда расценить эту фразу – «…Я думаю и почти уверен, что если даже во время пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были моменты, когда женщине разрешалось выходить в поход, то сегодня это было бы запрещено…». Эта фраза подкреплена чем-нибудь?!

Около страницы в своей статье «критик» исписал разного рода высказываниями уважаемых всеми ученых. Смысл которых сводится к тому, что мусульмане имеют право, заметьте, не обязаны, а имеют право, не вступать в сражение, укрыться на защищаемой и безопасной территории, покинуть территорию с намерениями набравшись сил ее отвоевать.  «…если только враг не наносит вред кому-нибудь из мусульман или чему-нибудь из их имущества по причине их нахождения в укреплении от них…» «…Если же преимущество у врага, то нет ничего страшного, чтобы они закрепились в неприступном месте до тех пор, пока к ним не придёт помощь или появятся силы, даже если это будет проходить медленно…» и т.п. В общем, все то, что не имеет отношения к сложившейся сегодня ситуации.

Я оставлю без внимания такие явно глупые высказывания «критика», как: «…Для женщины также есть возможность… …расходовать своё имущество с позволения мужа, в том числе на джихад и другие дела…» и т.п.

Вкратце, попытаюсь заострить ваше внимание, уважаемый читатель, на основных высказываниях шейха Саида, дабы  вы могли убедится, что нет в них того, что приписывают им злые языки.

Хочу обратить внимание читателя, как озвучил тему своего обращения шейх Саид – «Какого положение женщины и какого ее отношение к Джихаду, который происходит на сегодняшний день»

В своем видео-обращении он говорит «…Джихад становится фард-1айн, первостепенной обязанностью на всех жителях, той или иной территории, в которой вторглись враги Аллаха, в которую вошли кафиры. И все те, кто проживают на этой территории, обязаны принять участие в Джихаде, либо имуществом, либо руками, либо, хотя бы минимум посредством дуа…»

Далее шейх говорит: «И тот, кто может принять участие своими руками, он обязан прийти. Мужчины или женщины, старики или дети, все они участвуют в этом Джихаде, который является фард-1айн, и ни с кого из них не снимется эта ответственность до тех пор, пока амир непосредственно не скажет, что вы можете помогать только этим, и не нуждаемся пока мы в помощи именно оружием»

Разве не схоже это с тем, что «критик» привел в своей статье, как мнения четырех имамов?! Или шейх Саид должен был озвучить что-то сверх того?!

«Но как бы то ни было, каждый из нас принимает участие в Джихаде, и мы на прямом пути. Мы находимся на прямом пути» говорит Шейх Саид и далее, приводит аят и переводит его в узком его смысле относительно вооруженного Джихада, что соответствует контексту. Так как до этого аята речь шла о них, о муджахидах. И что? Кто может сказать, что в этом аяте не имеются ввиду те, кто с оружием в руках сражаются на пути Аллаха?  Должен ли был Саид раскрыть весь смысл этого аята? Не совсем обязательно.  Он привел его к конкретному контексту, привел ту часть смысла, которая наиболее близка к теме лекции. Это часто делается проповедниками, чтобы не распылять внимание аудитории, и сконцентрировать внимание на конкретном вопросе. Как, например, высказывания имамов ибн ал Мубарак и Ахмад ибн Ханбал и других: «Если люди не соглашаются по вопросу, тогда смотрите на чем те, кто находится на линиях фронта, так как истина с ними, потому что Аллах сказал: – «А тех, кто делает джихад ради Нас, мы непременно поведем Нашими путями». (маджму ал фатава 28/442)

Имамы не говорят о тех, кто ведет Джихад знаниями и т.д., а четко выделяют тех, кто находится на линии фронта и следом приводят тот же аят, что и Шейх Саид. Или, может, они тоже неправы, и тоже исказили смысл аята, как и шейх Саид?! Или, да простит меня Аллах, имамы не знали, в отличии великого алима-«критика», какие виды Джихада подразумеваются в этом аяте?!

Конечно же, для шейха Саида непростительно так высказываться. Он должен быть аккуратнее, зная, что найдутся те, кто, зацепившись за любую букву, постараются извратить все обращение.

Далее и сам «критик» соглашается с тем, что приведенный аят относится  и к этому вид Джихада, т.е. вооруженному. Соглашается, но лишь только после того, как перечеркнул слова Саида и постарался убедить нас  в его намеренном искажении перевода.

«…В него же входит и джихад в известном его понимании (имеется ввиду вооруженный. прим. автора), а ограничение аята на сражении – это грубая ошибка и искажённое толкование…»

Если целью статьи «критика» было бы пояснить людям, что шейх Саид ошибся или оговорился в толковании аята, достаточно было бы несколько предложений. Но явная и видимая цель всей статьи – это попытка убедить нас в том, что действия наших муджахедов, в том числе шейха Саида – «…ничто иное, как предпочтение некой политики, неправильного понимания и некоторых страстей велениям Аллаха…». Вот к чему, к какому выводу «критик» готовил нас, вот в чем пытался нас убедить.

Вернемся к видеообращению, где шейх  Саид приводит в пример, хадис от Айши, о женщине, потерявшей в битве при Ухуде мужа, отца и сына.

«…И женщины теряли абсолютно все, для того что бы достичь той награды у Аллаха которую он пообещал нам всем, и мужчинам и женщинам, если все примут участие в том джихаде который идет на сегодняшний день на этой земле…»

Я, простой мусульманин, сделал из этого следующий вывод, что та женщина получит награду от Аллаха за то, что проводила своих мужчин на Джихад, собрала их в поход, не препятствовала, а помогала им, не плакала, вешаясь им на шеи и прося остаться дома. И когда ее муж, отец и сын стали шахидами, не стала упрекать в этом никого и приняла это испытание, как подобает истинно верующей, и в этом есть ее личное участие в вооруженной борьбе, т.е. Джихад руками. И именно к этому и подобному участию призывает и шейх Саид.

Возможно, «глубокие знания» «критика» не позволяют ему так понять общий смысл этих слов, и он рассматривает каждое слово в отдельности.

В видеообращении Саидом говорится – «…Эти женщины (жены сподвижников пророка) и те женщины, наши сестры, которые на сегодняшний день принимают участие в Джихаде своим имуществом или своими руками, стоят выше любого мужчины, который отсиживается дома, считая, что Джихад для него не нужен или то, что Джихад не его обязанность…»

Да уж, тут, конечно, Саид перегнул, не рассчитал малость и обидел многих «мужчин», тем самым обрек видеообращение на массу критических статеек.

«…И сколько мы слышим, то, что многие наши сестры принимают участие со своими мужьями, со своими братьями на Джихаде…» Только эта фраза есть в обращении шейха Саида на счет тех сестер, кто принимает участие, и в этой фразе четко сказано, что эти женщины находятся со своими мужьями или братьями, т.е. соблюдая оговоренные имамами условия.

И в конце видеообращения Саид призывает сестер выходить замуж за моджахедов, объясняя им, что Аллах возвысит их в Раю с их мужьями, принимавшими участие в Джихаде и ставшими шахидами.

Что в этом может не понравится мусульманину? Мне не понравилось в этом только то, что Саид слишком коротко сказал об этом, так как на сегодняшний день есть реальная проблема с женитьбой для любого муджахеда. Сестры не хотят выходить замуж за тех, кто потенциально станет шахидом (ИншаАллахь) и может стать ходатайствующим за них в Судный день! Чем меньше браков, тем меньше семей, детей и тем меньше мусульман. Кстати, кафиры тоже озабочены тем, что среди мусульман куда более лучше демографическое положение и, если ситуация не изменится, то скоро мусульман станет слишком много.

То, как «критик» построил свою статью, говорит о многом. Первое – он показывает свою якобы лояльность и толерантность к шейху Саиду, чтобы читатель не подумал, что это из-за личной неприязни или неприязни к Джихаду в общем. Второе – создает условия, когда не признание ошибки шейхом Саидом или его попытка оправдаться, еще больше умаляет его достоинство. Третье – неоднократно убеждает читателя, что приписываемый им же смысл высказываниям шейха единственно  верный и очевидный. Четвертое – убеждает нас в том, что Саид абу Саад говорил то, чего он не говорил. И последнее –  приводит убедительные доводы против им же искаженного смысла обращения, пытаясь доказать неправоту и заблуждения шейха Саида.

Когда дочитав до конца статью, я обратил внимание на дату – я был поражен.

Двенадцатое число, священного месяца Рамадан, когда мусульмане пытаются увеличить свой ибадат, совершить больше благих дел, а лучшие из мусульман – муджахеды ведут бои, убивают и бывают убитыми, проливают свою кровь за дело уммы, терпя все тяготы и невзгоды, кто-то сидит и трудится над тем, чтобы исказить смысл обращения шейха-муджахида.  Думает над тем, как оговорить его и муджахедов. Когда «критик», сидя в удобном кресле, в теплом помещении, за компьютером, с чашкой кофе в руках,  думает над тем, как очернить муджахедов, в это самое время, именно в эти дни шейх Саид с оружием в руках, в тяжелых условиях, потерял очень близких людей. Так неужели не очевидно кто идет на поводу своих страстей?

Несомненно, каждый может ошибаться, и даже самые известные алимы ошибались. Но разве так мусульманин должен поправить своего брата? Неужели личные обиды, эмоции и амбиции, а может и гордыня, у некоторых сильнее, чем страх перед Аллахом и любовь к братьям? Неужели, поисками ошибок, искажением смысла сказанного муджахедами, упреками и оговорами можно заработать себе Рай.

Я не знаком с автором статьи, и вообще не посещаю тот сайт, у меня нет личной неприязни к нему, но его позиция и попытка представить муджахедов и их амиров в искаженном виде достойна порицания. Нет иных причин написания данного письма, кроме как стремления к истине и справедливости, желания вступиться за тех, кто защищает мусульман, проливая свою кровь.

О Аллах, Милосердный, окажи нам, Твоим рабам,  Свою милость, наставь нас на путь истинный и веди нас по этому пути. О Всепрощающий, Вседарующий, прости нам грехи наши и ошибки, даруй знание и понимание.

О Аллах, Могучий и Всесильный, облегчи трудности и дай сил лучшим из уммы Мухьаммада с.а.в., муджахедам, даруй победу мусульманам.

Мир и благословление Последнему из Пророков, наилучшему из всех творений, Мух1аммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто следует за ними, до Судного дня.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

115 комментариев на “Кто идет на поводу своих страстей?!”

  1. v@@@i:

    субхан Аллах! Отличная статья.джазякаллаху хайран.многие извините за выражение тупые плоско мыслящие мусульмане думают что джихад это лишь для кого то,что их это не касается.чего вы ждете сидя у себя дома?! Ждете пока такая беда как изнасилование ваших жен,сестер,матерей придет к вам в дом?! Тогда вы поднимите свои пятые точки и встанете как наместники истины возвеличивась слова Аллаха?! Защищать свои права?! Почему вы?! Считая себя мусульманами смотрите со стороны на беды братьев и сестер в других регионах.пророк с.в.с. говорил ,что му”мины подобны одному единому организму-болит один орган болит все тело.и это обязанность мусульман помогать друг другу.как же вы не поймете. Валлахи! Аллах все видит и слышит! И вас тоже коснется такая проблема! Что?! побежите к ментам у них помощи искать?! Да ни кому вы не нужны в этом кафирском государстве! Ясно! Пока вы сами не научитесь ставить на место этих кафиров и пока не начнете устанавливать и распространять законы Аллаха-вы так и будете унижены.
    Если бы наши сестры и братья не вели джихад то вы “мусульмане мирные” не могли бы даже в мечети ходить и вашим женам и дочерям не давали бы носить платки и платья! С них бы их сдирали.почему?скажите почему
    Кафиры вам дороже Аллаха,это дунья дороже рая и Лика Всевышнего? Вы че- Дураки что ли?

  2. Luna:

    MachaAllah!Hochu skazat avtoru tolko DELA REZA HULA HUNA!Prodoljay v tom je duhe.

  3. v@@@i:

    девушка,женщина это такое же создание Аллаха как и мужчина и почти все в коране ниспослано нам обоим.так и джихад когда он фард-айн-он для всех предписан. У нас есть руки ноги голова альхамдулиллях.И есть желание попасть в рай-почему бы этим невоспользоваться?!
    Даст Аллах,мы со всем справимся,многие из нас физически лучше подготовлены чем вы-“мужчины”-“точнее мамины дочки'”! 🙂 Сидите и смотрите как вас унижают.позорники! Запомните,нет лучше мужчины чем мусульманин,тот кто не за женскую юбку сидя дома держится а тот который знает что такое честь,мужество,достоинство.и тот кто хочет чтоб его дети жили в нормальном шариатском государстве.
    Лучшие мужья-о которых мечтают правоверные девушки-это муджахиды.братья шахиды инша Аллах-это подарок от Всевышнего.потому что в судный день они смогут по воле Всевышнего заступиться за 70 человек.это достоверно.

    Хорошие наши,милые братья-муджахиды пока вы есть наша умма держится. Держитесь!
    Да укрепит вас Всевышний! Ждите! Мы сестры уже в пути! Будем вместе с вами плечо к плечу! В качестве ваших жен,помощниц!
    Аллаху Акбар!

    Аллаху Акбар!

    Аллаху Акбар!

  4. Мухаммад:

    Отличная статья,Джазакаллах хейр брат!

  5. InchaAllah mi s vami nachi braya!Mi gordimsya vami,i delaem dua za vas!Ya Allah da nam terpeniya.Ya Allah day nam pobedu!

  6. И ты, кто согнулся под ношей печали и боли,
    Кто радость побед на отцовской земле не познал,
    Чьё сердце разбитое плачет в плену у неволи,
    Воспрянь своим духом! Тебя я к Джихаду призвал!

    И ты, кто канючил у жизни мирские подачки,
    Кто жалкую долю, как будто младенца ласкал,
    И вместо борьбы для неверных устраивал скачки,
    Давай! Поднимайся! Тебя я к Джихаду призвал!

    Кто с рабством смирится — тот в будущем без вести канет!
    Давай, не допустим, чтоб кафир опять ликовал.
    Ты, тот, кто не верил, что эра Ислама настанет,
    Смотри же! Свершилось! Тебя я к Джихаду призвал!

    Тот, кто с кораблями расстался на жизненном море,
    И бьётся в кручине, как парус у сумрачных скал,
    Расплавленной медью разлей на врага своё горе
    И в бой собирайся! Тебя я к Джихаду призвал!

    Тот, кто равнодушной губой унижая молитву,
    Лишь в мыслях своих хорохорясь и рвал, и метал,
    Ты должен давно возмутиться и выйти на битву:
    Пред ликом Отчизны тебя я к Джихаду призвал!

    И тот, кто зовётся русистами «жителем мирным»,
    Чью душу слюнявит негаданной смерти оскал,
    Чей скарб нажитой унесён мародёром настырным,
    Очнись от смиренья! Тебя я к Джихаду призвал!

    А ты, кто гордился воинственной памятью дедов,
    Чьи души унизить не смог даже русский «шакал»,
    Иди и быстрее вливайся в ряды моджахедов,
    И бей оккупантов! Тебя я к Джихаду призвал!

    Кто видел, как, чёрту продав свои душу и тело,
    Безродный мунафик русистов похлёбку лакал,
    Поймёт, что предательство — это последнее дело,
    И будет просить, чтоб его я к Джихаду призвал!

    Вы, те, кто забились в понурые норки-палатки,
    И робко взирают на яростной битвы накал,
    Вам нравятся, что ли, агрессоров русских порядки?!
    Восстаньте скорее! И вас я к Джихаду призвал!

    А вам, кого изверги русские ловят в облавах
    И в ходе «зачисток», похожих на гибельный вал,
    Нужны ещё новые сводки о кафиров нравах?
    Кончайте мудрить! Я вас тоже к Джихаду призвал!

  7. Абу Алим:

    Ассаламу алейкум.БаракаАллаху фикх! Сильно написано… Примерно также отреагировали братья с ГУРАБА.НЕТ …

  8. Saad:

    Читая эту статью у меня сложилось впечатление что автор статьи “мусульманка и джихад” женьщина. И засуетилась она после того как Саид затронул именно женщин. А данная статья очень хороша. ДжазакаЛлаху хайран ахи

  9. salima:

    О Аллах, Могучий и Всесильный, облегчи трудности и дай сил лучшим из уммы Мухьаммада с.а.в., муджахедам, даруй победу мусульманам.

    Мир и благословление Последнему из Пророков, наилучшему из всех творений, Мух1аммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто следует за ними, до Судного дня.

    AMiN

  10. guraba:

    assalyamu alaykum va rahmatuLLahi va barakatuh!!!MashaAllah,ochen xorosho napisal,ahi,ochen doxodchivo i pravdivo!!!!….etot “kritik”,prostoy trus i licemer,i eto vidno ne vooruzhennim vzglyadom!!!konechno emu i takim kak on “zhaba” davit,ran’she im prixodilos ob’yasnyat svoey sovesti i drugim,pochemu oni ne vixodyat kak vixodyat drugie brat’ya-muzhchini,muslimi,a teper,covsem pozor na ix “seduyu” golovu,sestra rvutsya na dzhihad,a oni ne “mogut”!!!!stidno ved!!!!…nu esli konechno stidno!!!potomu chto nalichie stida v nix,mozhet govorit xot o miskale Veri v ix serdcax….a tak,Allahu A’lyam….no esli insh.,ya vstrechu takogo kritika,na svoem Puti,to razgovorom s nimi budet ochern korotkiy!!!!….a tak,skazhu dlya informacii,oooooooochen mnogo sester,kotorie xotyat viyti zamuzh,i stavyat usloviem nikaha,to chtob muzh vivel ix na Dzhihad,i ne Dzhihad yazikom,a Dzhihad rukami!!!….Allahu Akbar!!!!…a te kogo Allah porodil muzhchinami,pus zadumayutsya eshe raz nad tem,chto i kak oni delayut!!!!…

  11. Muvahhid:

    Пусть враги над
    мертвыми рыдают
    Прах зарыт и павшим нет возврата
    Наши братья в небо возлетают
    Нам ли плакать над могилой брата
    Семь планет усопшего встречая
    Золотые распахнут врата
    И душа восходит в куши Рая
    От земного тления чиста
    И трепещет радостью священной,
    Глядя в бездены что раскрылись ей
    Когда сквозь семь небес Вселенной
    В Рай летит на коне аль-Бораке
    Древо мудрых все в плодах румяных
    Вознеслось превыше кедров там
    Древо жизни на лугах медвяных
    Тень дарит неведомым цветам
    Девы смотрят,чем велик ты воин
    Опытом иль буйством юных сил
    Если ты Эдема удостоен
    Ты герой,но что же ты свершил?
    Каждая зачтется ими рана
    Ибо в ранах слава и почет
    Стерла смерть отличья рода,сана
    И лишь ран за веру не сотрет
    И тебя уводят в грот прохладный
    В многоцветный лабиринт колонн
    И кипеньем влаги виноградной
    Вскоре ты согрет и обновлен
    То одна из гурий то другая
    Кличет гостя к пиру своему
    Право,стоит умереть для Рая
    Могло жен и мир в твоем дому.я поведал о награде,ждущей тех кто в битву шел без страха,воинов Аллах1а

  12. Братья максимально распространите эту статью , как все эти трусы распространяли статью этого “критина” ,а пардон “критика” …

  13. top:

    Plus tishyapiccot!!

  14. Brat topa:

    Plus tishyapiccot!!

    Allah1 rez hula huna savaw, har yazdarn.Khi baw hekhal dacar iwt kehat jazda so cun t1ekkha4alc 1aw var so.

  15. Amin:

    Djazakulllahu heir bratu,kotorii eto napisal!

  16. Assalamu Aleykum bratya i sestra, hochu poprosit vas bit okuratney s viskazivaniyah k musulmanam, potomu shto nikomu krome vas za eto otvechat ne pridetsya, ya sam lichno znakom s avtorom statyi kogo vi nazivaete “kritikom” i hochu vas uverit shto sam etot chelovek za vse vremya znakomstvo s nim ni razu neviskazalsya ploho ni ob odnom mujahide, i bolee togo on potderjivaet ih,tak shto nenado staratsya zaglyadivat v dushu komu libo i koviratsya v ih namereniyah kak eto delayut nekotorie,deystvitelno ceplyayas za kajdoe slovo i intepritiruya po svoemu.

  17. Dаймохк:

    Ассаламу Алейкум вараhматуллаhи ва барикату!

    Пару слов AbduLlah-у.
    Я тоже знаком с одним из “работников” ресурса ИсламРу.ком-а.
    Имени его я называть не стану (не считаю нужным), скажу одно, этот работник был кадием, имеет Исламские знания, не подчинился своему Амиру, оставил Джижад, толкует все по своему.
    Объявлен муртаддом его бывшим Амиром после ряда отклонений от Ислама не учитывая выше указанных!

    По теме:
    Начал читать статейку с громким заголовком «Мусульманка и джихад», но после прочтения вступления (как заметил и автор этой работы) о том какой он из себя весь такой умный и всезнающий, и зная какой курс у ресурса ИсламРу.ком было понятно к чему там все сводится.

    Не буду никого спрашивать почему они такие вот “всезнающие” и мусульмане с “укрепленными стопами на пути АлЛаhа” не на джихаде и т.д. как они это обычно делают, так как все и так понятно что они не пойдут на Джихад, весь их Джихад такой же как и у меня, беглеца что сбежал после первых бомб что начали сыпаться рядышком.

    В отличии от меня они может бегали по горам и лесам с оружием, поднимая палец и улыбаясь в камеру говоря АлЛаhу Акбар и это в то время когда я покидал родные края.

    Но я не смотря на то что я сбежал и не принимал вооруженного участия в Джихаде считаю что я на ступень выше чем они, так как я хотя не был делом с Моджахедами и их Амирами, зато я словом и душею сними и ни за что не позволил бы себе такое неуважение и искажение четко аргументированного.

    Что там говорить о конкретном, я даже не осмелился бы предполагать что Моджахеды или их Амиры у кого то на поводу кроме Всевышнего (на что всегда делается акцент теми кто умышленно искажает явное).

    СП. Я наверное отошел немного от самой темы, но это все что вызывает у меня писанина таких моджахедов пера как “Расул бин Мухаммад Дагестани”.

    Ваалейкум Ассаламу вараhматуллаhи ва барикату!

  18. sahab:

    ассаламу алейкум.во первих отвечая на статью “критика ” я не увидел ни одного хадиса или висказыбания ученных уммы,кроме как умозаключение нашего брата автора.во вторых из статьи “критика” я увидел только насиху нашим братьям муджахидам лудшим из нас,в отличии от автора этой статьи,который пересторался в своих умозаключениях.в третьйх те кто оставил коментарии побойтесь Аллаха не делайте гибу и бухтан на братьев. да воссоеденит Аллах наши сердца,и возвысит нашу Умму!!!

  19. Абу Абдуллах:

    http://sayyidoon.wordpress.com/2008/03/09/89the-role-of-the-women-in-fighting-the-enemies/
    БисмиЛлях братья переведите эту работу там столько далилов о участии женщин в Джихаде что любой “критик” обломается,а так лично у меня впечетление что dct эти “критики” придерживаются манхаджа эф-эс-бия .

  20. Абдулла:

    Ва алейкум ассалям брат Абдулла. Ты прав брат в том, что каждый ответит за им содеянное, в том числе и сказанное.
    Что касается его, “критика “, намерения и того что у него в душе, то это между ним и Аллахом.
    Мы же можем судить только по его явным, видимым действиям. По его статье совсем не видно что он поддерживает муджахедов, более того есть там и оскорбления. Если, как ты говоришь он хороший муслим, то пусть покается перед Аллахом и попросит прощения у тех кого оскорбил, причем без основательно.
    И еще, если ты с ним лично знаком, то надеюсь, ты ему сказал, когда вышла его статья, что не гоже хаять муджахедов и извращать смысл сказанног?! Если нет, то не имеешь морального права писать такой коммент, последовательным надо быть.

  21. Женщина при необходимости ОБЯЗАНА зашищать свою жизнь,свою семью и имущество!
    И ВСЕ!!!
    Что вы тут пищете “желаемое” наслышавшись там,сладко живя со своими женами в Европе! Неужели вы не понимаете,что этим вы подставляете Муджахидов!? Ведь люди потом говорят что они уводят женщин для потех,что они не воюют!
    Женщина должна быть дома,и воспитывать детей!
    А Муджахиды ИНГУШИ-АЛАНЫ еще покажут себя,когда поймут что Западная Ингушетия и Бурув-Г1ала тоже Вилайат Г1АЛГ1АЙЧЕ!

  22. abdulMu'min:

    ассаламу алейкум.V@@@I а ТЫ не собираешься выйти замуж?

  23. abdulM'umin:

    ассаламу алейкум,хотел спросить есть ли из присутствующих сестер которая хотела бы бисмиЛЛЯХ,и могла бы выйти замуж за того кто сидит.

  24. hadjimurad:

    СубханАЛЛАх мошная статья влепить бы эту статью однаму брату который сбился…. присоеденился к этим аюбам (такфиристам)….. ,(abdulM’umin) -БИСМИАЛЛАХ присоединяюсь к твоему вапросу :))

  25. Hisham:

    Те, которые сами не выполняют фард джихада, тем более не позволят делать этого женщинам. У них больше дел нету, кроме как опровержения шейхам писать и бегать с рекомендациями за деньгами к спонсорам. О, Аллах как всё изменлось. Раньше с тазкиями за деньгами муджахидам ходили, теперь мурджииты бегают.

  26. Imarat Kavkaz:

    MashaAllah brat, vse horosho napisal… etot “”kritik”” protivnik mudjahidov, osobeno v velayate Iriston, sam on ot tuda. Otec ego Dagestanec, poetomu on podpisivaetsya ad-Dagestani…Etomu podtverzhdenie ego stateyka pod nazvaniem ” Horoshiy vzglyad na Dzhihad segodnya” ona est’ na sayte guraba.net tam on chetko i yasno pokozal svoyu poziciyu… Hotya eta lichnost’ uje izvestna svoim zlim yazikom protiv mudzhahidov!

  27. Сулейман:

    Мир вам братья!!!!С именем Аллаха…..и ради Него Одного!!!!!
    ..Попрошу не писать побуждаемыми эмоциями, эти статьи я не читал(и читать не собераюсь) но видел и ту и эту и первых строк мне хватило чтобы понять не позицию “критика” и не позицию “критика- криитика”,а понять ту беду которая все эти годы с момента распада Халифата мешает муслимам встать под одно знамя!
    Братья не ужели вы не хотите видеть этих братьев с сайта исламру.ком рядом со всеми у костра обсуждая те или иные вопросы ??? СубханАллах опомнитесь прошу вас…Кяфиры радуются нашим не допониманиям , и спорам между нами …
    ОБРАЩАЮСЬ к Даймохку ахъи не кто не кого Амиром муртадом не объявлен!!!
    Абу Абдуллах про махнадж эф-эс би я было очень смешно Ахъи ,но я думаю тут это не уместно мягко говоря, а грубо сказать за это и в дуния может придется ответить!!!
    …далее чтобы не прослыть критиком “критика критика” напишу что дело у нас одно , проблемы тоже,и их надо решать, а не накручивать ….Самое главное понять что в этом великом деле нет места нашим амбициям,эмоциям, а тем более всему что нам кажется!!! Искренне люблю вас всех братья и с сайта исламру ком тоже люблю всех ради Аллаха,понятны и их переживания …поистине я верю что мы все стремимся к одному,нехватает лишь сплоченности ,сплоченности которая есть Иншаллах но надо забрать просто к себе некоторых братьев,в далеке на чужбине мы все отвыкли чуть друг от друга….
    Кто то писал тут(про дом ,и кофе) извени брат но они тоже не дома сидят ,дом это то место откуда мы все уехали на пути Аллаха!!!
    …….ТАКБИР!!!

  28. 1arbi:

    хотел бы ответить Сулейману. почерк у тебя больно уж на “критика” похож, ведать ты хорошо с ним знаком. вы мягко стелите да жестко спать. и еще, я не сомневаюсь в твоих словах что ты не читал эту статью, просто хотел бы спросить а кто тебе сказал или рассказал (про дом и кофе) так как это же в конце статьи. да и путь Аллаха, ты как то странно обрисовал в обратном направлении.

  29. СиМаК:

    МашАллах, сильная стотья сразу видно,хоть я только немного про4итал.

    Мо4иТь КаФиРоВ и МуРтАдОв…!!!

  30. СиМаК:

    ))))Хахахаха, ” у костра сидеть обсуждать…”)) вот рассмешил, вот вы и сидите и обсуждайте,а муджахеды делом занеты.

  31. imarat Kavkaz:

    )) odnogo uje zvali domoy, s sayta islamru.com. tolko on cheto ne poehal… vozmojnost’ bila, srazu hochyu skazat’… ili kak skazal Musa Mukojev, “opravdivayut svoe polojenie”…, o kakom kostre ti govorish’ dorogoy brat Suleyman???!!!

    Ne day Allah nam bit’ takimi…!!!

  32. imarat Kavkaz:

    Suleyman, a po povodu “kritika”, to on spokoyno ezdeet domoy… ne davno bil tam. ti vidimo ne znal:)

  33. Рахат:

    Ассалям Алейкум, братья и сестры, как Вы сами видите Судный день не за горами, вспомните хадис Пророка (С.А.С), начнут критиковать ученных, так что подумайте и верьте что Вы можете или не можете сделать Ради Аллаха и Его религии, а не нужно говорить про своего брата что ли бо, на это тоже есть хадис, или кому то из вас хочется сьесть мясо своего брата, и Фитну разводить не нужно, не вы руководствуете тет что для вас уготовано в этой дунии, и не вы вершите судьбы которую для вас дал Аллах.

  34. Salam aleykum bratya i sestri .Vi doljni znat shto u proroka Muhammda s a s bil metod vedeniya davata,i mi mojem uznat o etom metode v sira Proroka s a s .Prorok s a s ne nachinal srazu s jihada a nachinal s tevhida a posle etogo kogda musulmanin stanet silnim v svoix ubejdeniyax i v svoey akide posle etogo on mojet ispravlat drugix.A dla pobedi nujen tolko tevhid,pokloneniye tolko Allahu i ne pridavanie emu sootovarishey ubereganiye sebya ot haramov.potomu shto chelovek kotoriy ne mojet vozderjat sebya ot haramov kotoriy ne vovrema sovershayet molitvu on ne smojet voyevat na puti Allah.Ibn Kayyim skazal jihad podrazdelayetsya na neskolko vetvey ,snachala musulmanin doljen pobedit svoy nafs,potom shaytana,a potom uje mojet srajatsya na puti Allaha .I dokazatelstvom etomu yavlayetsya ayat,gde Allah s t skazal prichinoy ix otstupleniya yavlaeysta nekotoriye iz ix deyaniy.eto kogda musulmane brosilis bejat pri uhude.Salam aleykum esli shto to ya skazal ne pravilno pust prostit menya Allah,i esli smojete to ispravte,no net blagosloveniya esli to shto vi ispravite budet ne sootvetstvovat sunne.

  35. imarat Kavkaz:

    Uaaleykum salam brat Rahat…

    prichem tut uchenie i kto ih kritikuet? Fitna doroy brat ishodit ot avtorov vsyakih stateek tipa “Musul’manka i Djihad” itd… a tut brat’ya etu fitnu prisekayut hvalaAllahu… raz’esnyaya kto eto za lyudi i chem oni dishat!

  36. imarat Kavkaz:

    Имам аль-Ауза’и говорил: “Если распространятся нововведения и обладающие знанием не станут это порицать, то из нововведения сделают Сунну”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 19.

    Так, например, имам ахлю-Сунна Ахмад ибн Ханбаль предостерегал от вероубеждения Хариса аль-Мухасаби и запрещал даже сидеть с ним. А когда ему сказали, что он рассказывает хадисы пророка (мир ему и благословение Аллаха) и является набожным, Ахмад разгневался и сказал: “Пусть не введет вас в заблуждение его смирение и мягкость! Поистине, он плохой человек. Неужели вы будите сидеть с каждым приверженцем нововведений, который рассказывает хадисы пророка (мир ему и благословение Аллаха)?!” См. “Табакъатуль-ханабиля” 1/233.

    Хасан аль-Басри говорил: “Разве вы не желаете упоминать о нечестивом человеке? Говорите о его ошибках, чтобы люди остерегались его!”

    Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Выявление и сообщение о нововведении и распутстве кого-либо не является сплетней (гъиба), как это сообщил Хасан аль-Басри и другие имамы, если человек совершает это открыто и явно. Такой человек заслуживает наказание мусульман, и самое меньшее, что ему полагается это порицание, что бы люди удерживались и отстранялись от него. И если не порицать и не упоминать то, что присуще ему: распутство, грехи или же нововведения, то люди могут обольститься им и последовать за ним в этом”. См. “Маджму’уль-фатауа” 15/268.

    Также Шейх Ибн Баз говорил: “Если ахлю-Сунна будут молчать, и не будут разъяснять ошибки тех, кто противоречит Корану и Сунне, то они тем самым уподобятся находящимся под гневом (иудеям) и заблудшим (христианам) людям Писания”. См. ”аль-Фатауа” 3/72.

  37. imarat Kavkaz:

    Uaaseykum salam brat!

    MashaAllah mnogo poleznogo na sayte islam-crim… davno znaem etot sayt:)

  38. Dаймохк:

    Мир и тебе Сулейман!!!

    Сулейман, ты знаешь в чем беда то? Беда в том что мы считаем братьями лицимеров, а не братьев.
    Я рад видеть в качестве брата/сестры любого(ую) рядом, если у них правильная акъида, но иначе неа, так что сори.

    Покуда некие “Ад-Дагистани” будут выдавать свое мнение за реализм, то кафирам грусти не добавится, по сути эти “Ад-Дагистани” выполняют работу которую выполняли бы кафиры если бы не было этих “Ад-Дагистани”

    Сори ахъы, если в СМИ не печаталось это, то по твоему этого на самом деле нету? 🙂

    Вот именно “этом великом деле нет места нашим амбициям,эмоциям, а тем более всему что нам кажется!!!”, так может стоит всем исходить из этого, а не из боязни перед кем то (по мимо Всевышнего)?

    А вот про переживание “братьев” с ИсламРу.Ком можно по конкретнее (а то я ничего позитивного у них не замечал)?

    Вот именно, “не хватает лишь сплоченности”, эх если бы она была, то не было бы этих статей, а все (те что за кордоном) дружно поддерживали бы Моджахедов, их Амиров и их решения!

    Живя на чужбине мы не отвыкли друг от друга, на оборот, мы полюбили эту жизнь на чужбине. 🙁

    Высказыванием “дом это то место откуда мы все уехали на пути Аллаха!!!”, я полагаю что ты хочешь сказать то, что все за пределами наслаждаются мирской жизнью на пути АлЛаhа?

    …….ТАКБИР!!!
    АлЛаhу!!! АлЛаhу!!! АлЛаhу!!!

  39. kuzen topa:

    valahi ya neznayu mojno li nazivat avtora stat’i ” musulmanka i djihad” uchennim. neznayu na skolko on uchen,no znayu chto nikomu ne dano oskorblyat brat’ev mudjahidov nazivayu ih samouchkami i nedouchkami!!! subhanallah esli etot “kritik” deistvitel’no perejivaet za mudjahidov i esli on deistvitel’no obladaet znaniya,to pochemu on ne prosveshaet elitu islamskoi ummi (mudjahidov)??? pochemu on ne sredi nih??Vallahi ya iskrenne jelayu i emu i vsem musulmanam tolko blagogo!!! i esli moi koment ostavit v dushe musulmanina osadok,to iskrenne proshu radi Allaha menya prostit’. i ne dai nam Allah umeret ne inache kak musul’manami,shahidami! a.a.

  40. Ali:

    Ассалям алейкум, верующие. Я вас люблю ради Аллаха.
    Да дарует вам Аллах победу над неверующими и в дунье и в ахирате, Да отведёт от вас Аллах любое зло и да дарует вам Аллах блага в обоих мирах, крепкий иман, крепкое здоровье, праведное свободное здоровое потомство, хорошее настроение, лучшее оружие и достаток, уютные жилища, авиацию, и т.д.
    Аминь.
    И вся хвала Аллаху – Господу и Хозяину всего!

  41. Asya:

    Assalamy aleikym va raxmatyLLohi va barakyatyh!xochy zadat’ vopros Syleimany,vot ti govorish,neyjeli vi ne xotite videt’ etix brat’ev ryadom s vami,a chto nyjno sdelat’ chtob takie kak oni ,vstali na pyt’ istini,ryadom s myjahedami?????chto???

  42. Сулейман:

    Ассалам алейкум сестра!Что нужно сделать???
    Наверное поговорить как с братьями без критик и высказываний в их адрес,и поговорить человеку их же уровня!
    Все люди ошибаются, и из за одной ошибки не стоит вбивать таких людей не давая им даже шанса на исправление своей ошибки…когда даже 2 дня назад принявший ислам брат вовсю поносит таких людей даже не зная о ком идет речь это вызывает с их стороны соответсвующее поведение которое мы все тут сейчас обсуждаем.
    СубханАллах все мы люди, представьте человека(его характер) знающего и разберающегося в религии,который обучался и отдал знаниям всю жизнь и тут он совершает ошибку(ошибку которую не отрицает),а берутся определять его личность каждый брат или сестра недавно принявшие ислам которые и 1 процента не знают того что они,опуская их своими словами от потока которых братья нечего немогут зделать и лишь такими статями они заявляют о себе в тоне типа:…мы тоже есть…мы тоже знаем…спросите и нас….вот эта ситуация тут имеет место быть а не зло с их стороны ИншАллах!
    Вот пример типичный тут один брат ответил мне(несколько ответили ,но этого примера достаточно) говорит брат СИМАК ” вы сидите у костра обсуждая вопросы религии а муджахеды делом заняты”это у меня вызывает неприятные чувства ,но БисмиЛлах это мелочи не самоутверждения я хочу тут ,хотя что плохого обсуждать религиознае вопросы у костра?!(это понятно где)
    Мы должны любить друг друга и помогать, объяснять словами,: – “Ахъи братик мой ты тут не прав ,исправь ошибку БисмиЛях(примерно так)”
    Извините(так как боюсь быть непонятым) если своим намерением помочь, кого то раздражаю.
    Еще раз прошу не пишите побуждаемыми своими эмоциями.
    Ассалам алейкум

  43. kuzen topa:

    Сулейман
    assalamu aleikum.ti napisal eto:”отдал знаниям всю жизнь и тут он совершает ошибку(ошибку которую не отрицает)”” esli on deistvitel’no osoznal svoyu oshibku ya uveren,chto vse brat’ya i sestra musul’mane poimut eto! ved on kak i mi vsego lish chelovek a nam svoistvenno oshibatsya.nu vopros v tom,a pochemu esli on sovershil oshibku,to ne napishet stat’yu i ne obyasnit musul’manam..mol tak i tak??? potomu chto kak chelovek obladayushii znaniyami on doljen ponimat,chto iz -za ego stat’i poyavilas bolshaya fitna.i na moi vzglyad on doljen vsyacheski sposobom razreshit etot vopros.Vallahi klyanus nashim Tvorcom,esli on napishet na svoem saite ob etoi oshibke,to ya postarayus bit pervim iz teh kto radi Allaha prostit ego.i Inshaallah ya vozlyublyu ego radi Allaha kak brata musul’manina i ya dumayu mnogie postupyat takje! Laramca vash Brat.

  44. Сайфуллах:

    Ассаламуалайкум ва рахматуллахи ва баракатух.да поможет тебе Аллах брат ДжазакаЛлаху хайр за статью.Буду краток я порвал бы этого расула ибн мухаммада РЕНАТА аль-дагистани на части!!!

  45. СиМаК:

    Сулейман ты написал-“Ассалам алейкум сестра…” ето ты сестре кокойто написал,или типа нас сёстрами назвал???

  46. Daymohk:

    Сулейман, откуда ты взял что критик с Исламру.Ком-а ошибся и он осознает это?
    Мы вроде нигде не наблюдаем такого.
    Нет нигде упоминания о том что кто то ошибся и сожалеет об этом, в связи с этим, мне кажется что этот самый горе “ученный” Расул бин Мухаммад Дагестани есто никто иной как ты, это лично мое предположение как то активно ты выступаешь в защиту этого “ученного”, да и активно присутствуешь там где можно отписаться именно по этому вопросу.

  47. СиМаК:

    он всё правильно написал и в правильном тоне, я имею ввиду тово, кто критика опроверг в дребезги,так как нужно было,а по другому и нельзя с такими,которые пытаются искозить истинный смысл аятов и хадисов,поидеи таких растреливать надо))

  48. kuzen topa:

    Daymohk
    A.A. a samoe interesnoe,to chto na islamru.com do sih por est’ eta stat’ya.esli on osoznal,to ya dumayu pervii shag kotorii on doljen bil sdelat’ eto ubrat stat’yu s saita. Esli chestno mne toje kajetsya,chto Suleiman i Rasul odno i toje lico,hotya Allahualam.

  49. Сулейман:

    Салам алейкум!
    Братья я не Дагестани меня завут Сулейман, а писал я это кому то и про кого то с исламру.ком но не дагестани!Надеюсь тот кому я это пишу увидит или ему передадут!
    почему вы такие злые?

  50. Abu Ahmad Dagestani:

    Iniciativnoy gruppe sozdateley sayta:
    Наша главная и единственная цель создания агентства – это довольство Аллаха.
    Podobnimi statyami i komentariyami kotorie prohodyat vashu proverku, ya ochen silno somnevayus’, chto Allah budet vami dovolen!!!!
    Основные задачи – донести информацию, об Исламе основанную на Коране и Сунне, освещение наиболее важных событий из жизни исламской уммы.

    Eto chtoli statya osnovannaya na Korane i Sunne?! Polnaya izmishleniy, oskorbleniy i kleveti na brata musulmanina!!!!
    Администрация сайта ” hunafa.info “ не несет ответственности за неточности и за какие-либо ошибки в материалах, опубликованных на сайте, а также за какие-либо действия, предпринятые на основании этой информации.

    A mozno dalil na eto zhelaemoe utverzhdenie? Klyanus Allahom za vse budete otvechat pered Allahom, i nikuda vam ne detsya.

  51. Abu Ahmad Dagestani:

    Konechno, moy kommentary ne proydet, no eto ne vazhno, glavnoe dovesti do vas. Allah vam sudya.

  52. Abu Ahmad Dagestani:

    Proshu prosheniya, oshibsya. Da ustroit i privedet v poryadok Allah dela musulman.

  53. kuzen topa:

    Abu Ahmad Dagestani(on je Rasul Dagestani) esli bi u tebya bilo chto napisat,chem oprovergnut etu stat’yu,to ti uje davno bi namudril na svoei saite novuyu “chudo stateiku”. inshaallah mi s toboi bolee ob’ektivno pogovorim,kogda ya priedu v Turciyu i o nashei lichnoi perepiske toje inshaallah pogovorim.

  54. СиМаК:

    помоему суда проникли матхалиты деверсанты)),или еше какие нибудь сектанты,которые только и знают што сееть смуту и всячески обпровергать ДЖ. и МЖ.

  55. Izuddin:

    Assalamu aleykum
    da bratya i sestra ya viju na kamentariyi vse tut mastera!!
    jalko chto musulmani doshli do etogo!
    da prostit nas Allax1

  56. Abu Ahmad Dagestani:

    Rasul normalniy brat, ne dumayu, chto on budet opuskatsya na vash uroven. Dostatochno esli ego budut zashishat te kto ego znayut lichno, Horosh vseh podozrevat. Ya ne uduvlys esli uznayu, chto i taguti ne brezguyut sdes komi ostavlyat.

  57. Мухаммад:

    Ассаламу алейкум! Зачем было столько писать и тратить время. Ничего нового в статье не сказано, лишь какие-то попытки высосать свое понимание из сказанного Саидом и Расулом. Более того, автор даже не назвает своего имени и рассуждая на такие темы хочем привлечть мусульман к своей точке зрения? Извени Брат, но я лично от анонимов знания не беру.
    Ты даже не знаком с Расулом, а у тебя уже сложились какие-то стереотипы. “Критик”…, – машаАллах дал прозвище мусульманину. Хотя я не увидил в его статье критику, а лишь призыв к исправлению ошибок. Это ли не фард для мусульман?

    Вообще удивительно поведение многих Братьев. Ты обращаешься к Расулу приводя ему в пример Саида, “который в отличии от Расула отдает свой долг Аллаху” (я передаю смысл твоих слов), сам ведь наверняка не с передовой накатал эту диссертацию? И почему вы ставите постоянно воюющих братьев выше приобретающих знания. Воюющий принесет в перую очередь пользу себе, приобретающий же знания делает это для нас с вами!

    А в исркенности Расула, в его компетентности обсуждаемой проблемы у меня нет ни малейших сомнений.

    Мухаммад,
    г.Владикавказ

  58. Abdulmumin от 18.10.2008.,23:36 спрашивает насчет брака с тем кто сидит. Если он сидит у кафиров за борьбу на пути джихада – выйти за него замуж- это счастье и правильный поступок на пути Аллаха!
    Всем моджахедам хочу сказать – На вас держится сейчас весь ислам! Не будет вас- очень скоро не будет и нас. Всех перебьют по очереди.Когда видиш что сейчас рядом кто-то реальный противостоит кафирам,появляются силы и укрепляется иман.Кафиры тоже ето понимают и пытаются всеми нечестными( соответственно) методами вас а потом и нас истребить.Но волкам ли пугатся возни шакалов?только все вместе мы победим-ДЖИХАД душой имуществом и словом! Да хранит Вас Аллах! Да поможет Аллах сбившимся с пути обрести его снова!

  59. imarat Kavkaz:

    Нет Дела Равного Джихаду

    http://seyfullah.blog.ru/8919283.html

    Муджахид, Самый Лучший

    Рассказанный Абу Саидом Худри(Ра), кто — то спросил, «О Посланник Аллаха! (С. А. В.), кто — лучший среди людей?». Посланник Аллаха (С. А. В.), ответил, «Верующий, который исполняет Джихад с его жизнью и богатством.» Они спросили, «А кто следующий? ” Он ответил, «Верующий, который остается в одной из долин гор, поклоняясь Аллаху и оставив людей в безопасности от его вреда.» (Сахих Бухари ст.391, том 1)

    Из этого хадиса ясно, что человек, который делает Джихад на пути Аллаха, превосходит других Мусульман. Это было также ясно заявлено в Коране:

    «Аллах возвысил тех, кто жертвует своим имуществом и жизнью, на целую степень над отсиживающимися дома. Хотя Аллах обещал наибольшее благо всем [верующим], Он отличил усердствующих от отсиживающихся дома великим вознаграждением ” (4:95)

    Это — относительно большого достоинства и важности Джихада, что Пророк (С. А. В.), участвовал в Джихаде лично и призывал Сподвижников (Ра) к этому делу, да так сильно, что не было никакого дела, более возлюбленного и добродетельного в глазах Сахабов, чем Джихад.

  60. СиМаК:

    Вабше, кто такой етот Расул дагестани,какова ***та он вабше стал опровергать и критиковать Саида, который во много раз лудше нево и многих из нас, пускай в дагестане себе опровергает протагутских “алимов” и.т.п. ,всё сходит к тому што он сам из таких “улямаля” или как Саид сказал Умаля(работники),потомушто, еше раз повторусь, у етих уляма-умаля нет болше проблем,кроме как искать ошибки у Моджахедов,обсуждать и критиковать их. И те знакомые Расула дагестани которые кричат сдес” побойтесь Аллаха говорить о “брате” Расуле” и т.п. вы ето лудше ему(критику) скажите, што следует боятся Аллаха такие статейки писать,пускай найдет себе другой род занятий и оставит критику Братьев.

  61. admin:

    Ассаляму алейкум братья и сестры.
    Уважаемые мусульмане, судя по тому, что статья – «Кто идет на поводу своих страстей?», наделала много шума и является самой читаемой и цитируемой, стоит поблагодарить автора за хорошую работу на актуальную тему.
    Редакции сайта известен автор статьи «Кто идет на поводу своих страстей?», но мы намерено удалили его данные. Если кому-то станет легче от того что под статьей будет написано Абдулла Ингушский или Мухьаммад-Амин Карачаевский или еще как либо, мы можем дописать это, а каждый из вас, читателей, будет гадать кто это. Думаю, для людей разумных понятно, почему мы скрываем имя автора, которого знают многие мусульмане и не мусульмане. А для не понятливых объясняем, что сторонники джихада и муджахидов, в отличии от противников, пользуются куда меньшим уважением доблестных российских спецслужб, и преследуются порой не меньше чем муджахиды.
    Нам также известно, что автор статьи находится далеко от тех мест где идет военный джихад, как и Расул Дагестани или его коллеги по сайту, но в отличии от последних осознает свою слабость, и не пытается оправдать ее, не обвиняет муджахедов в следовании своим страстям и пр. И в этом очень большая разница.
    Поэтому, все попытки, некоторых посетителей сайта, спровоцировать нас на опубликование данных автора этой или любой иной статьи, не имеют шансов.
    Обращаясь к сторонникам Расула Дагестани, или его позиции в отношении муджахедов и джихада, хочу попросить быть более конструктивными в своей критике в комментариях к статьям, опубликованным на нашем сайте. А высказывания в адрес редакции типа, «я очень сильно сомневаюсь, что Аллах будет вами довоелен» или обвинения, что мы публикуем статьи, не основанные на Коране и сунне, могут вызвать только улыбку.
    Редакция сайта hunafa.info

  62. Мухаммад:

    Ассаламу алейкум.
    Брат, совсем не эта статья наделала много шума, а те статьи, которые написал Расул. И это видно не только на данной интернет-ресурсе. И да воздаст ему Аллах благом настолько насколько он хотел этого блага от написания этих статей для каждого из нас.
    И пусть Аллах оградит нас от фитны, от неисламского поведения и недостойных мусульман высказываний. Очень неприятно читать всю эту переписку. Братья БИСМИЛЛЯ воздержитесь! Прежде чем что-то выдать чуть остыньте, и затем на трезвую голову, будучи с хладнокровным умом пишите.
    Тот, кто для вас сегодня авторитет, в последней инстанции – Саид Бурятский, кстати для меня не меньший авторитет и уважаемый Брат, никогда не позволял себе подобные вашим высказывания в адрес ни даже Рената, ни мадхалитов в целом, ни других сектантов, кроме шиитов. Он всегда с уважением говорил и о Расуле Кудаеве.
    Так берите с него пример доконца уже.
    Не нужно давать новые определения что является фитна, а что нет. Фитна – это когда на душе не спокойно от происходящего между мусульманами. Вот это все фитна. И сплетни и гъибат- это ни когда о плохом, вредителе Ислама и мусульман говоришь, о когда о любом мусульманине, а тем более в ком нет того, что вы тут пишите.
    Саид Бурятский на одном из уроков про Мухаммада ибн Сирина рассказывал историю, когда кто-то из его учеников (или тех, кто слушал урок) обругал Хаджаджа бин Юсуфа, на что Мухаммад ибн Сирин сказал: “Побойся Аллаха! Клянусь Аллахом в Судный День ты увидишь убийство 20 сподвижников (которое совершил Хаджадж) на своей чаше весов”.
    И если по вашей терминологии Расул Кудаев муртад, то ожидайте увидеть эту “награду” на своей чаше весов, иншаАллах!
    Мухаммад,
    г.Владикавказ

  63. 1arbi:

    Мухаммаду
    хотел бы спросить тебя и твоего Расула. вы знаете не чей земле вы живете и каков хукум такого проживания? я думаю и тут было бы полезным вспомнить про чашу с весами.

  64. Просто Брат:

    Братья,понимающие свою слабость и признающие Джихад,неужели вы думаете что вы принесли благо Муджахедам оскорбляя Расула?или вы думаете что вы этим помогли Саиду?для чего это делать,когда это не принесет пользы?Поистине Расул и ему подобные несут ответсвенность за свои души,а мы за свои.И мы отлично знаем,что Саид не сразу выступил на пути Аллаха и также мы знаем что у Саида есть и мы отлично понимаем что критика в адрес Саида,не что иное как провокация.
    Я,как любящий всех мусульман,дам вам совет,оставьте разговоры от которых нет пользы и помогайте муджахедам своим имуществом и,хотя бы,поистине в этом намного больше пользы
    Пусть Аллах дарует победу Муджахедам,Пусть Аллах унизит кафиров и мунафиков.
    Амин Йа Аллах.

  65. kuzen topa:

    a.a. ya prisoedinyayus’ k slovam Просто Братa i polnostyu s nim soglasen. ostavim etogo Rasula so svoimi umozaklyucheniyami Allah emu sud’ya. kak govorit Просто Брат nado pomogat svoim imushestvom nashim brat’yam i inshaallah Allah ukrepit nash iman i mi budem srajatsya ryadom s nashimi brat’yami s nashimi geroyami! Allahu Akbar. Allohuma mansur mudjahidin fikuli makan,Allohuma mansur mudjahidin fikuli zaman!

  66. Абдулла:

    Я не понял Просто Брат, ты чето попутал все. Ты что не читал статью Расула? Да он ваще что себе позволяет? Ты хоть сам то понял кто кого оскорбляет? Я за то чтобы диалоги велись без оскорблений но я также не могу терпеть когда кто-то позволяет себе оскорблять муджахедов и писать против них всякую чушь. Надо тебе было первым делом предостеречь Расула от такой писанины и не было бы наездов на него.
    А статья хорошо написано и даже очень тактично и без оскорблений, вполне адекватный ответ.

  67. Мухаммад:

    Брат АбдуЛлах, имя у тебя такое МашаАллах, а говоришь на каком-то сленге((. Не вяжется с образом благочестивого мусульманина. Уаллахи, зря вы наговариваете на Расула и оскорбляете его. Это иншаАллах очень богобоязненный и искренний Брат!
    Не ешьте его мясо! Он не мог высказать свое мнение иначе, ибо указывал на ошибку, за которой могут последовать. Что намного хуже. И он в очень тактичной форме, без оскорблений, даже уважительно по отношению к автору форме высказал свою точку зрения. Не раскалывайте мусульман, не сейте вражду между нами, не способствуйте этому, не учавствуйте и не поддерживайте. Ведь речь идет об Ахль Сунна, а не о каких-то сектантах!
    АсСаламу алейкум!

  68. Ahmad:

    Мы не наговариваем на Расула,мы просто с ним несогласны,и даем ему это знать,чтоб впреть подобного не повторял! Для нас он рангом ниже шейха Саида,пусть поедет к нему,и там ему доказывает что хочет,а сидя дома за компом ненужно ничего доказывать тому кто на Джихаде!

  69. imarat Kavkaz:

    О тех, кто сплетничает о моджахедах и Шахидах.

    Сегодня, когда одни на пути Аллаха и ради возвышения Его слова отдают свои жизни, другие, не стесняясь «едят их плоть».

    Вместо того, чтобы выйти на Джихад и показать как его надо делать, как говорил амир Шамиль Басаев (рахимуллах), они, не задумываясь, начинают в своих собраниях обсуждать недостатки моджахедов и шахидов, жаловаться, что их мирские дела и торговля страдают из-за Джихада и моджахедов, перемывая кости мусульман и «поедая их мясо», как и предупреждал Пророк (а.с.с).

    Мусульманин с иманом должен вспомнить о том, что Аллах категорически запрещает гыйбат — сплетни.

    Вот что говориться в Священном Коране об этом: «…и не злословьте друг о друге! Разве захочет кто-нибудь из вас есть мясо своего покойного брата?! Ведь вы чувствуете отвращение к этому! Бойтесь же Аллаха, поистине, Аллах — Приемлющий покаяние, Милосердный!» (Комнаты 12)

    Согласно мусульманской терминологии слово «гыйбат» означает «говорить об отсутствующем человеке, то, что ему не понравилось бы, даже если это правда». Если же это не правда, то это является поклепом — двойным грехом.

    Эти люди, не боясь Аллаха, поедают ежедневно мясо своих братьев, которые по сей день лежат в моргах, отдав свои жизни ради того, чтобы мусульмане могли жить согласно велениям Шариата, пытаясь защитить мусульман от преследования и гнета кафиров.

    Это благодаря их самопожертвованию многие из этих клеветников сегодня могут спокойно сидеть в собраниях и компенсировть свою неполноценность руганью в адрес моджахедов.

    Совершающий подобное затрагивает честь своего брата, хотя на самом деле он должен любить его как самого себя. Валлахи, те, кто вышел на пути Аллаха и погиб на Его пути — лучшие из мусульман!!!

    Никто не любит, когда о нем говорят за спиной. За эти страшные преступления Аллах накажет унизительным наказанием сплетников и клеветников в этой жизни и в жизни будущей.

    Хузайфа (да будет доволен им Аллах) говорил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: Сплетник не войдет в рай.

    В другом хадисе, приведенном Абу Са’дом и Джабиром бин ‘Абдуллах (да будет доволен ими Аллах) говорится от том, что Расулюллах (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Сплетни хуже, чем прелюбодеяние». Сахабы спросили: «О Расулюллах! Как сплетни могут быть хуже, чем прелюбодеяние?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Если человек, совершивший прелюбодеяние, попросит прощения, Аллах простит его, а сплетник не будет прощен, пока его не простит тот, о ком он сплетничал». (Байхаки)

    Можно попросить прощения у того, кто рядом, а как же эти клеветники ответят перед Аллахом за тех, кто уже получает свой удел у Господа миров?! Или тех, кто в горах и лесах, городах и селах ведет джихад с кафирами. Если на пути Аллаха они боятся вести даже призыв, то, что говорить о том, чтобы выйти и на Джихад со своими братьями, попросив у них прощения за грехи своего языка!

    Абдуллах бин Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что он слышал, как Расулюллах (да благословит его Аллах и да приветствует) говорил: «Чье заступничество препятствует исполнению наказания по Шариату, тот противостоит Аллаху. Кто, зная, что не прав, продолжает ссориться, тот под гневом Аллаха, пока не прекратит. Кто говорит о верующем то, что в нем нет, того Аллах бросит в Радгатуль Хабаль (яму с жижей из гноя и крови), пока он не очистится за то, что сказал». (Абу Дауд).

    Конечно, мусульманин искренне верующий в Господа и Судный День никогда не позволит себе совершать подобные вещи, дабы не навлечь на себя Его гнев. Никакое несчастье в этом мире не сравнится с наказанием в могиле или огне Ада.

    Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал, проходя мимо двух могил: Поистине, эти двое подвергаются мучениям, но они мучаются не за большие грехи. Хотя это и серьезные грехи: первый из них ходил и распространял сплетни, и другой не прикрывался, когда мочился. Так звучит один из пересказов ал-Бухари.

    Алимы говорят: значение слов «мучаются не за большие грехи» не большие по их мнению, но на самом деле вред от этих грехов очевиден. Нередко, сплетни служат причиной появлению смуты. Как правило, сплетни имеют особенность быстро распространяться. Эти клеветники распространяют фитну (раздоры) среди мусульман, пороча моджахедов и тем самым Джихад на пути Аллаха!

    Если же о «неблаговидности» мусульман узнают немусульмане, то это способствует снижению доверия к мусульманам в частности и к Исламу вообще. То есть, сплетники усиливают исламофобию, тем самым играя на руку врагам Ислама. Это они своими сплетнями и поклепами на праведных и чистых мусульман пытаются принизить величие и значимость Джихада, но Аллах СубханАлла Тааля унизит их унизительным наказанием, одним из которых является то, что кафиры глумятся над ними.

    В конце хочется привести еще один показательный хадис, помогающий глубже понять сущность злословящих людей.

    Джабир бин Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что они сидели с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), когда неожиданно почувствовался неприятный запах. Расулюллах (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Знаете ли вы, что это за запах? Это запах тех, которые сплетничают за спинами мусульман».

    В конце своего послания мы воздаем всю хвалу Аллаху и напоминаем тем, кто каждодневно занимается «людоедством» и «воняет», играя на руку кафирам, что за клевету и поклеп по шариату полагается наказание не только в загробном мире, но и в этом, а потому приберите свои языки и побойтесь Аллаха!

    Аллаху Акбар!

    Дагестанский Джамаат «Шариат»

  70. Ahmad:

    Я думаю,что Саид и Расул неплохо дополнили бы друг друга,советую Расулу выйти на Джихад,и вместе с Саидом приносить пользу муджахидам! Расул,подумай над этим,так будет правильнее!

  71. Му1мина:

    Прошу у АЛЛАХА (с.в.т.) прощения за следующие сравнения, но я думаю, что некоторые ученые пытаются “уберечь” мусульман от джихада, пользуясь своими знаниями и авторитетом среди мусульман, нанося тем самым вред самой религии и ее распространению. К примеру, Ринат Каирский использует сиру(т.е. жизнеописание пророка Муххамада (с.а.с)) в методах ведения джихада, т.е. он считает что вести его нужно в той же хронологической последовательности, но почему же тогда он не предлагает этот вариант в другой жизнедеятельности мусульман, например первый год – молитва, через год ураза и т.д., также, как начинал пророк (с.а.с) и первые мусульмане? Я со всем уважением отношусь к ученым, но считаю, что СЛОВО АЛЛАХА превыше всего и они не должны ничего добавлять или убавлять, предполагать или догадываться , а должны просто передавать то, что ниспослано нам в КОРАНЕ, АЛЛАХ (с.в.т.) лучше них уже все предположил и продумал.

  72. imarat Kavkaz:

    Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и Благословение Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня.

    Хотел сказать несколько слов о Расуле бин Мухаммаде ад-Дагестани. Эта статейка ” Мусульманка и Джихад”, не первое его сочинение в котором он критикует Муджахидов и показывает свое отношение к ним. До его статеек (” Мусульманка и Джихад” и ” Хороший взгляд на Джихад сегодня”, которые опубликованы на сайте http://www.guraba.net), он уже показал свою ненависть к Муджахидам. Есть одна сестра мусульманка, которая общается с одним нашим братом Муджахидом и они хотят пожениться иншаАллах. Аллах так распорядился, что этот брат, долгое время не выходит на связь и эта сестра сильно переживает и не знает что и как с этим братом. Некоторые братья, которые переживают и всем сердцем и делами помогают Джихаду и Муджахидам, поддерживают эту сестру, делают насыха, чтобы она ждала этого брата и надеялась на лучшее от Аллаха. Но тут появляется этот ” искрений брат” Расул ад-Дагестани и уверяет нашу сестру в обратном… “Мол зачем тебе это”, “и что ты будешь делать”, ” ну вот вернется он, вы поженитесь, он же не будет сидеть дома, ты что за ним в лес пойдешь” итд. Потом усердно начинает ей предлагать одного своего знакомого, тоже вроде студент. Хвалит его и советует ей оставить и не ждать нашего брата Муджахида и выйти за муж за его знакомого. МашаАллах какой ” искренний брат”, который якобы переживает за Муджахидов. Далее идет второй его ” искренний шаг” по отношению к Муджахидам, а именно к Муджахидам Вилаята Иристон (сам Расул от туда). Одному нашему брату при разговоре он говорит, что мол передай там тем, которые помогают Джихаду на Кавказе, чтобы деньги не посылали им( имеется ввиду Муджахидам Иристона), типа там бардак итд.
    Далее идет еще одна его “горе” статейка под названием ” “Хороший взгляд” на Джихад сегодня”… Кому интересно, могут почитать по этой ссылке http://guraba.net/rus/content/view/150/1/
    Вот такие вот дела братья. ИншаАллах за все это он ответит если не в этом дуния, то в Судный день иншаАллах.

    А по поводу Расула Кудаева, то от него еще больше яда, лжи и фитны… Одно из подтверждений, видео обращение Мусы Мукожева в котором он говорит за Расула Кудаева, что все его разговоры о Вилаяте КБК, что там фитна между Мусой и Анзором(Амир СайфуЛЛах), все это лож… Это всего лишь братья капля в море от его вони, лжи и фитны в сторону Муджахидов. За все это он тоже ответит иншаАллах!

    Да поможет Аллах нашим братьям Муджахидам и всем тем, кто искренне переживает за них и помогает им!

  73. imarat Kavkaz:

    P.S. Так что не надо из этих двух расулов делать бедных овечек. Не такие они уж мягкие и пушистые!
    Поддерживаю брата СайфуЛлаха…!

    Ассаламуалайкум ва рахматуллахи ва баракатух.да поможет тебе Аллах брат ДжазакаЛлаху хайр за статью.Буду краток я порвал бы этого расула ибн мухаммада РЕНАТА аль-дагистани на части!!!
    Автор: Сайфуллах

  74. Мухаммад:

    Как же тошно читать все эти сплетни!!! Аузу Билла! Брат смотри чтобы тебя Аллах на части не порвал за твои сплетни, гъибат, намиму и бухтан! Достаточно человека обвинить во лжи, если он передает все, что слышал, – говорит Посланник Аллаха, С.А.С.
    Также он, С.А.С., говорит: “Человек, который передает все, что слышал, попадет в Ад”.
    Да убережет нас всех Аллах!

  75. Ahmad:

    Ассаламу Алейкум братья! Я с каждым днем все больше и больше начинаю убеждаться в том,что от всяких типа Ренатов,больше вреда муджахидам,чем от кафиров и муртадов!

  76. Му1мина:

    я прошу прощения за свой комментарий, не стоило конечно осуждать ученых, и вообще не рассуждать на эти темы, а просто оставаться мусульманами

  77. imarat Kavkaz:

    Так, например, имам ахлю-Сунна Ахмад ибн Ханбаль предостерегал от вероубеждения Хариса аль-Мухасаби и запрещал даже сидеть с ним. А когда ему сказали, что он рассказывает хадисы пророка (мир ему и благословение Аллаха) и является набожным, Ахмад разгневался и сказал: “Пусть не введет вас в заблуждение его смирение и мягкость! Поистине, он плохой человек. Неужели вы будите сидеть с каждым приверженцем нововведений, который рассказывает хадисы пророка (мир ему и благословение Аллаха)?!” См. “Табакъатуль-ханабиля” 1/233.
    Как же тошно читать все эти сплетни!!! Аузу Билла! Брат смотри чтобы тебя Аллах на части не порвал за твои сплетни, гъибат, намиму и бухтан! Достаточно человека обвинить во лжи, если он передает все, что слышал, – говорит Посланник Аллаха, С.А.С.
    Также он, С.А.С., говорит: “Человек, который передает все, что слышал, попадет в Ад”.
    Да убережет нас всех Аллах!
    Автор: Мухаммад
    ____________________________

    Хасан аль-Басри говорил: “Разве вы не желаете упоминать о нечестивом человеке? Говорите о его ошибках, чтобы люди остерегались его!”

    Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Выявление и сообщение о нововведении и распутстве кого-либо не является сплетней (гъиба), как это сообщил Хасан аль-Басри и другие имамы, если человек совершает это открыто и явно. Такой человек заслуживает наказание мусульман, и самое меньшее, что ему полагается это порицание, что бы люди удерживались и отстранялись от него. И если не порицать и не упоминать то, что присуще ему: распутство, грехи или же нововведения, то люди могут обольститься им и последовать за ним в этом”. См. “Маджму’уль-фатауа” 15/268.

  78. imarat Kavkaz:

    В том то и дело Мухаммад, что я боюсь Аллаха. Поэтому и упомянул об этих людях и о их отношении к братьям Муджахидам!
    Аллах свидетель того, что они делают! За все будет ответ иншаАллах!
    А за то, что ты назвал меня тем, кто разносит сплетни, бухтан итд…,. то ведь за это тоже будешь отвечать и смотри, как бы не был бы ты порван Аллахом за это!
    Ведь вынося хукм на меня(что я сплетничаю, лгу…), ты сам стал таким, в чем обвинил меня!

  79. Сулейман:

    ассалам алейкум!
    Братья давайте любить друг друга и относится друг к другу по уважительнее. Любовь ради Аллаха основа наших отношений между собой, указывайте на ошибки друг друга в более корректной форме, а еще лутше не выковыривайте в братьях плохие качества и ошибки, давайте вести себя друг с другом ДОСТОЙНО так как подобает ” ЛУТШИМ ИЗ ТВОРЕНИЙ”.
    Субхан Аллах неужели вы доверяете своим предположениям и слухам больше чем словам наших братьев знающим религию лутше нас, и как только что то противоречит сложившимуся у нас внутрениму мнению мы так яростно нападаем на них за их спиной и всячески пытаемся унизить “порвать” их за то чего мы недопонимаем (быть может) или за то что мы вообще не так поняли или еще хуже за то что вообще не знаем.
    Основа наших отношений любовь друг к другу это не просто, не просто потому что эта любовь от имени Аллаха и ради Аллаха и каждый из нас будь то сражающийся или обучающийся приследует одну цель……(почитать некоторых…получается так что эти Расулы будто хотят плохого для мусульман,унизить мусульман ….опомнитесь братья и подумайте к Кому же они взывают находясь в суджуде и ради чего они хотят исправить (быть может) наши ошибки)….
    С первых моих коментарии пытался донести достойное уважительное отношение друг к другу ,некоторые отвечали грубо ,ну чтож братья я и вас люблю, некоторые сказали что я Расул Дагестани и есть, будь я им честно сказать той статьи я не написал бы и давно уже сидел бы рядом с Саидом, ИншАллах так и будет , а сейчас прочитал перевод и работу Расула Дагестани(http://islamru.com/haber_detay.asp?haberID=267) уверен я понял то что он хотел всем нам сказать в своей работе.
    А на счет Кудаева Расула тем более братья вы очень сильно ошибаетесь если думаете о нем что то плохое, если даже такой брат неверно поступил где то уверен это была ошибка, а не его злой умысел (большая разница) и такого брата можно простить за многое.Да простит его Аллах и всех нас .

  80. Мурад:

    Мухаммад, Ассаламу алайкум, вот амир Муса рассказывает про твоего кумира Кудаева: http://video.kavkazcenter.com/3gp/interview_statement/mukoj_obrashenie_2008.3gp (ближе к концу)
    Не стоит этот фитнагонщик, чтобы его так упорно защищать, как ты тут…

  81. imarat Kavkaz:

    Уаалейкум салам брат Сулейман. Я примерно догадываюсь кто ты. И если я не ошибаюсь( и это именно ты), то ты прекрасно знаешь нашего брата Мусу Мукожева и Анзора( СайфуЛЛах)… И так же прекрасно должен знать, что Муса и Анзор слов на ветер не бросают. Тем более обвинить во лжи человека, не имея на это док-в, ни Муса и не Анзор этого не сделают! Это уважаемые братья, за которыми никогда лжи не наблюдалось! И братья с Вилаята Иристон это прекрасно знают. Не однократно обращались и брали советы от этих братьев! Теперь Муса и Анзор делают Джихад хвалаАллаху, а некоторые отщепенцы как выразился Муса, пытаються посеять фитну и раздор. Аллах им всем судья. И за все будет ответ иншаАллах!

    П.с. То, что упомянул Муса, это всего лишь один из гнилых и подлых его (Кудаева) поступков!

  82. Мухаммад:

    Ассаламу алейкум!
    Сулейман, да воздаст тебе Аллах благом! Сердца верующих должны быть мягкими по отношению друг к другу. БаркаЛлах за напоминание!
    И прошу у Аллаха пощения за то, если взял чей-то хакъ и в первую очередь у того человека. Брат Имарат, я лишь догадываюсь кто ты можешь быть. И если ты вспомнишь меня, и вспомнишь, что за мной когда-то была клевета на кого-то или я совершал бидъа, то можешь не читать то, что я напишу ниже. Если же посчитаешь, что какой-то % доверия мне есть, то хочу сказать относительно статьи Расула, что я знаю историю её написания и кому она была адресована.
    Во первых она была изначально размещена у нас на форуме и называлась: “Моё наставление”, в последствии её размещали благоразумные читатели на разных форумах, и кто-то её озаглавил “хорошим взглядом на Джихад сегодня”, хотя я его считаю правильным взглядом и приемлемым мнением.
    Первым кому была послана эта работа был я, и она была адресована определенным людям в определенной местности, и как я помню причиной её написания послужило то, что некоторые братья аппелировали авторитетом Расула в призыве и ложно говорили, что он полностью и сто процентов их поддерживает. Потом где в этом наставлении он показал свою ненависть к муджахидам? В этих, что ли его словах: “По сути, уважаемые братья, муджахиды, это самые богобоязненные люди, их присутствие на земле сражений, явное доказательство того, что эти люди победили свою душу и шайтана, даже более этого, джихад против души и шайтана идет в процессе всей жизни”.

    А что касается твоей истории с сестрой то скажу тебе честно, что я тебе не верю. И предостерегаю тебя от того, чтобы попасть в число тех, о ком Аллах говорит: “О вы, которые уверовали. Если к вам приходит нечестивец с вестью, то удостоверьтесь и разузнайте, чтобы не поразить по неведению (невиновных), и вам бы не пришлось раскаиваться в том, что вы наделали”.

    Мне просто интересно откуда у тебя эта информация? Она могла до тебя дойти не иначе как только от женщин. Но если ты хочешь я могу уточнить этот вопрос у Расула, и тогда ты будешь из тех о ком Всевышний Аллах сказал: “Не повинуйся всякому расточителю клятв, презренному, хулителю, разносящему сплетни”!
    Но мой призыв к тебе оставить эти сплетни, не позорь ни себя ни мусульман и попроси прощения у Братьев за несправедливые слова, которые ты сказал и покайся.
    И да простит нас Аллах!

  83. Мухаммад:

    P.S.: Имарату:
    A обращение смотрел и “Братское напоминание” по этому поводу читал, и вам советую почитать по этой ссылке: http://www.islamru.com/haber_detay.asp?haberID=215 , теперь уже про двух Расулов. Ваша беда в том, что вы безпристрастно не подходите к вопросам, а изначально настроены воспринимать негативно, читать между строк. Кстати в ней опровержение того, что за Анзором лжи не наблюдалось. Оболгал не просто мусульман, а ученых!!! Так что не надо уходить в крайность, не забывай, что все сыны Адама ошибаются, но главное признавать свои ошибки, а не упираться как бараны. Только не придерись, что Пророки не ошибаются!!!

  84. imarat Kavkaz:

    Мухаммад, я не собираюсь тут конкретно обсуждать эти вопросы. Хотя мне все конкретно известно имена и тд. Моя цель была обратить на это внимание. А то, что ты мне не веришь это дело твое. Хотя я не говорил такого тебе, что не верю итд… И эта инфа не от женщин… А то, что ты узнаешь у Расула мне это тоже не далиль. Те, кто нам это рассказал, уважаемые и искренние братья. Я им верю и доверяю! этот кудаев, который сказал, что он такого не говорил, о чем упомянул Муса… Вобщем опять солгал! Нету таким людям веры! На этом я закончу иншаАллах. Действительно, что за это говорить, надо делать по заслугам всякого рода фитначам! И мне не зачем просить у них прощения, все справедливо иншаАллах. Мой тебе совет брат, ты много чего не знаешь, поэтому не надо так яростно их защищать, ведь в день Суда ты же не будешь за них отвечать… А вдруг все это правда?! Я в этом не сомневаюсь иншаАллах… Что тогда ты будешь делать! И это не сплетни, поэтому последи за своей речью…. По пову братского напоминания, то ты сразу поверил словам Расула, о том, что СайфуЛЛах оболгал ученных… вот видешь ты ему веришь брат, это тоже без пристрастно получается!!!)) В общем оставим иншаАллах… Всему свое время…

    Действительно, я согласен, чтобы публично обнародовали все его действия и где конкретно этот кудаев сеет фитну!

    П.с. Вот именно брат, надо признать ошибки,a не как БАРАНЫ упираться! Дай этот совет расулам! Может тебя послушают!

    По поводу статьи мне тоже известно кому она была адресована, а именно по Вилаяту Иристон!

  85. Сулейман:

    Имарат ахъи из за того что Муса сказал там в обращении “что Расул лжец” это нечего не значит(по крайней мере не говорить что Расул муртад как тут некоторые писали), бывает такое брат ….из за военного положения понятно что некоторые братья слишком все болезненно воспринимают так как такое поведение диктует само положение, но не надо путать где враги а где наши братья. После этого обращения я сказал братьям которые меня окружают чтобы они некогда в жизни не верили чьим то словам про меня если я лично при них такое не скажу.
    Ахъи после выхода статьи Мусы( назввание “после того как мы вышли на джихад мы обрели настоящую свободу” замечательная работа) , так вот она была написана давно и мало кто ее не читал включая и Шейха Расула, неужели после этой работы он мог сказать что Муса не поддерживает Анзора??? Братья это одни из лутших людей которые у нас есть , а чьи то слухи становятся причиной таких неприятных разговоров. Как пишет Мухаммад выше “изначально настроены воспринимать все негативно”….Делал дуа и буду делать чтобы такие люди оказались под одним знаменем, которое так яростно развевается над ИМИРАТОМ КАВКАЗ!!!!
    Братья очень сильно переживают раздор который произошел между Мусой ,Анзором с одной стороны и Расулом с другой …..переживают и надеятся на то что все таки Расул к ним присоединится, а они в свою очередь сделают причину для этого не по средствам обвинения его публично в ошибках а в братских и теплых увещеваниях!!!!…..Такбир!!!

  86. Мурад:

    “Кстати в ней опровержение того, что за Анзором лжи не наблюдалось. Оболгал не просто мусульман, а ученых!!!”

    В той статье Расул пишет, что доказывать должен обвиняющий, и тут же сам обвиняет Анзора во лжи, не приведя никаких доказательств. Это не лицемерие?

    Почему кто-то должен на слово верить некому Расулу, что Сейфуллах написал неправду? Разумнее доверять амирам муджахидов, а не защитнику фитнагонщиков (Кудаева – того который бывший кадий) и тому кто сам пытаеться сеять недоверие к муджахидам. Анзору незачем придумывать тот случай, как и Мусе незачем обвинять Кудаева без причин.

  87. Naib:

    Братья личные споры и раздоры обсуждайте в привате. Зачем Кяфирам знать про это?!

  88. abdulMu'min:

    ассаламу алейкум.ассалам алейкум МАЛИКА,хвала АЛЛАХУ что нашел отзыв.если можешь напиши [email protected].джазаки ЛЛАХУ хэйр сестра

  89. imarat Kavkaz:

    переживают и надеятся на то что все таки Расул к ним присоединится, а они в свою очередь сделают причину для этого не по средствам обвинения его публично в ошибках а в братских и теплых увещеваниях!!!!…..Такбир!!!
    Автор: Сулейман
    ____________________________

    Ахи у него была уже такая возможность когда его позвали домой, присоединиться к ним, разобраться и развеять все сомнения.
    Но он этого не сделал… уже больше трех лет!

  90. abdulMu'min:

    ассаламу алейкум.вот правильное название [email protected].ошибся по воле АЛЛАХА

  91. salah:

    Allah1u akbar Allah1u akbar Allah1 pomogayet svoim rabam.Allah1 g1o doyla shun.

  92. Мухаммад:

    Ассаламу алейкум.
    Один уважаемый мною Брат однажды рассказал о своей поездке в Адыгею (или Ставрополь, точно не помню) в составе мусульманской делегации. Подойдя к мечети их обступила молодежь, они поприветствовали друг друга. И этот Брат поднял голову наверх, обратил внимание на то, что над мечетью висел зеленый флаг, который от солнца выгорел и привратился в желтый. И Брат сказал им: “А что, мол флаг у вас пожелтел?” Ему кто-то выкрикнул из толпы: “Не вноси бидъа” (имея ввиду, что в Исламе цвет не имеет значения). Брат ничего не ответил ему. Расставшись на такой ноте, позже он много раз еще встречался с ними в мечети и проводил лекции. И на одном из уроков его спросили: “А каково отношение, каково решение в отношении такого мусульманина, которому говорят уже долгое время, что пить харам, а он продолжает пить?”. Брат обратил внимание на спрашивающего, это был тот самый мусульманин, который в грубой форме обрубил его на счет флага. И он ответил ему: “Ахи, если ты призываешь того брата так же, такими же методами, как сказал мне тогда про флаг, то не удивительно, что тот брат до сих пор пьет”…

    Для меня эта история очень показательна и имеет свою мудрость.
    Было время, когда у нас дома те, кто не был в Джамаате назывались бидатчиками, фитначами, некоторые даже получили “титул” фасихъов, мунафиков и т.п., а кто-то даже был избит, астагъфируЛлах! И вот проходя через такие унижения этих братьев призывали войти в Джамаат. Это какой Иман должен быть, сколько собра надо иметь, чтобы через такие унижения пройдя, переступив через себя войти в Джамаат? И это были ошибочные методы, сегодня мы это признали. Но до сих пор, прошло уже более 5 лет, но отношеие к слову “Джамаат” в среде мусульман в республике не однозначное. Стоит только им вспомнить кого-то из джамаатовских, как их лица меняются, наливаясь кровью. Вот столько обид, столько вреда, столько унижений мы доставили многим братьям, причем неплохим.
    Сегодня перед моими глазами все это пробегает, но уже в новом свете. История повторяется. Но теперь по отношению уже и к нам самим. Возможно в этом есть знамение Аллаха.
    Так я спрашиваю вас Братья. Все это время вы называетет шейха Расула худшими именами, обвиняетет во лжи, кушаете его мясо, провоцируетет его на то, чтобы это перешло в личные оскорбления, хотя он до этого никогда не скатится, иншаАллах. И я спрашиваю: “Таким образом вы призываетет его присоедениться к вам?”. Вы, и о сколько есть доказательств этого в ваших статьях, называетет мусульман не присоединяющихся к вам трусами и лицемерами таким вот образом хотите их “притащить” в ваши ряды? А себя на их место поставьте! Через унижение, через обиды, через сплетни, клевету, гъибат, через все эти оскорбления невозможно из опонента сделать союзника!!! И пройдет Брат Имарат еще 3 года, если ты не осознаешь это и не сконструируешь для себя иную модель поведения, которая должна быть присуща богобоязненному мусульманину. И вот тогда, ты увидешь плоды этого совсем скоро…

  93. imarat Kavkaz:

    Уаалейкум салам.

    Хотел уточнить один момент. Кудаева уже давно звали домой… И на сколько мне известно, его позвали потому, что он нужен был там. И тогда братья не были о нем такого мнения как сейчас… Кое какие моменты были, но не как на сегодняшний день… Но он этого не сделал, и после всего начал сеять смуту, лгать…. Вот поэтому брат о нем сейчас такого мнения братья…Поэтому брат не надо путать эти моменты. К стати, ты правильно заметил, те, которые объявляли не заслужено братьев фасиками и итд, сегодня сами оказались в этой же шкуре… сам Кудаев не исключение. Аллаху Акбар, это поистине знамение! Аллах не оставляет не справедливых людей! А по поводу моего поведения, Аллах знает почему я так говорю об этом человеке… Поэтому ахи давай не будем за это…

    Я хотел бы тоже рассказать оду историю. Многие может видели это видео, где сидят в лесу муджахиды с Дагестанского сектора во время Расула Макашарипова. На видео ролике около 10 братьев. Они собрались потому, что некий человек передал им два автомата… Братья когда их забрали, один из братьев заметил, что ручка автомата как то не плотно закреплена. Они разобрали ее и увидели, что в ней передачик по которому можно было проследить место расположения… Братья его вытащили, сломали и ушли в другое место. После этого это место с которого они ушли, начали бомбить кафиры. Братья рассказали об этом тому, кто эти автоматы передавал. А он в свою очередь начал обвинять Муджахидов в том, что мол они на него наговаривают, что он этого не делал итд… Поэтому братья собрались все вместе, хотя это не так и легко было сделать. Все были пленные и за ними конкретно была охота. Каждый из них на этом видео кто видел этот передатчик, поклялся Аллахом, что так именно и было(что в автомате был жучек)… Потом Расул Макашарипов говорит, что мол мы воюем с кафирами, занеты делами, каждый миг смерть может застать нас и вы думаете что нам делать больше нечего как наговаривать на кого либо из мусульман просто так???!!! И сейчас точно еще не помню что он говорил, но он конкретно по этому поводу высказался… Я что хочу этим сказать… ХвалаАллаху братья муджахиды оставили все с этого дунья и расходуют самым ценным что есть у человека, это душа! И им дела нет иншаАллах кого либо обвинять без док-в…!
    Эта история тоже стала для меня уроком!

  94. abdalla:

    ассаляму алейкум братья мир вам и милость от Аллаха да наставит всех нас Аллах на прямой правилный путь и откроет братьям их заблуждения и ошибки для этого каждый во время намаза искренне пусть просит сиротоль мустаким.. и пусть ни кто не обольщается на то что он на истине ведь обольщение повергло одного из самых знающих (иблиса) в скверну ада да убережет нас Аллах от этого.
    те кто созрели для джихада готовтесь физически морально нравственно и начинайте джихад имуществом словом и потом душою.
    о Аллах пролей терпения и сил на муджахедов лудщихиз нас! Соедини нас с ними в ближайшем будующем! О Аллах унизь кафиров руками муджахедов и другими путями, наставь братьев кто заблудился ведь только Ты наставляешь на прямой путь.Дай нам мудрости в призыве терпения с братьями искренности во всем и осторожности в высказываниях.
    да святится имя Твое и да возвысится слово Твое.Аллах Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!

  95. Му1мина:

    Несколько лет назад, когда я приняла Ислам, мы не делились ни на какие течения в исламе, просто называли себя мусульманами и следовали Корану и Сунне, другие, правда, нас называли ваххабистами. Сначала я перестала общаться со своими подругами-мусульманками, а затем меня начали убеждать, что я не такая как все, и что-то со мной что-то не так, а так как тогда у меня не было достаточно знаний, я им поверила и сняла хиджаб. Правда совесть меня замучала и за эти несколько лет я перевернула горы литературы чтобы найти истину, и в конце-концов пришла к тому, с чего начала, просто обидно что потеряла столько лет напрасно, и к сожалению снова надеть хиджаб сейчас для меня затруднительно. Тогда все было явно, а сейчас все эти течения как братья-близнецы вроде-бы все одинаковые и все правильные, но все равно что-то не так, есть какие-то приспособления к окружающей действительности. Не понимаю людей, которые с пеной у рта готовы защищать – нет, не религию АЛЛАХА, не его предписания, а учителей своих течений. Откуда вы можете знать правы они или нет?!

  96. AbdulMumin – на ваш адрес to [email protected] компьютер сообщал что адрес не верный.
    я смогла отправить на адрес [email protected] ( без пропуска между словами to se).Не знаю получили вы его или нет.На все воля Аллаха.

  97. Му1мина по курану у женщины мусульманки должно быть видно только лицо и руки.Аллах знает лучше!
    Сект много.Поетому читайте Куран и Суну , хадисы от Аль Бухари.И выне промахнетесь.
    Из последователей Мухуммада, да приветствует его Аллах!, самые правильные селяфиты.
    Почему затруднительно одеть хиджаб? ответьте себе честно.Потом ответьте себе что для Вас важнее Аллах или эта причина? Тогда вы узнаете мусульманка вы или нет и как Вам поступить.
    Я много пострадала чтобы не снять хиджаб и делать намаз вовремя.Сейчас Аллах дал мне такую возможность делать легко.

  98. asya:

    moi sestra Malika i My’mina,ya xochy s vami perepisivatsya ,mi mojem govororit’ o religii,ob istinnoi religii,i insha Allah bydem pomogat’ gryg-drygy rasseiivat’ somneniya kotorie nayshaut nam shaitani iz chisla jinov i ludei,na to mi i sestra v Allahe…..Allahy Akbar

  99. Му1мина:

    Малика отвечу тебе честно хиджаб не ношу потому что не дают носить родители, срывают с головы, а что касается салафитов, то странно от тебя такое слышать, ты ведь не первый день с нами на инете находишься, прочти эту ссылку, если еще не успела – http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2006/07/01/45635.shtml . Asya я тоже хотела-бы переписываться со своими сестрами, напиши мне на mail : [email protected] , или на [email protected]

  100. Мурад:

    Ассаламу алайкум Му1мина,
    В той статье говорится про саудовское (в основном) движение “Салафия”, а не про тех кто придерживается акиды салафов (таких называют салафитами). Сам Сейфуллах салафит, если что. Это не отдельное движение, а просто чтобы отделять себя от суфистов и других бид1аатчиков.

  101. Абу Убайда:

    Салам алейкум.
    ДжазакаЛлаha хайран написавшему эту статью.
    И не слушайте братья и сестры тех, кто пытается отвратить нас от Джихада. Делают ли они это намеренно или искренне заблуждаясь, без разницы. Я знаю многих саляфитов в акиде – которые считают, что для Джихада нужна кудра, сейчас время умножать знания, распространять и тэдэ, и становится смешно…
    Кудра – это когда ты уходишь в лес – это первый шаг, а сидеть и подчиняться кафирам и говорить и распростронять только то, что тебе разрешают кафиры – это слабость тела и духа.
    О Аллах, даруй муджаhидам победу, наставь уклоняющихся от фарза на тво и унизь кафиров и муртаддов.

  102. Assalamu Aleykum
    Chesno govorya posle prochteniy vseh etih komentariev ostaetsya nepriyatniy osadok v dushe kak posle durnogo sobraniya gde ne upominalos imya Allaha, ya dumayu vi soglasites so mnoy shto takogo otpechatka ne doljno ostavatsya posle sobraniya mukminov stremyashihsya k edinoy celi, Dovolstva Allaha, mojet bit mnenie uchonogo po tomu kak musulmani doljni otnositsya drug drugu ispravit eto polojenie.
    http://islamru.com/haber_detay.asp?haberID=267

  103. Му1мина:

    Я считаю, если мы стоим на правильном пути и у нас есть возможность выполнять все предписания АЛЛАХА, это не только наша личная заслуга, а прежде всего, большая милость от АЛЛАХА, не нужно об этом забывать. Я сама в недавнем прошлом удивлялась и свысока смотрела на людей, которые не все предписания выполняют, но затем АЛЛАХ поставил меня в такие рамки, что все мои попытки и стремления оказывались тщетными, с каждым днем все хуже и хуже, на самое дно.

  104. Му1мина:

    Что вы сами сможете сделать, Малика, если не будет на то воли АЛЛАХА?

  105. Ali:

    Ас-саляму алейкум! Могу я поинтересоваться – почему всё-таки “шейх Саид”? Муджахид – да, Инша Аллах, но почему шейх?

  106. АbduLlah прав, да будет благосклонен к нему Аллах!
    Му1мине-ничего! Без воли Аллаха мы ничто! Поетому все что делаю в меру своих психических возможностей стараюсь сверять с кураном,хадисами и советами тех, кого я уважаю.
    У вас прошу прощения т.к. по-вашему первому письму я решила что причина психологического характера – давят подруги… Но если дело в родителях, то пока вы в их доме вы должны быть им послушны.Но должны пытаться решать ету проблему-просите Аллаха дать вам возможность,может ваш будущий муж будет думать как вы…АЛЛАХ ЗНАЕТ ЛУЧШЕ.У меня проблемы были в начальстве на работе-а другого дохода у меня нет. Все же 2 раза уходила с хорошо оплачиваемой работы. сейчас Аллах послал мне хорошее начальство и эта сторона жизни в норме.
    Но своими намерениями,дуа, действиями человек может заслужить милость Аллаха и его конкретное испытание закончится. Но затем будет другое – т.к. в етом мире мы временно и должны перад Аллахом заслужить быть на хорошем месте в мире вечном.
    У меня не открывается сайт kavkazcenter.com(ru,net,tel) как можно еще на него выйти? Спасибо Аллаху что нашла этот сайт!

  107. abdulMu'min:

    ассаламу алейкум Малика.извини за настырность,наверное не хорошо все это выглядит,так хотел сказать что между to se стоит черточка по низу.наверное не так написал Аллаху алим.а так если не трудно напиши еще раз.

  108. MUSLIM:

    Ассаламу алейкум!
    Братья, побойтесь Аллаха. “Говори благое, либо молчи”
    Теперь подмайте, есть ли хоть какая-то польза от всех этих оскорблений и подколов в адрес Расула Дагестани, Расула Кудай и др. братьев? Но не через призму своих страстей. С точки зрения шариата. Или это теперь тоже дозволенное бид’а , без всякого знания, на эмоциях, руководствуясь статьей человека, который, как я понял даже не является требующим знания, Аллаху а’лям, якобы “остерегая от заблуждений приверженцев страстей и новвовведений”? Насколько я знаю, даже в таких случаях ОБЛАДАЮЩИЕ(!) знанием никогда не затрагивали личность того, от кого остерегали и кого опровергали, если не считать некторых имамов из числа сотен имамов нашей истории, как например, Ибн Хазм, да помилует его Аллах! Но дорастите сначала до его степени, чего вы наврядли сможете достичь. Каждый сегодня считает нужным сказать ну хоть что-нибудь, не задумываясь о том, какие бдут последствия, руководствуясь оставшимися джахилийскими понятиями и стереотипами.
    “да его порвал бы”, “критин” … астагъфируллах! что это?
    Я не так хорошо успел узнать Саида, да укрепит Аллах его стопы на пути Джихада и прибавит ему знания и мудрости. Но, уаЛлахи, то, что он не докатился бы до такого в данном случае даже на пядь – я в этом не сомневаюсь. Во всяком случае, сейчас. И Аллах знает, каким он будет в будущем.
    Я не согласен с большей частью того, что сказал Расул Дагестани в своей статье, т.к. он, как , к сожалению, и многие мусульмане, увидели в видеообращении саида то, что, вероятно, ожидали или хотели увидеть. Так, я , например, до сих пор понять не могу , где, на какой минуте, секунде, Саид обязал(!) сестер участвовать в джихаде своими душами, своими руками, с автоматом в руках? (есть и другие моменты, но не мне открыто критиковать Саида или Расула или еще кого из студентов, не говоря уже о ученых. Другое дело, я могу с чем-то не согласиться.)
    Но я не собираюсь ( и вас к этому призываю) делать какие-то отрицательные предположения, выводы о Расуле. Угадывать, лицемер он там или нет, “самопораженец”…”критин”, он такой и сякой…. А то и утверждать. на’узубиЛля.
    Еще раз говорю, побойтесь Аллаха! Оставьте эту ситуацию , в данном случае, Саиду и Расулу или другим более или мене знающим братьям. Или же лучше делайте усилия . чтобы примирить братьев, а не наоборот. разве это не лучше? Вдруг Аллах испарвит тех, кто в этом нуждается? Или вы уже видели билет для них в один конец на дне Ада?
    Лучше почитайте, если не читали, действительно, уаллахи . полезные слова такого же простого муслима, как и мы. Задумайтесь над статьей. да воздаст этому брату Аллах благом!
    http://guraba.net/rus/content/view/158/1/

    Еще.
    Тут один брат, Даймохк, писал:
    “Я тоже знаком с одним из “работников” ресурса ИсламРу.ком-а.
    Имени его я называть не стану (не считаю нужным), скажу одно, этот работник был кадием, имеет Исламские знания, не подчинился своему Амиру, оставил Джижад, толкует все по своему.
    ОБЪЯВЛЕН МУРТАДОМ его бывшим Амиром после ряда отклонений от Ислама не учитывая выше указанных!”
    Я догадываюсь, о ком ты, но все же не буду додумывать. Брат, приведи доказательства этим словам. Не значит, что я отрицаю возможность этого, просто приведи. Т.к. это мое право требовать в данном случае от тебя доказательства.
    И еще , в Коране есть такие слова Аллаха(смысл): “…Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду».”(27:64)

  109. Му1мина:

    Малика, я прошу прощения, за то, что так остро отреагировала на твое замечание, правда оно справедливое, надеюсь, что в будущем мы станем лучшими подругами, а насчет всех этих споров хочу сказать, что никто не застрахован от искушений и привести один хадис:
    Как-то пророк Муххамад (с.а.с) и его сподвижник Абу-Бакр (р.а.а.) сидели рядом с какими-то людьми, вдруг один из них начал оскорблять Абу-Бакра его матерью, в первый раз Абу-Бакр промолчал, во второй тоже, в третий же не выдержал и ответил ему. После этого пророк Муххамад встал и ушел. Абу-Бакр догнал его и начал спрашивать, обиделся ли он на него. На что пророк ответил: в первый и второй раз, когда ты не отвечал на оскорбления рядом появился ангел и вознес меч возмездия, в третий же раз, после того, как ты ответил ему между вами воцарился дьявол, а там, где дьявол, мне не место, поэтому я покинул это собрание.

  110. imarat Kavkaz:

    “Наставления и препятствия”

    Одной из причин ослабления Уммы и несоответствие с описанием победоносной группы стало то, что недостаточное количество требующих знания студентов выезжают на землю джихада. А ведь посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В Моей Умме вплоть до Судного дня будет группа, которая воюет за истину». (рассказал Муслим).

    Продолжение: http://guraba.net/rus/content/view/185/1/

  111. Myca:

    Assalamu aleykum.
    Malika, esli ty do six por ne smogla popast’ na kavkazcenter.com, to poprobuy zayti cherez lyuboy anonimaizer, naprimer http://www.proxya.ru , mojet poluchitsya.

  112. oragmaalmoste:

    привет. Админчег, хочешь прикол ? :):D к тебе на сайт можна заходить через яшу 🙂

    yandex.ru/redir?url=hunafa.info

  113. Абдулла Чечен:

    Всем братьям и сёстрам Ассаламу алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху!

    Уважаемые братья, обращаюсь как к сторонникам Шейха Саида, так и к сторонникам Расула! Не поддавайтесь эмоциям, не оскорбляйте друг друга, будьте мягки в словах и не переходите границы. И прекратите эти наезды типа “почему ты не в лесу и т.д.”. Откуда вам знать, что пишуший тот или иной пост, может один из участников джихада, или вы думаете моджахеды сомсем в ИТ отстали? Это относиться ко всем!

    Несмотря на то, что я придерживаюсь, в основном мнения Шейха Саида Бурятского, тем не менее эта статья(ответ на статью “мусульманка и джихад”) мне совсем не понравилась. Во-первых, слишком много эмоций, во-вторых не все д1алили приведены к месту, в-третьих слишком много голословных обвинений в адрес Расула.
    Тот же Шейх Саид часто повторяет в своих лекциях, что у мусульман должны быть лучшие мысли друг о друге. Пророк Мухаммад, Салаллаху алейхи ва Салам, утверждал, что ему “не велено было заглядывать в сердца людей”. Как же тогда брат, написавший эту статью делает смелые выводы, что Расул написал статью “Мусульманка и джихад” с неискренностью и злым умыслом?

    Я не знаю, кто такой этот Расул, не являюсь его защитником, но я не нашел в его статьях оскорблений ни в адрес Шейха Саида, ни в адрес муджахедов. Излишние эмоции – да, они присутствуют. Например, “мне стыдно что до такого дошли” и т.д., но это не есть оскорбления, скорее переживания. Я бы предостерёг братьев от нападок на него, так как нам всем отвечать за свои слова в Судный День. Может Расул и мунафик, может он неискренний. НО… мы знаем то,что внутри него? Если человек не говорит открыто что он противник Джихада, не доносит на муджахедов – не стоит накидываться на него с обвинениями так как мы не знаем, может он искреннен. Может он подпольно помогает моджахедам? Может он участвует в операциях даже? Мы-то не знаем этого. Если же его в его статьях действительно есть грубое противоречие шариату – об этом пусть пишут знающие и авторитетные люди – тот же Шейх Саид. Было бы лучше, если бы автор этой статьи вместо набора эмоциональных высказываний разобрал бы с позиции К1урана и Сунны конкретные положения статьи “Мусульманка и Джихад”.

    Что касается предмета спора – то джихад женщины с оружием в руках – вопрос очень спорный, относительно которого существуют некоторые разногласия. НО ШЕЙХ САИД НЕ ПРИЗЫВАЛ К ЭТОМУ, он лишь привёл примеры того, как женщины первых поколений помогали своим мужьям, братьям и отцам, причём основные примеры были о джихаде имуществом, но он не мог промолчать и о том, что женщины участвовали в джихаде и своими душами, пусть и в порядке исключения. Более того, Шейх Саид ПРЯМО сказал в одном из видеообращений(см. “Ответ критикам”) “Мы НЕ ПРИЗЫВАЕМ женщин выходить с оружием в руках, а лишь говорим, что каждый должен помогать так КАК МОЖЕТ”. Более того, он ещё сказал в “обращении к сёстрам”, что ЭТО КОМПЕТЕНЦИЯ АМИРА, а не учённых даже, т.к. учённые лишь говорят, что разрешено, а что нет в ПРИНЦИПЕ. А амир решает, делать то или иное конкретное действие в соответствии с пользой и вредом.

    В принципе, женщины участвовали в джихаде и физически, другое дело, что скорее это было исключением, в основном они помогали раненым и носили воду. А в отдельных случаях, даже этого НЕ РАЗРЕШАЛ им делать Пророк(Саллаху алейхи ва Салам). То есть амир решает конкретно нужно ли в конкретной ситуации женщине выходить или нет. К примеру, если женщина в розыске, её ищут, а сделать хиджру в другой город нет средств и возможности – то может ей даже лучше уйти в лес временно. Или другой случай, если у конкретной женщины есть уникальный военный талант, которым она сама хочет воспользоваться на пути Аллаха, Субхана ва Та1ала. То есть, этот вопрос разбирается в каждом конкретном случае амиром. Но в ОБЩЕМ СЛУЧАЕ, женщине НЕ СЛЕДУЕТ воевать на поле боя, без крайней на то необходимости. Это следует из прямых хадисов Пророка(Салаллаху алейхи ва Салам), которые и были приведены в статье “Мусульманка и Джихад”. Однако и запрещать полностью никто не имеет права, на разве что сам амир. Кроме того, я обратил бы ваше внимание ещё раз на хадис из сбоника Бухари: “обязаны ли женщины делать джихад”, на что он(Салаллаху алейхи ва Салам) ответил: “Да, в котором нет сражений – хадж и умра”. Причём Пророк(Салаллаху алейхи ва Салам) не сказал “нельзя”, но и не сказал “обязаны тогда-то и не обязаны тогда-то”. То есть, в целом, это необязательно. Правда, есть одно обстоятельство, когда сражение по мнению всех учённых, по крайней мере я не нашел разногласия, обязательно для женщины – если она подверглась непосредственному нападению и тем самым может быть изнасилована или убита и т.п.

    В целом, ещё раз обращая внимание братьев, на то, что у нас должны быть лучшие мысли друг о друге, допустим что некоторые выпады в адрес Шейха Саида были сделаны Расулом из-за недопонимания некоторых моментом в выступлении Шейха Саида. Так же замечу, что многие моменты и у Расула правильные, кто бы он не был и с каким бы намерением не написал.

    И да наставит Аллах, Субхана ва та1ала нас всех на путь истинный и дарует победу мусульманам!

  114. abuhafs:

    ASSALAMU ALEIKUM DOROGIE BRATYA MUDJAHIDIN MI BI HOTELI VAM ZADAT VOPROS KAKAVA POLOZHENIA UCHENIH KOTORYE CHITAET CHTO DJIHAD FARD KIFAYA…I EWE ESLI U NAS NETU KONTAKTII CHTO MI MOZHEM V ETOM SITUACII DELAT ??I VOPROS SAIDU ESLI U NAS POKA NETU VOZMOZHNOSTY MI MOZHEM GOVARYT FARD AIN DAZHE SAMI NE DELAIA???PROWU U ALLAHA OTVETY NA ETO VOPROS ..I DELAITE DUA ZA NAS CHTO MI BILI IZ CISLA MUDJAHIDIN..KAZAKHSTAN

Добавить комментарий

«Не проронит человек и слова, чтобы не записал его находящийся рядом с ним недремлющий страж». Уважаемые мусульмане! На сайте HUNAFA.COM вам предоставлена возможность оставлять свои комментарии и обсуждать публикации. Мы не хотим лишать вас возможности общаться, но вынуждены задать определенные границы, которые просим вас не переступать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит". Просим вас быть корректными и не использовать ненормативную лексику. Тексты ваших сообщений не должны содержать призывов к расовой и национальной нетерпимости, прямых и косвенных оскорблений, ругательств. Сообщения, содержащие куфр, ширк, бид'а, призыв к ним или иным греховным поступкам, будут удалены. Если вы приводите хадис, то укажите его источник и степень достоверности. Если приводите цитату, то укажите, откуда она взята. Если хотите поделиться важной информацией с других сайтов, то пришлите ссылку, не вставляя весь материал. Просим вас писать на кириллице или использовать функцию "перевод транслита", имеющуюся под окном ввода комментария; сообщения, набранные латинским шрифтом, пропущены не будут. Также просим вас быть краткими в своих высказываниях. Ваши сообщения проходят модерацию, и в случае несоответствия правилам, могут быть удалены. Администрация также оставляет за собой право не публиковать и удалять комментарии, которые по нашему мнению могут спровоцировать непонимание и фитну среди читателей. В случае систематических нарушений правил, администратор будет вынужден заблокировать ваш IP адрес и запретить доступ к форуму.

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]

Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани

بسم الله الرحمن الرحيم Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани Хвала […]

Биография лидера Исламского Эмирата Афганистан муллы Мухаммада Умара

В памяти 19-ой годовщины исторического собрания и избрания Повелителя Верующих (амиру-ль-муъминин) 4 апреля 1996 года в г. Кандагар Биография лидера […]

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им […]

Доктор Тарик Абду-ль-Халим: Послание нашим братьям-муджахидам на Кавказе

Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух. Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, ﷺ. Дорогие братья, которые были выбраны Всевышним […]