Благородный шейх Сулейман Аль Ульван*, да освободит его Аллах, был спрошен:

Некоторые из обладающих знаниями упомянули, что операции самопожертвования в Чечне и Палестине являются запрещенными, что вы скажете по этому поводу?

Ответ:

Если мы обратимся к книгам арабского языка и книгам исламских учёных, и если мы обратим внимание на языковое и шариатское значение слова «لمنتحر» (самоубийство), то мы не найдем сходства между совершающим самоубийство из-за нужды в имуществе, или потрясений в дунья, и тем, кто жертвует собой, идя на смерть ради религии и сохранения своей чести.

И уравнивание этих двух понятий является запретным согласно Книге Аллаха, Сунне Его Посланника, и иджма, и такое приравнивание будет несправедливым и  подложным.

И упаси нас Аллах от того, чтобы сравнивать человека, который убил себя на пути шайтана, с тем, который пожертвовал своей душой, подчиняясь Милостивому. И клянусь Аллахом, они никогда не сравняются, самоубийца, который убивает себя ради собственной души и своих страстей, в результате страданий, и отсутствия терпения, и недостатка веры в предопределение Аллаха, и тому подобных причин, и тот, кто убивает свою душу ради того, чтобы результатом этого было утверждение религии, и подавление врага, и ослабление его сил, и потрясение их власти, и разрушения их лжи.

И какая же разница в Шариате между амалиятуль истишхадия и нападение на врага, зная что ты умрёшь?! И пришли доказательства достигающие степени мутаватир, от Посланника Аллаха, о превосходстве нападения на врага и погружения в его ряды, и сражения с ними, и это ясно, даже если они убьют его и прольют кровь его.

И если он пробрался к врагу, и был убит врагом, то он таким способом пожертвовал своей жизнью. И в Шариате есть доводы о том, что тот, кто  привел к убийству человека или соучаствовал в его убийстве, несут наказание  за  непосредственное убийство.  Это мнение большинства ученых, в том числе этого мнения придерживались имамы Малик, Шафии и Ахмад. Все они говорили о необходимости смертной казни для человека, который являлся причиной преднамеренного убийства. Например, если он вырыл яму для того,чтобы какой-то человек свалился в нее, и человек упал и умер. (то есть в этом случае его хукм- хукм убийцы- прим.)  Некоторые ученные придерживались другого мнения, а именно что при косвенном участие в причинение смерти  необходимо  выплатить материальную компенсацию за смерть, но не следует применять смертную казнь.. что сомнительно. Аргументы большинства более сильные, и этого мнения придерживался и амир правоверных Умар ибн Аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Доказательства этого мнения могут быть обнаружены во многих книгах по фикху.

Суть аналогии заключается в том, что если человек лично вступил на землю противника или ворвался в армию неверных агрессоров или заминировал себя взрывчатыми веществами с целью жестоко расправиться с  врагом и посеять страх в их сердцах и искоренить неверие, и изгнать их из земли и святынь мусульман, то он получит награду шахида, который сражается и умирает на пути Аллаха.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:

 

مِنْ خير مَعَاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانّه ..

«Лучший из людей проживанием и жизнью это человек, который ухватился за гриву своего коня на пути Аллаха, летит на нём каждый раз как слышит пронзительный крик (от человека который встретился с врагом) или клич (к атаке на врага), спешит туда, желая сражения и смерти, предполагая, что он там её встретит»

Передал Муслим (1889),  от АбдульАзиза бин аби Хазим из слов его отца из слов Бааджа бин Абдулла от Аби Хуреиры, да будет  доволен им Аллах.

О народ джихада, и мученической смерти, народ ревниво чтящий неприкосновенность мусульманских святынь, терпите!!! Смерть всего лишь одна, и пусть она будет во имя Аллаха.

Всевышний сказал:

 

“ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون(169) فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون (170) يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين (171)”

«Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих» (Аль-Имран, 169-171)

Имам Муслим передал в своем “Сахихе” под номером 1915 от Сухайля ибн Аби Салиха от  его отца от Абу Хурейры, пусть Аллах будет доволен им, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал:

 

(من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد)

 

«Убитый на пути Аллаха является шахидом, и тот, кто умер на пути Аллаха является шахидом.

И шахидские операции, проводимые в Палестине, Чечне, и во многих других землях мусульман,  представляет собой вид законного Джихада и один из разнообразных методов борьбы с врагом и причинения ему зла.

Всемогущий Аллах сказал:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة ٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِه ِِ عَدُوَّ اللَّهِ

وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْء ٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ

«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо.» (Аль-Анфаль, 60)

Эти операции показали свою пользу, и дали свои плоды в интересах Уммы, и стали проклятием для насильников евреев и их собратьев, нечестивых крестоносцев. Это сильнее винтовок и пулеметов, потому что в  сердцах тех, которые не веруют, был посеян страх, пока не наступила ситуация, что враги Аллаха боятся любого шороха, и ожидают смерти отовсюду, и кроме того это достигнуто наименьшими затратами, но принесло наибольшие результаты.

В некоторых исследованиях сообщается, что эти операции были основной причиной отъезда некоторых евреев из земель мусульман в Палестине, и также эти операции привели к снижению темпов миграции на земли Палестины, и постоянного проживания там. Это указывает на многочисленные положительные стороны этих операций.

Этот вопрос был рассмотрен и в других исследованиях, и приводились примеры десятков доказательств на разрешение проведения таких операций и их законность. И нет ничего плохого в том, чтобы завоевать евреев и христиан, в частности, израильских агрессоров, которые считают, что они являются непобедимыми, и что государство, которое они создали, останется.

Сулейман бин Насир Аль-Ульван,   7/2/1422 по хиджре

Перевод с арабского: Ansar

Благородный шейх Сулейман Аль Ульван, да освободит его Аллах, был спрошен:

О шейх, вам известно, что происходит с палестинцами в это время из преступлений евреев и унизительного молчания и равнодушия арабских лидеров. И учитывая все это, ответьте нам: противоречат ли Шариату шахидские операции против иудеев?

Ответ:

БисмиЛляхи Ррохмани Ррохим!

Мерзкие иудеи – распространители всех постыдных пороков, содержащие в себе все преступления, и виды зла, и они самые худшие из врагов Аллаха, Ислама и его людей.  Он, слава Ему, сказал:

«Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников» (Аль-Маида 82)

И Аллах сделал обязательным сражение с ними, и ведение Джихада против них пока Слово Аллаха не станет превыше всего, а слово тех кто не верует, будет нижайшим. И, всё это, когда враги Аллаха сидят в своих норах, и не нарушают своих обязательств, и не покушаются на имущество мусульман, и не захватывают их земли. Он, хвала Ему сказал:

«Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.» (Ат-Тоуба, 29)

Но когда враги Аллаха держат свои мечи у горла мусульман, и терроризируют их молодежь и стариков, захватывают их земли, и нарушают их чистоту, то становится обязательным для всех людей, у кого есть возможность, и проливать их кровь, и вести непрекращающийся Джихад с ними до полного освобождения Палестины, и всех стран мусульман. И не дозволено в Шариате сдавать любые земли мусульман иудеям, и заключать с ними перемирие, поскольку они – люди обмана и лжи, нарушащие договоренности. И то, что я вижу сейчас- что мусульмане не могут в данное время полностью победить иудеев и уничтожить их, и выгнать их со Святой Земли, и самым лучшим изматыванием их и лекарством, которое мы можем применить к братьям свиней и обезьян, будет совершение шахидских операций,  и отдать наши души ради мотивации Имана и Джихада, и ради достохвальной цели вселения страха в сердца тех, кто не уверовал, и причинения вреда их телам и имуществу. И свидетельств, доказывающих легитимность шахидских операций, много, и я упоминал в других местах многие из железных доказательств, и я привел их прекрасные плоды, и пользу, извлекаемую их таких операций.

Так, Всевышний Аллах сказал:

«Среди людей есть и такой, который продает свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха, и Аллах сострадателен к рабам.» (Аль-Бакара, 207)

И из высказываний сахабов и имамов-табиинов касательно значения данного аята, есть свидетельства, доказывающие, что тот кто продает себя Аллаху, и врывается в ряды врагов, даже если он уверен, что они убьют его, и он искренен в этом поступке, то он получает свою награду у Господа вместе с терпеливыми и шахидами. И в Сахихе Муслима, под номером 3005, приходит хадис от Хаммада ибн Салама:

«Был среди живших до вас один царь, у которого находился в услужении колдун. Состарившись, он сказал царю: «Поистине, я уже стар, пришли же ко мне какого-нибудь юношу, чтобы я обучил его колдовству», – и тот направил к нему одного юношу, чтобы он его учил.

На пути к дому колдуна юноше встретился монах. Он сел рядом с ним, послушал, что он говорит, и это понравилось ему. И после этого каждый раз, как юноша направлялся к колдуну, он проходил мимо этого монаха, задерживаясь, чтобы посидеть с ним, а когда он приходил к колдуну, тот бил его. Юноша пожаловался на это монаху, который сказал: «Если ты будешь бояться колдуна, говори: «Меня задержали дома», – а если будешь бояться своих близких, то говори: «Меня задержал колдун».

И вот однажды, находясь в подобном положении, юноша неожиданно столкнулся с огромным зверем, который не давал людям (свободно ходить по этой дороге, и сказал: «Сегодня я узнаю, кто достойнее – колдун или монах». После этого он схватил камень и воскликнул: «О Аллах, если дела монаха Ты любишь больше дел колдуна, то убей этого зверя, чтобы люди могли ходить свободно!» И он бросил камень в зверя и убил его, а люди получили возможность ходить по этой дороге. Затем юноша пришел к монаху, обо всем рассказал и тот сказал ему: «О сынок, сегодня ты уже превзошел меня, ибо я вижу, чего ты достиг, и поистине, тебя ждут испытания, но когда ты подвергнешься им, не указывай на меня».

И после этого юноша стал исцелять слепых и прокаженных, излечивая людей также и от других недугов. О нем услышал один из приближенных царя, который был слепым. Он явился к нему с многочисленными дарами и сказал: «Все это будет твоим, если ты исцелишь меня». В ответ ему юноша сказал: «Поистине, я никого не исцеляю – исцеляет только Аллах Всевышний, и если ты уверуешь в Него, я обращусь с мольбой к Аллаху, и Он исцелит тебя». И он уверовал в Аллаха Всевышнего, и Аллах Всевышний исцелил его, а потом он явился к царю и как обычно сел перед ним. Царь спросил его: «Кто вернул тебе зрение?» Он ответил: «Мой Господь». Царь спросил: «Разве есть у тебя еще какой-то господин15 кроме меня?» Он сказал: «Мой Господь и твой Господь – Аллах». Тогда царь велел схватить его, после чего подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на этого юношу, и его привели к царю, который сказал: «О сынок, дошло до меня, что ты достиг в своем колдовстве таких высот, что можешь исцелять слепых и прокаженных и делать многое другое». На это юноша сказал: «Поистине, я никого не исцеляю – исцеляет только Аллах Всевышний». Тогда царь велел схватить его, после чего подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на монаха.

Затем к нему привели этого монаха, которому было предложено: «Отрекись от своей религии!», – но он отказался. Тогда царь велел принести пилу, ее приставили к середине головы монаха, и он распилил ее так, что одна половина упала на землю. После этого к царю привели его приближенного, которому также было предложено: «Отрекись от своей религии!», – но и он отказался. Тогда он приставил пилу к середине его головы и пилил ее, пока одна половина ее не упала на землю. После этого к царю привели юношу, и ему также было предложено: «Отрекись от своей религии!», – но и он отказался. Тогда царь отдал его своим слугам и сказал: «Отведите его к такой-то горе и поднимитесь с ним наверх, а когда достигните вершины, отпустите его, если он отречется от своей религии, а если нет, то сбросьте его вниз!» Они отвели его туда и поднялись на гору , где он воскликнул: «О Аллах, избавь меня от них как пожелаешь!», – и тогда гора пришла в движение, они скатились вниз, и юноша снова явился к царю. Царь спросил: «А что же делали те, кто был с тобой?» Юноша сказал: «Аллах Всевышний избавил меня от них!» Тогда царь отдал его другим своим слугам и сказал: «Отведите его к морю, посадите на корабль и отвезите на середину моря, и если он отречется от своей религии, то отпустите его, а если нет, бросьте в воду!» И они доставили его, куда им было велено, где юноша сказал: «О Аллах, избавь меня от них как пожелаешь!» – после чего корабль перевернулся и слуги царя утонули, а юноша снова явился к царю. Царь спросил: «А что же делали те, кто был с тобой?» Юноша ответил: «Аллах Всевышний избавил меня от них!», а потом сказал царю: «Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь того, что я тебе велю!» Царь спросил: «Что же это?» Юноша ответил: «Собери людей на одной возвышенности и привяжи меня к стволу пальмы, потом возьми стрелу из моего колчана, положи ее на середину лука и скажи: «С именем Аллаха, Господа этого юноши!», – а потом стреляй, и, поистине, ты сможешь убить меня лишь в том случае, если сделаешь все это».

И царь собрал людей на одной возвышенности, привязал юношу к стволу пальмы, достал стрелу из его колчана, положил ее на середину лука, сказал: «С именем Аллаха, Господа этого юноши!», – и пустил стрелу, поразившую юношу в висок. Он схватился рукой за свой висок и умер, и тогда люди сказали: «Мы уверовали в Господа этого юноши!» После этого к царю явились его приближенные, которые сказали ему: «Что скажешь ты о том, чего остерегался? Клянемся Аллахом, с тобой случилось то, чего ты боялся, ибо люди уверовали!» И тогда царь велел вырыть рвы у городских ворот, и их вырыли и разожгли в них огонь, а потом царь сказал: «Бросайте в огонь каждого, кто не отречется от своей религии!» и такому говорили: «Бросайся!» И слуги выполняли его повеление, пока к огню не подошла женщина со своим сыном. Она остановилась перед огнем, не желая оказаться там, и тогда младенец сказал ей: «О матушка, терпи, ибо, поистине, религия твоя истинна!» (Муслим)

Так, в этой истории очевидное доказательство на дозволенность шахидских операций, которые муджахиды совершают ради Аллаха, тех, кто воюют с иудеями и крестоносцами, которые сеют нечестие на земле. И это потому, что мальчик дал инструкции королю, как убить себя, когда король не мог сделать это сам, с помощью солдат и помощников. Так, данное действие мальчика, по сути являлось методом убийства себя, и напарника в этом деле. И цель этих двух случаев, то есть мальчика, давшего знать как убить себя, и ребенка, приказавшего матери прыгать в огонь) являлось возвысить истину, и поддержать ее людей, и это явное доказательство на дозволенность нанесения таким методом вреда иудеям и крестоносцам, а также мушрикам и тем , кто помогает им, и подрывать их силы и вселять страх в их сердца. И правила пользы и вреда свидетельствуют в пользу гибели одного или некоторых из мусульман-муджахидов ради причинения вреда кафирам, устрашения и терроризирования их, и подрывания их сил.

Так, Всевышний Аллаха сказал:

«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах.» (Аль-Анфаль, 60)

И большинство из людей знания сказали, что разрешено мусульманам бросаться одному на ряды врага, даже если он уверен, что они убьют его. И доказательств на это множество. И также большинство ученых разрешили убийство мусульманина-пленника, если неверный враг прикрывается ими, и если зло неверных и вред от них не могут быть отведенными иначе, чем через убийство этих пленных мусульман, и в таком случае убивающий – муджахид, а убитый- шахид. А Аллах знает лучше.

Ваш брат, Сулейман Ибн Насир Аль Ульван.

Бурайда, Касим. 10.07.1421

Перевод с английского: Ансар

________________________________________________________________

*Шейх Сулейман Бин Насир аль Ульван- из больших ученых Саудии. Шейх Хамуд Ибн Укла аш-Шуайби рахимахуЛлах, говорил о нем: «Я встречал в своей жизни многих хафизов, но не видел ни одного совместившего заучивание и понимание на таком уровне как он, и я не знаю в Саудовской Аравии ни кого, кто сравнился бы с ним в этом». Также самые лучшие слова об этом шейхе и его знаниях говорил шейх Ибн Баз, не раз писавший письма в его защиту от органов МВД Саудовской Аравии.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

81 комментарий на “Фетвы шейха Сулеймана Аль-Ульвана о шахидских операциях в Чечне и Палестине”

  1. AhluSunnaWalDjamaa:

    МашаАллаh, читал не до конца, но все же джазакАллаhу хайр.

  2. Я ТАК ДУМАЮ:

    И упаси нас Аллах от того, чтобы сравнивать человека, который убил себя на пути шайтана, с тем, который пожертвовал своей душой, подчиняясь Милостивому. И клянусь Аллахом, они никогда не сравняются, самоубийца, который убивает себя ради собственной души и своих страстей, в результате страданий, и отсутствия терпения) конечно это любому понятно их нельзя сравнивать
    (нападения на врага и погружения в его ряды, и сражения с ними, и это ясно, даже если они убьют его и прольют кровь его.)но это ни одно и тоже если человек взорвет себя
    я спрашивал у многих людей которые твердят самовзрыв позволяется
    но ни кто не привел далиль на это и не расказал про такой случай во времена пророка с 1а в с только такие вот истории
    но даже в этой истории нет ничего схожего с самоподрывом
    если ктото знает бисмиЛЛАХ приведите далиль этот вопрос интересует многих братьев
    ассаламу 1алаикумм
    СубхьанаЛлахь, хватить говорить несуразицы. Какой может быть случай с самоподрывом во времена пророка с.а.в. если тогда не было взрывчатых веществ? В данном случае не может быть прямых аналогов, поэтому проводится косвенная аналогия. Как например нет прямых далилов на то, что стрельбы из огнестрельного оружия равносильны стрельбе из лука, а метание копья равносильно метанию гранат. Шейх привел историю, где люди отдали свои жизни дабы возвысить истину и не отступится от веры, при этом они не нанесли урон врагу. Сегодня, мы все свидетели того как тысячами наши соплеменники-мусульмане отступают от веры под давление куфра, все больше углубляясь в многобожие и разврат, и как можно считать самоубийцей отдавшего свою жизнь нанося урон врагу, по милости Аллаха, вселяя в сердца остальных страх и ужас, преследуя цель борьбы против куфра и установления законов Аллаха, и как следствие сохранение людей от куфра и разврата. Почему по вашему броситься в огонь для сохранения своей веры можно, а для сохранения уммы нет?

  3. раб Аллаха!:

    Есть идея!Может на сайте создать рубрику”Они приговоренны шариатским судом Имарата”.И в данной рубрике выкладывать имена всех одиозных муртадов(с кафирами и так ясно) населяющих,а точнее поганящих землю Кавказа,с полными данными:фио,адрес,место работы и за какие грехи приговорён.Это стало бы по моему хорошим подспорьем в деле Джихада и для тех боевых ячеек которые созданы или будут созданы сознательными братьями.По мере ликвидации можно тут же давать информацию как и где уничтожили.На местах ,кто знает лично про них ,может давать дополнительную информацию. У них ведь есть система Интерпола,и у нас пусть будет. Этим можно с помошью Аллаха(с.т.)навести ужас в их сердца и дать им время для раскаяния и надеюсь у многих из них отпадёт желание попасть в данный список.Вот приблизительно и всё чтобы быть не многословным.

  4. wwwww:

    Alhamdulillya,nakonectaki,ukrepilsya serdce.Shukron brat.

  5. брат:

    Раб Аллаха: МашАллах брат, очень хорошая идея.Уверен они (муртады) были бы в страхе.

  6. Maas:

    Суфики закидали нас,теперь пришло время салафиков.
    У учёных ахля сунна нет никаких разногласий насчёт этого вопроса,но за-то он есть у учёных ахля бидаа.И как всегда,в истории Ислама,мнение кафир и ахля бидаа удивительным образом похожи.Не знаю и не имею понятия,что они так любят друга друга.
    Сказаному шейха нечего добавит,кроме одного.
    Давайте зададим вопрос последователям ахля бидаа.Признаёте ли вы,что все создания Аллаха являются “мусульманами” и только люди и джины делятся на кафир и мусульман?
    Ахля Сунна говорит,что Аллах сказал нам,что только люди и джины делятся на кафир и мусульман,а всё остальное создание Аллаха поклоняются Ему и делают зикр.На сколько я знаю,ахля бидаа в этом вопросе согласны с нами,алхамдулиллах.
    Теперь задаем другой вопрос.Считаете ли вы,что Аллах не прав и пророк лгал,когда говорил об этом,так как мы видим,что есть два создания Аллаха,которые являясь солдатами взрывают себя во время защиты своего рода?
    Я вам приведу два примера.
    “Однако многие защитные механизмы животных и насекомых пока не нашли своего применения в области информационной безопасности. Например, если некоторые насекомые имеют иммунитет к ядам растений, то некоторые накапливают их в себе и становятся ядовитыми для других. Другим примером контратаки можно назвать действия жука-бомбардира. Он внутри себя смешивает химические составы, которые взрываются и выстреливают во врага. У термитов и некоторых видов муравьев существуют солдаты-бомбы. При окружении они сокращают мышцы и взрываются, поражая врагов едкой жидкостью. И вообще – термиты и муравьи – это высшая форма природной безопасности (например, есть у них и свой замок, и своя армия воинов-охранников), у которой много долго учиться и использовать ее принципы во многих сферах, в т.ч. и в защите информации.”
    http://www.securitylab.ru/contest/285834.php

    Так же вы можете зайти в ютюб или гоогл и найти доказательсва как видео,так и факты иследований учёных.
    Теперь,Аллах говорит,что унижет зло-творящих.В этот список входят религиозные учёные,которые не имеют понятий очём говорят или имеют понятий очём говорят,но меняют толкование.

    Раб Аллаха,я думаю ты слишком жесток к ним.Представь,эти люди живут 24 часа в страхе, ожидая выстрела или взрыва.Каждый куст или угол им кажется местом их смерти.Они должны покупать горшки,чтобы ночью в туалет ходить. При всём этом твоя идея. К примеру,заходит сюда Евкуров,весь на подсосах,из каждой дырке торчит трубка,еле катится на коляске,ещё памперс нужно поменять.Открыват он хунафа и еле с одним глазом читает список муртадин.Наглый админ занёс его имя на последнее место.Представь его ощущение?

  7. Абу-Бомба:

    Ассаламу 1алайкум! Братья кто нибудь может сделать перевод этой ду1а,очень нужно.
    До1а Муджахидов
    АллохIумма йа мукъалибал-къулуб саббат къулубана Iалал-джихIади
    фи сабилика бирахьматика йа архьамаррахьимин.
    АллохIуммансур ихвананаллезина йужахIидуна фил-ФалистIин,
    вал-АфгIанистан, ва ихвануна фи-Ирокъ, вад-ДагIистан, ваш-Шишан,
    ва фи кулли макан.АллохIумма аIиззал-Ислама,
    вал-муслимин, ва аззиллаш-ширка вал-мушрикин.
    АллохIуммансурна Iалал къавмил-кафирин.АллохIуммансурна Iалал къавмиз-зIалимин.
    АллохIуммансурна Iалал къавмил-мунафикъин.
    АллохIуммансурна Iалал къавми-мушрикин.
    АллохIуммажIална минал – МуджахIидинал – лезина йужахIидуна
    фи сабилика литакуна калиматука хIийал-Iулйа.
    АллохIуммажIална минаш-ШухIадаа бирахьматика йа архьамаррахьимин.
    АллохIуммарзукъна шахIадатан фи сабилика.АллохIумма маккин лил-муъминина фил-ардI.
    АллохIумма маккин лил-муджахIидина фил-ардI.АллохIумма маккин лил-муъминина фил-ардI.
    Лакъад жаакум расуулун мин анфусикум, Iазиизун IалайхIи ма Iаниттум,
    хьариисун Iалайкум бил-муъминиина раууфун рахьиим.
    Фаин таваллав факъул хьасбийаллаахIу лааилаахIа иллаа
    хIува IалайхIи таваккалту ва хIува раббул Iаршил-IазIиим

  8. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Ноябрь. Лужицы покрыты тонким слоем льда. Первые заморозки, хотя снега, как такового, еще не было. С одной стороны толпа зевак, с другой солдаты и офицеры российской армии и чеченские милиционеры. Довольные, улыбающиеся своими разжиревшими лицами, напоминающими хорошо откормленных на убой свиней, милиционеры громко переговариваются друг с другом, матерятся, важно расхаживают поправляя на себе форму-мол вот мы какие крутые. Им есть чем похвастаться: сегодня перед хозяевами, они все толпой, вызвав себе в помощь еще и русских, убили 17-летнего парня, совсем еще ребенка…О да, хозяин будет доволен – они получат премиальные – ведь за голову каждого из Муджахедов им обещана награда!

    Они ходят вокруг его тела, стараясь пнуть его, оплевать…его тело все изрешечено пулями, волосы слиплись от крови и грязи, правая рука лежит в луже, левая как-то неестественно вывернута. Жалкие, мерзкие уродцы, которые ходят вокруг него, они не понимают, что этот 17-летний паренек оказался сильнее их всех вместе взятых, что он не повергнут ими – он выиграл эту битву и наблюдает за ними, улыбаясь улыбкой Шахида. Он уже дома, в Обители, о которой он так мечтал, встречи с которой так жаждал.

    Интересно наблюдать, что русские солдаты и офицеры почему-то не высказывают такого ликования, наоборот даже на лицах этих молодых щуплых солдат – срочников читается страх и желание бежать от этого места куда глаза глядят. Рабы, что с них взять, их который год гоняют, как скот по воле или без воли в Чечню наводить конституционный порядок. Жалкое племя, пушечное мясо двух чеченских войн. В это время в толпе зевак послышался шум. Осторожно отодвигая в сторону людей, извиняясь, с тихой улыбкой на лице сквозь толпу пробирается женщина лет 38-39. Она одета в теплую демисезонную куртку, на ногах сапоги на невысоком каблуке, на голове большой платок, повязанный назад, ни одной волосинки не видно. Статная, красивая женщина чеченка. Мягкой, женственной походкой, неторопливо огибая лужицы идет она отделившись от толпы в противоположную сторону, где сгрудились солдатня и милиционеры. Она не смотрит на окружающих, ее взгляд прикован к лежащему на земле парню, бесконечный, нежный взгляд матери. Это ее старший сын, ее Магомед, Мага, как его ласково называли все. Одним из первых ее заметил и окликнул милиционер – чеченец: ахь х1у до?!яло д1а яла х1оккхер,боьха хума! со хьуьга ца лоь! кхи ког бакхал, хьо майра а йолуш! Она посмотрела на него невидящим взглядом и продолжала идти, все так же не переставая тихо улыбаться. Со стороны русских не последовало никаких окриков. Они только настороженно наблюдали за нею. Чеченцы тоже притихли почему-то с интересом наблюдая, что же она будет делать дальше. Толпа замерла, что же будет?!… Она дошла до сына, присела рядом с ним на корточки. Напряжение в толпе нарастало, послышался плач женщин: ”вай, мискинг хьо я1, цуна нана ю-кх иза! ва дакъаза ма яла хьо, Дала собар лойла хьуна!” но она никого не слышала, она с нежностью смотрела в лицо своего сына, убрала с его лица волосы, его красивые черные волосы, сколько раз она спорила с ним упрашивая его постричь их. ”Мохьмад,кхин д1а ца ехи-кх ахь уьш. ма айхь аьлчуна т1ера волар волуш ваца-кх хьо”,-произнесла она про себя. Вспомнила, что он всегда был упрямым, весь в своего отца, такого же гордого, упрямого и отчаянного. Его убили в первую чеченскую. Опомнившись она прикрыла глаза сына, поправила его руки, сложив их на его груди, мысленно, не осознавая произошедшего, произнося: ”тахан шийла ю-кх вайна, ма мегар вац хьо, хьо шело лалуш а ма вац”. Весь изуродованный, залитый кровью ее сын лежал перед нее с улыбкой на губах. Так странно – ничто не смогло стереть с его лица эту улыбку; улыбку, против которой она не могла устоять никогда, и который, зная эту ее слабость, Магомед всегда пользовался, если надо было уговорить маму.
    ”сан жима к1ант, ма хьалхе воккха хили-кх хьо…”. Она встала, оглянулась, на минутку задержала взгляд на чеченских милиционерах, не произнося ни слова, посмотрела на солдат, тихо произнесла: ”Алхьамдулиллах1!” И с улыбкой спросила обращаясь на русского офицера: ”Я надеюсь, могу забрать своего сына. Вам уже не надо его бояться. Он далеко отсюда.” Опередив офицера, один из милиционеров ответил ей: ”мегар дац, оха кхеллеш т1е д1акхуссар ду х1ара хьан ж1алийн к1еза!”- и расхохотался. Грубо одернув чеченца офицер, пораженный ее мужеством и достоинством сказал: ”Да, конечно. Вы можете его забрать”. Она наклонилась к сыну и произнесла тихо: ”мохьмад, со лалур яц со, хьан деваша а валош схьа йог1у хьуна со. суна къинт1ера ва-ллахь!”. Женщина удалялась в сторону близлежащего поселка, а офицер, как заговоренный смотрел ей в след, пока она не пропала из виду и думал: ”Я понимаю, почему чеченцы гордые и непокорные, от таких матерей могли родиться только такие мужчины!”.

  9. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Assalamu Alejkum Varahmatulohi Vabarakatu ya Bratjya i Sestra
    na etom sajta estj vse dlya ekiperovki Mudzhahida stoimosti oruzhiya i.t.d

    http://shop.militarist.com.ua/group/39

  10. ahluSunna:

    Более того до взрывов в Саудии и Альбани,и Усаймин разрешали такие операции, просто нужно понимать как жестоко тагут Саудии расправляется с теми учеными которые поддерживают муджахидов внутри Джазиры. Поэтому Альбани и Усаймин поменяли мнение чтобы продолжать даават, а старое их мнение было более обьективным.

  11. ahluSunna:

    Вот например в последней фетве своей Усаймин рахимахуЛлах говорит об истории с мальчиком что она подходила бы, если бы после таких операций люди принимали Ислам. СубханАллах что это за аргумент о уважаемый шейх? Во первых скрытое и будущее знает только Аллах. Во вторых, это логическая аргументация присущая мутазилитам а не ахлюСсунна. В третьих, и так после 11 сентября в Америке около 500000 человек приняло Ислам! Это знамение Аллаха для нас. Кафиры дрожжат от страха после таких операций и бегут с земель войны, из-за стрессов вызванных постоянным страхом атаки Шахида, заканчивают жизнь самоубийстовм (15% американских солдат покончили жизнь самоубийством после возвращения из Ирака), Просим Аллаха чтобы он простил шейху Усаймину его ошибочную мягкость в адрес саудовского тагута и даровал ему высокую ступень в Джанна.

  12. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Присяга является обязанностью всех мусульман, а также правом каждого мусульманина, будь то мужчина или женщина. Доказательством обязательности присяги являются многие хадисы. Одним из них являются следующие слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто умер, не имея присяги, умер джахилийской смертью». Что касается того, что присяга является правом мусульман, то об этом свидетельствует сущность присяги, которая дается со стороны мусульман халифу, а не со стороны халифа мусульманам. Принесение присяги мусульманами Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, имеется в достоверных хадисах. Аль-Бухари передает от Убады ибн Ас-Самита, который сказал: «Мы дали присягу Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, на то, что в трудности и легкости будем подчиняться, не бороться с амирами, быть приверженными правде, где бы мы ни были, ничего не боясь на пути Аллаха». Аль-Бухари передал от Айюба, от Хафсы и далее от Умму Атийа, которая сказала: «Мы принесли присягу Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. На это он сказал мне: «Пусть они не придают Аллаху сотоварищей», и запретил нам оплакивать мертвых, сопровождая это криками. В это время одна из нас отдернула руку и сказала: «Такая то женщина осчастливила меня, и я хочу отблагодарить ее». Но Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не сказал ей. Эта женщина ушла и вскоре вернулась». Аль-Бухари передал от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Судный день не будут удостоены обращения Аллаха, не будут оправданы Им и получат мучительное наказание три категории людей: человек у дороги, который, имея излишек воды, запрещает путнику воспользоваться ею, человек, который дает присягу имаму лишь ради земной выгоды, и если он получает от него желаемое, то соблюдает свою присягу, а в ином случае – не соблюдает, и человек, который покупает у другого человека товар, обманывая его, говоря ему и клянясь Аллахом, что он давал за него столько-то денег, а тот, поверив ему, отдал ему товар, хотя на самом деле человек ничего не давал за товар». Аль-Бухари передал от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда мы приносили присягу Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, на подчинение, он постоянно говорил нам: «В меру своих сил». Также Аль-Бухари передал от Джарир ибн Абдуллаха, который сказал: «Я принес присягу Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на подчинение. Он наставил меня на то, чтобы я подчинялся настолько, насколько хватает сил, и давал добрые советы каждому мусульманину». Муслим передал от Джунада ибн Абу Умайи, который сказал: «Когда заболел Убада ибн Самит, мы пришли к нему и сказали: «Пусть Аллах исцелит тебя. Расскажи нам хадис, который ты слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и которым Аллах дает пользу». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пригласил нас, и мы дали ему присягу. В числе того, что было взято с нас, было то, что мы дали присягу на подчинение в трудности и легкости, в ненависти и радости, предпочитать его себе и не бороться с лицами облеченными властью, и он добавил: за исключением того, что если вы увидите у них явное неверие, относительно которого у вас будет доказательство от Аллаха».

    Присяга халифу принадлежит мусульманам и является их правом. Они те, кто дают присягу, и их присяга делает договор о Халифате заключенным для халифа. Присяга осуществляется пожиманием руки или же письменно. Абдуллах ибн Динар сказал: «Я был свидетелем того, что люди согласились с тем, чтобы Абдульмалик стал халифом», и далее сказал: «Ибн Умар написал, что решает повиноваться в меру всех своих сил Амиру-ль-муминину Абдульмалику на основе Книги Аллаха и Сунны Его Посланника» (Бухари, Муватта). Допустимо, чтобы присяга проходила любым средством.

    Относительно присяги имеется условие, чтобы она исходила от совершеннолетнего. Она не может даваться детьми. Абу Акъил Зухра ибн Муаббад передал от своего деда Абдуллах ибн Хишама, который застал время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что его мать Зайнаб бит Хамит отвела его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ему: «О Посланник Аллаха! Прими его присягу». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он еще маленький», – погладил его голову и попросил у Аллаха добра ему.

    Что касается слов, используемых при присяге, то это могут быть различные слова. Но обязательно при присяге халиф должен отметить, что его действия будут основаны на Книге Аллаха и Сунне Его Посланника, а дающий присягу должен сказать о том, что будет повиноваться в трудности и легкости, радости и ненависти. Как только мусульманин принесет присягу халифу или Халифат становится заключенным для халифа посредством присяги других мусульман, присяга становится вещью, которую обязательно следует хранить (аманат), и мусульманину не дозволено отказываться от нее. Присяга является правом по отношению к заключению Халифата до тех пор, пока мусульманин дает ее, а когда он уже дал ее, он обязывается ею. После этого ему уже не дозволено отходить от данной им присяги. Аль-Бухари от Джабира ибн Абдуллаха передает, что один бедуин принес присягу Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем его постигла болезнь, и он сказал Посланнику: «Расторгни мою присягу». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказал ему. Этот человек пришел позже и сказал: «Расторгни мою присягу». Посланник Аллаха опять не принял его просьбу, и этот бедуин ушел. Потом Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Медина словно мех. Выкидывает свои нечистоты и показывает хороших». Муслим передал от Нафиъ, который сказал: «Умар сказал мне, что слышал как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто отойдет от подчинения Аллаху, предстанет перед Аллахом в Судный день без какого-либо оправдания». Нарушить присягу, данную халифу – означает отход от подчинения Аллаху. Это касается присяги мусульманина, будь то присяга о заключении Халифата или присяга на подчинение халифу, с которым мусульмане согласились и дали ему присягу. Но если мусульманин дал присягу халифу в начале процесса, а затем присяга этому халифу не имела своего завершения, то в таком случае он вправе отходить от этой присяги с учетом того, что все мусульмане в целом не приняли ее. В вышеупомянутом хадисе запрет относится к отходу от присяги, данной халифу, а не от присяги человеку, для которого еще не состоялся договор о заключении Халифата.

  13. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Bratjya i Sestra zdesj Alhamdulilah mnoga informacii
    halifat.org

  14. Мухаммад-СайфуЛлах:

    west Brat
    Subhonulilah Brat ty sam govorish chto Allah(s.t) dal nam golovu, tak dumaj Brat
    Neuzheli my budem sidetj poka nas ubivajut i Unizhajut nashu Religiju Subhonulilah oglenisj vokrug sebya Brat,
    Brat ty sam zadumajsya kak ih eshe nazyvaty, A etot Nacional predatelj Evkurov on chto ne Murtad, esli on odel Tubetejku i poshel v Mechetj znachit on Musuljmanin, eh!!! net Brat Alhamdulilah Allah(s.t) i Prorok Muhammad(s.a.v) predupredili nas o takih ljudyah, i prekazali ih Istreblyatj “Rubitj im Golovy i Ruki ” I my ponimaem islam kak on estj i Alhamdulilah priderzhyvaemsya Korannu i Sunne. InshaAllah priderzhivaemsya k chistomu Islamu a ne k tradichionnamu kak eto delajut mnogie na Kavkaze, A Islam my InshaAllah budem rasprostronyatj s pomoshjju ORUZHIYA vot na segodneshnij denj Da1avat Kafiram i tem podobnym, “Pustj tot kto prezval nas k Mechju ne zhdet ot nas Da1avata i Pashady, a pustj gotovit sebya pochjustvovatj ostrie Mechya” InshaAllah Brat ty posmotri na zhiznj Pravednyh Halifov Razve oni sideli i rasprostronyali Islam yazykamy. VOLLAHI Allah nam vsem sudjya i boljshe ne kto.
    “Dastatochno nam Allaha(s.t) prekrasnyj on Pokrovitelj i Zastupnik”
    Allahu-Akbar!!!
    Allahu-Akbar!!!
    Allahu-Akbar!!!

  15. Абдул Вахаб:

    Алхамдулиллах

  16. Ислям:

    west
    поучи лучше сиру и сунну нашего пророка, соляЛлаху аляйхи ва салям, вдумываясь в каждое слово и принимая всё что в ней, а не только, что тебе удобно для жизни.
    ты эти свои реплики не подкрепил ни одним доказательством не привел ни одного довода от ученых, это всего лишь твои догадки-разгадки

  17. Айят Абдурахманова, я тоже такое слышала. про бороду конечно я не слышалМ, но про одежду женщин такое слышала. в дагестане еще пол года назад пошел слух о том что якобы амирдагвилайата сказал чтоб женщины перестали одеваться во все черное, это привлекает внимание к ним и их мужьям. типо из сунны (как вы знаете для мужчин сунна это белый цвет одежды, а для женщин-черный), сделали фард сесиры. когда кто то приходит в светлом, все остальные так смотрят. вот так якобы сказал амир а докка поддтвердил. но я лично и другие сестры и вообще всех кого я знаю сама этого не слышали ни видио не аудио ни в живую…. Валлаху `алим…

    но скажу так мы конечно все почти стали одеваться в светлое, да,да, в светлое не не пестрое и не яокое-это запрещено шариатом женщина не должна выглядить кичливо ярко и не должна ее одежда быть украшена. и в обтяжку, чтоб еще больше подчеркивало ее фигуру.и непрозрачной. следите за этим братья и сестры. нормально делайте все, законно.

    вот еще что. насчет черной одежды. во времене пророкасас женщины одевались так что по словам абухурайры были похожи на черных ворон. т.е. в черном.
    и пророк сас сказал что женщины будут выделяться среди людей как черные вороны.
    я например иногда вс6 равно одеваю черное и мои ухтишки…

    инша Аллах я выложу эти хадисы сюда, позже.

  18. ahluSunna:

    АузубиЛлях брат какой халифат это сайт хизбистов! Советую немедленно брат оставить этот сайт это опасная заблудшая группа с куфром в акиде.

    О уважаемый шейх Насир Аль Фахд, Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! А затем:
    У нас вопрос насчёт партии «Хизб ут тахрир», каково ваше слово насчет данной партии? Является ли их акида акидой ахлюСсунна уаль джамаа? И какой хукм обьединения с ними?

    Ответ:
    Уаалейкум Ассалям Уа РахматуЛлахи уа Баракятуху.

    Отвечая на вопрос- Хизб ут тахрир являются приверженцами заблуждения, вышедшими из Сунны Пророка (мир ему и молитва) по таким вопросам, как отношение к сахабам, таухид имен и качеств, предопределение Аллаха, и другим вопросам имеют позиции новвоведенцев, противоречащие взглядам ахлюСсунна уаль Джамаа во множестве аспектов. И как опровержение на них и взгляды их последователей имеется множество изданий, так вернись же к ним.

    [???? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ??? ???? ???????? ?????? 2003/3]

    у них много куфра в акиде и если кто то полностью примет их акиду он может стать кафиром просим у Аллаха прибежища от этого.

  19. Amira:

    Абу-Бомба вот перевод ду’а:
    О Всевышний, О Повелитель сердец! Укрепи джихад в наших сердцах на Твоем пути с Твоей милостью, о Милосерднейший! О Всевышний, окажи помощь нашим братьям, которые сражаются (проявляют усердие) в Палестине, Афганистане, братьям в Ираке, Дагестане, Чечне, и везде. О Всевышний, укрепи нашу религию (Ислам) и мусульман, и унизь многобожие и многобожников. О Всевышний, защити нас неправедных. О Всевышний, защити нас от заблудших. О Всевышний, защити нас от лицемеров. О Всевышний, защити нас от многобожников. О Всевышний, сделай наc сражающимися на Твоем пути, чтобы Твое слово всегда было живым и высоким. О Всевышний, сделай нас шахидами с Твоей милостью, о Милосерднейший! О Всевышний, укрепи верующих на земле! О Всевышний, укрепи муджахидов на земле! О Всевышний, укрепи верующих на земле!

  20. Абу Асхаб:

    Ассаламу Алейкум! Самоубийство – величайший грех, за совершение которого уготовано наказание в Аду!
    Однако это не является куфром, выводящим из религии, и далиль на это хадис ат-Туфайля ибн ‘Амра, который рассказывал, что когда он делал хиджру к пророку (мир ему и благословение Аллаха) вместе с одним человеком, того постигла болезнь, и его охватило беспокойство и он перерезал себе вены и умер. После этого ат-Туфайль увидел его во сне в прекрасном облике, но с покрытыми руками. Он спросили его: “Что сделал с тобой твой Господь?!” Он ответил: “Он просил мне совершенное, за мою хиджру к пророку (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Туфайль спросил: “А почему твои руки покрыты?!” Он ответил: “Мне было сказано: “Не будет тебе прощено то, что ты испортил!” Когда же ат-Туфайль рассказал об этой истории пророку (мир ему и благословение Аллаха), он сказал: «О Аллах, прости ему и две его руки!» Муслим 116.
    Имам Абуль-Аббас аль-Къуртуби говорил: “В этом хадисе указание на то, что самоубийца не становится кафиром и что он не будет вечно в Огне!” См. “аль-Муфхим” 1/324.
    Что же касается хадиса, в котором говорится, что самоубийца будет вечно в Огне, то речь идет о том, что сам по себе этот грех настолько велик, что влечет вечное пребывание в Аду, однако иман мусульманина является препятствием для того, чтобы он остался вечно в Аду за этот тяжкий грех, ведь ничто не влечет вечное пребывание в Аду, кроме неверия!
    Это подобно аяту, в котором сказано: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Ад, в котором он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (ан-Ниса 4: 93).
    Также обстоит дело с пониманием и с этого аята. Каким образом человек будет гореть в Огне вечно, если убийство мусульманина не является ширком?! Одни считали, что в этом аяте речь идет об устрашении, т.е. такой человек пребудет в Аду долгое время.
    Другие же считали, что речь идет о том, кто убьет мусульманина, считая это дозволенным, ибо в таком случае он становится кафиром за дозволение запретного.
    А третьи говорили, что сам поступок – убийство мусульманина – заслуживает вечного пребывания в Аду, однако если совершивший это был мусульманином, то его таухид является причиной, препятствующей остаться в Аду навечно, поскольку ни один грешный единобожник в Аду навечно не останется! “Фатхуль-Бари” 12/196, “Тафсир Ибн Касир” 2/374-375, “Тафсир аль-Бахруль-мухит” 3/483.
    Уа-Ллаху а’лям.
    “Во время дискуссий относительно дозволенности операций, во время которых человек лишает себя жизни, противники этой формы Джихада, утверждают, что подобное является самоубийством, так как человек убил себя сам, а не был убит не врагом.
    Ибн Асир в “аль-Камиль”, упоминает о случае времен Салахуддина. К сожалению, он говорит об этом, не приводя комментариев. Он рассказывает, что Салахуддину нужны были люди, и ему вызвал корабль для транспортировки солдат из Бейрута. Корабль был большим, с 700 войнами с полным обмундированием и провизией. Король Ричард сумел перехватить корабль. По воле Аллаха, наступил штиль, и мусульмане были окружены сорока парусниками врага. Тем не менее, мусульмане защищались против превосходящих сил врага. Им удалось убить много бойцов Ричарда, но натиск врага был жестоким. Когда предводитель мусульман увидел превосходство врага, он сказал: «Мы умрем с честью и не отдадим им ничего». Он не желал, чтобы мусульмане попали в плен или чтобы врагу досталась амуниция. Он сделал брешь в дне судна, в результате чего все они погибли. Все войско мусульман, состоявшее из 700 воинов, утонуло в море.
    Согласно мнению противников актов самопожертвования, эти операции являются чистой воды самоубийством, ведь, мусульмане не только убили себя сами, но и не нанесли вреда врагу. Все что удалось мусульманам сделать, это избежать плена и не дать врагу воспользоваться их вооружением. Также, хочу отметить, что они не обязательно должны были быть убиты попав в плен Ричарда, так как очень часто мусульмане пленники оставались в живых, особенно солдаты, которых крестоносцы использовали для выкупа или выполнения работ.
    Ибн Шаддад, ученый шафиитского мазхаба, также приводит этот случай в труде “аль-Навадир аль-Султания”. Но в завершении он добавляет: «Люди были подавлены и султан получив известия об инциденте, заявил, что это является деянием на пути Аллаха, и что следует быть терпеливым в отношении испытаний Аллаха и Аллах не делает тщетными деяния совершающих благодеяния».
    Этот завершающий комментарий от Ибн Шаддада, отображает его мнение, на основе которого, глава мусульманского войска Ягуб, принял решение. Он говорит: «Он был благим человеком, отважным и был опытном в военном деле».
    Как я цитировал выше, он сказал: «Аллах не делает тщетными деяния совершающих благодеяния». Это то о чем говорят ученные указывающие на дозволенность актов самопожертвования. Если намерения Мусульман благи и они ради Аллаха, то они являются шахидами, и не важно были они убиты сами или руками врага. Суть в намерении.
    Самоубийство относится к великим грехам (кабаир), и разве возможно, чтобы такое большое число мусульман совершили суицид и попали в Ад, а Ибн Асир говорит об этом случае, не выражая порицания? Салахуддин отнес этот случай к делу на пути Аллаха. Вы можете сказать, что он не ученый. Да, но он был Султаном Мусульман, который понимал реалии войны, на котором была ответственность и согласно его биографам, он находился под сильным влиянием Кади аль-Фадзль, великого ученного времени и он не принимал ни одного решения без обсуждения с ним”.
    Лидер мусульман действовал, поставив в известность своих солдат. В передаче от Ибн Шаддада он указывает, что все они участвовали в разрушении собственного корабля. Разве возможно чтобы 700 воинов из армии праведного лидера Салахуддина аль Аюби совершили массовое самоубийства и никто не осудил этого? По крайней мере, Ибн Асир или Ибн Шаддад попросили бы прощения за них у Аллаха. Напротив, Ибн Шаддад, ученый преуспевший в знаниях, хвалит подобный поступок и говорит о командующем и его солдатах: «Аллах не делает тщетными деяния совершающих благодеяния».
    Храброму человеку дозволено бросаться на ряды врага при соблюдении им необходимого условия.
    Небольшая группа мусульман или один из них может во время сражения углубляться в ряды воюющего врага, понимая, что вероятнее всего это приведет к гибели. Между учеными нет разногласий в том, что такие действия законны с точки зрения Шариата. О законности подобных подвигов свидетельствуют многочисленные примеры из жизни сподвижников и их последователей, а также праведных мусульман, живших позднее.
    Подобные действия не относятся к тем деяниям, относительно которых среди ученых сущест-вуют разногласия и тем более к тем, которые запрещаются ими. Напротив, такого рода подвиг является одним из лучших деяний, приближающих человека к довольству Всевышнего Аллаха, как о том сказано в следующем аяте: «Среди людей есть и такой, который продает свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха» (сура ”Корова”, аят 207) Однако проблема здесь заключается в другом: дозволенность таких подвигов используется как главный довод теми, кто разрешает организацию так называемых актов «мученичества».
    Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя сказал: «Муслим приводит в своем «ас-Сахихе» переданную от Пророка, r, историю о “людях рва”, в которой повествуется о том, как юноша позволил убить себя во имя торжества религии. Основываясь на этом, все четыре имама считают дозволенным для верующего, когда это отвечает интересам мусульман, глубоко проникать в ряды врагов, даже если он склоняется к мысли о том, что будет убит». См. «Маджму аль-Фатава» (28/540).
    Абу Хамид аль-Газали сказал: «Нет никаких разногласий в том, что мусульманин может бросаться в одиночку на ряды врагов и сражаться с ними, даже если знает, что, скорее всего, он погибнет. Также мусульманину дозволяется сражаться с врагами до тех пор, пока он не будет убит. Все это входит в понятие веления одобряемого и удерживания от порицаемого. Но если человек знает, что его нападение на врагов никак не повредит им (например, когда на врагов бросается слепой или калека), то совершение подобного запрещено. В таком случае нападение на врага подпадает под общий смысл аята [37], запрещающего подвергать себя смертельной опасности. Тем не менее, человек может бросаться навстречу врагу, если знает, что не будет убит, пока сам не убьет, что его смелость вселит страх в сердца врагов, заставит их убедиться в отважности мусульман и их любви к смерти на пути Аллаха, в результате чего силы противника будут сломлены». См. «Ихья Улум ад-Дин» с комментариями аз-Зубейди «Итхаф ас-Садат аль-Муттакин» (7/26).
    В словах Абу Хамида аль-Газали речь идет о самопожертвовании на поле боя. Что же касается истории об Умейре бин аль-Хуммаме, который достал из рожка финики и начал их есть, а затем сказал: «Если я останусь жить до того, как съем эти финики, то это будет долгая жизнь», – после чего, бросив финики, кинулся в бой и погиб [39], то по ее поводу имам ан-Навави сказал: «Эта история указывает на дозволенность проникновения в ряды врагов во время боя и стремления к смерти мученика за веру. Подобное является разрешенным, и подавляющее большинство ученых не считают это предосудительным». См. «Шарх Сахих Муслим» (13/46).

  21. Закир:

    АЛЛАХУ АКБАР!

    Альхамдули-Ллах, что Риядус-Салихин снова восстановлен! И теперь он служит делу Ислама в Имарате Кавказ!

  22. Я ТАК ДУМАЮ:

    какие саляфы кто дал тебе право называть мусульман неверными или невеждами которых ты даже никогда не видел и о которых ты не знаеш ничего я лиш задал вопрос но как всегда услышал такой же ответ человеков которые как правило никогда не делают этого только говорят а тот кто делает ничего не говорит а делает но ответ про паучков и гусениц с муравьями я не ожидал услышать )))))
    никогда не слышал ничего подобного ботаник тоже мне ваше жесть )))))))))))))))

  23. АбдАллах1 Абу Абд уль Малик:

    West, Да Аллах1 нам судья.. Если ты считаешь иштихаду – самоубийством. Йа Аллах1, в Чьих Руках длань моей души, дай окрепнуть моему Иману, чтоб закончить свой путь на иштихаде, Йа Рабби приблизь мое сердце и мою душу к этому. West, ты назвал шах1идов инша Аллах1 – самоубийцами, ну что же, до встречи тебе с ними в ахьирате, вижу у тебя избыток благих дел, что ты готов ими раскидываться в Судный день.. если ты не возьмеш свои слова обратно, то когда твоя душа подступит к твоему горлу в последний миг твоей жизни в этой дунья, когда ты будешь издавать свой предсмертный хрип, ВаЛлах1и ты вспомнишь каждую букву что написал сейчас тут, и то, что я написал тебе.

  24. Закир:

    АбдАллах1 Абу Абд уль Малик, ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи ва баракатуху, ахы!

  25. чувак:

    А.А.В. Раб Аллаха дал очень полезный совет. Думаю стоит создать ету рубрику.!!!

  26. sofiya:

    Assalamu Alaykum sestri,lichna ya shitayukogda djihad vadjibul ayn,unas nedaljno bit nikakih vaprosov,obichna sestri zadayutsya vaprosami,kak ya viydu na djihad kogda samnoy netu ryadom mahrama,a kak vi dumaete,esli nam razreshayut viyti na djihad bez soglasiya muja,a kakom mahrame gavorit,kogda samim blizkim mahromam yavlyaetsya nash muj.O pochtenniy nash brat Said Buryatskiy pravilnoli ya dumayu,esli net da prostit menya BSEVISHNIY ALLAH.

  27. AhluSunna:

    http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5580&parent=4164
    Fetwa IBN JIBRINA o razreshennosti shahidskih operacii!!!

    takzhe razreshali takie operacii Hamud Ash Shuaybi, Nasir Al Fahd, Ali Al Hudeir, Muhammad Ash Shanqitee, Al Muni, i mnogie drugie uchenie Sunni! Allahu Akbar!!!

  28. AhluSunna:

    В наше время шейх Мухаммад ибн Усамин отвечал на вопрос о человеке, который взорвал себя в Палестине и был убит после убийства 10 евреев и ранения еще нескольких. Первое, что спросили у него – дозволяемо ли то, что он будет убит, и второе – джихад ли это? Люди не верно интерпретируют его высказывание, говоря, что Усаймин запрещает «подрывы среди кафиров», нет, конечно, это не так, он не может видеть это запретным, но он имеет сомнение что – выгодно ли то или иное действие, и поясняет с этой позиции. Он сказал:

    «Нет сомнения, что если он носит взрывчатые вещества, он будет убит, и это заставит его умереть, и это не дозволяемо, если при этом нет большой выгоды для Ислама и мусульман, если есть – то тогда это действие становится допустимым».

    Он взял точку зрения Мазаалих – выгоды и интереса. Он опирался на это, что если он собирается достичь большой выгоды для Ислама, тогда это дозволяемо. Мы имеем в Исламе, что судить ситуацию (понимание действительности) является частью понимания.

    Ибн Хувайз бин Даад сказал:

    «Если человек выступит против армии, из ста и большего числа врагов, поскольку он знает, что он собирается быть убитым или уйти живым, собирается поразить или повредить врага, или собирается принести пользу мусульманам, это – дозволено».

    Шейху Аль Албани задавали подобный вопрос, и он отвечал:

    «Это не считается самоубийством, самоубийство – то, когда мусульманин убивает себя, чтобы спастись от своей несчастной жизни или подобного, то же, о чем вы спрашиваете, является платой джихада на пути Аллаха, но мы должны верить, что это действие не может быть сделано индивидуально без определение кого-то как амира, который может оценить, если это будет выгодно для Ислама и мусульман, и если амир решает, что потерять этого муджахида более выгодно, чем держать его, особенно если он собирается причинить ущерб врагу, когда мнение амира останавливает его, даже если человек недоволен этим, он должен повиноваться ему…», он продолжал говорить: «Самоубийство – один из самых больших грехов, это – когда кто-то умирает, потому что он хочет закончить свою жизнь, что касается в джихаде, это – не самоубийство, это способ, которым сахабы имели обыкновение бороться с большим числом врагов» (фетва «Аль Хада Вал Нер, номер 134).

    Ибн Мафли сказал:

    «Имам Ахмад сказал: «Если кто – то решает пойти (один) к врагу, и он знает, что он не причинит им никакого повреждения то, мы не должны помогать ему делать это, однако если он противостоит 100 мужчинам, и он может причинить вред им или принести пользу мусульманам, тогда это дозволено».

    Аль-Навави сказал об истории Ибн Умара Хамами: «Это – право по Исламу, бороться одному со многими неверующими, ради Мученичества, и нет никакой непредпочтительности в этом, согласно большинству Мусульманских Ученых».

    Аль-Ханафи:

    «Это – право по Исламу (Джайиз). Аль-Джасас сказал: «Ибн Мухаммад Аль-Хазан Аль-Шайбани сказал: «Если мусульманин боролся с тысячей из неверующих с намерением получить довольство Аллаха (поражая врага, или воодушевляя других мусульман) – это правильно, и он будет вознагражден, он угодный Аллаху. Кроме как, если это будет по Исламу недействительным, бесполезным и бессмысленным».

    Имам Шафии сказал:

    «Я не вижу вред или ограничения для человека, чтобы пойти в середину большого сборища людей, и голыми руками бороться с ними, или для человека, чтобы войти в сборище, зная, что он будет убит или наиболее вероятно, что он будет убит, потому что это происходило во время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, человек вошел в гущу битвы и боролся, без какого-либо оружия, и Пророк похвалил его, когда тот был убит» (Китаб-уль Умм в p. 4, 169).

    Мнение ал-Албани:

    ??????? ???????? ???????? ???????? ??? ???? ???? ???????????? ????? ??? ???? ????? ????? ????????? ?????? ???? ???????? ??? ??????? ??????? ??? ?????? ?????? ????? ???? ???… ??? ??? ??? ?????????

    «В отношении современных военных операций, у них есть специальные силы под названием «коммандос» и когда вражеские силы ставят Мусульман в очень сложное положение, эти группы готовые к самоубийству одевают пояса со взрывчаткой и подходят близко к вражеским танкам и они умирают (взрывая танки)… это самоубийство?»

    Шейх ал-Албани ответил:
    ?? ??? ??? ????????? ???? ????????? ??: ?? ???? ?????? ???? ?????? ?? ??? ?????? ???????… ??? ??? ?????? ???? ??? ???? ????? ???? ??? ????????? ?? ??? ???? ?? ???? ?????

    «Это не самоубийство, потому что самоубийство это когда Мусульманин убивает себя чтобы избавиться от несчастной жизни… А то что касается этой смерти что вы спрашиваете у меня, тогда это не самоубийство, напротив это джихад на Пути Аллаха…»

    «Силсила ал-Худа Ван-нур» 134
    Время: 23:24

    Но он ставит условия.. в общем Шейх ал-Албани ставит два условия для этого:

    1) Это не должно делаться одиночкой. Должен быть Амир и он должен приказать такую операцию. Человек сам не может делать это. Так что если он сам это делат, Ал-Албани говорит что это может быть бросанием себя в опасность.

    2) Это не должно делаться ради патриотизма, храбрости и всех других заблудших идей, кроме Ислама.

    И последние слова Шейха ал-Албани могут быть найдены в его та1лик на «Маварид аз-Заман». Он пишет о хадисе который описывает как мальчик приказал королю убить его чтобы показать людям Славу Аллаха и затем он сказал в примечании:

    ??? ?????? ?? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ” ?????????? ???????????? ” ???? ???? ??? ??? ?????? ?????? ?? ????? ???? ? ???? ???? ???? ? ?? ??????? ?? ???? ?????? ??? ?????? ??? ???? ? ????????? ???? ???? ? ?? ????? ? ??? ????? ? ??? ?????? ? ??? ????? ?? ??????

    «И в этом хадисе у нас есть доказательство для того что известно сегодня как «Операции смертников», которые выполняются некоторой Мусульманской молодежью против врагов Аллаха. Но у этого есть условия: Самое главное из которых, это то что тот, кто их делает, должен делать их ради Аллаха, чтобы помочь религии Аллаха. Не изза показухи или популярности или храбрости или отчаяния».

  29. раб Аллаха!:

    Уже три века, как Америка занимается нами. В этом, они преуспели, заставив забыть нас джихад. Они превратили джихад в одну видимость, неправильно толковали аяты и хадисы, неправильно объясняли термины.

    Джихад стал темой спокойного разговора, за изысканным обедом, который начинается с пепси и кончается пловом и шашлыком. Вот тебе и джихад. Джихадом стала встреча трёх парней, чтобы читать книгу в одном месте или в одной мечети, или статья в журнале, цена которого больше, чем число страниц в нём, или книга о джихаде, написанная автором, который не пускал ни одной пули ради Аллаха, или не караулил ни одной ночи па пути Аллаха.

    Поднимание меча стало грехом и пороком, от которого мы стесняемся. Держать оружие превратилось в зверство и варварство. Да эти люди из запада и Америки, похожи на человека в белой одежде, который режет барана, и если баран, испуская последний дух, поднимает ногу и попадёт капля крови в белую одежду, то он скажет: “Да этот баран не культурный и не воспитанный”. Также и мы.

    Они хотят зарезать нас, одевшись в белые одежды и если содрогнется наша грудь, когда будем испускать дух, то мы варвары. “…Смотрите, смотрите да они варвары, они террористы, они дикие, они из общества джихада…”

    Защищать свою честь, стало дикостью и свирепостью, значит, когда нас будут оскорблять, мы должны улыбаться в лицо оскорбляющим, должно отниматься наше имущество, а мы стоим наклонившимся: “О сеeр, сеeр”.., должны оскверняться наши святыни, а если мы пустим одну пулю, то мы – “Террористы”!

    Если террор бывает таковым, тогда и в правду мы террористы! Мы террористы и террор считается обязательным (фарзом) по книге Аллаха и сунне Пророка, (да благословит его Аллах и приветствует). Пускай узнает и запад, и восток, что мы террористы, что мы вселяющие страх.

    Аллах говорит в Коране: «Приготовьте против них, сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах». (Добыча, 60).

    Террор является фарзом в религии Аллаха. Пугать тоже фарз. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), первый вселяющий страх. Хадис: “Мне была оказана помощь тем, что ещё на расстоянии одного месяца пути, меня пугались”.

    Значит, если они скажут, что мы террористы, то и в действительности – Мы террористы. Каждый мусульманин террорист. Если он не устрашает врага, то не находится на верном пути. Отсутствие страха у врага перед нами, указатель того, что Умма стала похожей на морскую пену.

    Об этом Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал так: “Накинутся на вас народы, как собираются вокруг тарелки едоки. Спросили у него: “О Посланник Аллаха это из-за того, что нас будет мало?” Нет, в тот день вас будет много (кисаар, т.е. миллиард), но вы будете, как муть в потоке. Аллах подбросит в ваши сердца вахан (слабость) и снимет с сердец ваших врагов боязнь от вас”. Сказали: “О Посланник Аллаха, а что такое вахан?” Он, (да благословит его Аллах и приветствует), ответил: “Любовь к мирской жизни и неприязнь к смерти”. Согласно рассказу имама Ахмада: “Любовь к мирской жизни и неприязнь к войне”.

    Мы грубые, мы дикие, чем больше будем дичать, тем ближе мы будем к правильному пути (сырат аль-мустаким). Что касается довольных, умеренных, мягких, открывающих объятия к врагам, то они в одной долине, а религия Аллаха в другой. Воевать против христиан и иудеев, обязательно в религии Аллаха, аят:

    «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными». (Покаяние 29)(РЕШЕНИЕ В САБЛЕ
    28.06.2009 03:17
    Шейх Абдуллах Аззам)-полный текст на Ислам Дин

  30. АбдАллах1 Абу Абд уль Малик:

    Закир, ва1алайкумуссаламу варахьматуЛлох1и вабаракатух1, йа ахи..

  31. Айят Абдурахманова:

    Мухаммад-СайфуЛлах

    http://shop.militarist.com.ua/group/39
    что это за оружие там из пластика? или оно настоящее? Можешь объяснить, а то у нас с мужем кроме смеха этот сайт ничего не вызвал)))

  32. 1usman:

    Assalam aleikum ya iz Francii moget byt ya ne po teme no hochu postavit v izvestnost chto zdes vo FRANCII est v moem gorode lyudi kotorye otkryto nenavidyat nashih bratiev mudgahidov i pri tom oni chechency i ne raz ya vstupal s nimi v konflikt iz zatogo chto oni publichno dage po geroiski hvastayutsya kak oni muchali nashih bratiev slyshal chto zdes v Evrope deistvuet otryad po razresheniyu etogo voprosa esli net to ya nachnu deistvovat po odinochke esli kto nibud hochet uznat podrobno po etomu voprosu svyagites somnoi poetomu saitu
    Ни когда не держи почту на mail.ru и других российских серверах, тем более для таких дел. Админ

  33. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Uhti tam netoljko oruzhie
    Uhti mae delo Bismilyah predlozhitj i vse

  34. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Чудеса во время Джихада в Афганистане
    Я слышал об этих чудесах от людей чести и доверия, постоянно пребывавших на поле сражения. Примеров чудес так много, что они достигают степени таватур, т.е. примеров такое множество, что отпадает вероятность их вымышленности. Я слышал огромное количество описаний подобны эпизодов, но я не могу привести их все по причине желания быть кратким.
    И Аллах сделал эти чудеса – радостной вестью, чтобы ваши сердца нашли успокоение в них.
    Большинство тел шахидов (мучеников) не изменились и не разложились.
    Факт достигший степени Таватур (большого количества передатчиков, исключающее вымышленность).
    Сказано в книге Шафиитов, Nihaayatul Muhtaaj:
    Если человек дал землю для того, чтобы на ней похоронили человека, то он может вернуть ее обратно только в случае, если тело полностью разложится. В случае если скончавшимся является Наби или Шахидом, то земля никогда не может быть возвращена, потому что их тела не разлагаются»
    Ханафитский ученый, Ибн Абидин пишет в свое м комментарии к Kitaabul-Jihaad: Земле запрещено разлагать тело шахида.
    Но я не смог найти хадиса по этому вопросу. Тем не менее, инцидент с телом Хамзы, является достаточным доказательством»
    Шахиды Афганистана.
    Умар Ханиф, мой командир в районе Зарма передал мне в доме Насруллаха Мансура (лидера Исламского революционного фронта):
    1. Я никогда не видел шахида, чье тело изменилось или плохо пахло
    2. Я никогда не видел, чтобы собаки прикасались к телу шахида, хотя они пожирали тела коммунистов
    3. Я лично открыл 12 могил шахидов спустя 3-4 года после их погребения и их тела не изменились
    4. Я видел много шахидов спустя год после их погребения. Их раны были свежи, и кровь сочилась.
    Имам рассказал мне: Я видел Шахида Абудль Маджида Мухаммада спустя три месяца после его шахады. Он остался каким был (т.е. не изменился). Его тело источало запах миска.
    Абдуль Маджид Хаджи рассказал мне: Я видел Имама города Лайики, спустя семь месяцев после его шахады. Он остался таким же, кроме его носа.
    Шейх Муаззин – член совета Mujlis-us-Shura lil Jihaad рассказал мне: «Шахид Нусаар Ахмад оставался в земле на протяжении 7 месяцев, и нисколько не изменился»
    Абдуль Джаббар Ниязи передал мне: «Я видел 4 шахидов, спустя 3-4 месяца после их шахады. Трое из них остались какими были, и их борода и ногти выросли. Лицо четвертого было частично обезображено.
    Мой брат Абдуссалам был одарен шахадой. Спустя две недели мы нашли его, и он оставался таким же»
    Шахид жмет руку отцу.
    Умар Ханиф передал мне в 1980:
    «Большой батальон прибыл из России, и состоял из 70 танков и нескольких полков, под прикрытием 12 самолетов. Муджахедов было всего 115 человек. Началась ожесточенная битва. Враг был повержен. Мы уничтожили 13 танков. Четверо из нас были удостоены шахады. Один из них был Ибн Джаннат Джаль, чье имя означает «Роза Рая». Мы похоронили его на поле боя, но спустя три дня, мы перевезли его к дому отца, чтобы тот похоронил его на своем кладбище. Его отец, Джаннат Джаль, обратился к нему:
    «Сын мой, если ты воистину Шахид, покажи мне знак»
    Шахид поднял свою руку, поприветствовав отца, и он сжимал руку отца на протяжении 15 минут. Затем он положил руку на свою рану. Его отец сказал: «Ты чуть не сломал мне руку»
    Умар Ханиф сказал: «Я видел это собственными глазами»
    Маулана Арсалан рассказал мне:
    «Студент по имени Абдуль Басир получил шахаду, будучи с нами. Было очень темно. Фатхуллах, другой Муджахед, и я отправились на поиски его тела. Он сказал мне: «Шахид где-то здесь, я чувствую его запах». Я тоже уловил запах и, следуя за запахом, мы нашли тело. В темноте я видел свет (нур) крови, которая сочилась из его раны»
    Шахид Умар Ягуб и его амуниция.
    Умар Ханиф рассказал мне:
    «Умар Ягуб, Муджахед, был влюблен в джихад. Когда он достиг шахады, мы подошли к нему и увидели, что он держит свои пули. Мы попытались вытащить пули из его руки, но не смогли. Мы подождали немного и затем обратились: «О Ягуб, мы твои братья». Внезапно он раскрыл свою руку»

    Плащ Саид Шаха.
    Умар Ханиф рассказал мне:
    «Один из Муджахедов среди нас был Хафизом. Его звали Саид Шах. Он много поклонялся, и трудился над собой. Он видел вещие сны и показывал много чудес. Мы посетили его могилу спустя два – два с половиной года после его шахады. Я был с другим братом, лидером движения, по имени Нуль Ханг. Мы открыли его могилу и обнаружили, что он остался каким был, кроме того, что его борода выросла. Я закопал его своими руками. Более удивительным было то, что я увидел черный шелковый плащ на нем, подобие которому я никогда не видел и запах от него был приятнее миска и амбара.

  35. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Дуа Моджахедов
    Маулана Арсалан, один из самых известных Муджахидов во всем Афганистане. Он вселял такой ужас в сердца русских, что они проводили отдельный инструктаж по нему. Они говорили солдатам, что он кушает мясо людей.
    Он рассказал мне:
    “В одной из битв у нас была только одна ракета. Поэтому, мы совершили молитву, и обратились к Аллаху с дуа, чтобы он поразил этой ракетой врагов. Мы противостояли 200 танкам и полку. Выстрел ракеты попал в грузовик с боеприпасами. В результате его взрыва было уничтожено 85 танков и личный состав. Враг был уничтожен и мы захватили множество трофеев”
    Я лично встретился с человеком, который произвел выстрел.

    Птицы с Моджахедами.
    1. Маулана Арсалан передал мне:
    “До начала атаки русских самолетов, нас извещали об атаке. Прилетали птицы и парили над нашими войнами перед прилетом самолетов. Когда мы видели парящих птиц, мы подготавливались к атаке самолетов”
    2. Маулана Абдуль Джалиль Хаггам был самым известным Муджахедом в Афганистане, без всяких оговорок. Он рассказал мне:
    “Много раз я видел, как птицы летели под самолетами, защищая Моджахедов от снарядов бомбардировщиков”
    3. Абдуль Джаббар Ниязи рассказал мне: “Я видел, как птицы летели под самолетами в двух случаях”
    4. Маулана Арсалан передал мне: “Я видел много раз как птицы защищали их (Моджахедов)”

    5. Курбан Мухаммад передал мне: “Однажды я видел около 300 птиц, которые столкнулись с самолетами, но ни одна из них не пострадала”.

    6. Аль Хаадж Мухаммад Джаль, Муджахед в Канре, рассказал мне:
    “Более чем десять раз были случаи, когда я видел птиц, летящих впереди самолета, чья скорость была в полтора раза выше скорости звука”

    Огонь со всех сторон.
    Арсалан передал мне:
    “Мы были в Шатири. Нас было 25 Моджахедов, и выступали против двухтысячной армии врага (коммунистов). Началась битва и спустя 4 часа коммунисты были повержены. 80 из них было убито и 26 захвачено в плен.
    Мы спросили плененных: “Почему ваши люди сбежали?” Они ответили: “Американская артиллерия атаковала нас с четырех сторон”
    Арсалан сказал: “У нас не было артиллерии и боеприпасов. У нас были лишь наши винтовки. И мы находились в одном месте”

    Он также рассказал мне: “Около 120 танков атаковало нас. Их поддерживали минометы и самолеты. Наши запасы были истощены. И мы думали, что нас схватят. Мы искали защиты у Аллаха посредством дуа. Внезапно пули и снаряды обрушились на коммунистов со всех сторон. Они были повержены. Но на поле боя не было ни кого кроме нас. Это были ангелы”

    Лошади
    Арслан также рассказал мне:
    “Мы атаковали коммунистов в месте под названием Арджун, убили 500 из них и 83 взяли пленными. Мы просили у них: “Почему ваши люди были побеждены, и был убит лишь один Шахид?” Пленный сказал: “Ваши люди были на лошадях и когда мы стреляли в них, то они убегали, и мы не могли попасть в них”

    В Коране сказано о том, что ангелы были ниспосланы в день Бадр.

    “Вот твой Господь внушил ангелам: “Я – с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы”.

    Тафсир аята был дан имамом Куртуби:
    “Если у вас будет сабр (терпение) и тагва (богобоязненность), и на вас нападут, ваш Господь поможет вам пятью тысячами ангелов.
    К каждой армии проявляющей терпение и надежду на награду будут ниспосланы ангелы, сражающиеся вместе с ними, так как Аллах назначил этих ангелов как Муджахедов до Дня Воскрешения”
    Хасан (да помилует его Аллах) сказал: “Эти пять тысяч поддержка для Муминов до Дня Воскрешения”
    Имам Муслим передал от ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах):
    “Под “меченными” имеется в виду их отличительный признак” Согласно некоторым муфассирам, ангелы были отмечены своими особенными тюрбанами. Согласно другим это относится к отметкам на лошадях ангелов”

    В день Бадр, когда мусульманина преследовали мушрики, все они внезапно услышали звук хлыста над ними, и голос наездника: “Продолжай, о Хайзум!” Он посмотрел на мушрика лежащего перед ним. Его нос был разбит, и его лицо разорвано, как будто его ударили кнутом. Он полностью почернел. Ансари рассказал об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и он ответил: “Ты сказал правду. Это было от помощников с третьего неба”

    Мухаммад Ясир рассказал мне:
    “Когда коммунисты вошли в город на своих танках, они стали узнавать о том, где находятся конюшни. Люди удивились, так как у них не было лошадей. Затем они поняли, что это были лошади ангелов”

    Неиссякаемое пропитание.
    Джалалуддин Хаггани передал мне:
    “Я передал Моджахеду амуницию, и затем он отправился на поле боя. Он произвел множество выстрелов, но его запасы не уменьшались и он вернулся с ними”

    Танк проехал над моджахедом, но он остался жив.
    1. Абдуль Джаббар рассказал мне:
    “Я видел, как танк проехал по Моджахеду, Милам Ундиддену, и он остался в живых”
    2. Аль Хаадж Мухаммад, заместитель амира района Алулар, рассказал мне:
    “Так проехал по телу Моджахеда по имени Бадр Мухаммад Джал и он не умер и не был ранен”

    Я, автор, говорю: “Мы не знаем, лежал ли он между колес или под ними”

    Скорпионы вместе с Моджахедами.
    “И никто не знает воинства Аллаха, кроме Него”
    Абдуссамед и Махбубуллах передали мне:
    “Коммунисты разбили лагерь в равнине города Гундус. Их атаковали скорпионы. В результате шестеро умерли, остальные сбежали”

  36. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Дети на поле боя.
    Абдуль Манан передал мне:
    Муджахед Амир Джан стал Шахидом. Чуть позже русские танки въехали в его родной город. Его сын, которому было всего три года вышел со спичками для того, чтобы поджечь танки. Командир русских спросил: “Что ему нужно?” Ему ответили: “Он хочет поджечь танки”

    Муаззин сказал мне:
    “Когда Анжер Джал получил шахаду, его мать вышла счастливая. Люди стали стрелять в воздух от радости за его шахаду. Люди со слабым иманом подобные нам считали этих людей сумасшедшими. Но на самом деле, это мы сумасшедшие, любящие этот мир”

    Снаряды не взрываются
    1. Джалалуддин Хаггани передал мне:
    “Нас было 30 Муджахедов, когда началась бомбордировка. Все бомбы упавшие вокруг нас взрывались, но бомба упавшая прямо к нам не разорвалась. Это была 45 килограммовая бомба, и если бы она взорвалась, то убила бы всех нас”

    2. Абдуль Манан передал:
    “Нас было 3000 Моджахедов в лагере, когда самолеты сбросили около 300 бомб напалмов на нас. Ни одна из них не взорвалась, и мы вывезли все бомбы в Кута (город в Пакистане, где располагались Муджахеды)”

    Пули не разрывают тела.
    1. Джалалуддин рассказал:
    “Я видел много Моджахедов, которые возвращались с поля боя, чья одежда была разорвана пулями, но пули не входили в тела”

    2. Шейх Ахмад Шариф рассказал мне:
    “Мой сын вернулся с поля боя с разорванной одеждой, но на нем не было ни одной раны”

    Шактир Насруллах Мансур сообщил:
    “1 апреля 1982 года к нам попал Муджахед с 10 ранами в голову и 15 в предплечье, но он выжил”

    4. Маулан Бир Мухаммад передал мне:
    “Мы, 12 Моджахедов, защищали Бактия, когда подверглись нападению со стороны врага, который использовал 180 самолетов. Они окружили нас и начали бомбардировки. Мы вышли с поля боя с разорванной в клочья одеждой, но мы не были ранены. 160 коммунистов было убито и три танка уничтожено и лишь два Муджахеда получили шахаду”

    5. Я своими глазами видел отверстия от пуль на ремне, который носил Джалалуддин Хаггани на груди. Но на самой груди ран не было.

    6. Джалалуддин Хаггани сообщил мне:
    “Я наступил на мину, которая взорвалась под моей ногой, но я не был ранен”

    7. Маулана Арсалан передал мне:
    “Дважды пули попадали мне в стопу, но не ранили меня”
    Свет из тела Шахида
    1. Муджахед Абдуль Манан, лидер Хемаана, западного Гиндара сообщил мне:
    “Нас было 600, кяфиров было 6000, все они были из России. У них было 600 танков и 45 самолетов. Они атаковали на протяжении 18 дней.
    Результат: 33 Муджахеда стали шахидами. Враг потерял 450 убитыми и 36 пленными. Мы уничтожили 30 танков и сбили 2 самолета. Было лето. В течении всего периода в 18 дней ни одно из тел шахидов не изменилось и не давало запаха. Одним из шахидов был Абдуль Гафур, сын Дин Мухаммада. Каждую ночь свет выходил их него в небо и оставался на протяжении 3 минут. Все присутствовавшие Муджахеды видели этот свет”

    2. Умар Ханиф передал мне:
    “В феврале 1982, каждую ночь после молитвы Иша (ночная молитва) свет спускался с неба во двор нашего дома (дом Муджахеда). Он освещал двор на некоторое время, после чего исчезал”

    Все палатки пострадали, кроме палатки с вооружением.
    Джалалуддин Хаггани передал мне:
    “В течении 4 лет самолеты бомбардировали нас, и иногда все дома уничтожались, или все палатки сгорали, но те в которых хранилась провизия оставались целыми”

    Сколько малых групп одолевали большие группы.
    Шейх Джалалуддин Хаггани рассказал мне только о двух своих битвах.
    Первый случай был во время вторжения и второй в 1982.
    “Нашей большой трудностью было преимущество врага в броне, и у нас не было ни одной противотанковой ракеты. Мы собрали несколько дирхамов и отправились в поисках, в надежде купить их. Но мы не нашли ничего. Нас было около 350 человек. В один день мы били атакованы наступающим врагом. У врага было несколько тысяч солдат, танки, артиллерия, пулеметы. Битва продолжалась в течении двух с половиной дней, после чего они были повержены. Мы захватили 25 противотанковых ракет, пушки, пулеметы, 8 танков. Также мы захватили тысячу пленных у каждого их которых был АК”

    Второй случай в 1982.
    Он передал:
    “Нас было 59 Муджахдов, когда враг атаковал нас при помощи 220 танков. Самолеты бомбардировали нас на протяжении всей битвы. Коммунистов было 1500 человек.
    В результате, 45 танков и бронемашин было уничтожено, 150 коммунистов убито и сотня ранено. Мы захватили установку ПВО, 7 АК и 66 мм пушку, 280 снарядов и 36 000 патронов”

    Битва за Северный Кабул.
    Аль Хадж Мухаммад Джаль передал мне:
    “Муджахидов было 120 человек, врагов было 10 000, с 800 танками и 25 самолетами.
    В итоге: Мы убили 450 коммунистов и уничтожили 150 танков. Среди трофеев было 11 бронемашин, заполненные провизией и минами”

    Вторая битва, через месяц после первой.
    Мухаммад Джаль рассказал мне:
    “Число Муджахедов было 500, а численность врага превышала 10000, вместе с танками.
    В итоге: Мы убили 1200 солдат врага, поле битвы еще целый месяц смердело телами врагов”

    Майа Джаль и букет цветов.
    Мухаммад Ясир, один из помощников Саййафа передал мне:
    “Удаиль Мия Джаль был общим лидеров при защите Бинлана. Он достиг шахады в 1403 г по Хиджре. Мия Джаль был одним из первых участников Исламского движения и одним из известных лидеров. Когда ему была дарована шахада, сыновья его племени Ахмад Заб, их было 100 000 скорбели по нему. Мия Джаль был четвертым братом получивший шахаду.
    Его семья была сильно опечалена. Одной ночью, его брат встал совершил Вуду и обратился к Аллаху с мольбой, дать знак, если брат действительно Шахид. После чего он заснул, с намерением встать на Тахаджуд. Внезапно он проснулся от того, что на него упало. Он включил свет и увидел букет роз. Они были подобны меду, запах заполнил всю комнату. Он собрал семью и показал им это чудо. Он сказали: “Мы покажем их Мухаммаду Ясиру утром”. Они положили цветы на книгу и ушли спать. Но на утро они не могли найти этих цветов”

  37. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Сон
    Аллах сказал в Коране (перевод смысла):
    “Он ниспослал вам успокоение дремоту, охватившую некоторых из вас” (3:154)
    В тафсире Mukhtasar ibn Katheer’ передано следующее:
    “Абу Тальха сказал: “Я был одним из тех на кого был ниспослан сон в день Ухуд. Меч вываливался их моих рук несколько раз. Я поднимал его, но он снова падал. Я посмотрел на них (мусульман) и увидел как они покачивались назад и вперед, а их щиты были на них”
    Передано от Али:
    “В день Бадра у нас был только один наездник, Мигдад. Я был свидетелем того, как все мы заснули, кроме Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сидел под деревом и плакал до заката”
    Абдуллах бин Сауд сказал:
    “Сон во время сражения – источник спокойствия от Аллаха и сон во время молитвы – от шайтана”
    Сон берет верх над Арсаланом:
    1. Маули Арсалан передал мне:
    “Я спал во время битвы в Шахи Кау в течении 10 минут, в то время как на нас сыпались бомбы со всех сторон”
    2. Абдуррахман передал мне:
    “Во время битвы Райджи (Баки), нас атаковало около 150-200 такнов. Из – за сильного рева машин, Муджахеды не могли слышать друг друга в течении двух – трех дней. Затем, во время битвы мы заснули. Мы проснулись довольные и спокойные. Один из Муджахедов подбил танк, который загорелся. Один из горящих обломков танка упал под грузовик с боеприпасами. Семь грузовиков взорвались и еще пять мы захватили”
    Абдуллах, телохранитель Хикматияра рассказал мне:
    “Сон несколько раз пересиливал меня во время битв. Я расценивал это как источник спокойствия от Аллаха и щедрости”
    4. Абдуррашид Абдуль Гадир Гамама рассказал мне:
    “Три раза я был свидетелем того, как сон ниспосылался на Моджахедов во время атак русских. Они засыпали на две – три минуты, после чего просыпались с новой решительностью. После этого они одерживали победу над русскими”
    Защита Аллахом Моджахедов.
    “Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок” (3:145)
    “О нет! Аллах ваш Покровитель, и Он Наилучший из помощников” (3:154)
    Танк проезжает по Ахтару Мухаммаду.
    Мухаммад Минджах, Газни, Шалджар рассказали мне:
    “Я своими глазами видел, как танк проехал по Ахтару Мухаммаду и он остался в живых. Когда они увидели это, то вернулись и снова проехали по нему, но он не умер. Затем они взяли в плен его вместе с двумя Моджахедами. Они открыли огонь по троим, но он не умер. Двое других стали Шахидами. Он упал на землю. Коммунисты засыпали его песком. После того как они ушли, он вернулся к Моджахедам. Он до сих пор жив (на момент написания книги) и участвует в Джихаде”.
    Две пули попали в Насруллаха и упали в его карман.
    Мухаммад Минджал передал мне, что Насруллах, Муджахид в Газни сообщил ему, что две пули попали в него, но не нанесли ему вреда; они упали к нему карман. Он показал их Моджахдам бывшим с ним и они засвидетельствовали это.
    Пуля ранит Шаха в глаз, но не приносит ему вреда.
    Мауляна Арсалан передал мне:
    “Пуля от Daushka [оружие ПВО] попала в глаз Шаха, но он даже не почувствовал боли. Лишь его глаз покраснел”.
    14 напалмов
    Мухаммад Наим, лидер Гимам передал мне:
    “Самолет сбросил 14 напалмовых бомб на Моджахедов. 13 из них разорвались рядом, но не нанесли им урона”
    Пули не навредили их телам.
    Я (автор) своими глазами видел куртку Хваджа Мухаммада, которая была прожжена осколками от миномета. Было пять дырок, но всего лишь одна рана.
    Тент сгорел, но находившиеся внутри остались целы.
    Ибрагим Шагиг Джалалуддин передал мне:
    “8 марта 1983, два артиллерийских снаряда попало в палатку и она загорелась в 9 местах. Но трое находившихся в ней Моджахедов остались невредимы”
    Моя одежда была сожжена.
    Ибрагим передал мне:
    “20 шабана, 1402 года, во время битвы Бааджи, Хуста Биктия, в результате бомбежки начался пожар. Мой телескоп сломался и брюки загорелись”
    Я (автор) сам видел эти брюки, и с тех пор они были у меня. С ним было еще 20 человек, и у большинства из них была сожжена одежда. Но никто из них не пострадал. У некоторых ремни с боеприпасами были повреждены шрапнелью, и большая часть их одежды была сожжена.
    Машина проезжает по мине.
    Ибрахим рассказал мне:
    “Нас было 30 человек в Разма, когда мы столкнулись с врагом, у которого было 300 танков, бронемашин и грузовиков. Они были повержены и мы захватили 2 артиллерийских установки, грузовики, 300 снарядов, несколько мин, 30 000 патронов и 6 автоматов АК. Мы поместили трофеи на бронемашину. Я сел рядом с водителем, по имени Мухаммад Расул. Мы проехали по мине, но она не взорвалась. Когда танк проехал по тому же месту мина детонировала”
    Я лично видел, как пули попадали в ракету, когда она находилась на установке. Установка была в руках Моджахеда, который остался невредимым.
    Я видел как линзы в бинокле, находившегося в руках зятя Джалалуддин Хаггани были пробиты, но он сам остался невредим.
    Фатхуллах передал мне:
    “Пули попали в карман Зарган Шаха, сломали зеркало, которое было там и даже прожгли книгу. Но он сам не пострадал”
    Бомба попала в палатку, но те кто был там не пострадали
    Абдуррахман передал:
    “Снаряд разорвался у ног Айкал уд Дина и рядом с Абдуррахманом. Но никто из них не пострадал”
    Мины разорвались под танком Муджахидов, и лишь их тюрбаны пострадали.
    “Фатхуллах и Ибрагим были в танке и вошли в Форт Баари для освобождения. Мины взорвались под ними, но лишь их тюрбаны слетели, сами они остались невредимы”
    АбдульКарим передал мне:
    “Я видел Саййад Абдуль Али возвращающегося с поля боя с разорванной от пуль одеждой. Сам он остался невредимым”
    Маули Йордал, лидер Вардака рассказал мне:
    “Во время пешего путешествия между двумя деревнями нас атаковало 8 самолетов на протяжении 10 км. Мы даже видели пилотов; мы спокойной добрались до деревни”

  38. арабка:

    Альх1амдулиЛЛЯГЬ!

  39. Мухаммад-СайфуЛлах

    субхан Аллах, как я не люблю когда вы чтото выкладываете и пишите на своем. ну не понятно же, ахи.

    дорогие ахи и ухти! ингуши и чеченцы не в обиду вам, но это в основном к вам! тут есть и даги и другие нации. мы вас “моя- твоя не понимать”. понимаете? поэтому или поруски или перевод в скобках. ну представте- мы тут щас будем друг другу на кумыкском или аварском шпарить- не хорошо получится….

    тем более такие интересные веши пишите…. тепень вот как понять че эта женщина и этот кафир говорили… ((((

  40. раб Аллаха!:

    Xадиджа Абдул Кахаар, JUS и Махаммад Абу Наср,
    Free Arab Voice, 24 декабря 2004.

    В Субботу примерно в 12:25 pm, бойцы сопротивления совершили беспрецедентное нападение на тюрьму Абу Граиб, к югу от Багдада. Причиной нападения послужило письмо, от заключенной девушки по имени Фатима, которое вдохновило некоторых Мусульманских бойцов к действию.
    Недавно, письмо Фатимы, написанное от руки, тайком было передано из Абу Грайба. Фатима является сестрой одного из известных бойцов сопротивления того района. Не так давно, Американские оккупационные силы, совершили налет на его дом, но не смогли найти его, из за этого они арестовали его сестру, надеясь что этим заставят его сдастся в плен. JUS уже сообщал об этом инциденте, и так же то , что его семья известна своей набожностью и честностью.
    Перед вами Письмо Фатимы, первоначально опубликованное Мафкарат ал -Ислам на арабском, и переведенное на английский Махаммадом Абу Насром (Free Arab Voice)

    Письмо Фатимы

    Во Имя Аллаха, Милостивого , Милосердного. Скажи: “Он – Аллах, единый; Аллах вечный; Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему”. ( Коран, Сура 112 Искренность)
    Я выбрала эту благородную суру из Книги Аллаха, потому что она имеет огромное влияние на меня, и на всех вас, и она внушает благоговейный страх в сердцах верующих.
    Мой брат Маджахидин, на пути Аллаха! Что я могу рассказать тебе? Я говорю тебе: наши утробы были наполнены, детьми внебрачной связи между свиньями и обезьянами, которые изнасиловали нас. Или я могу рассказать тебе что они обезобразили наши тела, плевали нам в лицо, разорвали небольшие копии Корана, которые висели у нас на шее? Аллах Акбар! Неужели вы не можете представить себе нашу ситуацию? Правда ли что вы не знаете что с нами делают? Мы ваши сестры, Бог завтра спросит с вас за все это.
    Ей-Богу, с тех пор как мы в тюрьме не одна ночь не прошла без того чтоб одна из обезьян и свиней в своем диком возбуждении , не набрасывалась на нас , разрывая наши тела. А мы , те кто хранил нашу девственность из за страха перед Аллахом. Побойтесь Аллаха! Убейте нас вместе с ними! Уничтожьте нас вместе с ними! Не оставляйте нас здесь для того чтоб они получали наслаждения насилуя нас! Это будет актом возвеличивания Трона Всемогущего Аллаха. Побойтесь Аллаха! Бросьте их танки и самолеты. Нападите на нас , на тюрьму Абу Граиб!
    Я ваша сестра перед Аллахом (Фатима). Они изнасиловали меня более чем девять раз в один день. Вы можете себе это представить? Представьте одну из ваших сестер изнасилованной. Почему вы не можете представить меня на месте своей сестры? Вместе со мной находятся 13 девушек, все не замужние. Все были изнасилованны друг у друга на глазах.
    Они не дают нам молиться. Они забрали нашу одежду, и не разрешают нам одеться. В то время каk я пишу это письмо одна из девушек совершила самоубийство. Она была жестоко изнасилована. Солдат бил ее по груди и бедрам после того как изнасиловал. Он подвергал ее ужасной пытке. Она билась головой об стену камеры, пока не умерла, потому что не смогла больше терпеть, не смотря на то что самоубийство запрещено Исламом. Но я могу простить эту девушку. Я надеюсь что Бог простит ее, потому что Он Самый Милосердный из всех.
    Братья , я повторяю вам еще раз, побойтесь Аллаха! Убейте нас вместе с ними чтоб мы могли покоиться в мире. Помогите! Помогите! Помогите! [Wa Mu’atasima!]

    http://www.jihadunspun.com(Sawab info) Я думаю это письмо должно быть далилем против всех пораженцев!по наказанию муртадов и кафиров!Аллаху Акбар!

  41. клянусь Аллахом- этт великое чудо! это знамения Аллаха и воистину они воодушевляют!!! джазякаллаху хайран ахи.

    а где ты их ваабще находишь?какой сайт?

  42. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Страх убивает
    И если человек попадет в чье-либо поле зрение или подвергнется мучению или притеснению, и он действует, воюет, учится сам и учит других, дает фатвы, жертвует, дает милостыню, помогает людям в хорошем и богобоязненности, то это хорошо. И без сомнения, что он не подвергнется преследованию, если не будет ничего делать.
    Сионисты обнаружили эту брешь в душах мусульман, и мы видим, как сегодня преувеличивается значение сионистов.
    Существует книга “Протоколы сионских мудрецов” и каждый из вас наверно читал ее или слышал о ней. Мы часто приводим ее в качества примера, однако в душе есть сомнение в достоверности этой книге, поскольку она могла быть измышлена, или по меньшей мере изменена, и к ней добавлено очень многое.

    Имеется сотни, нет, тысячи книг о сионистах, о том, что они тайная сила, скрытая во всех частях мира. Экономика вся в их руках, политика, информация, медицина – все в их руках. За Америкой и Россией тоже стоят они! Однако, это все страхи и все это доподлинно известно.
    Да, у евреев сейчас есть сила, несмотря на то, что они в основе своей слабы, как об этом сказал Всевышний: “Их постигает унижение, если только они не окажутся под покровительством Аллаха и покровительством людей” (Коран. 3:112). Они находятся в униженном положении. Сейчас они имеют силу в экономике, и в этом нет сомнения, и они сильны в информации, и нет в этом сомнения, они владеют знаниями, имеют ученых в разных областях знаний, однако они вместе со всем этим остаются слабыми, трусливыми разделенными.

    “Они не станут сражаться с вами вместе, разве что в укрепленных селениях или из-за стен. Меж собой у них жестокая вражда. Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены” (Коран. 59:14). Да, они могут скрывать существующие разногласия. Однако, как только их государство или движение столкнется с трудностями, то сразу станет виден их упадок и имеющиеся среди них разногласия.
    И сейчас мы можем наблюдать разногласия между различными сионистскими партиями, которые могут привести к упадку этого преступного государства на земле мусульман.

    Сионисты получают пользу от того, что мы боимся их, думая что они овладели всем, и что они знают сколько коз у нас в домах, как это пишут некоторые журналы, знают сколько дверей в наших домах, знают сколько детей, знают подробности нашей личной жизни, знают сколько деревьев у нас растет!
    Эта информация иногда распространяются с доброй целью. Некоторые люди распространяют подобные мысли, чтобы каждый знал о том, что говорить, что делать, как входить и как выходить. Это хорошее намерение, однако, сколько тех, кто желал добра и не достиг его.
    Почему мы хотим связать людей и превратить их в привидения?!
    Некоторые не сдвинутся с места и не сделают единого шага, чтобы не посмотреть несколько раз направо и несколько раз налево!
    Некоторые распространяют эти преувеличения с другой целью: чтобы мусульмане знали, что сионисты действуют, планируют, пишут и готовятся, а мы стоим!

    Это тоже хорошая цель, однако нас не должны обманывать подобные оправдания для распространения подобных вещей, которые разрушают стремление молодежи и вредят их воспитанию, и вместо того, чтобы растить их мужчинами, смелыми, отважными, сильными, дерзкими, превращают их в тех, кто боится собственной тени, боится всего. Любая вещь для него источник опасности, везде заговоры, и везде его прослушивают, везде есть тот, кто следит за ним, считает его вдохи, и движения!
    Свят Аллах! Такого не было на всем протяжении истории.
    Например, Аллах в Коране приводит слова Фараона, предводителя неверия и угнетения: “Это – всего лишь малочисленная кучка. Они разгневали нас, и мы все должны быть настороже” (Коран. 26:54-56). Да, он говорил это.

    Однако, Аллах, несмотря на это, уничтожил его ухищрения, и сделал этих слабых людей из сынов Исраиля руководителями, сделал их наследниками, и утвердил их на земле, а Фараон, Хаман и их армии получили от них, того чего они так боялись.
    Более того, великое ухищрение Аллаха в отношении этого угнетателя заключалось в том, что руководитель движения против Фараона и его угнетения – Муса, мир ему – воспитывался в доме Фараона, в его дворце, и это для унижения этого угнетателя. И чтобы люди знали, что решение принимаются Управляющим небесами, а не в “Белом доме” или “Конгрессе”. Не там, и не там. Истинное управление находится на небесах. “На небе находится ваш удел и то, что вам обещано” (Коран. 51:22). Что касается людей, то они всего лишь слабые инструменты, при помощи которых Аллах творит то, что пожелает.

    Когда мы освободимся от страхов, боязни и трепета, когда мы обретем свободу, убежденность в Аллахе и успокоение, тогда мы будем исполнять нашу обязанность по призыву к Аллаху и будет понимать истинное положение вещей. Сколько удобных случаев для призыва к Аллаху к благому, к действию и облагораживанию, мы кпускаем из-за нашего страха и боязни! Мы боимся, останавливаемся и плачем.
    Кто-то думает, что некто обманывает его, по этой причине он упускает случай, чтобы призвать того. Но ведь у него есть разум также как и у тебя есть разум. И Всевышний Аллах дал разум не только светским людям, не только лицемерам, не только иудеям и христианам. Приверженцы Ислама обладают самым лучшим разумом, их ум освещен светом откровения, светом имана, Всевышний Аллах оберегает их и помогает им. И почему же мусульмане думают, что их постоянно обманывают, что над ними смеются, что с ними играют и т.д. и т.п.?

    Действуйте ясно и свободно, с верой и убежденностью. Вы не совершаете ошибки и запретного.
    Разве вы не видите, как наркоторговцы, которые действуют против Шариата, против закона, против интересов общества, против интересов семьи, против человеческого естества, против всего, и в тоже время их сеть вершит огромные дела. И случается так, что борющиеся с ними впадают в отчаяние, считая, что их невозможно победить. Им назначают самые большие сроки наказания, вплоть до смертной казни, а их численность лишь увеличивается. Одного из них сажают и наказывают раз за разом, а он все продолжает заниматься свои делом.
    Это напоминает нам историю человека, которого встретил в тюрьме Ахмад ибн Ханбаль.

    Узники каждый раз, как открывались двери тюрьмы собирались и смотрели на нового гостя хлопали, смеялись и свистели. В этот раз двери открылись и вместо алкоголика, торговца или разбойника зашел почтенный человек, освещенный светом веры. В нем проявлялась убежденность и упование на Аллаха. Узники спрашивали друг друга: “Кто это?” Это был имам Ахмад ибн Ханбаль. И даже самые грешные из них сказали: “Клянусь Аллахом, у него есть права пред нами”. Один из них подошел и прошептал ему на ухо: “О Ахмад! Меня сажали десять раз за десять дирхамов, я ворую – меня сажают в тюрьму, я выхожу и все повторяется вновь. Что тебе от того, что тебя будут сечь плетьми? Ты будешь чувствовать боль только от первого и второго ударов плети, и после этого не будешь чувствовать ничего”.

    Мы знаем о приверженцах заблуждений, атеистах, коммунистах, светских людях, неверующих, сторонниках “БААС”, “алявитах”, что кого-то из них убили, кого-то арестовали на долгие годы, кого-то из них мучили, кого-то изгнали. Некоторые из них потеряли все, что имели, все свое имущество и права. И разве приверженцы Ислама, предводителями которых являются Пророки, мир им всем, хотят призывать к Аллаху, вести джихад на пути Аллаха, обучаться и обучать, и чтобы при этом никого из них даже не обругали бы, или чтобы ему не задержали зарплату, или чтобы его не притесняли?
    Того, кто хочет получить мед непременно укусит пчела!
    Того, кто хочет попасть в Рай, тот должен приготовиться к этим испытаниям.
    Это дело, в котором нет трудности и страха. Ты получил от людей то, что получил, и не будь изнеженным, которого останавливает и сгибает любая вещь, в то время как ты стремишься к Раю. А путь к нему, как об этом сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, окружен трудностями, а ад окружен страстями.
    Возможно, ваши братья и ваши жены будут критиковать вас из страха за вас, или стремясь быть ближе к вам, или по причине отклонения, или плохого понимания.
    Дорогие мои! Вы должны вооружиться спокойствием от Господа против этих испытаний, которые трудны, однако они нам по силам. Они нам по силам, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Каждый испытуем по мере своей веры”
    Поскольку наша вера слаба, то мы испытуемы очень легкими вещами, а мы должны вооружаться верой и понимать, что по мере увеличения веры раб Аллаха встречает на Его пути испытания и смуту. И он должен получать удовольствие от этого испытания и радость, счастье успокоение, которое не испытывают другие люди.
    Я прошу Аллаха, чтобы Он помог Исламу и мусульманам, чтобы унизил язычество и многобожников, и чтобы Он сделал меня и вас помощниками Его религии. Воистину Он силен над каждой вещью. Взято с сайта: http://www.Islamcivil.ru

  43. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Страх убивает
    И если человек попадет в чье-либо поле зрение или подвергнется мучению или притеснению, и он действует, воюет, учится сам и учит других, дает фатвы, жертвует, дает милостыню, помогает людям в хорошем и богобоязненности, то это хорошо. И без сомнения, что он не подвергнется преследованию, если не будет ничего делать.
    Сионисты обнаружили эту брешь в душах мусульман, и мы видим, как сегодня преувеличивается значение сионистов.
    Существует книга “Протоколы сионских мудрецов” и каждый из вас наверно читал ее или слышал о ней. Мы часто приводим ее в качества примера, однако в душе есть сомнение в достоверности этой книге, поскольку она могла быть измышлена, или по меньшей мере изменена, и к ней добавлено очень многое.

    Имеется сотни, нет, тысячи книг о сионистах, о том, что они тайная сила, скрытая во всех частях мира. Экономика вся в их руках, политика, информация, медицина – все в их руках. За Америкой и Россией тоже стоят они! Однако, это все страхи и все это доподлинно известно.
    Да, у евреев сейчас есть сила, несмотря на то, что они в основе своей слабы, как об этом сказал Всевышний: “Их постигает унижение, если только они не окажутся под покровительством Аллаха и покровительством людей” (Коран. 3:112). Они находятся в униженном положении. Сейчас они имеют силу в экономике, и в этом нет сомнения, и они сильны в информации, и нет в этом сомнения, они владеют знаниями, имеют ученых в разных областях знаний, однако они вместе со всем этим остаются слабыми, трусливыми разделенными.

    “Они не станут сражаться с вами вместе, разве что в укрепленных селениях или из-за стен. Меж собой у них жестокая вражда. Ты полагаешь, что они едины, но сердца их разобщены” (Коран. 59:14). Да, они могут скрывать существующие разногласия. Однако, как только их государство или движение столкнется с трудностями, то сразу станет виден их упадок и имеющиеся среди них разногласия.
    И сейчас мы можем наблюдать разногласия между различными сионистскими партиями, которые могут привести к упадку этого преступного государства на земле мусульман.

    Сионисты получают пользу от того, что мы боимся их, думая что они овладели всем, и что они знают сколько коз у нас в домах, как это пишут некоторые журналы, знают сколько дверей в наших домах, знают сколько детей, знают подробности нашей личной жизни, знают сколько деревьев у нас растет!
    Эта информация иногда распространяются с доброй целью. Некоторые люди распространяют подобные мысли, чтобы каждый знал о том, что говорить, что делать, как входить и как выходить. Это хорошее намерение, однако, сколько тех, кто желал добра и не достиг его.
    Почему мы хотим связать людей и превратить их в привидения?!
    Некоторые не сдвинутся с места и не сделают единого шага, чтобы не посмотреть несколько раз направо и несколько раз налево!
    Некоторые распространяют эти преувеличения с другой целью: чтобы мусульмане знали, что сионисты действуют, планируют, пишут и готовятся, а мы стоим!

    Это тоже хорошая цель, однако нас не должны обманывать подобные оправдания для распространения подобных вещей, которые разрушают стремление молодежи и вредят их воспитанию, и вместо того, чтобы растить их мужчинами, смелыми, отважными, сильными, дерзкими, превращают их в тех, кто боится собственной тени, боится всего. Любая вещь для него источник опасности, везде заговоры, и везде его прослушивают, везде есть тот, кто следит за ним, считает его вдохи, и движения!
    Свят Аллах! Такого не было на всем протяжении истории.
    Например, Аллах в Коране приводит слова Фараона, предводителя неверия и угнетения: “Это – всего лишь малочисленная кучка. Они разгневали нас, и мы все должны быть настороже” (Коран. 26:54-56). Да, он говорил это.

    Однако, Аллах, несмотря на это, уничтожил его ухищрения, и сделал этих слабых людей из сынов Исраиля руководителями, сделал их наследниками, и утвердил их на земле, а Фараон, Хаман и их армии получили от них, того чего они так боялись.
    Более того, великое ухищрение Аллаха в отношении этого угнетателя заключалось в том, что руководитель движения против Фараона и его угнетения – Муса, мир ему – воспитывался в доме Фараона, в его дворце, и это для унижения этого угнетателя. И чтобы люди знали, что решение принимаются Управляющим небесами, а не в “Белом доме” или “Конгрессе”. Не там, и не там. Истинное управление находится на небесах. “На небе находится ваш удел и то, что вам обещано” (Коран. 51:22). Что касается людей, то они всего лишь слабые инструменты, при помощи которых Аллах творит то, что пожелает.

    Когда мы освободимся от страхов, боязни и трепета, когда мы обретем свободу, убежденность в Аллахе и успокоение, тогда мы будем исполнять нашу обязанность по призыву к Аллаху и будет понимать истинное положение вещей. Сколько удобных случаев для призыва к Аллаху к благому, к действию и облагораживанию, мы кпускаем из-за нашего страха и боязни! Мы боимся, останавливаемся и плачем.
    Кто-то думает, что некто обманывает его, по этой причине он упускает случай, чтобы призвать того. Но ведь у него есть разум также как и у тебя есть разум. И Всевышний Аллах дал разум не только светским людям, не только лицемерам, не только иудеям и христианам. Приверженцы Ислама обладают самым лучшим разумом, их ум освещен светом откровения, светом имана, Всевышний Аллах оберегает их и помогает им. И почему же мусульмане думают, что их постоянно обманывают, что над ними смеются, что с ними играют и т.д. и т.п.?

  44. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Действуйте ясно и свободно, с верой и убежденностью. Вы не совершаете ошибки и запретного.
    Разве вы не видите, как наркоторговцы, которые действуют против Шариата, против закона, против интересов общества, против интересов семьи, против человеческого естества, против всего, и в тоже время их сеть вершит огромные дела. И случается так, что борющиеся с ними впадают в отчаяние, считая, что их невозможно победить. Им назначают самые большие сроки наказания, вплоть до смертной казни, а их численность лишь увеличивается. Одного из них сажают и наказывают раз за разом, а он все продолжает заниматься свои делом.
    Это напоминает нам историю человека, которого встретил в тюрьме Ахмад ибн Ханбаль.

    Узники каждый раз, как открывались двери тюрьмы собирались и смотрели на нового гостя хлопали, смеялись и свистели. В этот раз двери открылись и вместо алкоголика, торговца или разбойника зашел почтенный человек, освещенный светом веры. В нем проявлялась убежденность и упование на Аллаха. Узники спрашивали друг друга: “Кто это?” Это был имам Ахмад ибн Ханбаль. И даже самые грешные из них сказали: “Клянусь Аллахом, у него есть права пред нами”. Один из них подошел и прошептал ему на ухо: “О Ахмад! Меня сажали десять раз за десять дирхамов, я ворую – меня сажают в тюрьму, я выхожу и все повторяется вновь. Что тебе от того, что тебя будут сечь плетьми? Ты будешь чувствовать боль только от первого и второго ударов плети, и после этого не будешь чувствовать ничего”.

    Мы знаем о приверженцах заблуждений, атеистах, коммунистах, светских людях, неверующих, сторонниках “БААС”, “алявитах”, что кого-то из них убили, кого-то арестовали на долгие годы, кого-то из них мучили, кого-то изгнали. Некоторые из них потеряли все, что имели, все свое имущество и права. И разве приверженцы Ислама, предводителями которых являются Пророки, мир им всем, хотят призывать к Аллаху, вести джихад на пути Аллаха, обучаться и обучать, и чтобы при этом никого из них даже не обругали бы, или чтобы ему не задержали зарплату, или чтобы его не притесняли?
    Того, кто хочет получить мед непременно укусит пчела!
    Того, кто хочет попасть в Рай, тот должен приготовиться к этим испытаниям.
    Это дело, в котором нет трудности и страха. Ты получил от людей то, что получил, и не будь изнеженным, которого останавливает и сгибает любая вещь, в то время как ты стремишься к Раю. А путь к нему, как об этом сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, окружен трудностями, а ад окружен страстями.
    Возможно, ваши братья и ваши жены будут критиковать вас из страха за вас, или стремясь быть ближе к вам, или по причине отклонения, или плохого понимания.
    Дорогие мои! Вы должны вооружиться спокойствием от Господа против этих испытаний, которые трудны, однако они нам по силам. Они нам по силам, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Каждый испытуем по мере своей веры”
    Поскольку наша вера слаба, то мы испытуемы очень легкими вещами, а мы должны вооружаться верой и понимать, что по мере увеличения веры раб Аллаха встречает на Его пути испытания и смуту. И он должен получать удовольствие от этого испытания и радость, счастье успокоение, которое не испытывают другие люди.
    Я прошу Аллаха, чтобы Он помог Исламу и мусульманам, чтобы унизил язычество и многобожников, и чтобы Он сделал меня и вас помощниками Его религии. Воистину Он силен над каждой вещью. Взято с сайта: http://www.Islamcivil.ru

  45. Asad:

    Ассаламу алейкум ахлю сунна валь джама’а ! Пусть Всевышний Аллаh Свят Он и Велик дарует помощь и победу муджахидам во всем мире амин! И унизит тысячекратным унижением в этом мире всех кафиров и муртадов в отместку за своих униженных и убитых рабов,за всех братьев и сестер амин! И уготовит всем кафирам и муртадам бесконечные адские мучения за каждую каплю крови и слез мусульман! Амин йа Аллаh ! Брат админ, если есть возможность передай мою просьбу ‘киберподразделению Ансар’ о взломе и уничтожении поганого мобильного чата ‘айрвэйчат’, ту грязь и ересь которую там разводят не укладывается в уме нормальных людей, особенно гневит одна самая поганая из всех поганых чат комнат под названием беспредел, где только и занимаются оскорблением нашего Господа миров (аузубиЛлаh), Его Пророка и Къор’ана , да уничтожит этих грязных кафиров Всевышний Аллаh Субхьана ва Та’ала !

  46. sabr:

    ассаламу алейкум братя и сёстри ради Аллаха напишите мне о Шейхе Мухаммад Хасан его биографию где и у кого он брал знание прошу знающих подсказать так как это оооочень важно для братьев ищшущих знание,,,

  47. Антииблис:

    Да подобных чудес немало и в Нохчийчоь было,только жаль что тех кто это видел и рассказывал с нами уже нет!

  48. помнится тут задавали вопрос о том правдо ли у али было 70 жен.правда ли он женился 70 раз

    так вот. слово никах в араб.языке имеет 2 смысла.
    1-это когда мужчина или женщ. говорит я сделал никах с такой(им)-то такой(им). это значит что он(она) жениля.
    второе значение- когда например мужчина говорит что он сделал никах со своей женой- имеется ввиду половая связь с ней.

    и насколько я слышала этот хадис про али(но его достоверность я незнаю)- он делал никах со своей женой 70 раз в день. имеется ввиду 2 смысл слова никах.

    ну валлаху `алим.

    насчет временных браков- то они имели место быть-НО до того как Всевышний их запретил. это харам. и это является мнением всех ученных ахль сунна ва аль джамаат.

    и женится с намерением дать черз время талак-развод—-это харам.

  49. axluSunna:

    Мухаммад Хасан: его шейхи – Абдуль Азиз ибн Баз, Мухаммад Солих Аль Усеймин, Абдулла ибн Джибрин, Абдуль Кадир (да помилует их Аллах). Около 10 лет учился у шейха Ибн База и у шейха Усеймина. Шейх Усеймин неоднакратно ставил Мухаммада Хасана вместо себя на пятничные хутбы, причем сам оставался в мечети!, (такие хутбы наверное только снятся Ринату). Был имамом мечети города Мансура в Саудовской Аравии.

    В восемь лет выучил Коран, матн книги фикх имама Шафиъи. В 12 лет выучил книгу Риаду Салихин (Сады Праведных) и книгу Аджрумия (Граматика). Сам он любил при этом шиър (арабская поэзия )и арабский язык. В 13 лет преподавал уроки Риаду Ссвалихин и Фикху Сунна в университете Джамиъатуль кабира курия. В те же 13 лет дал свою первую хутбу в городе Джидда про смерть и в последствии там оставался хатыбом.

    Окончил куллия Каирского университета по специальности журналистика. Окончил университет Аль Азхар по специальности шариат. В 18 лет прибыл в город Ардан для обучения у шейха мухаддиса абу Абду Рахман Альбани (рахимаху Ллах) и учился у него короткое время.

    После службы в армии (где он был хатыбом в армейских мечетях) шейх стал имамом мечети города Суис и проводил там хутбы так, что весть об этих хутбах дошла до Лучизарной Мадины. В городе Рияд он воспитывался адабу и мудрости от уроков Шейха Роджихи. Шейх Нуриддин познакомил его с шейхом бин Базом (рахимаху Ллах) при виде которого Мухаммад Хасан просто сел на землю, от удивления кротости шейха Бин База. Шарх Фатхальбари, шарх Нуния, шарх Тахауия, шарх Уасатия, шархи усульулфикх и другие шархи Шейх Мухаммад Хасан брал уже из рук ученого столетия Бин База (рахимаху Ллах). Что касается шарх Тахауи, то дополнил его уже Мухаммад Хасан с шейхом алляма Абдулла Джибрином (рахимаху Ллахи) так же как и другие науки. Шарх Булуг аль-марам шейх проходил с шейхом Абдуль Кадиром Шейбальхамди. Был преподавателем в ДжимиъульИсламия в Медине на курсе Куллия по специальности Усулиддин по рекомендации шейха аллямы Мухаммад Солиха Аль Усеймина (рахимахуллаху) по предметам хадисоведения.

    Знаменитых хутб и призывов шейха трудно перечесть. Одна из таких хутб известна тем, что проходила в городе Нью Иорке, перед христианами Америки (шейх свободно владеет английским), где по причине его лекции приняли Ислам 75 коренных американцев! Большое количество книг, видео и звукозаписей которых просто очень трудно перечислить. 1438 звукозаписей на сайте Ислам уей.

    Материал переведен с Исламского сайта – islamway.com

  50. jundulla:

    (1usman:ti mojeshsomnoysvyazatsya v agente? vot moy adres<> o4en vajno brat ya budu jdat otveta v maile ya tebe tam vse obesnyu<< pojalusta proshu propustit etu

  51. Amina Zuhra:

    [email protected]@@@i,u nas tut est’ sektanty ,kotorye nazyvaut sebya salafitami,tak u nih takaya jenit’ba yavlyaetsya normoj jizni.
    Unih est’ svoi “islamskii” magazin,tak tam tri parnya jenilis’ na odnoj turchanke.Odin jenilsya,cherez neskolko mesyacev razvelsya.Vtoroi rabotnik magazina jenilsya na nei,cherez neskolko mesyacev razvelsya.Tak je i s tretim…
    Mnogie ludi ishut prichini,chtobi nasladit svoi nafs.Da uberejet nas Allah ot takih ludei.

  52. sabr:

    да сделает Аллах Субханаху ва Таъала тебя шахидом на Его пути и нас

  53. muslim:

    Assalamu 1aleikum: 1usmanu: brat esli ti mojech svezatsya somnoi po etomu adresssu svejis pojalusta( [email protected]).Admin pojalusta propusti moi adress ili otprav emu na adress o4en vojno!

  54. Amira:

    Ас саляму ‘алайкум ва рахlматуЛлагьи ва баракатугьу. Вот ответ на вопрос Шариатскому судье Вилаята Дагестан ИК Абу Яхья Давуду – по поводу хиджаба, как следует поступить муджахиду в этом вопросе, чтобы жена одела хиджаб вызывая подозрения и внимание окружающих его людей или большой платок назад одетый, длинный рукав и.тд?.
    Ответ:– В рассмотрении любых решений сегодня мы должны отталкиваться оттого, что мы находимся в положении оборонительного джихада (фарз-айн).
    Основа в этом вопросе обязательность ношения хиджаба кроме исключительных случаев. Исключением же является когда сестра выполняет задания муджахидов, или же является женой не паленного муджахида, и другие подобные ситуации, возникающие в джихаде. В таких случаях ей разрешается одеваться, как и остальным, точно также как и муджахиду разрешается сбривать бороду, отпускать штаны и тому подобное. Доводы же указывающие на это много вот некоторые из них: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: (Война – это обман ) и также правило: Шариатская необходимость делает запретное разрешенным.

  55. Ищущий:

    Ассаламу Алейкум.

    Просьба к братьям. Есть ли ссылки на на слвоа аль-Усеймина и аль-Альбани об операциях истишхад, которые брат ahlu-Sunna упоминал?

    А ещё если есть возможность с переводом. Но если нет перевода, то хотя бы оригинал бисмиЛлях.

  56. Ищущий:

    Ах вот. Я плохо посмотрел. На аль-Альбани есть ссылки («Силсила ал-Худа Ван-нур» 134
    Время: 23:24)

    Осталось аль-Усеймин, если есть возможность иншаАллах

  57. Ищущий:

    И ещё вопрос возник.

    Мы знаем, что когда кто-то сотрудничает с кафирами проитв мусульман, то он становится муртаддом.

    В связи с этим вопросы у меня:

    1) Выносится таким людям групповой такфир или личный? А если дело касается правителей, то им какой такфир выносится?

    2) Представим другую ситуацию. Кафир воюют с Исламом. И кто-то начинает с ним сотрудничать. но не против муслимов, а просто сотрудничает. Является ли он кафиром или муртаддом (при условии, что раньше был муслимом)?

    И вообще можно ли рассматривать сотрудничество с вражескими кафирами, как “просто сотрудничество”, ведь любое сотрудничество с вражескими кафирами (пусть даже не против муслимов) обогащает кафиров, их ресурсы, возможности, которые в дальнейшем они используют проитв Ислама.

    3) А если муслим проявляет по отношению к вражеским кафирам уважение, то является ли он кафиром? И есть ли какие-то ограничительные условия такфира?

    Буду рад, если поможете, братья.

  58. Ищущий:

    Вопрос №2 у меня возник после прочтения этого — http://hunafa.info/?p=1161

    Там рассматривается сотрудничество с кафирами против Ислама. Поэтому меня интересует “просто” сотрудничество с вражескими кафирами (т.е. не против муслимов)

  59. Aby Abdylla:

    АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ! В первую очередь я поддерживаю идею раба Аллахьа. Во вторых, я уверен, что сегодня мусульманин не будет спрашиват, можно ли убивать кафиров,мунафиков,муртадов,мушриков, видя что эти враги Аллахьа убивают мусульман во всем мире.Уничтожать их нада везде, где бы они не были, как еврейских псов евкурпутанова и хьамельгерея.

  60. Мученик Аль-Акса:

    Ассаламу алайкум в.в. Братья и сестры не отчаивайтесь иншаАллах победа будет за нами , ведь Аллах в Коране сказал : «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный. Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие».(Препирательство.21-22).

  61. Террористка:

    Ассаламу алайкум братья и сестры.А про эту собаку евкурова ничего не известно?

  62. vakkas:

    уа алейкум ассалам

    Брат Ищущий

    сслылки

    скрин с книги Албани
    http://i287.photobucket.com/albums/ll130/RevolutionMuslim/Salafi4.jpg

    слова Усаймина с его сайгде он осуждает,но сказал что если есть большая польза для ислама, то это допустимо. те категоричного запрета нет.

    http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0015/a0015-22b.rm

  63. идрис:

    Салам алейкум братья и сёстры. Сегодня на “Кавказ – центре” прошла информация, что хамильгерея выкинула земля и то, что он стал гнить буквально сразу и вонять. Что известно об этом? Косвенно это подтверждается тем, что его на вертолёте увезли в горы. Поясните, кто что-нибудь знает.

  64. marsel:

    Ассаламу Алайкум братья и сёстры. У меня такой вопрос,есть ли среди вас такой хакер который мог бы стереть навсегда сайт ингушетия орг? Если кто-то разбирается,не пожалейте время,удалите эту мерзость. И ещё,можно ли по комменту определить написавшего,в смысле адресс там и тп.

  65. beytullah:

    братья,укажите степень достоверности и процетируйте хадис,в котором посланник Аллаха (с.а.в.с.) сказал о том,что сельнее всех придерживается пути Мухаммада(с.а.в.с.) – это воин.

  66. Ислам:

    Идрис. Если тело этого Мунафика непринемает земля мусульманского кладбиша то его надо похоронить в гробу на христианском кладбище! Это явное знамение для мусульман, что этот враг Аллаха не муслим, а мунафик!

  67. Ислам:

    Ассалам алейкум Джамаату <>! ДжазакаЛлаху хайран за вашу роботу против клеветы в инете против ахлю Сунна! Уничтожайте их по возможнасти везде. бисимиЛлях!

  68. Мухаммад ????:

    АбдАллах1 Абу Абд ул Малик….Ассаламу алейкум ахи ты можешь,со мной на мсн,срочно надо поговорить.

  69. Мухаммад ????:

    АбдАллах1 Абу Абд ул Малик…вот мой адрес [email protected].

  70. Ислам:

    Ассалам алейкум Джамату Ансар! ДжазакаЛлаху хайран за вашу роботу против клеветы в инете ахлю Сунна. Уничтожайте их повозможнасти везде. Делайте это БисмиЛлях!

  71. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Идёт джихад под знаменем Таухида.*
    Ведут муъминов* Сунна и Коран.
    И гонят в пекло ада муджахиды
    Взбесившихся вульгарных обезьян.

    В огне знамений грянул час расплаты.
    В сердцах врагов Творец посеял страх.
    Под натиском глобального джихада
    Армады куфра* сметены, как прах.

    Горят в аду убитые кафиры*.
    Для воинов Аллаха смерти нет!
    Ушли в джаннат могучие амиры*,
    В сердцах у нас оставив звёздный след.

    Бессмертен тот, кто стал на путь джихада.
    Меняются как волны времена.
    Начертаны в тарихах* Имарата
    Бесстрашных муджахидов имена.

    Под сводами мерцающей Вселенной
    Добро и зло вступили в смертный бой.
    Сгустились злые тучи над Губденом*
    И гром грохочет над Къакъашурой*.

    Стоят у власти мерзкие профаны
    И муртады, продавшие иман*.
    – Вы сделали притоном наркоманов
    Форпост небесной веры – Дагестан!

    Вы нелюди, живущие без смысла –
    Пустые побелённые гробы.
    Вы – лишь орудья мафии иблиса
    И сионистов подлые рабы.

    Уже хрипит Русня в когтях кагала*.
    «Госдума» – воровской синедрион*.
    И миллионы жертв – ещё вам мало,
    Опять народ ведёте вы в огонь!

    «Русня – наш хлев и дойная корова!»
    – Лжемуфтий изрыгает, как иблис
    «Но визг свиней джихад не остановит!»
    – Изрёк ещё амир Абу-Идрис*.

    Горят в аду ещё при этой жизни
    Все муртады, утратившие фарн.*
    Всё глубже погружаются в трясину
    Мунафики – отродья обезьян.

    Русня – тюрьма народов, царство куфра.
    В притоне «Кремль» сидит на воре вор.
    Но вот звучат слова Абдул-Гафура*:
    На весь Кавказ, как грозный приговор:

    «Я говорю вам, злостные шакалы,
    Вы грязь, за нафс* продавшие иман.
    Мы – воины Аллаха. Нас послали
    Очистить от наджаса* Дагестан.

    Джихад – наш фард*, победа – у Аллаха!
    Вы – мерзкие имперские рабы!».
    И воины отряда «Сейфуллаха»
    Идут в прорыв бесстрашно, словно львы.

    «Вперёд путём, ведущим к Аль-Кабиру*!».
    Враги ползут, подобные червям.
    Чем ниже прогибаются кафиры,
    Тем выше поднимается ислам!

    Летят снаряды над Къакъашурою
    И хищники железные бомбят.
    В мир ангелов и светлоликих гурий*
    Уходят братья, выполняя фард.

    Нам послан дар небесный – свет ислама.
    Безбожники – потомки обезьян.
    Чем чаще повторяем мы ахкамы*,
    Тем крепче в нас сияющий иман.

    Творец миров вещает нам в Писаньях:
    Шахидам открывается джаннат!
    Небесным озарённые сияньем
    Уходят наши братья в райский сад.

    Вот скоро будут варвары разбиты
    – И погрузятся муртады в позор.
    А славные деянья муджахидов
    Сияют вечно, как вершины гор.

    Звучат над миром возгласы такбира*
    И вечности запушены часы.
    А муртады и алчные кафиры
    Друг друга пожирают, словно псы.

    И в зареве глобального джихада
    Всё чётче различение – фуркан*.
    Мы укрепим законы шариата
    И в мире восстановится мизан*.

    Акбар аль-Маджид

  72. Мухаммад-СайфуЛлах:

    Примечания:

    Таухид*- Единобожие.
    Муъмин* – искренне верующий, предавшийся исламу.
    Куфр* – неверие, мир безбожия.
    Кафир* – безбожник, точнее – аморальный бес-божник, ещё точнее – бес, шайтан, торжествующий хам.
    Амир* – руководитель, правитель, военачальник мусульман.
    Тарих* – историческая хроника.
    Губден* – село в Дагестане, негасимый очаг исламской веры.
    Къакъашура* – село в Дагестане, рядом с которым произошёл очередной «Армагеддон» – битва за веру. – http://djihadpoetry.jamaatshariat.com/content/view/250/1/
    Кагал* – еврейская община, точнее моноэтническая мафия фарисейских дьяволов, стремящихся к безграничной власти над другими народами.
    Синедрион* – судебный орган иудеев. В инжиле (евангелии) сказано: иудейские фарисеи – исчадия дьявола на синедрионе вынесли решение об убийстве пророка Исы (сас) – Иисуса Христа.
    Абу-Идрис* – легендарный амир муджахидов Шамиль Басаев (ш.и.).
    Фарн* – сияние вокруг тела, яркая аура, характерная для духовных личностей, особенно для муджахидов. Безбожники, мунафики и муртады лишены фарна, ибо они духовно мертвы.
    Абдул-Гафур* – амир отряда «Сейфуллах»(ш.и), который героически погиб в битве с кафирами при Къакъашуре.
    Фард* – обязанность мусульманина.
    Аль-Кабир* – Высочайший, одно из 99 прекрасных имён Аллаха.
    Гурия* – непорочные райские девы.
    Ахкам* – заповедь из Корана.
    Такбир* – возвеличивание имени Аллаха возгласом «Аллаху акбар»!
    Фуркан* – различение, метод познания мира путём дифференциации.
    Мизан* – равновесие, гармония.

  73. Ищущий:

    vakkas

    Баркал! Сильно помог.

    аль-хамдулилЛях, что здесь есть братья с определёнными знаниями. Всегда можно спросить.

  74. Я ТАК ДУМАЮ:

    кеги нах! ДИК САЙТ Е ЕР!
    укъ форумач йохар ма дуц!!!
    опаж ма буц!!!
    кегар ма буц!!!
    хетар ма дуц!!!
    моттар ма дуц!!!
    доцар ма дуц!!!
    худдоцар ма дуц!!!
    бакъ дар дуц!!!
    шошт точно хор ма ма дуц!!!
    нагах1сан точно ца хой, иза1 ма дуц!!!
    канкретно лелде шей дел!!!
    нагах1 ишт деце, адика хейл!!!

    БАКЪАХ ДЕЦЕ?
    ВАЙ ЛОЛХОЙ БЕЛ ВАЙГ1!!!

  75. Mohammad:

    Terroristka,

    Насколько я знаю от надежных источников, Аллах (с.т.) знает лучше всех, Чикотиломордый Евкуров мертв. Московские кафиры не знают, что делать и говорят, что он жив пока не решат (или не найдут) кто следующий придет в ингушетию “руководить”. А пока надо пыль в глаза пустить людям, успокоить а если двойника не найдут, то всегда можно сказать, был у него сердечный приступ, не выдержало сердце уже “двоного героя русни”.

    А двойника пока не смогли найти для “перзидента”, такую морду наверное даже в аду будет трудно найти. А кафиры сейчас такие напуганные, посмотри 1 канал новостей по етой ссылке http://www.1tv.ru/news/crime/146161. Они даже рамзана назвали ахмадом кадировым по первому каналу, каждое слово которого отфильтровывается десятками институтами ФСБ в подмосковье.

    Как они дрожат за свои дешевые жизни перед телекамерами. Такого не видели мы по первому каналу, так как кафири еще никогда не были Им всем сейчас мерещатся Тойоти камри и Лексуси со Шахидами везде. Ведь любого из них также могут замочить как и Евкурова. Никакая охрана не поможет. Валлахи кафиры в таком тупике еще не были.

    Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!

    Представь

  76. Враг кафирам:

    Законы которым следуют,кафиры приезжие,чеченские,дагестанские и ингушские,издаются госдуме? А в госдуме процентов 75% гомосексуалисты, есть доказательство, на пример гажи махачев из дагестана, ему на зоне под усами написали зеки пе***х потому что он такой и есть?

  77. Террористка:

    Mohammаd
    МашаАллах , я надеюсь что это правда.Конечно кафиры не скоро это сообщат , но все равно рано или поздно все всплывет.
    Мы из числа слабых среди мусульман , поэтому будем делать дуа и надеятся на милость Аллаха.
    Мученик Аль-Акса
    ИншаАллах брат.

  78. msa:

    http://www.al-oglaa.com/index.php?section=subject&SubjectID=169

    Шейх Хамуд Аш Шуайби о шахидских операциях!

  79. АбуМерьям Яхья:

    Саламу Аляйкум машаАллах брат. Хорошая статья. инша Аллах. Тот кто отрицает это подобен мунафигам медины. Тот кто вершит это подобен Умару (ра) и его сыну (ра) (которые не одевали шит во время боя). Да примет Аллах их шахаду и укдалит от нас наущание шайтана.

Добавить комментарий

«Не проронит человек и слова, чтобы не записал его находящийся рядом с ним недремлющий страж». Уважаемые мусульмане! На сайте HUNAFA.COM вам предоставлена возможность оставлять свои комментарии и обсуждать публикации. Мы не хотим лишать вас возможности общаться, но вынуждены задать определенные границы, которые просим вас не переступать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит". Просим вас быть корректными и не использовать ненормативную лексику. Тексты ваших сообщений не должны содержать призывов к расовой и национальной нетерпимости, прямых и косвенных оскорблений, ругательств. Сообщения, содержащие куфр, ширк, бид'а, призыв к ним или иным греховным поступкам, будут удалены. Если вы приводите хадис, то укажите его источник и степень достоверности. Если приводите цитату, то укажите, откуда она взята. Если хотите поделиться важной информацией с других сайтов, то пришлите ссылку, не вставляя весь материал. Просим вас писать на кириллице или использовать функцию "перевод транслита", имеющуюся под окном ввода комментария; сообщения, набранные латинским шрифтом, пропущены не будут. Также просим вас быть краткими в своих высказываниях. Ваши сообщения проходят модерацию, и в случае несоответствия правилам, могут быть удалены. Администрация также оставляет за собой право не публиковать и удалять комментарии, которые по нашему мнению могут спровоцировать непонимание и фитну среди читателей. В случае систематических нарушений правил, администратор будет вынужден заблокировать ваш IP адрес и запретить доступ к форуму.

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]

Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани

بسم الله الرحمن الرحيم Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани Хвала […]

Биография лидера Исламского Эмирата Афганистан муллы Мухаммада Умара

В памяти 19-ой годовщины исторического собрания и избрания Повелителя Верующих (амиру-ль-муъминин) 4 апреля 1996 года в г. Кандагар Биография лидера […]

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им […]

Доктор Тарик Абду-ль-Халим: Послание нашим братьям-муджахидам на Кавказе

Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух. Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, ﷺ. Дорогие братья, которые были выбраны Всевышним […]