Hunafa.com

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!

Хвала Аллаху سبحانه و تعالى, Который послал нам твердость и уверенность после нескольких тяжелых лет! Сегодня мы не пребываем в тепле и безопасности, но видим, что кафирам, инша Аллах, больше не взять над нами реванша, и господство нечестия на нашей земле неминуемо подходит к своему позорному концу. Мы по воле Высочайшего теперь чувствуем твердую почву под ногами. Все больше времени появляется для того, чтобы оглянуться назад и оценить прошедшие годы наиболее тяжких испытаний, которые мы благодаря милости и поддержке нашего Великого Господа выдержали и оказались перед прямой дорогой к благословенной победе истины. Из прошлого непременно надо брать уроки, чтобы совершенствовать в будущем то, что принесло пользу, и не повторять того, что принесло вред. Посланник صلى ﺁﷲ عليه و سلم говорил: «Верующего не ужалят дважды из одной норы». Однако не следует ни тосковать, ни сокрушаться по тому, что уже прошло, что уже не вернешь и не изменишь. Тем более, ближняя жизнь преходяща, а истинная жизнь – это жизнь будущая, на которую мы можем с дозволения Аллаха سبحانه و تعالى влиять до тех пор, пока перед нами не предстанет смерть. И отвечать в День Суда нам только за свои собственные деяния, а не за чьи-то еще.

Я хотел бы сказать о довольно распространенном среди нас явлении, когда верующие, вспоминая начало нынешней войны с куфром, удрученно говорят о наших былых ошибках и просчетах или о том, что им кажется ошибкой. Например, от дагестанцев можно услышать сокрушения по поводу «преждевременного введения» шариатского правления в селах Кадарского ущелья, от чеченцев – по поводу «пагубной рискованности» похода в Ботлихский район Дагестана, от кабардинцев – по поводу «излишней резкости» выступлений ведущих исламский призыв джамаатов. По мнению удрученных прошлым людей, эти события и факты способствовали дезорганизации Уммы, дискредитации джамаатов и, как следствие, низкой поддержке населения на начальном этапе борьбы, дали России повод для развязывания масштабной войны против мусульман. В чем-то эти рассуждения содержат истину, в чем-то – заблуждение. Однако никогда нельзя забывать, что все, что происходит с нами – приходит от Аллаха سبحانه و تعالى, и только Он дает силу и слабость, успех и поражение, волю и безволие.

…И если постигнет их хорошее, они говорят: «Это – от Аллаха», а когда постигнет их дурное, они говорят: «Это – от тебя». Скажи: «Все – от Аллаха». Почему же эти люди никак не могут понять рассказа?

Коран, сура 4 ан-НисаI, айат 78

Аллах سبحانه و تعالى говорит в Коране:

Аллах оправдал перед вами Свое обещание, когда вы перебили их (неверных курайшитов, – А.Т.) по Его дозволению. А когда вы оробели и стали препираться о деле и ослушались, после того, как Он показал вам то, что вы любите, среди вас оказались желающие ближнего мира и среди вас были желающие последнего. Потом Он отвернул вас от них, чтобы испытать вас; и Он простил вас, – ведь Аллах – обладатель милости к верующим!

Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 152

156. О вы, которые уверовали! Не будьте как те, кто не веровал и говорил своим братьям, когда они двинулись по земле или совершали поход: «Если бы они были при нас, то не умерли бы и не были бы убиты»… чтобы Аллах сделал это огорчением в их сердцах. Поистине, Аллах оживляет и умерщвляет. И Аллах видит то, что вы делаете!

157. И, конечно, если бы вы были убиты на пути Аллаха или умерли, то прощение от Аллаха и милосердие – лучше того, что вы собираете.

158. И если вы умрете или будете убиты, то, конечно, к Аллаху вы будете собраны.

Коран, сура 3 Аль ‘Имран

Те, которые сказали о своих братьях, – а сами остались: «Если бы они послушались нас, не были бы убиты»… Скажи им: «Отдалите от самих себя смерть, если вы говорите правду!»

Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 168

Как говорят: «Если бы молодость знала, если бы старость могла…». Нет смысла печалиться о прошедшем в этой рано или поздно заканчивающейся жизни, в этом мире, не стоящем у Аллаха سبحانه و تعالى комариного крыла. Ни одно дело, начатое впервые, не обходится без ошибок, недочетов и оплошностей. Этим Аллах سبحانه و تعالى нас испытывает, чтобы отделить искренних верующих от лицемеров, покидающих Умму при виде неудач и тягот ближней жизни, и отделить стойких мусульман от тех, для кого дело установления законов Аллаха سبحانه و تعالى – скорее хобби, чем святая обязанность.

Аллах не таков, чтобы оставить верующих в том состоянии, как вы, до того, как Он отличит мерзкого от хорошего.

Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 179

Переживания по поводу того, что ошибки и просчеты тех, кто вел призыв к Исламу в прошедшие годы, якобы спровоцировали Россию и ее сатрапов на войну с Исламом, лично мне кажутся просто несостоятельными. Ведь мы все прекрасно знаем, что такое Россия. Даже если бы мы вели себя максимально аккуратно и пытались бы гладко лавировать в отношениях с этим государством Шайтана, она все равно нашла бы повод для войны. Предположим, джамааты остались бы в подчинении официальных властей Ичкерии в 90-х гг., не было бы похода на Ботлихский район. Тогда кафиры стали бы терзать последователей чистой Сунны в Дагестане на виду у муджахидов Ичкерии, что запросто могло бы повлечь за собой фитну на почве того, что мусульмане Чечни не помогли  своим братьям в Дагестане. Можно было бы, конечно, воззвав к пониманию братьев в Исламе, воздержаться от военного вмешательства, но все равно пришлось бы давать тем, кого кафиры преследовали, убежище в Чечне. А так как дагестанские мусульмане для России были «террористами», посягающими на целостность ее территории, Кремль вполне мог бы использовать их «укрывательство» как повод для вторжения в Чечню. Словом, Аллах سبحانه و تعالى руками России поставил мусульман Ичкерии перед выбором: или бросить на произвол судьбы своих братьев в религии, или вступить в новую отчаянную схватку с Россией. Последнее привело известно к чему: новое вторжение России в чеченские земли, полторы сотни тысяч жертв только среди мирного населения, практически полное разрушение хозяйства. Однако с этим пришло и различение, когда в итоге в состоянии продолжать сопротивление остались лишь те, кто был до конца верен своему Господу. А те, кто не был искренен в своей вере, предпочли сдаться на милость кафирам или вовсе продаться им душой и телом, за блага ближней жизни остервенело грызть своих бывших братьев в дине, показав свои истинные лица. И теперь, после грядущей победы, власть, инша Аллах, будет на этот раз в руках самых чистых и искренних перед Аллахом سبحانه و تعالى людей. Это будет, инша Аллах, наградой Высочайшего народу за его терпение и преданность Ему.

А если бы Ичкерия из страха перед повторной агрессией закрыла свои ворота перед оказавшимися в беде верующими Дагестана и изолировала бы сама себя? Если бы не было в ней тех, кто призывал к исполнению долга перед Высочайшим до конца? Если бы не было второй войны и не произошло бы очищения рядов муджахидов от всякого рода проходимцев, лицемеров и авантюристов, гонявшихся за славой, богатством и влиянием? Первые годы Ичкерия еще придерживалась бы исламской законности. Россия, может быть, отозвала бы из нее свою агентуру, пытавшуюся расшатать в ней внутреннюю обстановку. Вместо этого она, дождавшись, пока внутренние страсти утихнут, стала бы финансировать какую-нибудь наиболее продажную политическую группировку (что она, впрочем, и делала с Кадыровыми и Ямадаевыми), облегчила бы ее восхождение к высшим властным структурам, затем убрала бы Аслана Масхадова (Шахид, инша Аллах!). На освободившееся место президента пришел бы, например, опять-таки тот же Ахмат Кадыров, перетянул бы на высшие государственные посты своих людей, а затем постепенно очистил бы ряды вооруженных сил Ичкерии от наиболее непримиримых к России фигур. Потом он дал бы право российским олигархам свободно действовать в Чечне. Потом Чечня оказалась бы закабалена Россией экономически, а потом кадыровцы организовали бы какой-нибудь «референдум», по итогам которого Чечня вернулась бы в Россию с каким-нибудь «особым статусом». А потом Россия руками тех же кадыровцев начала бы избиение обратившихся к Корану и Сунне чеченцев, и никто не пришел бы на помощь, памятуя, как те оставили без помощи мусульман в Дагестане. А дальше чеченское общество, лишенное тех, кто доносил бы до него свет Ислама, погрязло бы в страстях, алчности и разврате и в итоге обрекло бы себя на вымирание от водки, бедности и ненависти друг к другу. Как сейчас вымирают благодаря такой же российской политике сильные в прошлом народы Сибири и Дальнего Востока. А главное: что тогда ждало бы чеченцев в будущей жизни, кроме Огня?

Я привел пример лишь со смутой в Ичкерии, чтобы не быть слишком многословным. Но что бы, где бы ни было в минувшие годы с нами, оно уже было. Так решил Аллах سبحانه و تعالى, а повеление Аллаха سبحانه و تعالى ничто не может отвратить. Ошибки и просчеты, допущенные исламскими лидерами прошедших лет, были совершены по незнанию и неопытности. А не знать – не стыдно, стыдно – не учиться. И нам ни к чему стыдиться того времени и тех событий, когда Ислам по воле Высочайшего посредством усердия наших великих имамов стал возрождаться на кавказской земле после полутора сотен лет унижения и разрухи. Но будет стыдно, если из допущенных нами по воле Аллаха سبحانه و تعالى ошибок, уже когда прошло великое различение людей, мы не извлечем никаких уроков на наше исламское будущее. И да убережет нас от этого Милостивый Аллах!

О вы, которые уверовали, терпите и будьте терпимы, будьте стойки и бойтесь Аллаха, – может быть, вы будете счастливы!

Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 200

Абу-т-Танвир Кавказский

ИА “ХУНАФА”

الحنفــاء