В начале марта 2010 года, российские кафиры совершили ряд масштабных военных преступлений в селении Экажево. С 2 по 6 марта, оккупантами было убито около десяти жителей этого села, разграблено и взорвано примерно столько же домов, а напоследок было схвачено 10 жителей этого селения – 9 братьев Картоевых и их односельчанин Зелимхан Аушев. (Подробнее здесь )

31 марта того же года, задержанным ингушам были предъявлены сфальсифицированные обвинения по делу о втором подрыве поезда «Невский экспресс», совершенном осенью 2009 года.

Затем, в течение двух лет над теперь уже обвиняемыми всячески издевались и требовали покаянных речей по российскому ТВ. Однако, несмотря на угрозы, побои и шантаж, никто из десяти плененных уроженцев Ингушетии вины так и не признал.

В итоге, 22 мая 2012 года, четверых из них приговорили к пожизненному заключению, остальным дали сроки от семи до восьми лет.

Такой приговор вынесен лицедейской судебной машиной России несмотря на то, что в деле присутствует множество подлогов, лживых свидетельств, полностью отсутствуют факты, доказывающие вину т.н.подозреваемых.

Само судилище, чтобы скрыть от общественности факты фальсификаций и отсутствие доказательств вины, объявили закрытым.

Понятно, что процесс объявлен закрытым именно потому, что оккупанты знают – эти люди невиновны. Об этом знают и члены т.н.суда, и представители следствия, т.н. генпрокуратуры, и сами пострадавшие в результате диверсии. Но какие-то кафиры в Москве решили – «нет, они будут сидеть». Им всё равно, кто там виноват, главное, вместо одного-двух исполнителей, по принципу коллективной ответственности они схватили десять жителей Ингушетии, и уже два года пытаются придать законность своим преступным действиям.

Отметим, что сами пострадавшие в трагедии отказываются участвовать в фарсе российского суда, потому что понимают – схвачены далеко не те люди.

Между тем, оба подрыва «Невского экспресса» взял на себя героический батальон шахидов «Риядус – Солихийн». Но вместо того, чтобы гоняться за ними, в обоих случаях были схвачены жители селения Экажево. По каким критериям их хватали –  неизвестно.

Процесс закрытый – объяснять людям ничего не нужно – «закон» запрещает.

В виду наличия «государственной тайны», с адвокатов подозреваемых взяли расписки о неразглашении информации, проходящей в ходе судебных заседаний, чтобы они не могли говорить об абсурдности и маразме предъявленных этим людям обвинений.

Один из адвокатов плененных ингушей, Муса Плиев, в своем интервью каналу «Дождь» подробно объясняет, как работает судейство по этому громкому делу, и отмечает, что никакой госстайны здесь нет и быть не может.

Адвокат сообщает, что «подсудимым» ингушам, судилищем не вменялся подрыв поезда. И даже тем, кого приговорили к пожизненному сроку!!! (подробнее об этом здесь )

Не изучив подробности дела, заявления адвокатов, российские СМИ муссируют информацию о том, что Картоевы и Аушев приговорены за подрыв экспресса. Хотя «судом» не доказаны первоначальные обвинения в создании «банды», и даже сам факт подрыва поезда. Следы гексогена на одежде, по мнению судилища, ингуши не смывали с одежды 3 месяца?! Ждали, пока придут оккупанты и проведут экспертизу?

Настолько беспредельно нагло надуманы обвинения только потому, что мы позволяем с нами так поступать.

Оккупационные власти задумали и проводят показательно-карательную акцию. Зная их методы, удивительно, что в ходе спецоперации по задержанию шейха Саида Абу Саада (Саида Бурятского) в Экажево, вообще есть задержанные. Обычно, результат их работы – обезображенные трупы.

Ясно, что акция спланирована. Что кто-то там решил, что жертвами должны стать именно эти 10 парней, жителей маленькой Ингушетии. Кремлядью была поставлена задача «повесить» на ингушей резонансный инцидент, заткнуть т.н.российское общество, показать, если надо, и мировому судейству – работали, мол, задержали, доказали вину, все как положено, по «закону».

Что же мы за этнос такой, который допускает хватать группами наших людей и из-за своего малодушия пытается не думать об этом, не обсуждать, не вмешиваться, и отмазываться различными предлогами.

Первый теракт с «Невским экспрессом» случился в 2007 году. Тогда были также схвачены ингуши – жители селения Экажево Макшарип Хидриев и Саламбек Дзакхиев. Подозревать их было абсурдно, нелепо, но, тем не менее, они были пленены. Точно так же, два года пытаясь навесить на них подрыв поезда, с ними сделали все то, что мы сейчас наблюдаем в ходе судебного процесса над братьями Картоевыми и Аушевым. Вдоволь поиздевавшись над парнями, искалечив их судьбу, в итоге, так называемым судом, было объявлено, что они невиновны в подрыве поезда. Но, с целью оправдать два года пыток, их объявили причастными к «НВФ», и все равно осудили.

И это несмотря на то, что эти Хидриев и Дзакхиев совершенно непричастны к муджахидам. И далеки не то, что от вооруженной борьбы кавказских муджахидов, но и вообще от всякой политики. Простые работяги. И каким образом они оказались в этом месиве, до сих пор загадка для них самих, и их близких.

Как позже говорил старший брат Макшарипа Хидриева, Аюп: «Интересно, отбор подозреваемых производился по принципу «русской рулетки» – на кого Бог пошлет – или по случайному отбору компьютера?!  Я часто слышал про то, как там убили, здесь задержали разных людей. Но считал, что, наверное, они где-то высказывались или сочувствовали боевикам, ибо дыма без огня не бывает. Но то, что эта беда может коснуться нашего дома, не могли и предположить. Мы жили строительством и отделочными работами, и вдруг ни с того ни с сего, ломают жизнь».

Аюп и сотни других жителей селения Экажево, где парни в поте лица зарабатывали хлеб, подтвердили алиби подозреваемых – во время подрыва «Невского экспресса» братья выполняли строительные работы в Ингушетии.

Тем не менее, цирковое представление в форме суда и следствия продолжалось вокруг них два года, их шантажировали и предлагали, образно говоря, взять на себя «хоть две курицы», обещая, что тогда закончатся пытки, и это, дескать, положительно скажется на их дальнейшей судьбе.

Жители Ингушетии в это время мало вмешивались в судьбу этих людей, ставших по чьей-то злой воле стрелочниками. Хотя должны были! Может быть, это происходило потому, что как когда-то и Аюп Хидриев, они считали, что «дыма без огня не бывает»?

Было несколько протестных статей, возмущений вайнахских правозащитников, но в основном, все бремя трагической ситуации легло на плечи самих несправедливо осужденных и их родственников.

И что теперь? Как оказалось, это была репетиция. Мы в первый раз позволили Хидриевым и Дзакхиевым самим выкарабкиваться и, видимо, оккупационная власть решила, что представителей нашего народа легко можно и дальше в таком же духе использовать, как стрелочников. Что по причине нашей разобщенности и страха, «этих чурок можно делать крайними», ведь в первый раз им это прокатило. Вот и пошли по проторенной дороге, но на этот раз уже схватили десять человек, оставив без крова, имущества их семьи.

Ва, вайнах! За первым и вторым разом будет и третий, и десятый случай, и нас будут хватать, будучи невиновными, просто потому, что какой-то грязный российский кафир посчитает нас расходным материалом в своей карьере или политической ситуации.

Вежарий! Задумайтесь! В мае этого года этим несчастным были назначены огромные сроки. Четверым из десятерых была назначена высшая мера – пожизненные сроки. Я прошу вас, нас всех, сделать хоть что-нибудь для того, чтобы освободить этих людей.

Не будьте простыми наблюдателями того, как уничтожают невиновных людей, которых, несмотря ни на что, сажают по надуманным обвинениям.

Семья Картоевых и так настрадалась. Четверо их братьев убиты, дома разграблены и взорваны, семьи лишены имущества.

Мы должны им помочь, мы должны объединиться, иначе, зачем себя называть мусульманами, ингушами, и мужчинами?

Муслим

Отдел писем

ИА «ХУНАФА»

الحنفــاء

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

22 комментария на “Карательная акция”

  1. tawhid:

    Джазака-ллаху хайран, брат. Не мог бы ты написать что-нибудь по той теме, о которой ты говоришь?

  2. samir:

    Коран рвали пророка.а.с.в. Честь порочели. Женщин детей убивали не один из нас не двинулся из толпы наверно человек 20. Моё чистое мнения без полезно, дунья в почете машина деньги инет. Каферы это знают сеют разврат. А на Кавказе его не так много было а щас куча стало. Вот все в разврат подались. Тока какой приход ехать в русню и делать браски додикам. И кричать мы победим когда на Кавказе нас не бьют а убивают

  3. сосновый бор:


    Ва алейкум ас-салам. Мы передали, но пока связь плохая.

  4. Увайс:

    Ас-Саламу алайкум. Админ, Мухаммад ответье.Можно ли молится за членами хизбут-тахрир? Каков их хукм, выносится ли им такфир?

    • Увейс, сказал имам аль-Музанни, ученик имама аш-Шафи1ий, что: Следует совершать молитву за праведным имамом (правителем) и за грешным, ЕСЛИ ОН НЕПРИЧАСТЕН К НОВШЕСТВАМ. См. Шарх-сунна, стр.18. Однако ахи, чтоб вынести какой либо партии такфир, нужно ознакомится с их лозунгами, но то что очевидно, то что они бид1атчики, посему как сказал имам, за таким немолятся, даже если он имам мусульман, то что говорить о других. А Аллах1 знает лучше.

  5. Взрывал, взрываю и буду взрывать. (c) В.В.Путин :-) )))))))):

    ЧУБАЙС: “Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом – новые вырастут”

  6. сосновый бор:

    Админ, дай мне пожалуйста совет, я не посещаю ни какие исламские сайты,(кроме вашего и KC )в вашем сайте у меня нет сомнений по определенным причинам не могу сказать почему. и не слушаю ни чьи лекции и видео ролики. из за боязни в пасть в заблуждение, потому что нет знаний, а сейчас столько сект распространилось что голова кругом идет. Я решил так, хвала Аллаху я изучаю арабский язык (я пока на начальной стадии) у меня есть тафсир Корана, сборник хадисов аль Бухари, и я буду их читать извлекать из них пользу. И все не буду не кого слушать, буду делать дуа Аллаху чтобы он повел меня правильной стезей, вот например говорят что у имама ан – Навави ашаритская акъида, тогда спрашивается почему я должен читать его книги, если у него такое серьезное отклонение в религии, вероубеждение это ведь не шутка. Просто я читал его книгу 40 хадисов, мне очень понравилась. Мухаммад посоветуй с чего мне начать на начальных этапах? Изучение Корана (и заучивание) размышление над Кораном изучение истории ниспослания аятов, или изучение хадисов , фикха, или других наук. Я слышал многие ученые советуют уделять много внимания Корану, потому что он смягчает черствые сердца, ведет к Довольству Создателя и в нем еще много благ и которых мы не знаем. И какие книги мне читать чтобы знать когда и в связи с чем был ниспослан тот или иной Аят. Хочу знать например историю суры Покаяние (9) И не люблю читать электронные книги, лучше бумажные книги читать.

    • Сосновый бор, ахи, машааллах1, то что ты начал изучать арабский, этот язык многогранный, посему требует к себе особенного внимания, и большенство саммых важных книг, непереведены, например те же книги на тему “Сабабу ан-Нузуль” т.е. о причине ниспосылания аятов, насколько я знаю, в переводе несуществует, а даже если бы и существовали, то ведь ищущий знания, никогда небудет извлекать далил, из неарабского текста, как имам аш-Шафи1ий который был имамом и далилом в луг1ате, неизвлекал далил, несделав и1раб т.е. граматический разбор текста. И изучив язык более углублённо, ты иншааллах1 поймёшь причину этого. То что касается тафсира, непонимаю как можно то, что относится вообще к Корану, читать на русском, ведь даже самый лучший перевод, и в подмётки негодится оригиналу, и поймёт меня только тот, кто понимает его в оригинале. Но из существующих переводов тафсира, незнаю лучше тафсира, чем у шейха ас-Саади, хотя информации там очень мало. Ну а лучший тафсир, я уверен – это Шарх уль-Кабир хьафиза ибн Касира, к тому же существует дополненный варинт этой книги с дополнением шейха 1усеймина, и с проверкой хадисов из этого тафсира шейха Альбани, именно эту книгу я тебе в качестве тафсира и советую. Так же лучший шарх к сахих аль-Бухари считается шарх ибн-Хаджра, а лучший к сахих Муслиму, шарх имама ан-Нававий, хотя оба и имеют небольшие отклонения в сторону ашаритов, но они умеренные ашариты, которые никогда невраждовали с саляфитским призывом, и никогда ненавязывали свои мнения связанные с ашаритской акыдой, и все саляфитские учённые всех мазхабов, признали их великими учёнными, т.к. они принесли такую пользу в хадисе и в фикхе, которую мало кто из саляфитских учённых принёс, и поэтому ты можешь встретить их мнения во многих книгах саляфитских учённых всех мазхабов, при том что как мнения наиоблее правильные. Однако нету надобности читать их высказывания косательно сифатов Аллаха, тем кто ещё неимеет определённый багаж знаний. А то что косается 1илма по акъиде, то это бери знания со слов таких гигантов как имам Малик, аш-Шафи1ий, Ахмад бну Ханбал, шейх уль-Ислам ибн Таймия, Хафиз ибн-Касир, шейх муджаддид Мухаммад ибн Абдул Ваххаб, и ты неошибёшься иншааллах1. И делай дуа которые пришли из Корана и Сунны, такие как: Я Робби зидни 1ильман нафи1ан. Аллох1умма факъкъих1ни фи дини, ва 1аллимни таъвилян. И найди брата хорошего, который бы тебя обучал и помогал с переводами, и да поможет тебе Аллах!

  7. Глеб:

    Ассалам алейкум. Братья, у меня вопрос, ответьте кто знает. Есть муслим , который хочет жениться на мусульманка. Послал сватов к ним. Ее отец отказал, мотивируя отказ типа: “она учится в универе, пока не окончит не выдам”. Это является достаточным основанием для отказа? Хотя было сказано отцу, что дадут доучиться девушке. Вроде, если отказали по причине ислама, то это снимает валийство с отца (учеба не религия). Но при сватовстве небыло сказано, что жених салафит, потому что ее точно не отдадут (отец заставил снять хиджаб и неприемлет это). Может лучше открыто сказать , что жених на акиде саляфов , получить на это ожидаемый отказ и забрать девушку, найти валия (кого правда не знаю, может имама из нормальной мечети) и жениться. После “кражи” отец отдаст или после неск краж. Нужен совет и халяльное решение проблемы. Жду ответа. И сделайте дуа братья и сестры.

    P.s. Кража – условная. Девушка согласна. Они живут среди христиан, она хочет выйти замуж, переехать и жить среди муслимов.

    • Ахи, сразу скажу, кражу Ислам неприемлет вообще, будь то она условной или официальной, однко тот вариант, когда ты дашь её отцу знать, то что ты саляфит, и если он откажет непосредственно, именно по этой причине, то шариат даёт право передачи её покравительства другому, но если не это станет причиной, то отец имеет право выбрать для своей дочери, то что считает для неё более выгодным, иначе для чего валий тогда, просто как формальность выходит, для галочки? Но надо учесть и то, что это только в том случае, если её отец является практикующим Ислам, а из твоих слов выходит, что он нечестивец как минимум! А как сказано в хадисе, переданном имамом аш-Шафи1ий: “Нет никаха, кроме как со справедливым опекуном.” и имам сделав шарх слову “справедливый”, указал, что он должен быть муъмином. См. Аль-фикху аля мазхаби имами аш-Шафи1ий, 2 том. И то, что он непопадает под категорию муъмина очевидно, т.к.запрещающий фард, т.е.хиджаб, (хотя ваджибом конечно является никъаб), валием-муъмином быть неможет однозначно, посему думаю можешь выбрать ей какого нибудь брата в качестве валия, и при наличаи двух свидетелей-муъминов, сделать никах. А Аллах знает лучше!

  8. раб Аллаха:

    асалам алейкум вежари

  9. раб Аллаха:

    админ .ответь мне на вопрос если кафир живущи в ингушети из насиловал ребенка что мы сним должны зделать па шариату

  10. раб Аллаха:

    ахи если есьть возможносься ответь на мой вопрос

  11. Ахмад Джан:

    ассаламу алайкум…

    Ва алейкум ас-салам. Я смутно догодался, но очень уж ты непонятно написал.

  12. ahi shishan:

    Ахи бисмиллах пропусти
    Встреча шейха ‘Усеймина с Бен Ладеном
    http://www.youtube.com/watch?v=SIQVGxUhNbY

  13. Глеб:

    ДжазакАллаху хайран

  14. раб Аллаха:

    ахи я не понил что значит его четвертова нада обесни

  15. Человеку, который вошёл в доверие мусульман, жил среди них в мире и спокойствие, но затем поступил вероломно, переходя все меры, как тот поступок, который совершил тот кафир о котором ты пишешь, то такому отрубают накрест руки и ноги, и оставляют помирать от мучений!

  16. Адам:

    http://www.youtube.com/watch?v=owduHp7DiL4&feature=player_embedded

    Разъяснение амира Абдуль Малика по Кодзеву Руслану

  17. раб Аллаха:

    брат админ можна его из оружие убить

Добавить комментарий

«Не проронит человек и слова, чтобы не записал его находящийся рядом с ним недремлющий страж». Уважаемые мусульмане! На сайте HUNAFA.COM вам предоставлена возможность оставлять свои комментарии и обсуждать публикации. Мы не хотим лишать вас возможности общаться, но вынуждены задать определенные границы, которые просим вас не переступать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит". Просим вас быть корректными и не использовать ненормативную лексику. Тексты ваших сообщений не должны содержать призывов к расовой и национальной нетерпимости, прямых и косвенных оскорблений, ругательств. Сообщения, содержащие куфр, ширк, бид'а, призыв к ним или иным греховным поступкам, будут удалены. Если вы приводите хадис, то укажите его источник и степень достоверности. Если приводите цитату, то укажите, откуда она взята. Если хотите поделиться важной информацией с других сайтов, то пришлите ссылку, не вставляя весь материал. Просим вас писать на кириллице или использовать функцию "перевод транслита", имеющуюся под окном ввода комментария; сообщения, набранные латинским шрифтом, пропущены не будут. Также просим вас быть краткими в своих высказываниях. Ваши сообщения проходят модерацию, и в случае несоответствия правилам, могут быть удалены. Администрация также оставляет за собой право не публиковать и удалять комментарии, которые по нашему мнению могут спровоцировать непонимание и фитну среди читателей. В случае систематических нарушений правил, администратор будет вынужден заблокировать ваш IP адрес и запретить доступ к форуму.

Мы можем больше… но боимся, не хотим, видим себя в да’авате!

Хвала Аллаху Единому, Вечному, который не рождал и не был рожден, и не был Ему равен никто! Благословения и мир […]

Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани

بسم الله الرحمن الرحيم Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба Соболезнования по поводу шахады амира Абу Мухаммада Али Ад-Дагестани Хвала […]

Биография лидера Исламского Эмирата Афганистан муллы Мухаммада Умара

В памяти 19-ой годовщины исторического собрания и избрания Повелителя Верующих (амиру-ль-муъминин) 4 апреля 1996 года в г. Кандагар Биография лидера […]

Шейх Хамид Аль-‘Али: Сомнительный довод «Мы находимся в мекканском периоде»

Вопрос:  Сейчас часто можно услышать  слова некоторых людей о том, что мусульмане  на сегодняшний день подобны мусульманам «мекканского периода», им […]

Доктор Тарик Абду-ль-Халим: Послание нашим братьям-муджахидам на Кавказе

Ас-саляму алейкум ва рахмату-ллахи ва баракатух. Хвала Аллаху, благословение и мир посланнику Аллаха, ﷺ. Дорогие братья, которые были выбраны Всевышним […]