Hunafa.com

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Ибн Хишам приводит в своей «Сире» историю о том, как за долгие годы до появления Пророка Мухаммада, ﷺ, йеменский царь язычник Тубба’ хотел разрушить Ясриб, но вышедшие оттуда два еврейских ученых сказали, что в этот город должен в будущем переселиться последний пророк, и убедили Тубба’ принять иудаизм, а когда он возвращался к себе в Йемен и проезжал мимо Мекки, они сказали ему совершить хаддж к священному ДомуАллаха. Когда же Тубба’ спросил их, почему они сами не совершают хаддж, эти ученые ответили: «Клянемся Аллахом, поистине, это Дом нашего праотца Ибрахима, и он священен как мы тебе об этом рассказали, однако, его жители преградили нам путь к нему идолами, которых они установили вокруг него, и кровью животных, которых они приносят в жертву около него. Эти люди наджас, многобожники». (Ибн Хишам, 1/24).

В этой истории указание на то, что у ученых в любой умме – особое положение, и то, что дозволено другим людям, может быть совершенно не к лицу тем, кто говорит от имени Аллаха, Велик Он и Славен.

На днях мы стали свидетелями как популярный в нашем народе проповедник Хамзат Чумаков встретился с главарём чеченских муртаддов Кадыровым.

Для тех, кто забыл, или не знал, я хотел бы напомнить, кто такой Рамзан Кадыров.

Даже если бы грехи этого существа ограничивались только убийством и насилием над мусульманами, поступок Хамзата был бы достоин как минимум возмущения.

Салафы предостерегали от посещения правителей – мусульманских правителей. Что же тогда говорить о тиранах? О кафирах, день и ночь воюющих с исламом? О кафирах, которые в своей войне с исламом переходят все границы, не останавливаясь ни перед какой подлостью и мерзостью?!

Рамзан Кадыров убежденный и активный борец с исламом, убежденный и активный пропагандист различных видов ширка и куфра.

Начнем с того, что на своём нынешнем посту он оказался за энергичную войну против муджахидов на стороне русских кафиров.

Затем он навязал и продолжает навязывать населению Чечни свою версию российских законов, особенно ужесточенных в сфере борьбы с исламом.

Он всеми силами борется с любыми проявлениями Сунны, не говоря уже о таухиде.

Он всемерно насаждает различные языческие культы, связанные с возвеличиванием и поклонением так называемых «устазов», распространяя различные истории и небылицы про чудеса этих «устазов», противоречащие Корану иСунне.

Думал ли Хамзат, соглашаясь на встречу с Кадыровым, о тех сотнях, если не тысячах мусульман и мусульманок, убитых и замученных Кадыровым и его собаками? Думал ли он о тех наших братьях и сёстрах, кто продолжает томиться в кафирских застенках, ежедневно подвергаясь нечеловеческим пыткам?

Что значит «пригласит по-вайнахски»? О чём вайнахском можно говорить в отношении человека, который далеко превзошёл даже худших мушриков времен Пророка, ﷺ? Напомню, что когда Абу Джахля, другие кафиры спросили, почему он не ворвался в дом Мухаммада и не убил его там, Абу Джахль, этот «фараон Уммы» ответил: Я не хочу, чтобы арабы говорили, что я пугал дочерей Мухаммада».

Так вот, Кадыров и кадыровцы уже давно пугают, унижают, пытают, убивают дочерей, жен, матерей мусульман, детей и стариков, и это общеизвестно. Эти люди используют родителей муджахидов как живые щиты и живые миноискатели в наступлениях на воинов Аллаха. Они пытают родственников муджахидов у них на глазах, чтобы сломить муджахидов. Так как может человек, проповедующий ислам, «по-вайнахски» приходить в гости, здороваться, сидеть за одним столом с такими выродками?

Если Хамзат борец за ислам, то всё это выглядит очень странно. Или я не понимаю, за что борется Хамзат, или я не понимаю, против чего борется Кадыров.

Их встреча больше напоминает индийскую мелодраму, встречу двух расставшихся в детстве братьев с воспоминаниями об отце – убийце мусульман, предателе Ахмате Кадырове, которого они оба уважают.

Понимаю людей, которые стараются оправдать Хамзата. Я и сам бы хотел его оправдать.

Можно, конечно, сказать, что это сделано было для «пользы да’вату».

Но только стоило ли ради предполагаемой «пользы да’вату» приносить вред самому себе? Разве можно помочь исламу, совершая грехи?

Или Хамзат не считает грехом нарушение принципа дружбы к мусульманам и непричастности к кафирам?

И разве хоть как-то можно сравнить поездку в гости к Кадырову с мирным договором, который подписал Пророк, ﷺ?

Пророк, ﷺ, в этом договоре выступал как отдельная, враждебная кафирам сторона. В поведении же Хамзата не видно никакой вражды к Кадырову и кадыровцам, как к кафирам, а так, мелкие «непонятки между вайнахами».

Мы все много раз видели, что Кадыров и его собаки не всегда убивают, но всегда стараются «сломать» оппонентов: так это бывало с попавшими к ним в плен муджахидами, с неугодными Кадырову проповедниками, например, Яхьей Гендельгенским, да облегчит Аллаха его положение, Шоипом, которого в течение полутора часов пытался унизить кадыровский поп Шахидов, и другими известным и неизвестными людьми.

Мы знаем, как много Кадыров работает над тем, чтобы легитимизировать свою власть в глазах мусульман: тут и огромные дорогостоящие мечети, и конкурсы чтецов Корана, и Мишари Аль-Афаси, и возня с чашами и волосами, якобы принадлежавшими Пророку, ﷺ… Неужели Хамзат хочет стать новым экспонатом в этой коллекции?

Неужели Хамзат этого не знает, не понимает? Или же у него есть какой-то новый план помочь религии?

Боюсь, если так дальше пойдет, мы услышим от Хамзата и что кавказские муджахиды – это «заблудшие такфиристы-хариджиты», а ослепленные фанаты имама просто не заметят, что в борьбе за ислам он уже на другой стороне баррикады.

Да наставит нас и его Аллах, и да уничтожит муртаддов и лицемеров.

О, Аллах, дай нам увидеть Истину Истиной, и сделай так, чтобы мы следовали ей, и дай нам увидеть ложь ложью, и избавь нас от приближения к ней. Сделай нас из числа тех, кто слушают слова и следуют за самым лучшим и правильным из услышанного.

Абу Зарр

Отдел писем

ИА “ХУНАФА”

الحنفــاء