Hunafa.com

Вопрос:

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Братья мои в Аллахе, что вы думаете о муфтие Салихе Аль-Фавзане – достаточно мне Аллаха и он прекрасный Покровитель – потому что многие люди на Аравийском полуострове берут от него мнения и хвалят его из-за того, что его рекомендовали как ученого Ибн Баз и Ибн Усаймин.

При том, что этот муфтий сказал о муджахидах, что они хариджиты, карамиты (секта крайних шиитов) и изменники.

Из его фатв мы поняли, что не следует молиться за тем, кто считает разрешенным пение и музыку, потому что такой человек открыто грешит и разрешает харам,  субхана-ллах! Как будто он забыл, что издал фатву о запретности джихада в Ираке, и даже о доносительстве и тюремном заключении тех, кто хочет совершать джихад. И забыл, что он запретил обязательный джихад на пути Аллаха. Читать всю статью »

Поистине, фикх этой религии произрастает только на земле, где идет движение  и активность, и не следует брать знания от факиха, который отсиживается в то время, когда надо действовать. И те, кто в это время корпеет над  книгами и бумагами, чтобы извлечь из них законоположения, “обновляя” и “развивая” исламский фикх, и при этом остаются вдалеке от движения, ставящего целью освобождение людей от поклонения рабам и возвращение их к поклонению Единому Аллаху, устанавливая шариат Единого Аллаха и отметая законы тагутов, такие люди не понимают сущности этой религии, и, следовательно, не в состоянии правильно формировать фикх этой религии. (Саййид Кутб, “Под сенью Корана”).

 Хвала Аллаху, Господу миров

Благословение и мир Его посланнику Мухаммаду, его семье и сподвижникам

 В одной из своих лекций имам Анвар аль-Авляки отметил, что способность человека пожертвовать жизнью ради своих убеждений служит наилучшим показателем его искренности, а также сказал, что слова таких личностей, как Саййид Кутб, Абдулла Аззам, Юсуф аль-‘Уйейри, гораздо сильнее воздействуют на людей, потому что написаны их кровью.

Теперь по воле Всевышнего Аллаха мы можем добавить к этому списку и самого шейха Анвара, да примет Аллах его шахаду и да вознаградит Он его высшей степенью в Раю. Читать всю статью »

Шейх родился в г. Халеб (Алеппо), на северо-западе Сирии, 17 раби-аль-уля 1378 г. (1958 г.). Его имя Мустафа ибн Абду-ль-Кадир ибн Мустафа ибн Хусейн ибн шейх Ахмад аль-Музаййик аль-Джакирий ар-Рифаий. Семья его по отцовской линии восходит к потомкам имама аль-Хусайна, да будет доволен им Аллах. Семья матери – из Египта.

Шейх учился на механическом факультете Халебского университета в 1976-1980 гг.

В 1980 г. шейх примкнул к организации «Воюющий авангард», основанной шейхом шахидом Марваном Хадидом в Сирии.

После вырождения джихадского восстания в Сирии, шейх переселился в Иорданию и присоединился к организации «Братьев мусульман», и работал инструктором по военной подготовке организации на ее базах в Иордании и военных лагерях в Багдаде (1980-1982 гг.). Читать всю статью »

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين

Передали мухаддисы от Абу Хурайры, Анаса ибн Малика, Ибн Масуда, Абдуллы Ибн Аббаса и других, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ислам начался странным и чуждым для людей, и таким же вернется. И Туба (великая радость, благо, дерево в Раю) для тех, кого люди считают странными”.

Шейх шахид Абу Абдулла Усама ибн Мухаммад ибн Ауад ибн Ладен, по всей видимости,  может рассматриваться как один из самых странных людей нашего времени. Никого не очищая перед Аллахом, мы должны признать, что история знает мало подобных личностей.

Интеллектуал, он  не стал  долгие годы углубляться в “книжный ислам”, и принялся претворять Ислам в жизнь.

Богач, он отказался ограничиваться “джихадом имуществом”, и занимался в Афганистане  готовкой пищи и рытьем окопов, лично участвуя во множестве больших и маленьких сражений.

Скромный человек, он нашёл в себе силы создать и возглавить мощнейшую организацию муджахидов. Читать всю статью »