Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана!
С именем Аллаха!
Благословение и мир посланнику Аллаха.
А затем,
Ассаламу ‘алейкум уа рахматуллахи уа баракатух
Аллах говорит в Коране:
“Неужели вы, о верующие, не будете сражаться против неверных, часто нарушающих свои клятвы и договоры? Ведь до этого они задумали изгнать пророка из Мекки и убить его. Они же первыми начали совершать злодеяния против вас. Неужели вы их боитесь? Не бойтесь их! Аллах единственный, кто достоин, чтобы Его боялись, если вы искренне уверовали в Него”. Сура Ат-тауба, 13-ый аят.
Аллах говорит в этом аяте, что кафиры нарушают свои клятвы.
Аллах говорит, что кафиры, которые сражались против Пророка, замышляли изгнать его из родных мест. Так давайте поразмыслим о том, что совершают кафиры в наше время.
Как и во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кафиры нарушали данные ими клятвы и договоры, так и в наше время они нарушают договоры с мусульманами. Как и во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они пытались изгнать Пророка, так и в наше время кафиры изгоняют мусульман со своих земель.
Подумаем о том, что происходило и происходит в нашу эпоху.
В 1944 году кафиры изгнали из своих земель многие мусульманские народы Кавказа.
В 1992 году кафирами отдельно наш народ был изгнан из Западной Ингушетии.
Начиная с 1994 года и по сегодняшний день они пытаются изгнать из своих земель мусульман Имарата Кавказ.
И Аллах говорит нам. “Неужели вы не будете сражаться с этими кафирами? Неужели вы боитесь их? Не оставляйте сражение, боясь этих кафиров, а бойтесь Меня и воюйте с ними, если вы уверовали!”, говорит Аллах.
Сегодня мы видим насколько сильно кафиры притесняют мусульман, пытаясь утвердить свой закон, свою конституцию на нашей земле. Нет большей несправедливости, большего вреда на этой земле, чем этот.
Так, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, если бы он был жив, разве жил бы он по законам кафиров, по их конституции? Или Пророк сражался бы с этими кафирами, ради возвышения Слова Аллаха, чтобы установить шариат Аллаха?! Клянусь Аллахом, он бы сражался! А сражались бы мы вместе с Пророком против кафиров? Совершали бы мы Джихад?! Клянусь Аллахом, да! Мы бы воевали, мы бы встали на сторону Пророка! Так кто занимает эту сторону? Те муджахиды, которые сегодня совершают Джихад, не испытывая никаких сомнений, сражались бы вместе с Пророком против этих кафиров.
А Евкуров со своим окружением, отдавший наши земли, которые Аллах приказывает нам вернуть, Евкуров, который говорит, что мы должны подчиниться закону, конституции Российской Федерации, и люди, следующие за ним. Чью сторону занимали бы они? С кем бы они сражались? Они сражались бы вместе с Пророком или против него?
Да будет известно Евкурову и тем, кто за ним следует, что та конституция, законы которой, как они говорят, мы должны соблюдать, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будь он жив, воевал бы против этого закона, этой конституции!
Да будет известно Евкурову и его последователям, сегодня Аллах даровал нам закон, этот закон, шариат Аллаха, который разъяснил для нас Его Посланник. Это Слово Аллаха, по причине которого муджахиды сражаются сегодня. А вы сражаетесь против этих муджахидов, вы, евкуровы и прочие, кто за ними следует.
Аллах, сотворивший Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и весь этот мир, приказывает нам сражаться с этими кафирами, ради Его Слова, Его Закона, Его Шариата! Так почему же мы не делаем этого?! Если мы будем сражаться с этими кафирами, Аллах обещает нам победу.
В суре “Ат-Тауба” в 14 аяте Аллах говорит:
“Сражайтесь, о вы, верующие, с неверными! Аллах накажет их и вашими руками посрамит их, послав вам победу над ними. Их поражением и возвышением чести и достоинства ислама Аллах исцелит сердца верующих от скрытой и явной боли, которую они испытывали, подвергаясь обидам и оскорблению со стороны неверующих.”
Да унизит Аллах этих неверующих!
Да покарает Аллах их нашими руками!
Пусть Аллах дарует нам победу посредством наших усилий!
Пусть, с помощью Аллаха, гнев к кафирам, переполняющий наши сердца, выльется в справедливое возмездие.
И последний наш призыв: хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам.
Ассаламу ‘алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Allahu akbar!!Allahu akbar!!Allahu akbar!! Ahi,djazakaLlohu hairan za napominanie. Dal a’ttuv boakhalba! Dal iman,sabar lolda shoan.Dal bart ca1 bolba. Dal kerst nahah,munafik nahah lor dolda sho.
ассаляму алейкум, братья можно вопрос; что означает если человек говорит во сне
Аллаху акбар!машаАллах какое полезное напоминание иншаАллах.баракАллаху фикум админ!иншаАллах победа за муджахидами!АЛЛАХУ АКБАР!!!
Хариджит – не может быть муджахидом.
Кто тебе это сказал?
Ученые разошлись в такфире хариджитов, и многие салафы – например, имам Али ибн Аби Талиб, халиф Умар ибн Абду-ль-Азиз, не делали им общий такфир. С этой точки зрения хариджит, воюющий против кафиров, может быть муджахидом.
Ну, а если ты называешь хариджитами кавказских муджахидов, то у тебя тяжелые проблемы с вероубеждением. Возможно, что хариджит – это ты.
Abu musab as suri
xoroshaya nastavleniye bratyam salafitam
Придерживающаяся фанатичности против мазхабов: это некоторые из тех, кто сегодня относит себя к современному салафитскому течению, или те, кто иногда называют себя «ахль-аль-хадис» – сторонники хадисов. Они считают, что придерживаться какого-либо мазхаба не нужно вообще, и иногда они доходят до фанатизма в критике мазхабов, и даже крупнейших имамов ма…зхабов. И более того, отрицают их заслуги, унижают, оскорбляют, тогда как на своих современных учёных смотрят с высочайшим уважением, и считают что заслуги их учёных выше, чем заслуги старых учёных мазхабов. В то время как в действительности, заслуги и богобоязненность лучших современных их алимов не доходят до одной десятой части самого слабого из тех старых имамов-алимов, да смилуется над ними Аллах. Например, я слышал, как один из этой группы говорил: «Поистине, имам аш-Шафии плачет в своей могиле из-за того, что не может поучиться на уроках у бин База и ибн Усаймина»!! Ты только подумай!!!
anonim,имам аш-Шафии плачет в могиле,то что немог брать уроки у ибн-База!? Валлахи брат,это уже крайняя джахилия,и было бы смешно,если б небыло так грустно. Ведь это шейх, который имел разрешения давать фетвы,уже в 15 лет! Сказал имам Ахмад ибн Ханбал,приверженцем мазхаба которого кстати был ибн-Баз,по его же словам,да смилустиется над ними всеми Аллах,так вот,сказал имам Ахмад об своём учителе имаме аш-Шафии у которого он приобрёл илм усулюль фикх,т.е.извлечение хукмов из аятов и хадисов:если нас покинет знание этого человека,то непроявится оно нам уже до судного дня! А так же сказал:имам аш-Шафии был как солнце для земли,и как жизненная сила для людей,а теперь посмотри,есть ли в этих двух вещах замена после него?/Сифату софвати ли ибн-аль-Джаузи 142-2/.
mashaALLAh
Ас Саляму Алеiкум, .Хунафа.инфо не доступен
я струдом зашел сюда через http://www.yandex.ru/
____________________________________________
Мухаммад Аргунский
http://www.youtube.com/playlist?list=PLE1F6E3A2258BB1F2&feature=viewall
Мухаммад Аргунский_Прямой путь.
http://www.youtube.com/watch?v=py9QLyxr4tM
Мухаммад Аргунский_Хутба про Ад.
http://www.youtube.com/watch?v=rtxK-g9ZDkQ
Мухаммад Аргунский_Джихад.
http://www.youtube.com/watch?v=P9rpy96XBzU
Мухаммад Аргунский_Любовь ради Аллаха.
http://www.youtube.com/watch?v=FFYzBOM9pCc
Мухаммад Аргунский_Прощальная проповедь Пророка
http://www.youtube.com/watch?v=hajuhXny38g
Мухаммад Аргунский_Бойтесь Аллаха.
http://www.youtube.com/watch?v=A2QTGeEVqy8
Ас-Саламу алайкум.Аноним это фрагмен из “Боевая программа”, будьте справедливы, эти слова подлежат проверке, умейте различать салафитов, укоторых иман слов и дело от тех кто приписывает себя к салафи, да и у этих только уважение к Аш-Шафи1и и др. салафам.
Админ ассалам алеикум.хунафа.инфо я че-то не могу заити.Он не работает или ето у меня проблема?
Ва алейкум ас-салям. Он под ddos атакой.
va aleykum salam .ya znayu brat. ti .i u tex uvajeniye.ya prosto eto napisal kak nastavleniye, te bratyam, katoriye shitayut , shto taklid v fikxe -eto zablujdeniye, v to vremya kak vse u4eniye Ummi i Ibn Teymiyye i Ibn Kayyim , do toqo kak u nix ilim ne prishlo do urovnya Mujtaxida.Daje fakihi delali aklid mazhab .
это фрагмен из «Боевая программа», будьте справедливы
da ottuda
budu spravedlivo,etot fraqment ya vzyal u sufistom.oni stavyat takiye otrivki, shtobi pokazat, kak budto Mudjaxidi u4eniye ne lubyat Useymina, Ib Baza.Esli tak pro4est, kak ya napisal ,vixodit, shto, kak budto , on ne navidel Nashix u4nix.
Privaju vse slova Abu Musaba as-Suri
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:u8nNHW_mxawJ:tawba.info/ru/index.php%3Fnewsid%3D80+%D0%AD%D1%82%D0%BE+%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B0+%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B0+%28%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C+4%29+%C2%BB+Tawba.info&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=az
1- Акида салафов (салафитская акида).
2 – Акида халафов (ашаритская акида).
Прежде чем коротко упомянуть мое мнение в этом вопросе, я бы хотел привести то, что написал по этому поводу один из крупнейших ученых-муджахидов современности Абдулла Аззам в своей ценной книге «Аль-акида ва асаруха фи бинаиль джайли»:
«1 – Правильной и истинной является салафитская акида в комментарии аятов и хадисов, касающихся сифатов Всевышнего, так как Он сказал, без уподобления, не определяя место, и оставляя их толкование на Всевышнего. То есть, мы его описываем так, как Он описал Себя, без каких-либо комментариев. Наоборот, говорим так, как сказано в Коране и Сунне, не вдаваясь в подробности. И это мнение сподвижников, и всех салафов.
2 – Сторонники второго мнения, которое называется «халаф» или «ашарийя», и которое дает толкования аятам и хадисам о сифатах, тоже из ахль-сунна. Но их мнение, которого они придерживаются в толковании аятов и хадисов сифатов, ошибочно, и в этом они противоречат ахль-сунна. То есть ашариты из ахль-сунна, но ошиблись в некоторых ограниченных вопросах акиды.»
Говоря же коротко о моем мнении в вопросе акиды:
1 – Мазхаб салафов в акиде, который мы разъяснили чуть выше – это и есть правильный мазхаб. С таким убеждением я поклоняюсь Всевышнему, и это мнение – мнение ахль-сунна валь-джамаа, и спасённой группы, инша Аллах.
2 – Мазхаб ашаритов или говоря по-другому: мазхаб халафов – они отдалились от истины, когда начали толковать сифаты. Но таким образом они не выходят из круга ахль-сунна валь-джамаа, а считаю, что они ошиблись в тех вопросах, в которых они ошиблись, и только. Точно так же, как ошиблись те сегодняшние алимы, которые относят себя к салафитам и которые уклонились к мурджиитской идеологии, особенно в вопросах «аль-Хакимия» (принадлежность права законотворчества). Ведь никто не сказал, что они вышли из ахль-сунна.
3 – Тот, кто не пришел к убеждениям ахль-сунна валь-джамаа; из разных групп, как: мурджииты, хариджиты, шииты (имеются в виду шииты старых времен, а сегодняшние шииты – это мушрики и муртадды в основе, но возможно среди них есть отдельные мусульмане: – примечания переводчика), и другие группы, которые относят себя к «ля иляха илляЛЛах», то они относятся к «уммат уль-Ислам» – исламской умме, и к «ахль-кибла» – люди, поворачивающиеся во время молитвы к кибле. Их не считают кафирами – в общем, они считаются мусульманами, кроме как в тех положениях, которые разъяснили ученые ахль-сунна. Полномочие решения вопросов такфира в руках алимов, а не рядовых мусульман, не говоря уже о джахилях.
4 – Победоносная группа – это сторонники правильной акиды, четких знаний, и джихада против врагов Ислама и мусульман. Эта победоносная группа – «ат-таифа аль-мансура», является самой лучшей из числа «аль-фирка ан-нажия» – спасенной группы, которая является лучшей из «ахль-сунна валь-джамаа» – сторонников сунны, которые в свою очередь являются лучшими из «ахль-Ислам» – просто мусульман.
Вопрос мазхаба внутри ахль-сунна валь-джамаа:
Коротко то, к чему я пришел: Люди сегодня, даже в кругах исламского пробуждения, разделились на три группы:
Первая группа: Фанатичные приверженцы мазхабов: им кажется, что не соблюдение определенного мазхаба – это выход из религии. И эта фанатичность у некоторых членов доходит до чрезмерных границ, так что не разрешают никому отклониться от мнения его мазхаба к мнению другого мазхаба, в любых вопросах! Более того, эта чрезмерность дошла до таких фантастических границ, что глядя на действия некоторых людей, может даже показаться, что эти мазхабы – самостоятельные религии. Примером тому может быть то, что некоторые мусульмане одного мазхаба, не молятся за имамом другого мазхаба. А другие запрещают выдавать замуж за мужчину другого мазхаба, не говоря уже о том, что некоторые из них спорят и даже дерутся между собой! Но по милости Аллаха, эта проблема постепенно угасает, хотя на некоторых территориях мусульман и остается острой.
Вторая группа: Придерживающаяся фанатичности против мазхабов: это некоторые из тех, кто сегодня относит себя к современному салафитскому течению, или те, кто иногда называют себя «ахль-аль-хадис» – сторонники хадисов. Они считают, что придерживаться какого-либо мазхаба не нужно вообще, и иногда они доходят до фанатизма в критике мазхабов, и даже крупнейших имамов мазхабов. И более того, отрицают их заслуги, унижают, оскорбляют, тогда как на своих современных учёных смотрят с высочайшим уважением, и считают что заслуги их учёных выше, чем заслуги старых учёных мазхабов. В то время как в действительности, заслуги и богобоязненность лучших современных их алимов не доходят до одной десятой части самого слабого из тех старых имамов-алимов, да смилуется над ними Аллах. Например, я слышал, как один из этой группы говорил: «Поистине, имам аш-Шафии плачет в своей могиле из-за того, что не может поучиться на уроках у бин База и ибн Усаймина»!! Ты только подумай!!!
Некоторыми лозунгами, такими как: «понимание далила», «возврат к Корану и Сунне», «они мужчины и мы мужчины», они довели это до чрезмерности, и они стали представлять опасность для самой религии.
Третья группа: Это умеренные в обоих группах (салафитов и мазхабистов). Они проявляют уважение к имамам мазхабов и другим муджтахидам и алимам того времени. Большинство таких людей – это алимы, студенты, и размышляющие люди. Они, в своем большинстве, придерживаются одного мазхаба, но вместе с этим, если им станет ясно, что далил другого мазхаба сильнее, то они не придерживаются фанатично одного мазхаба, и не позволяют всему, что ползает и шевелится, нападать на шариат под лозунгом: «возврат к Книге и Сунне». И убеждены, что основа в простом народе – это таклид (следование за алимом, без знания его далилов), в студентах – иттиба (следование за имамом, зная его далилы), а в сильных в знаниях – иджтихад и тарджих (самостоятельное суждение, и вывод о том, какой из далилов сильнее). И я думаю, это и есть среднее, правильное понимание.
Админ пусть Аллах вам поможет
Автор: Guraba Да будет доволн тобой Аллах)
Передают со слов Абу Хурейры (رضي الله عنه), что посланника Аллаха(عليه الصلاة و السلام) однажды спросили: «Какое проявление Имана (веры) является лучшим?» он сказал: «Вера в Аллаха, Свят Он и Велик», спросили «А что затем?». (В ответ на это пророк) сказал: «Затем Джихад на пути Аллаха Всевышнего», «А что затем?», (пророк عليه الصلاة و السلام) сказал: «Благословенный Хадж» .
(Приводится у Муслима)
если он боится только АЛЛАХА, то зачем прятать лицо, разве пророк и его сподвижники прятались или били в спину?
nu_nu, если ты считаешь себя мусульманином, то тебе следовало бы знать, что богобоязненность в исламе определяется как исполнение приказов и запретов Аллаха. Соблюдение мер безопасности относится к приказам Аллаха, Который в Коране неоднократно ПРИКАЗАЛ мусульманам: “О те, которые уверовали! СОБЛЮДАЙТЕ ОСТОРОЖНОСТЬ…” (Женщины, 71), “Когда ты находишься среди них и руководишь их намазом, то пусть одна группа из них встанет вместе с тобой, и пусть они возьмут свое оружие. Когда же они совершат земной поклон, пусть они находятся позади вас. Пусть затем придет другая группа, которая еще не молилась, пусть они помолятся вместе с тобой, БУДУТ ОСТОРОЖНЫ и возьмут свое оружие. Неверующим хотелось бы, чтобы вы беспечно отнеслись к своему оружию и своим вещам, дабы они могли напасть на вас всего один раз. На вас не будет греха, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от дождя или больны, но СОБЛЮДАЙТЕ ОСТОРОЖНОСТЬ”. (Женщины, 102).
Если ты хоть немного интересовался жизнью Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ты должен знать, что он лично принимал разнообразные меры безопасности: выставлял караулы, высылал дозоры, носил кольчуги, использовал методы дезинформации врага и т.п.
На счет того, прятался ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники , и били ли в спину… Если ты считаешь себя мусульманином, тебе надо все-таки почитать Коран и биографию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Например, в день битвы при Ухуде, Посланник запретил отвечать на вопросы Абу Суфьяна, который хотел узнать, жив ли Мухаммад, Абу Бакр и Умар.
В Коране Аллах говорит: “убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду” (Покаяние, 5). Думаю, ты догадываешься, что такое ЗАСАДА.
Можешь еще ознакомиться с историей убийства Кааба ибн Аль-Ашрафа, (она приводится в Сахихе аль-Бухари под номером 4037), о том, как по приказу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спецотряд сподвижников, с разрешения Пророка используя обман, втерлись в доверие к иудею Каабу, и, неожиданно напав, убили его.
В общем, не пиши больше глупостей, не пропущу.