Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Оставлять мусульман, сражающихся на пути Аллаха, без поддержки – великий грех для уммы. Незнание путей и каналов, по которым можно держать связь с муджахидами, не является оправданием для уклонения от поддержки Джихада. Долг каждого мусульманина, проживающего сейчас на территории российской империи, где бы он ни находился – расшатывать имперскую систему и ускорять ее крах, приближая, таким образом, победу муджахидов.
Мусульманин не имеет права перед Аллахом (с.т.) жить под кафирской системой. Не имея возможности совершить хиджру из мест, где правит куфр, он должен вести максимально возможное в его условиях сопротивление этой системе. За спиной российской военщины, орудующей сейчас на Кавказе, давно уже происходит разложение имперской системы и нарастание политической анархии. Мусульмане должны ускорять агонию российского режима и направлять этот кризис в пользу Ислама. Также не следует забывать, что распространению Ислама в российской империи противостоит прежде всего именно имперская власть, поэтому без сокрушения имперской системы никакой да’уат, никакие лекции в учебных заведениях, открытие мусульманских общественных учреждений и тому подобные акции не возымеют должного действия. Те мизерные достижения, что есть сегодня у мусульман российской империи (мечети, скромные исламские школы, печатные издания), тщательно контролируются имперскими властями, и для массового призыва к Исламу этого, само собой, недостаточно.
Мы прекрасно знаем о том, как имперские власти подавили деятельность организованных некогда при их же содействии исламских учреждений, когда распространение Ислама стало резко противоречить их интересам. Только разрушение имперской системы России обеспечит безопасность мусульман и откроет путь для повсеместного восстановления исламского знания. Россия всегда отличалась крайней нетерпимостью к Исламу.
По милости Аллаха (с.т.) на Кавказе давно уже идет активный военный джихад против империализма российских кафиров. Весь свой потенциал ресурсов, оставшийся от советской империи, Россия растратила, безуспешно пытаясь уничтожить кавказских мусульман. На фоне бесчисленных ударов муджахидов и тяжелых потерь, которые российская военщина несет на кавказском фронте, имперское руководство заявляет о «стабилизации обстановки» и предстоящем выводе войск из Чечни.
Но в борьбе против российского империализма не хватает активности мусульман в глубине российского тыла. К сожалению, даже на Кавказе есть места, где имперский режим чувствует себя вполне вольготно и все силы сосредотачивает только на борьбе с финансовым кризисом. Между тем, Поволжье, Урал, Западная Сибирь и территории к югу от Рязанской области – это исконно мусульманские земли, принадлежавшие исламским государствам Волжской Болгарии, Улусу Джучи и наследникам последнего. То есть, они во что бы то ни стало должны быть освобождены от власти системы куфра – это фард Аллаха (с.т.) для нас.
Чем нанести тыловой удар по имперской системе России? Тот, кто имеет связь с муджахидами, должен, конечно, оказывать им помощь, какую они попросят: деньгами, оружием, диверсионной деятельностью и т.д. Кто не имеет возможности напрямую оказывать поддержку ведущим военный Джихад мусульманам, должен направить свои действия против государственной системы России, чтобы ослабить ее изнутри, ускорить победу муджахидов на Кавказе и подготовить свою землю к началу военного Джихада на ней.
Я уже говорил, что главное оружие России против нашего Джихада – информационная блокада населения. Убежденное в том, что Россия «прочно держит Кавказ», население не волнуется и тешит себя надеждой, что «сильная власть после окончания экономического кризиса наведет порядок». Но, узнав о реальном состоянии дел, люди разуверятся в силе своей государственной власти, которая не может справиться с небольшим Кавказом уже пятнадцать лет.
Когда станет очевидной слабость российской власти, исчезнет и страх перед ней. Это вызовет повсеместные митинги, саботажи, паралич системы государственного управления. Тогда российские военные, перестав получать жалованье и продовольствие, сами побегут с Кавказа, бросая оружие и бронетехнику муджахидам, а мусульмане в других регионах получат возможность на фоне общих социальных волнений взять власть в свои руки. Доносить об истинном состоянии дел России на Кавказе, как до мусульман, так и до кафиров – долг всех верующих, сколько либо осведомленных в этом. Это должно быть одной из основных составляющих внутренней антиимперской деятельности.
В целом исламская антиимперская пропаганда должна включать в себя, помимо донесения истины о положении дел на фронтах Джихада, приведение ясных доводов о бессилии, алчности и моральном разложении российской государственной власти, об антинародной сущности ее политики, об обреченности этой системы. Для достижения симпатий населения можно упомянуть и то, что Россия неуклонно сдает свои позиции перед Западом, тогда как мусульмане одерживают над американско-израильско- европейским империализмом все новые и новые победы (следовательно, только мусульмане могут защитить население российской империи от западной экспансии).
Обязательно надо разрушать насажденный кафирскими пропагандистами стереотип о «жестокости и алчности» «исламских террористов», о «деспотизме и тирании», якобы присущим шариатскому строю. Обязательно следует напоминать мусульманам о необходимости соблюдать установления Аллаха (с.т.) и Сунну посланника Мухаммеда (с.а.с.), о необходимости ставить ценности Ислама превыше всего другого – национальных идей, сложившихся убеждений и обычаев и т.п., об обязанности братства, взаимопомощи и взаимоподдержки между мусульманами всех наций и стран. Однако нельзя быть слишком навязчивым и резким при разъяснении фардов Аллаха (с.т.), так как среди мусульман сейчас очень много невежд, и, пока они не убедятся в ложности того, что им говорит кафирская пропаганда, тот, кто слишком навязчиво зовет их вернуться к Шариату, может показаться им «экстремистом, ваххабистом» и т.п. Доверие населения крайне важно. Инша Аллах, потом кафиры ответят за все трудности, которые создали на пути нашего Джихада.
Подпольная деятельность ведется максимально организованной группой. Организованная подпольная группа сделает несравненно больше, чем одиночка.
На первом этапе подпольной деятельности основное внимание уделяется пропаганде. То есть, заявлениям о начале борьбы, разъяснением населению целей борьбы, донесению истины об обстановке на Кавказе, в России, в мире. Если о борьбе заявлено не будет, обыватели подпольную деятельность примут за обычное хулиганство и должного внимания на нее не обратят. Это вовсе не значит, что надо выходить на площадь и кричать «Мы выходим на борьбу!», все заявления и обращения делаются конспиративными способами: через листовки, аудиообращения на дисках (у кого есть возможность), «случайные» разговоры на улице или в автобусе без сообщения настоящего имени подпольщика. Кстати, последним способом прямо говорить о своей деятельности, естественно, нельзя.
Есть информативная, есть демонстративная части пропаганды. Информация передается разными способами, но самый доступный и надежный – через распространение листовок. Листовка – это лист бумаги с текстом агитационного содержания. Их используют практически все подпольщики. Основные требования к ней: листовка должна быть компактной по размеру, чтобы не создавалось лишних трудностей при ее распространении; содержание ее изложено просто и доступно для читателей; размещена она должна быть на видном месте и чем-либо привлекать к себе внимание (яркой раскраской бумаги, броскими символом или крупной надписью вроде «Прочитай!», «Обрати внимание!»). Содержание листовки – прежде всего политическое. Оно должно затрагивать злободневные для большинства людей темы (безработица, полицейский произвол, коррупция российского госаппарата и т.п.). Они выводятся на листовку через призму Ислама, т.е., указывается, что эти проблемы происходят от безбожного политического строя России, и для борьбы с этим строем необходим Джихад.
Следует быть осторожным в некоторых высказываниях, чтобы не настроить против себя массы людей. Например, призыв «убивай кафиров» в местности, где половина гражданского населения – кафиры, может создать много ненужных проблем. Слово «кафир» в таких местностях можно заменить более конкретным: «мент, чиновник, ФСБшник и т.п.». Нейтралитет населения – это уже своего рода лояльность. Еще более опасно использовать национальные понятия в местах, где население этнически значительно неоднородно: это может быть воспринято как разжигание межнациональной вражды. Не надо надеяться, что люди быстро станут обращаться к Шариату: массовый приход людей в Ислам произойдет только после победы муджахидов. Так было и во времена посланника Аллаха Мухаммеда (с.а.с.).
Листовки лучше не разбрасывать, как это делали когда-то российские революционеры, а расклеивать или распространять по почтовым ящикам. Во времена русской революции печатный материал производился не в таком огромном количестве, как сейчас, и всякая бумажка, даже валяющаяся на улице, вызывала интерес людей. Сегодня разбросанные листовки, скорее всего, примут за обычный мусор.
Распространение листовок лучше осуществлять вдвоем. Один человек, двигающийся по улицам в неопределенном (для прохожих) направлении, может вызвать любопытство окружающих, и они украдкой начнут наблюдать за ним. И тогда если они и не заметят, чем именно он занимается, внешность его запомнят наверняка. Это чревато плохими последствиями. Группа в три и больше человека тоже привлекает к себе внимание по причине большого количества. Два человека же простым хождением по улицам подозрение едва ли вызовут: может быть, они просто гуляют и беседуют. Когда один клеит или сбрасывает агитку в почтовый ящик, другой прикрывает на случай опасности: сотрудника милиции, нежелательного свидетеля и т.п.
Вообще, лучше распространять листовки и прокламации ночью, предварительно надев темную достаточно свободную одежду. Следует избегать освещенных участков улиц. Лучше не расклеивать листовки на глазах, слоняющихся без дела подвыпивших компаний: они обычно очень любопытны, и могут запомнить и внешность подпольщика, и все его действия в подробностях.
Ночью сравнительно легко скрыться в темноте при внезапной опасности. Но имеется проблема в том, что подпольщик тоже плохо видит – поэтому здесь особенно важно прикрытие. Сотрудники ППС имеют обыкновение появляться из темноты совершенно внезапно. Иногда их приближение может выдать шум портативной рации. В обычных городах они патрулируют обычно в ночное время районы больших магазинов и скоплений коммерческих киосков, парки и скверы, другие места, где любят проводить ночи пьянствующие компании. Большая группа т.н. транспортной милиции круглые сутки дежурит на каждом вокзале – это тоже следует иметь в виду. Если ваши подозрительные действия (движение в неясном направлении, переходы с места на место, суету возле забора или фонарного столба, напряженное оглядывание, затаенные тихие переговоры и т.п.) заметит ночью любой сотрудник милиции, наверняка он подойдет, чтобы выяснить, в чем дело.
Если к вам направляется милиционер, то это еще не значит, что он намерен вас сейчас же обыскать и доставить в отделение. Сотрудники милиции общественной безопасности – это не профессиональные борцы с подпольной деятельностью, а охранники общественного порядка. Если ночью сотрудник ППС останавливает вас, это даже еще не означает, что он что-то заподозрил: возможно, он просто хочет заполнить отчет о своем дежурстве, а потому останавливает всех, кто ему встретится на улице в ночное время, чтобы записать в журнал их фамилию, имя, отчество и домашний адрес. Признаки того, что милиционер что-то подозревает: сразу обращается суровым тоном и просит предъявить документы, потом начинает задавать пытливые вопросы вроде «Почему ходите в разные стороны?», «Почему ушли далеко от своего дома?» и т.п. Но если вопросы явно неуместные, нелепые, не относящиеся к сути дела, то это значит, что милиционер, скорее всего, просто скучает и решил таким «ревностным исполнением служебного долга» развлечь себя.
Во всех этих случаях правила поведения, в целом, одни: не давать лишнего повода для подозрений. Обыскивать вас ППСник не имеет никакого права, и если у вас из-за пояса не торчит рукоятка пистолета, он уйдет, если его не провоцировать. Лучше заранее хорошо обдумать все варианты поведения на случай встречи с милиционером. Самая распространенная ошибка – встречать его обращение в штыки. Право вас остановить и спросить фамилию и адрес дано ему российским законом. Если при встрече с ним проявлять нервозность, говорить с ним в повышенном тоне, огрызаться и т.п., это ничего не вызовет у него, кроме подозрений. Ведите себя как обычный гражданин, которому нет смысла убегать от закона: спокойно представьтесь (если находитесь «на примете» или в розыске, конечно, вымышленным именем) и сообщите любую естественную причину, по которой вышли ночью на улицу. Ходить по улице в любое время суток для совершеннолетних не запрещено.
Далее милиционер спросит ваш адрес. Если нет опасности, что у вас могут что-то найти при обыске, сообщите настоящий, если есть такая опасность – сообщите другой. Вряд ли данные, которые о вас собрал ППСник (т.е., фамилия, имя, отчество и адрес), попадут в криминальную милицию. Скорее всего, журнал, где они записаны, будет потом сдан в архив, а затем утилизирован.
Милиционер быстрее отстанет от вас, если вы «признаете его авторитет». Для этого после того, как он записал ваши данные, пожалуйтесь ему на что-нибудь (например, на компанию дебоширов в вашем дворе). Скорее всего, он проникнется к вам симпатией и уйдет.
Если наряд ППС проходит рядом, но еще не заметил вас – тут же спрячьте листовки и другие орудия и примите вид обычного прохожего. Но если ППСники заметили ваше занятие, самое благоразумное – скрыться. Исчезайте в темноте во дворе или сквере и как можно скорее и по возможности бесшумно (лучше на такое дело надеть кроссовки) убегайте за несколько кварталов, но не по прямой линии, а перебегая с одной улицы на другую.
Известно, что непогода – «лучший друг» разведчика. То же относится и к подпольщику. В плохую погоду меньше и нарядов милиции, и прохожих, которые могут стать свидетелями. Кстати, не надо пренебрегать опасностью со стороны прохожих. Они могут быть не менее любопытными, чем старушки на лавках, только любопытство их скрытое. Они могут идти по своим делам, но украдкой поглядывать на вас, если ваше занятие привлечет их внимание. Потом кто-то из них охотно даст показания, когда к нему придет кафирский оперативник.
Недостаток листовок в том, что они, особенно при распространении по почтовым ящикам, должны производиться в большом количестве. Их удобнее печатать, но следует помнить, что каждый принтер и каждая пишущая машинка имеют свой индивидуальный микрошрифт. Если вас заподозрят в распространении листовок, а вы набирали их на своем принтере, по этому принтеру очень быстро можно установить вашу причастность. Писать их печатными буквами от руки может быть безопаснее, но много листовок таким способом не сделаешь. Желательно надеть при их распечатке и распространении перчатки, чтобы не оставалось отпечатков пальцев.
Не следует использовать для расклейки клей-карандаш: такая листовка отклеится уже через час. Жидкий бумажный клей, хотя и несколько неуклюж в обращении, гораздо надежней.
Переход к диверсионной деятельности следует осуществлять после того как значительная часть населения данного города или местности будет ознакомлена с агитацией. В то же время подпольная агитация не должна прекращаться. Однако меры предосторожности следует предпринимать уже более усиленно: после первой диверсии подпольщиков непременно будут разыскивать.
Диверсионную деятельность следует совершать прежде всего против объектов, вызывающих недовольство населения. В разных регионах это могут быть разного рода объекты – тут надо смотреть, к кому именно у населения данной местности наиболее враждебное отношение. Необходимо искать способы обзаведения оружием.
Самое простое диверсионное средство – бутылка с горючей жидкостью, которую используют для поджогов, уничтожения транспорта охранки и чиновников, разрыва полицейских заградительных цепей на митингах. В стеклянную бутылку заливается легковоспламеняющаяся жидкость (есть разные составы, но можно использовать обычный бензин), не доливая до конца 8 – 9 см. (бензин расширяется при нагревании); бутылка плотно закупоривается пробкой, чтобы бензин не вытекал; к нижней части бутылки привязывается изоляционной лентой фитиль из ваты, пакли или тряпки, смоченной в бензине, вместе с несколькими спичками. Бутылку бросают в окно здания или моторную часть автомобиля с расстояния в 15 – 20 м., предварительно воспламенив фитиль, проведя боковой частью спичечного коробка по головкам привязанных к фитилю спичек. Бутылка разбивается, жидкость воспламеняется от фитиля и растекается, вызывая пожар.
Диверсионная деятельность – это особая наука, о ней можно прочитать на разных сайтах Интернета или в достоверной литературе о деятельности подпольных организаций.
Не надо начинать террор против имперских служащих с сотрудников милиции общественной безопасности, если к этому не принуждают обстоятельства. Для нас они – служащие имперской системы, но для большинства населения – простые стражи порядка. На обычную милицию действия следует распространить, когда физическое противостояние охранки и подпольщиков перейдет в активную фазу.
В любой момент может возникнуть необходимость перехода от подпольной деятельности к партизанской войне. Вообще же, если придется воевать, война и подпольная работа должны сопутствовать друг другу и быть четко взаимосвязаны. Подпольщики, да и вообще, мусульмане, должны постоянно готовиться к вооруженной борьбе, учиться владеть оружием, изучать военное дело (прежде всего, правила разведывательной и партизанской деятельности). Необходимо знать местность, где, возможно, будут вестись военные действия, удобные места для размещения баз, схронов, незаметного подхода к потенциальным объектам диверсий, населенным пунктам и т.п. Надо учиться и выживать в дикой местности.
Демонстративная пропаганда – особая отрасль подпольной деятельности. Она предназначена для морального унижения имперской системы и подъема духа населения. Ее формы: бросающиеся в глаза прохожим короткие агитационные надписи (лозунги) на стенах, щитах, причинение порчи имперским объектам (например, выбивание стекол административных зданий), забрасывание краской имперских пропагандистских щитов, монументов и т.п. Если приобрести в книжном или сувенирном магазине портрет, к примеру, Медведева в рамке, разбить на куски и бросить на асфальт на переполненном людьми рынке, вид президентского портрета, несомненно, будет привлекать внимание множества прохожих. Здесь, да и вообще, во всех видах подпольной деятельности, важно проявлять творчество и умело совмещать его с практическим максимально эффективным и безопасным применением.
Сильный эффект могут оказать демонстративные атаки на дома и квартиры имперских чиновников (провокационные надписи на воротах, повреждение дверной обивки с характерным только для исламских подпольщиков почерком и т.п.).
Вообще, эта деятельность не менее важна и в местах, где идет военный Джихад (а на Кавказе подпольщиков как раз часто не хватает), но так как там действует военное или близкое к военному положение, имеются некоторые особенности.
В частности, меры безопасности должны соблюдаться во много раз тщательнее, чем в «мирных» регионах; где-то лучше даже не подвергать себя искушению общением с милицией, а сразу скрываться, независимо от того, заметили патрульные, чем занимается подпольщик, или нет. Заявлять о начале подпольной деятельности, естественно, не имеет смысла, и все сотрудники милиции, кроме агентов муджахидов, разумеется, являются неприятелем, подлежащим уничтожению. Кроме того, подпольная деятельность в районах военных действий должна быть строго согласована с командованием муджахидов. Автономные действия допускаются только с соответствующего разрешения командования.
Вся подпольная деятельность и в имперском тылу, и в местах военного Джихада, должна проводиться на фоне непрерывного да’уата населению. Мусульман призывают обратиться к Шариату, гражданских кафиров – прийти в Ислам. Нельзя допускать фитны в умме. Некоторые подпольщики совершают ошибку, с самого начала устраивая ссоры с приспособленцами и слабыми мусульманами, чем отталкивают от себя даже тех, кто впоследствии присоединился бы к ним. Подпольщику для маскировки даже лучше в определенной степени сотрудничать с представителями т.н. «умеренного Ислама».
Соблюдение мер безопасности с самого начала становится крайне важным. Подпольщик не должен выделяться среди других людей. Чем более «безобидный» у него вид, тем легче ему действовать. Прежде всего охранка, выбирая людей для захвата, ориентируется на бороду. Бороду подпольщику придется сбрить, и бриться регулярно, чтобы даже щетина густо не росла. Понятное дело, не следует носить мусульманскую одежду. При распространении листовок и прокламаций очень могут преуспеть русские мусульмане и мусульмане со светлыми волосами: для охранки они менее подозрительны. Мечеть группе подпольщиков следует посещать поочередно или периодически то по одному, то по двое, то по трое. В мечети ни в коем случае нельзя говорить о своей деятельности, устраивать собрания подпольщиков и, вообще, вести себя не так, как все: к мечетям охранка присматривается прежде всего, надеясь найти там наивных или чересчур болтливых мусульман. Полностью прекращать посещение мечети нельзя: это вызовет подозрения.
Составленные листовки или прокламации необходимо пустить в дело как можно быстрее, чтобы дома не лежало компрометирующего материала, или хранить их в тайниках, куда охранка не доберется. Вообще, лучше, чтобы дома было чисто от подпольного материала.
Стукачи и осведомители – главное, на что опирается охранка в борьбе с подпольной деятельностью. О своих действиях и связях ни в коем случае нельзя рассказывать. Отличить человека с твердым характером от легкомысленного или продажного бывает очень непросто. Прежде, чем зазвать в группу нового подпольщика, следует присмотреться к нему и установить, насколько серьезно он готов к такой борьбе, не может ли быть связан или однажды связаться с охранкой, не может ли подвести. Вся группа должна сначала высказать свое мнение о нем, и только тогда уже можно – сначала с предельной осторожностью, говорить с ним на такие темы.
О том, что крайне опасно использовать при подпольной деятельности сотовую связь, уже говорилось много раз.
Необходимо предпринимать меры, чтобы не попасться охранке скопом. Заранее продумать варианты на случай обнаружения группы и дальнейшие действия. Как можно «залечь на дно», скрыться в другой город, уйти в леса, пробираться в места военного Джихада. Не забывайте, что в две головы думать легче, чем в одну, в три – легче, чем в две, в четыре – легче, чем в три. Лучше определить несколько мест для собраний, даже вне городской черты (в лесопарке, поле), чтобы посторонних не привлекало регулярное скопление одних и тех же людей в одних и тех же местах.
Полностью застраховать себя от захвата, ареста, равно как и абсолютно неуклонно соблюдать всегда все меры безопасности, нельзя. Но это не должно пугать мусульманина. Нужно максимально обеспечить безопасность себе и своей группе. В руки охранки, если есть возможность, лучше не попадаться. Лучше сбежать, но не дать себя захватить. Если даже пойманный подпольщик выдержит все пытки, к нему могут применить «сыворотку правды» – одурманивающие вещества, которые впрыскивают в организм. Под их действием человек теряет контроль над собой, перестает соображать, где находится, и может, сам того не желая, выдать все, что знает.
Страх перед охранкой не должен парализовывать мусульманина. Это – испытание Аллаха (с.т.), и его надо выдержать. В МВД, ФСБ и прочих этих структурах работают такие же люди. Они могут ошибаться, идти по ложному следу, не знать, за какую нить уцепиться в расследовании, наконец, просто махнуть рукой на какое-нибудь дело, если более неотложные дела заставляют их концентрировать на них все свои силы. Они работают за зарплату, жизнью рисковать не очень стремятся. Способов обнаружить подпольщика у них много, но они не могут использовать их все повсеместно.
Если вас не трогают и не ловят, это вовсе не значит, что не ищут. Охранка имеет обыкновение захватывать людей в самый неожиданный момент. Равно если вас вдруг стали вызывать в УБОП, ФСБ или прокуратуру, проверять, еще не значит, что ваша причастность к подполью обнаружена: может быть, пристали они к вам совсем по другому поводу.
Не надо ни дрожать от страха, приступая к подпольной деятельности, ни делать это как увлекательные «игры в партизан». Просто относится к такому делу серьезно, ведь борьба на пути Аллаха – это железный фард.
О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки к вам. И пусть они найдут в вас суровость. И знайте, что Аллах – с богобоязненными!
Коран, сура 9 ат-Тауба, айат 123
Джамиль Шаньморт
Отдел писем
ИА “ХУНАФА”
джазакаллаху хайра брат,Джамиль Шаньморт!
Я думаю лучше всего будет если распространит диски с видео и аудио лекциями Багаудина Мухаммада и Саида Бурятского,и вместе листовок делать брошюры,и надо распространит на кавказе.
и иншеаллах братья над этим работают,скоро будет видно.
То что ты написал много советов это хорошо думаю братья учтут,иншеаллах
Ассаляму аляйкум
ДжазакаЛлаху хайран брат за статью.
Basman Abdula, ва алейкум салам ва рахмтуЛлах, ахи.
Шейх, почему именно на Кавказе? Речь идёт о территории россии,где проживает огромное количество мусульман, которых кстати тоже не плохо бы призывать.
(АЛЬ-БАКАРА:120.193.216).(АЛЬ-ИМРАН:142.151.169.170).(АН-НИСА:74.76.84.95.96.104).(АЛЬ-АНФАЛЬ:60).(АТ-ТАУБА:24.29.38.39.111.123).(АС-САФФ:4.10.11.12.13).(АЛЬ-ХУДЖУРАТ:15).(АЛЬ-АХЗАБ:23.33).(Аль-‘Анкабут, 29:69)
ну в общем всё грамотно разложено. Информационная составляющая очень важна и пренебрегать ей нельзя. Убить мента или хотя бы попытаться привлечь его на свою сторону. Наверное во втором пользы больше. Хотя менты, со звёздочками в основном конечно мягкости в обращении не заслуживают. Я знаю несколько бывших ментов, сейчас они братья – мусульмане. Были и такие, которые погибали в джихаде. Когда Аллах отправлял с дааватом к фараону Мусу (а.с) Он приказал ему, чтобы тот говорил с ним мягко, “может быть он одумается”. Вообще надо усиливать информационный прессинг. У нас в руках мощнейшее оружие Коран и Сунна. Это меч, который при умелом применении может разрубить любую прераду.
Шейх салам алейкум, ахи.
Ассаламу алайкум джазакаллагьу хайран брат очень хорошоя полезная статья я бы хотел дать совет нашим братьям из Хасавюрта что бы они вели себя осторожно. Не которые это не понимают на такие вещи должны быт осторожно. Вот не давно у одного брата разборки были с одним так мы не знали что он тоже джамагlатовский, вот когда они вышли один на один.когда уходил начал кричат у меня лесными братьями связи вы за это ответите зачем так кричат, что я когото знаю братьев лучше вести себя тихо и не кричат чтобы себя и других не поставить
Вы тут учите как боротся с российской властью.Это хорошо, а думали ли вы когда нибудь почему русская власть такая какая она есть?Они же не рождаются такими. Значит есть структуры где их такими воспитывают.Вот если удастся эту систему разрушить которая превращает людей в кафиров то тогда мы победим.Ои листовок толку мало.Люди сейчас во первых мало что читают а во вторых они боятся что либо делать и тем более против власти выступать.Их так воспитали с детства а в армии потом окончательно сломили.Их же там бьют.Делается это для того чтобы они потом всю жизнь помнили что если они против влати выступят то больно будет. Сами они никогда не востанут.Их даже при помощи оружия заставить трудно а вы хотите чтобы они сами востали.Читая ваши листовки они будут только ухмылятся.
Шейх, почему именно на Кавказе? Речь идёт о территории россии,где проживает огромное количество мусульман, которых кстати тоже не плохо бы призывать.
Айла
На кавказе потому что слабо агетация идет,и там есть запрет на брошюры и книги лекции так называемого вахабисткого толка,и слаба интернет
Братья,может ли кафиры по электроной почте определить место нахождения человека,не mail.ru а такие как gmail.com или hotmail.com?
Некоторые братья сами ничего не предпринимая находят слова в обвинени в адрес Имарата Кавказ,в том что,они только стреляют и не занимаются агетацией?
Хочу ответить этим братьям,субханаллах вы для чего,вы сами можете подпольно организовать мини типографии или видео и аудио записи и распространят.Зачем все валит на муджахидов и самим сидеть дома ничего не предпринимая.
Так давайте самим этим заниматься раз вы не выходите на джихад?!
Ва алейкум ассалам, Идрис!
Салам алейкум всем муслимам. Шейх ты почему пропадаешь? А вообще не нужно забывать о том, что листовки это не просто листы бумаги, это боевые заряды. Главное уметь писать и распространять в тех местах где они востребованны. Большевики хоть и кафиры были но одними листовками, газетами “Искра” подняли волну протеста и потом революцию. А из искры, как известно возгорится пламя. Сейчас интернет есть это огромное благо. Хотя через него мноие отвращаются от Ислама. Естественный отбор.
Вселяющий страх http://www.hidemyass.com/anonymous-email/
Брат мой,,Идрис сам знаешь чем я занят,иншеаллах скоро,скоро!
помню на кавказе эти мунафики суфисты какой шум подняли из-за книги НАМАЗ Багаудина Мухаммада.А что будет с ними если мы иншеаллах начнем выпускать брошюры или листовки о джихаде
Они этим не занимаются потому что знают что если их поймают то их будут очень больно бить в милиции.
abdul hamid
брат джазакаллаху хайра
Брат Идрис,где наш иман?
Помню слова одного брата, БРАТЬЯ Я СРОЧНО ХОЧУ В РАЙ!
А что случилось теперь ,получается мы полюбили этот мир больше
«О вы, которые уверовали! Почему, когда говорят вам: «Выступайте на пути Аллаха», вы тяжело припадаете к земле? Разве вы довольны ближней жизнью больше последней? Ведь достояние ближней жизни в сравнении с будущей – ничтожно. Если вы не высту-пите, накажет вас Аллах мучительным наказанием и заменит вас другим народом. А вы ни в чем не причините Ему вреда: ведь Аллах мощен над всякой вещью!». (9:38-39)
Абдуллах ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что он слышал, как По-сланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Если вы займетесь торгов-лей и вцепитесь в хвосты коров, и оставите джихад на пути Аллаха, то тогда Аллах на-правит на вас такое унижение, которое Он не удалит от вас, до тех пор, пока вы не вер-нетесь к своей религии». (Абу Дауд)
субханАллах, рай был так близко……….В кого мы превратились?
Шейх воздух греть не будем и так жарко. А насчёт листовок и идеологических диверсий тема интересная. Увидимся поговорим, иншаАллах. Есть мысли неплохие
Шейх, ахи jазакАллаху хайран за насихат. ИншаАллах мы не останемся за спинами ушедших и мы уйдём в ту великую вечность, которую каждому из нас обещал Творец небес и земли. Брат, я когда вспоминаю наших ушедших братьев. Как мне один брат сказал: “в чечне делать нечего там у Раббани один человек в год шахидом стал, а здесь уже девять. Потому здесь лучше.” Это ещё в 2005 ом было. СубханАллах шахиды-они лучшие. Такому иману ножно позавидовать.
Идрис
“Сейчас интернет есть это огромное благо. Хотя через него мноие отвращаются от Ислама. Естественный отбор.”
Маша Аллах, ахы, метко сказано!
hannibal
“Они этим не занимаются потому что знают что если их поймают то их будут очень больно бить в милиции.”
Да, будут бить. И очень больно. И сахабов Посланника (с.а.с.) очень больно били. И теперь Ислам исповедуют везде от Африки до Индонезии.
В России тоталитарная система и листовками тут много не зделаеш.Тут можно только силой оружия чего то достигнуть.Ну хотя если они будут то люди будут знать что есть еще моджахеды.Может у вас там на оккупированных территориях и есть смысл их распространять но не в Москве.
Если листовки не поймут – придем и оружием сделаем, и пусть не говорят, что мы их не предупреждали!
hannibal. В Москве эти листовки мало кому интересны. То есть они интересны, но тематика должна быть изменена, с учётом специфики контингента. Даават тоже должен иметь свои формы и правила. С нас действие, а результат у Аллаха.
Шейх. Говорят за последний месяц в лесах братьев прибавилось конкретно. Хотя Аллаху ведомо лучше.
Ассаламу 1алайкум йа муслимин. hannibal, брат для того, чтоб кто то взял в руки оружие, его надо подвести к этому. А это можно сделать только через да1ават. Вон кафиры открыто признают, что они проигрывают информационную войну в интернете, сколько братьев по причине интернета ушли в горы, это не единицы.. Когда вышло заявление, что Саид Абу Саад (х) вышел на Джихад, это имело эффект разорвавшейся бомбы, сколько братьев и сестер потянулись из русни и СНГ сюда к нам. Так что брат, если из 100 человек кто прочтет листовку, у одного появится ният выйти на Джихад – это уже свое рода победа. Мы знаем победа она у Аллаха, мы же должны создавать условия для этой победы. Каждый по мере своих возможностей.. “Посему сражайтесь с помощниками шайтана, воистину козни шайтана слабы” (ан Ниса, аят 76) Аллаху Акбар!!! И шайтан слаб сегодня также, как он и был слаб вчера. И не родится какой то новый шайтан, сильный будь он из людей или джиннов. Ла хаула куввата илла биЛлах1и. И нет стойкости у лжи перед светом Истины.
Очень важно поведать людям о Боге, об истиности Исламского пути, об истинности пророческой миссии Мухаммада (с.а.а.с) После чего пусть каждый выбирает что для него ценно Ислам или куфр. Джихад это неотъемлемая часть религии Аллаха, метод устранения преград на пути распространения Божественной правды. Всегда есть люди, которые готовые встать на пути призыва с оружием в руках, распространять зульм и нечестие.Против них надо надо сражаться. Там где можно там словом и мудростью, там где не получается силой. Как сказано в хадисе: “Каждому фараону- Муса”.
Ассаламу 1алейкум муслимина валь муслимат! У меня есть не доконца подтвержденная информация, что бывший главарь банды “запад” какиев будет военным комиссаром в В/ Г1алг1айче.
Assalamu alejkum brat’ya i sestra!! POMOGITE RADI ALLAHA I SKAJITE,CHTO NADO SDELAT’ S KOLDUNAMI,KAKOE NAKAZANIE IH JDET? ETI CHURKI SOSEDI I T.D.LJUDI DOSTALI MENYA OT NIH NET POKOYA,MOJNO YA IN VSEH VZORVU,ZAREJU PEREREJU??? OTVET’TE KTO ZNAET RADI ALLAHA,CHTO S NIMI DELAT’
АбдАллах1 Абу Абд ул Малик, ассаламу алейкум ва рахматуЛлах, ахи, алхмадулиЛлах, что поддерживаешь даават с листовками в Москве. Ля хауля ва ля куввата илля биЛЛях. Аллаху Акбар! Победа или Рай.
Идрис
Я тоже слышал об этом,говорят такой поток муджахидов как наступила весна,аж братья в очереди стоят.Альхамдулиллах
Аллах одним шехидом дают десять муджахидов.Если подсчитать за прошлый год сколько шехидов и Аллах даст за каждого десят,то в этом году в лесу будет иншеаллах больше чем кафирская армия
Аллаху акбар
Значит вам главное чтобы ислам распространялся в России?А почему это для вас так важно?Какая разница какая религия является основной в той или иной стране?Тем более что в России любая религия так или иначе будет использоватся государством для порабощения людей.Допустим установится там ислам и что дальше?Они же все равно будут продолжать свою кафирскую политику так же как кадыровцы которые тоже мусульмане.
Shaxida
Вот сылко по этой части,здесь все сказано
http://mediaislam.tv.googlepages.com/Chto_takoe_Koldovstvo_2.htm
hannibal
«О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки к вам. И пусть они найдут в вас суровость. И знайте, что Аллах – с богобоязненными!» (9:123)
ассаляму алейкум!
хотел дополнить брата Джамиля по поводу листовок. Можно для подстраховки распечатать обьявления о купле продаже например машины или мебели и если спалитесь ппс то можно показать эти обьявления типа клеил а днем комплексую.
и еще информация по поводу оружия: в оружейном магазине очень просто купить травматическое оружие для этого надо справку от участкового из нарко и псих диспансера относите это в милицию 2 фотографии3х4 заявление и получаете лицензию на травматическое оружие на 5 лет. стоит от 7 тысяч
для справки: из него можно спокойно убить мента стреляя в голову1- 2 патрона и он труп.
можно доработать пулю вкрутив в него маленький саморез подтай подлицо обработать напильничком и можно бить куфар до очередного трафея.
всем удачи на пути Аллаха
а насчет споров насчет информационного джихада то он не уместен все виды нужны и необходимы!
Shaхida,колдунов надо обезглавить. Умар бин Хаттаб отрубил двум колдунам головы. Аллах сказал: “Но шайтаны были неверными,обучая людей колдовству…” (Корова:2=102). “Сообщитли Мне вам,на кого нисходит шайтан?Нисходят они на всякого лжеца,грешника.Они передают подслушанное,но большинство из них лжецы.”(Поэты:26=221-223). Мухаммад с.а.в, сказал: «Убейте того,кто поминяет свою религию».(Бухари Абу Давуд). Шайтан даёт колдунам информацию,не даром,в обмен на это они должны сделать чтото мерзкое,говорить плохие слова на Пророка с.а.в,это шайтан любит,потому что наш любимый Мухаммад с.а.в,главный враг шайтана,он сам так сказал,когда Аллах послал его к Мухаммаду с.а.в. Братья,рубите головы этим колдунам,и всем кто говорит пакости на нашего любимого Мухаммада с.а.в,Он будет защищать нас в ахиро,а мы будем защищать Его в этом дунья.
T A K B I R!!!
Shejh djazakALLAHU HAJRAN ZA VSE,DA DAST TEBE ALLAH TO,CHTO JELAET TVOE SERDCE ESLI ETO VOBLAGO TEBE,I NAPRAVIT NA PUT’ DOBROTY,SPRAVEDLIVOSTI,ISKRENOSTI,CHISTOTY,I POMOJET TEBE I TVOIM BLIZKIM VO VSEH DELAH A TAKJE VSEM MUSLIMAM.DA UKREPIT ALLAH V NAS TERPENIE,ISLAM IMAN,IHSAN. A L L A H U ¤ A K B A R!!!
DA VOZDAST TEBE ALLAH BLAGOM TERROR!!SAMAYA ISKRENYAYA SHHEDROST’ ISXODIT OT TOGO,KTO SAM NE IMEET NICHEGO,NO OSOZNAET CENNOST’ DOBROGO SLOVA I ULYBKI. SHUKRAN AHI.
Gde mojno ska4at’ suru Sulejman v formate mp3???
Ответ на сомнения в отношении Исламских ученых, приведенные Ринатом Абу Мухаммадом
Краткая биография телеведущего Шейха Мухаммада Хасана
Мухаммад Хасан: его шейхи – Абдуль Азиз ибн Баз, Мухаммад Солих Аль Усеймин, Абдулла ибн Джибрин, Абдуль Кадир (да помилует их Аллах). Около 10 лет учился у шейха Ибн База и у шейха Усеймина. Шейх Усеймин неоднакратно ставил Мухаммада Хасана вместо себя на пятничные хутбы, причем сам оставался в мечети! http://www.youtube.com/watch?v=cOvK59xRvSc&feature=related, (такие хутбы наверно только снятся Ринату). Был имамом мечети города Мансура в Сауд.Аравии. В восемь лет выучил Коран, матн книги фикх имама Шафиъи. В 12 лет выучил книгу Риаду Салихин (Сады Праведных) и книгу Аджрумия (Граматика). Сам он любил при этом шиър (арабская поэзия )и арабский язык. В 13 лет преподавал уроки Риаду Ссолихин и Фикху Сунна в университете Джамиъатуль кабира курия. В те же 13 лет дал свою первую хутбу в городе Джидда про смерть и в последствии там остовался хатыбом. Окончил куллия Каирского университета по спец. журналистика. Окончил университет Аль Азхар по специальности шариат, в 18 лет прибыл в город Ардан для обучени у шейха мухаддиса абу Абду Рахман Альбани (рахимахуллоху) и учился у него короткое время. После службы в армии (где он был хатыбом в армейских мечетях) шейх стал имамом мечети города Суис и проводил там хутбы так, что весть об этих хутбах дошла до Лучизарной Мадины. В городе Рияд он воспитывался адабу и мудрости от уроков Шейха Роджихи. Шейх Нуриддин познакомил его с шейхом бин Базом (рахимахуллох) при виде которого Мухаммад Хасан просто сел на землю от удивления кротости шейха Бин База. Шарх Фатхальбари, шарх Нуния, шарх Тахауия, шарх Уасатия, шархи усульулфикх и др шархи Шейх Мухаммад Хасан брал уже из рук ученого столетия Бин База (рахимахуллох). Что касается шарх Тахауи, то дополнил его уже Мухаммад Хасан с шейхом алляма Абдулла Джибрином (рахимахуллохи) так же как и др. науки. Шарх Булугаль Марам шейх проходил с шейхом Абдуль Кодиром Шейбальхамди. Был преподавателем в ДжимиъульИсламия в Медине на курсе Куллия по специальности Усулиддин по рекомендации шейха аллямы Мухаммад Солиха Аль Усеймина (рахимахуллоху) по предметам хадисоведения. Знаменитых хутб и призывов шейха трудно перечесть. Одна из таких хутб известна тем что проходила в городе Нью Иорке перед христианами Америки (шейх свободно владеет английским), где по причине его лекции приняло Ислам 75 коренных американцев! Большое количество книг, видео и звукозаписей которых просто очень трудно перечислить. 1438 звукозаписей на сайте Ислам уей. .
Материал переведен с Исламского сайта – http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=info&scholar_id=28.
Шейх Умар который не известен шейху Ринату
Шейх Умар в неполные 10 лет выучил Коран наизусть. Окончил Дарульгулюм, один из авторитетнейших учебных заведений по языкам. Был имамом в городе Рияд в течении 10 лет. Там же давал уроки и брал уроки. Давал уроки в Кувейте в течении 7 лет, т.к. родом сам шейх Умар из Кувейта. В течении 10 лет был имамом в городе Дубай (О.А.Э). Там давал уроки. Интересно заметить что шейх участвовал в Дубай в конкурсе Шиър (арабская поэзия) среди арабов по одному из сложных уазнов (стихотворных строп) и занял Первое место. Шейх имеет 2 иджази (разрешения) по преподаванию Корана. Шейх читает Коран на 7 кираъатах (чтениях). Шейх Умар знает наизусть сборники хадисов Аль Бухари и Муслим. Сам является хадисоведом. В свое время шейх Умар сделал даже тасхих на несколько хадисов(подверждение на достоверность хадиса, выводя его из разряда слабых или хороших). Имам мечети Таухид в Каире, где дает уроки наху (граматика), мусталях хадис (терменология хадисов), акида (вероубеждения) маъаридж кабуль.
Шейх Ахмад.
Информиции о шейхе Ахмаде очень мало. Возможно из за скромности самого шейха или скромности его учеников. Известно лишь что шейх дает уроки в Дар Харамейн, в одном из извеснейших институтов Ислама. В нем дают преподавать только очень известным ученым и докторам. Шейха Рината врятли туда пригласят. Аллах лучше знает.
“нешейх” Саид Бурятский
Один из учеников шейха Махмуд Мисри и шейха Мухаммад Юсри. Среди студентов того времени известен своей искренностью к Религии и постоянным чтением Исламских книг. Знает наизусть 40 хадисов Навави с шархом, Акида Тахави, Умдатуль Ахкам. Достаточным фактом его деятельности является то, что он воюет за мусульман против неверных, что является мечтой любого знающего мусульманина.
АбдАллах1 Абу Абд ул Малик
“Когда вышло заявление, что Саид Абу Саад (х) вышел на Джихад, это имело эффект разорвавшейся бомбы, сколько братьев и сестер потянулись из русни и СНГ сюда к нам.”
Ахы, вот когда Аллах (с.т.) показывает нам такие вещи, просто поражаешься, сколько лицемерия у многих открывается в сердцах! Когда об этом у нас стало известно, многие муслимы, которые ну чистейшими, искренними казались, которые в первую очередь Саида (хафизуху-Ллах!) расхваливали и его лекции распространяли, начали говорить “да он не очень знающий”, “он ничего существенного не сделал, кроме лекций о сире Пророка (с.а.с.)”, “он сам за свои дела ответит перед Аллахом” и т.п., а лекции его, даже не касающиеся Джихада, перестали вообще распространять, о нем самом теперь вообще эти люди не вспоминают, будто его и не было. Но, альхамдули-Ллах, у тех, кто остался верен, доверие к ним заметно подорвалось после этого. Вот так вот Аллах (с.т.) дарует нам различение.
hannibal, кадыровцы, ямадаевцы – не мусульмане, они мунафики, т.е., косят под мусульман. Для них кафир с большими деньгами вроде Путина ближе, чем мусульманин без богатства и влияния.
Muslima, ва1алайкумуссаламу сестренка, я подерживаю все, что может принести пользу Джих1аду, я как ранее написал, если из 100 прочитавших один решится выйти на Путь Аллах1а, значит время на изготовления и распространения листовок прошло не даром. В помощь тебе Аллах ухти.. // hannibal, брат ты немного не допонимаешь, сейчас не стоит цель сделать Ислам гос.религией русни.. Цель сейчас одна освободить исторические наши земли от куфра.. И чем больше братьев и сестер осознают это, мы только выигрываем эти, и это можно сделать только через да1ават, где бы он не звучал, будь он у нас на Кавказе, будь он в русне, или где нибудь еще. Мы знаем же, в мечетях не ведутся хутбы с призывом – хьай1ала Джих1ад, остается лишь да1ават в интернете, на дисках, листовках, в этом информационнам Джих1аде все средства хороши, как это делать, и как все эт использовать, эт уже другой вопрос, и как видно братья дают на это ответы.
“hannibal, брат ты немного не допонимаешь, сейчас не стоит цель сделать Ислам гос.религией русни.. Цель сейчас одна освободить исторические наши земли от куфра.. ” Все ясно а то я подумал что вам главное Ислам в России установить.
В конечных целях должна быть ясность.
Закир, ты прав брат, Аллах (с.т) иногда дает такие ситуации, когда среди нас выявляются самый гнусный из сынов Адама (а.с) – это мунафики. Когда были тяжелые времена на Джих1аде в 2001-04 гг сколько выявелось среди нас лицемеров, потом когда был провозглашен 1амиром Абу Усманом (х) 1имират Кавказ, как они быстро дали о себе знать, вдруг вспомнили о Низаме 2002, хотя многие до этого вообще не знали что это, и пошло поехало Докка мунафик (а1узу биЛлах1) он фэсбэшник продал Ичкерию, хотя он Докка (х) на Джих1аде потерял почти все, что можно потерять начиная со здоровья кончая родными близкими, а те его обвинители, живут спят в теплых ухоженых постелях, с бароннесами подручку ходят, они и ногтя не потеряли на Джих1аде. Наивный глупцы неужто они думают, что могут скрыть то что в их сердцах, от АЛЛАХА (Азза ва Джалл).. Грязные свои языки они показали, когда Са1ид Абу Са1ад (х) вышел на Джих1ад, зачем он сюда прибыл, фэсбэшник, пусть у себя в Бурятии делает Джих1ад, он назвал наш народ -джахилями и т.п, говорили все что попало, для того, чтоб оправдать свое лицемерие. Да оторвет Аллах языки всем лжецам, которые приписывают 1амирам и муджах1идам, то к чему они не имеют никакого отношения. ВаЛлах1и, Аллах1 скор в наказание, Он (СубхьанаЛлах1 ва Та1ала) прекратит это нечестие на земле. “Они захотят затушить свет Аллах своими устами, а Аллах завершает Свой свет..” (Ряды, 4 аят)
абдалла
брат посоветуй какая модель травматич. оружия лучше будет??? насчет “макарыча” что скажешь? я читал что у “осы” порох от электрич. разряда воспламеняется и бывают осечки. Что можешь по этому поводу сказать???
Салам алейкум братья и сёстры. Шейх, там в Какашуре братья только в первый день положили вертолёт и более 30 военных. Я писал уже об этом. Те вообще были в ужасе от братьев. Ладно мне пора
муслиму
лучше брать макарыча у него есть большой плюс психологический эфект если даже наставить на человека не определить боевой он или травматический
Яд. Ахи баркалла за твой коммент. Этих пирожкоедов вроде рината надо выводить на чистую воду. Они делают явный бухтан и г1ибат на братьев. Он сколько там болтал на скамейке ни слова правды не сказал. Не случайно, что они расплодились. В этой стране невозможно говорить правду находясь в безопасности. Самое большое преступление быть свободным от тагутских правил и установок.
Шейх ты куда пропал? Тебе салам от всех братьев. Выходи на связь.
АбдАллах1 Абу Абд ул Малик. Брат я с тобой полностью согласен. Могу добавить от себе, ч то их аргументы-это аргументы беженцев, которые никому не интересны. Тот кто жертвует он в любом случае выше того, кто ничего не теряет. Они потому противодействуют, потому что знают, что Имарат аннулирует все их попытки паразитировать на войне, расплачиваясь кровью муджахедов выторговывать для себя положение находясь в Европе. Им хотелось бы в Лондоне установить командный пункт и оттуда давать указания братьям, как и за что они должны воевать. Не может амир сидеть в Лондоне, а рядовой муджахид сражаться в Аргуне или в Грозном. У кафиров такое положение вполне приемлемо, но у мусульман такого не бывает.
Идрис, скорей тут игра, плохих и хороших.. чем руководство муджах1идами. Они прекрасно знают, что муджах1иды не будут давать байат тем, кто по лондону разгуливает. Скорей тут игра, перед куфром, типа вот мы хорошие демократичные-мусульмани. А вот, они плохие всякие там экстремисты, вахабисты. Ведь хватило наглости, этому обитателю лондонских авеню, назвать муджах1идов – обиженными, безидейными. Валлах1и цхьа дик бишк узам дезар эц нахан, чтоб свои языки держали в заперти.
АбдАллах1 Абу Абд ул Малик Естественно они понимают, что как только они заявят о поддержке Имарата, их как беглых каторжан отправят в Москву. Но мне кажется у них с кяфирами, теми что в Лондоне “брак по расчёту”. То есть их держат, на тот случай если на Кавказе победят муджахеды. “Мы вас признаём, мы вас бомбить не будем, денег вам дадим, с россией проблемы уладим, но цена за это – демократия, нуи соответственно закаева припудрят под эту волну, как президента”. то есть тем самым они постараются загнать всё в пределы Ичкерии. россия тоже против не будет лишь бы кавказ полностью не потерять. Просто сам по себе закаев никому не интересен, если бы в нём не было интереса они давно бы его подарили путину на день рождения. Хотя Аллаh знает лучше.
” В Новороссийске мужчина в светлом парике и черном костюме подошел к инкассатору у входа в “Собинбанк”, выстрелил ему в голову, забрал сумку с деньгами и убежал. ”
Вот так тоже можно кафирам вредить.
Assalamu алейкум братья и сестри.
У меня есть просьба к Джамилю. Ти можеш развить идею о страхе кафиров.
Один из способов которий я использовал в борьбе с кафирами бил их страх. Все кафири чего-то или кого-то боятся. Они другие, чем ми. Ми боимся только Аллаха (с.а.т). Проблема только в одном, если кафир, например офицер боится больше власть русни, чем муджахедов то он готов виполнять “свой долг” и даже умереть убивая мусульман. Но если офицер будет боятся больше мусульман чем своих московских “хозяев” то вся кафирская система рушится. Если кто то читал книгу 1984 Джорджа Орвелла то он поймет меня сразу. В етой книге описано, что для спецслужб главное, чтоби люди чего-то боялись, так как ето единственний способ для них контролировать масси людей.
Есть одна идея, она не новая, но проверенная.
В 1918 году в Ирландии после 800 лет оккупации Англией нашли способ заставить английских офицеров бояться больше ирландцев, чем королеву англии. Предводитель восстания Майкел Коллинз готовил ету операцию более 7 лет и мало кто знал об етом, если вообще кто то знал кроме него. Он заслал своего агента работать на спецслужби англии. Коллинз подготовил группи из 5-8 человек, которие даже не знали о существовании друг друга. главное било дисциплина и умение держать язик за зубами, любое отклонение от дисциплини каралось строго. таким образом, если одна группа светилась, другие группи оставались в безопасности. Так появилась ИРА, ирландская республиканская армия.
В один прекрасний день, после того как агент Колинза передал сведения с адресами всех английских офицеров проживающими в ирландии, Колинз отдал приказ об их уничтожении. В течении одной ночи били перерезани более чем 2,000 английских офицеров. На следующее утро английская армий била похожа на стадо баранов., так как она не имела офицеров, а солдати не могут ничего предпринимать без приказов, а офицеров отдавать прикази практически не било. Более того, оставшиеся в живих офицери в бесконечном страхе начали покидать ирландию, они стали бояться больше ирландцев чем их королеву.
Таким образом Ирландия получила независимость и мир получил слово террорист. Ето слово впервие било озвучено англичанами по отношению к ирландцам.
Конечно, не все ето ми можем использовать у нас, но если учитивать, что генетически ирландци к нам ближе, чем больщинство наций в мире и их успех, то елементи их диверсионних операций ми с помощью Аллаха можем модернизировать и использовать в нашем Джихаде против кафиров.
ИншаАллах, если ми организуем мобильние группи по всему Кавказу и начнем уничтожать офицеров русни, то оставшиеся в живих будут бояться муджахедов больше, чем они бояться своих “боссов” из Москви.
Таким образом, ми иншаАллах добиваемся:
1. Наносим огромний ущерб русни, т.к. она тратит очень много денег и времени для подготовки офицеров. 1 офицер стоит 100 солдат русни.
2. Паники, которая захлеснет армию русни, и офицери будут 1000 раз думать, прежде чем ехать в командировку на Кавказ.
3. Семьи офицеров будут оказивать давление на русню, и агитировать против военних действий на Кавказе.
4. Солдати и генерали русни не могут без офицеров ничего сделать, т.к. армия не будет укомплектованной.
Я изучал много лет страхи кафиров и пришелк виводу, что хорошим страхом их можно одолеть намного легче чем суперновим оружием. Кафири используют ето средство на протяжении тисячилетий и пора нам научиться использовать ето оружие против них, как ми научились использовать калашников.
Если есть вопроси задавай, буду рад ответить.
Дай Аллах нам сил жить, бороться и воевать, воевать, бороться и жить на пути Аллаха.