Скачать AVI
Скачать 3Gp
Скачать Mp3
25 комментариев на “Достоинство поста 2”
Добавить комментарий
«Не проронит человек и слова, чтобы не записал его находящийся рядом с ним недремлющий страж». Уважаемые мусульмане! На сайте HUNAFA.COM вам предоставлена возможность оставлять свои комментарии и обсуждать публикации. Мы не хотим лишать вас возможности общаться, но вынуждены задать определенные границы, которые просим вас не переступать. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, говорит благое или молчит". Просим вас быть корректными и не использовать ненормативную лексику. Тексты ваших сообщений не должны содержать призывов к расовой и национальной нетерпимости, прямых и косвенных оскорблений, ругательств. Сообщения, содержащие куфр, ширк, бид'а, призыв к ним или иным греховным поступкам, будут удалены. Если вы приводите хадис, то укажите его источник и степень достоверности. Если приводите цитату, то укажите, откуда она взята. Если хотите поделиться важной информацией с других сайтов, то пришлите ссылку, не вставляя весь материал. Просим вас писать на кириллице или использовать функцию "перевод транслита", имеющуюся под окном ввода комментария; сообщения, набранные латинским шрифтом, пропущены не будут. Также просим вас быть краткими в своих высказываниях. Ваши сообщения проходят модерацию, и в случае несоответствия правилам, могут быть удалены. Администрация также оставляет за собой право не публиковать и удалять комментарии, которые по нашему мнению могут спровоцировать непонимание и фитну среди читателей. В случае систематических нарушений правил, администратор будет вынужден заблокировать ваш IP адрес и запретить доступ к форуму.
ALLAHU!!!! AKBAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Мунафики* — лицемеры, фарисеи в исламе — «дети дьявола, слепцы и глупцы» (Иса, сас).
Кибла* — направление, куда поворачиваются мусульмане во время намаза.
Кааба* — исламская святыня в Мекке, на которую ориентирована кибла.
Амир* — руководитель, лидер, повелитель.
Шейхи* — предводители суфийских сект, жалкие профаны, вообразившие себя святыми среди невежественных глупцов, мечтающих превратиться в кошек.
Мавлид-майстер* — обычно шейх, исполняющий суфийский обряд мавлид — пожирание чужого, пользуясь невежеством своих поклонников.
«Ваххабиты*» — очередной ярлык, который приклеила чекистская пропаганда к искренним верующим, чтобы оправдать свой кровавый террор против мусульман. Аналогичным образом, чекистские изверги уничтожали миллионы людей, вешая ярлыки: «буржуи», «кулаки», «враги народа», «шпионы», «агенты» и т.д.
Муджахиды* — воины Аллаха, вышедшие на джихад.
Муртады* — вероотступники
Аллах Акбар*! — боевой клич муджахидов.
Джихад* — усилие, борьба за веру на пути Аллаха.
Aссаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху Братья и Сестра!
У меня вапрос.
Некоторые Братья во време Штурма когда у них одна лищь граната и Братья вынуждены здоваться, чтобы не попасть в руки Кафиров Братья делая вид что сдаются, взрываются в обнимку с Кафиром ради АЛЛАХА(с.т) некоторые Братья
делают это без Кафиров “но АЛХАМДУЛИЛАХ улыбки на личах Братьев бывают” http://www.youtube.com/watch?v=Im36W3u_L9I&feature=related
Братья и Сестра Бисмилях кто знает подскажите можноли это делать.
Зарание Джаза кя Аллаху кхайран Братья и Сестра.
Шахид ИншаАллах
http://www.youtube.com/watch?v=Svlc8Qe29J8&feature=related
4:40-минута
ассаляму алейкум братья и сестры!
Муххаммад насчет самоподрывов есть фетфы уляма о дозволенности этого вида. и эти фетфы не противоречат 4 имамам и другим уляма периода саляфов и позже
самоподрыв отличается от самоубийства тем что самоубийца убивает сам себя вопреки приказу Аллаха жить пока срок жизни не закончится естейственным образом и он является тяжким грешником за который угроза искупления греха через адские муки.
А самоподрыв это действие муджахеда на джихаде с целью нанести максимальный урон куфарам и целью стоит их уничтожение даже если и сам гибнет в отличие от самоубийцы который ставит цель покончить со своей жизнью.
Так же самоподрывы разрешают уляма чтоб не попасть в руки врага и быть до смерти запытанным и в муках не выдать тайны муджахедов.
примеров из сунны сподвижников много они взачастую бросались в гущу врага осознавая отсутствие шансов выжить и заработать шахаду нанося живой урон
Но запретны самоподрывы когда в этом нет практического вреда и гибели куфар и муджахеду не угрожает плен
фетвы найди через поисковик либо братья скинут
Ассаламу алейкум ва рахматуллах!
Кавказ Центр
Имам ТВ
Media Islam
Guraba
Hunafa
jamaatshariat
Джазакаллаху хайра братья вам кто открыли эти сайты,вам иншеаллах аджр равный муджахидинам которые вышли на пути Аллаха.
Очень большую пользу получают муслимы,и достоверную информацию которую скрывают кафиры.
Кафиры имея такую новейшую технологию проиграли и здесь муджахидинам.
Аллаху акбар
как можно с такой бандуры стрелять,ведь у нее такая отдача бешеная ?
снайпер самоделка.
смотреть—-http://www.youtube.com/watch?v=WVhLJjowxKo
салам алейкум братья и сёстры. Ради Аллаhа рязъясните один момент. Если нет возможности связаться с амиром или есть, но связь не совсем надёжна, в чём должна выражаться присяга амиру? Достаточно ли намерения? Достаточно ли информационное содействие? Или материальное?
Делайте дуа братья и сёстры, СубханАллаh так нужна сейчас помощь от Аллаhа. Неподъёмная ноша грехов…..
МашаАллаh! Саид, как всегда на уровне. Валлаhи , я после долгого забытья, я тогда вспомнил, что такое слёзы в намазе, когда стал слушать Бурятского. Пусть Аллаh воздаст ему благом. Аллаhу Акбар
Aссаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху Братья и Сестра!
Недавно возникал вапрос как обшаться по телефону чтобы КАФИРЫ не очем не узнали.
Аллах (с.т) пазволил мне поразмыслить об этом, и дал идею
Так вот Братья и Сестра как мы все знаем у этих КАФИРОВ “Мафиозников и.т.д” есть свои зашефрованные слова, чтоб МУСОРА не узнали.
Например: Диалог из разгавора постоянного “Покупателя и Продаюшего”
-Покупатель: У тебя есть книга-(канапля)
-Продаюший: Да есть
А какая, у меня их многа.
-Покупатель: Желательно зеленую очень понравилась я ее не дочитал.
-Продаюший: Хорошо
А где ты будеш!
-Покупатель: На у.Лермонтова, возли Библиотеки-(притон)
-Продаюший: Увидемся.
А у вас есть капуста-(деньги) Мама просила!
-Покупатель: Есть, сколька надо!
-Продаюший: Возьми 3-три(300-дол)
-Покупатель: Увидемся.
-Продаюший: Увидемся.
Так вот Братья и Сестра таким образам этим КАФИРАМ будет трудно дагодаться очем гaворят.
Те Братья и Сестра каторые обшяются по телефону сперва предумайте слова для Зашефровки, передайте по СМС-ке и обшяйтесь, и КАФИРЫ ИншаАллах не очем не заподозрят, и будет безопаснее и веселее ИншаАллах.
праверенно на Практике!
Братья и Сестра укаво есть еше идеи пишите.
Да паможет нам Аллах (с.т)
Аллаху-Акьбар!
Аллаху-Акьбар!
Аллаху-Акьбар!
Я думаю, что сами кяфиры прекрасно понимают то, что скоро им придётся убраться с Кавказа, темболее в условиях вымирания российского электората. Либо путин полный идиот, либо он их давит специально. Народ вымирает, центр росии свободен приходи и забирай. Дальний Восток уже китайский, спокойно по амуру плавают. Русским спирт в полиэтиленновых пакетах завозят. Стеклотара дорогая, а россияне хоть из корыта выпьют. Разврат начиная с 10-12 летнего возраста, наркомания тоже самое. Криминальную хронику недавно читал. С российской глубинки. Педофил зарезал некрофила. Двое подростков съели девочку. одиноказался мясником на рынке. Внучка с приятелем удавила бабушку, за пенсию. Не хватало на “бухло” И этого навалом у них. И они нас учат уму разуму.
Разве можно вымирать по другому? Не может общество которое катится в бездну быть другим. Валлаhи только посредством Джихада можно спастись от этого смрада.
Братья и сёстры кто может хорошо писать про Ислам пишите бисмилляh
АлхамдуЛЛиллах что есть такие братья от которых я горд.СубаханАллах были времена когда Хаттаб и Шамил сражались против кафиров,а сейчас пришло время для других Муджахидов,и не сомневаюсь что Алллах дальше нам даст еще более лучшых войнов которые достигнут победу.иншАллах
месяц назад 4 наших братьяв ореставали.их здали так называемые мусульмани,надо быть осторожна не верьте таким Мунафиком.не общайтесьс с кем попала о теме жихада.потому что сейчас много стукачай и лицемеров,АузуБиллах
Aссаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху Братья и Сестра!
Репетицыя:
Разгавор Братьев по телефону “Иса Муса and Имир(капитан)
-Иса: Ало
Салаим(Aссаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху) Муса
-Муса: Ва Салам(Ва алейкум aссалям ва рахматуллахи ва баракатуху)Иса
-Иса: Ва Муса на дискатеку(здесь может быть 1-база КАФИРОВ 2-проезд Калонны и.т.д) идешь
-Муса: Я не знаю в прошлый раз было скучно телок небыло(небыло КАФИРОВ)
-Иса: Ай фыдуц 1а ва Муса, там будут телки(КАФИРЫ) и Жирой(МУНАФИКИ)
-Муса: Тогда приду(ИншаАллах приду)
-Иса: Муса возьми свой ремень(автомат) каторый купил , очьки(бинокаль) и у тебя есть блок пачька Сигорет(гронаты,мины) телки(КАФИРЫ) многа курят
-Муса: Возьму(ИншаАллах)где встречаемся
-Иса: Я сам заеду за табой
“Прашло 2-часа Иса and Муса завершили задание Имир(капитан) звонит как Дядя”
-Дядя: Ва Иса где ты(где вы Братья)
-Иса: Ва Вути(дядя) повеселились и идем дамой(Алхамдулилах завершили задание и идем на Базу)
-Дядя: Я тебе сделаю повеселильсь(Алхамдулилах)
“Эти КАФИРЫ еше незнают на что спасобны проничательные рабы Аллаха”
Прекрасны слова поэта
Поистине есть у Аллаха проницательные Рабы, каторые дали развод миру этому и убоялись испытаний.
Они поразмыслиле о мире этом, когда же увидели, что для живого он пристанишем служить не может поняли, что это пучина, и превратили Благие дела в корабли для плавания по ней.
???? ???? ???? ??? ??????!!!
Придумал как назвать ЕВКУРОВА(Ир-Бел) и ЗЯЗИКОВА(Баха-Бел)
Выход муджахидов против такой армады кафиров это уже победа джихада.Те кто со стороны смотрит скажут вот они таки смелые вышли такой сильной державы как россия,и эти русские уже 10тлет не могут победит.Братья противостоять против кафира.выйти на джихад хоть один это уже победа.Слова имама Авлаки.
И эти кафиры что бы не сделали они не смогут остановит джихад,потому что пророк с.а.в сказал джихад продолжится до судного дня,они не смогут пойти против воли Аллаха Аззаваджаль
субханаллах,эти мерзкие саудовские мунафики осудили шейха Халеда Аррашида сроком на 15 лет.
АльхамдулиЛЛАХ !
Вассаляту вассаляму 1аля расулюЛЛАХ !
Ассаламу алейкум варахматуЛЛАХИ ва баракятуху !
Действительно , хорошего много на этом сайте(особенно раздел Рибат),да вознаградит Аллах добром Абу Анаса Хачароевского,Абу Дуджану,брата Джамиля и конечно же администрацию сайта ХУНАФА .
Хорошо что здесь нету видео и аудио файлы,которые почти во всех форумах . Братьа,дизайн сайта слегка мрачный и думаю было бы лучше что-то , наподобие Кавказ-центра,если есть такая возможность. Также фото можно менять в статьях,постоянно одни и те же . Даьл ряза хал шоана!
Вассалааму алейкум варахматуЛЛАХИ ва баракятуху
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульманская умма является уникальной уммой среди всего человечества: Их ЗЕМЛЯ одна, их ВОЙНА одна, их МИР один, их ЧЕСТЬ одна и их ВЕРА одна» (Имам Ахмад)
Со слов Заида ибн Аслам аль-Адави от его отца, Посланник Аллаха сказал: «Джихад останется сладким и зеленым пока дождь продолжает капать с неба, все же придет на людей время, когда их ученые скажут: «Это – не время для джихада. Так кто бы ни явился свидетелем этого времени, пусть знает, что это – наилучшее время для джихада». Сподвижники спросили: «O Посланник Аллаха, неужели кто-то действительно скажет это?» Он ответил: «Да, тот, на ком проклятие Аллаха, Его Ангелов и всех людей» (Ибн Асакир передал это. (Машари-уль-Ашвак, Ибн Нухаас, издание 1, стр. 110))
Со слов Анаса ибн Малика, Посланник Аллаха сказал: «Кто бы не сражался в единственном сражении на пути Аллаха, направил к Аллаху все действия повиновения». Сподвижники спросили: «После этого хадиса, что мы услышали от тебя, кто же оставит джихад и останется сидеть позади?» Он сказал: «Те, которых Аллах проклял, Его Гнев на них, и для кого Он подготовил наказание. Люди, которые появятся к концу времени, и будут отрицать джихад. Мой Бог взял клятву на Себя, и Он не будет ее нарушать, что, какого бы из Его слуг не встретит в таком состоянии, Он накажет его таким способом, которым Он не наказал никого из миров». (Ибн Асакир передал это в разделе: «Серьезность отказа от джихад» (Машари-уль-Ашвак, Ибн Нухаас, издание 1, стр. 107))
«Те, кто остается позади от джихада и утверждает, что учит людей иману, не поняли пути Мухаммада» (Табиин Шейх Муджахед)
«Поистине, джихад сегодня является фард айн для мусульман в большинстве регионов Земли. Поэтому мусульманин должен совершать джихад в своей стране, или должен совершить хиджру, чтобы поддержать своих братьев муджахидов в другой стране. А у кого нет возможности при наличии законного оправдания из законодательства сделать то или другое, должен тратить свое имущество на Пути Аллаха и должен побуждать верующих к джихаду, и непрестанно молить Всемогущего и Величественного Аллаха уничтожить неверных и даровать верующим близкое избавление и скорую победу. Поистине, любое усилие, приложенное не на пути джихада, является растраченным усилием. И поистине, любые деньги, потраченные не на этом пути, являются растраченными деньгами. Концентрация усилий и денег является обязательной для того, чтобы повернуть колесо джихада, который был установлен как шариатский способ избавления от состояния униженности в эту эпоху» (Абдуль-Къадир Ибн Абдуль-Азиз)
«Жизнь мусульманской уммы исключительно зависит от чернил ее ученых и крови ее мучеников. Что прекрасней, чем начертание истории уммы чернилами ученого и его кровью, так, что карта Исламской истории становится расписанной двумя линиями: одна из них черная, и это то, что ученый написал чернилами его ручки; а другая, красная, и это то, что мученик написал его кровью. И нечто, более красивое, чем это – и это, когда кровь – одна, и ручка – одна, так, чтобы рука ученого, который расходует чернила и двигает ручку, та же самая что и рука, которая расходует ее кровь и двигает умму. Степень, до которой число ученых мучеников увеличивается, является степенью, до которой нации освобождаются от их дремоты, спасены от их унижения и пробуждены от их сна» (Шейх Абдуллах Аззам)
«Маленькая группа, они – те, кто несет убеждения для этой религии. Еще меньшая группа из этой группы, является теми, кто бежит от этой мирской жизни, чтобы действовать в соответствии с этими убеждениями. И еще меньшая группа из этой элитной группы, является теми, кто жертвует своими душами и кровью, чтобы принести победу этим убеждениям. Так что они – лучшие из лучших» (Шейх Абдуллах Аззам)
Абдуллах Аззам писал в книге «Знамения Всемилостивого в джихаде Афгана», когда его спросили: «Нужны ли мужчины для Афганского джихада». Он ответил: «Джихад нуждается в деньгах, а мужчины нуждаются в джихаде» (Шейх Абдуллах Аззам)
«Действительно исламская история написана кровью шахидов, историями шахидов и примерами шахидов» (Шейх Абдуллах Аззам)
«Воистину, наши слова остаются мертвыми, пока мы не умрем за их дело, что бы они остались жить среди живых!» (Саид Кутб)
«Притча о мирской жизни и будущей жизни походит на восток и запад. Чем больше ты приближаешься к любому из них, тем дальше ты уходишь от другого…» (Имам Ал-Хазан Ал-Бусири)
«Основная вещь, которая останавливает всех нас от отправления на джихад, это наши семьи. Все из нас кто приехал сюда, приехали без разрешения своих семей. Если бы мы послушались наших родных и отправились домой, кто бы продолжил работу которую мы делаем?» (Амир Хаттаб)
«Единственная причина, по которой мусульманин не делает джихад – это трусость и больше ничего!» (Амир Хаттаб)
Моджахеда спросили: «Почему ты спешишь стать мучеником, когда ты не сделал много для Ислама?» А он ответил: «А что отдали мои братья, которые стали шахидами на пути Аллаха? Наши души являются самым дорогим из всего, что мы можем дать»
Абу Муса Аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Когда Посланник Аллаха находился в сражении, один из неверных попросил поединка. Один мусульманин принял поединок, но был убит неверным. Потом он попросил еще одного поединка. Другой мусульманин вышел с ним на поединок, но также был убит неверным. Тогда этот неверный пришел к Пророку и спросил его: «За что вы сражаетесь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы сражаемся с людьми, пока они не станут свидетельствовать: «Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад Его Посланник». Неверный сказал: «То, что вы сказали, прекрасно. Я признаю это». Он принял Ислам, и встал на сторону мусульман, и боролся вместе с ними. Позже он был убит. Его отнесли и похоронили рядом с теми двумя мусульманами, которых он убил. Посланник Аллаха сказал: «В Раю, нет мужей, которые любят друг друга больше чем они» (Они любят друг друга, потому что убитые, радуются тому, что тот, кто убил их, стал причиной их шахидства)
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сообщал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах, хвала Ему, улыбается, взирая на мужей, один из которых убил другого, которые войдут в Рай. Этот – сражался на пути Аллаха и был убит. Затем Аллах обратится к убийце, тот примет Ислам и станет павшим за веру»
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах выбирает из людей лучших и делает их мусульманами, из них он отбирает лучших и делает их моджахедами, из них лучших делает шахидами»
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда Аллах Могущественный и Величественный низвел Адама на землю, Он сказал: «Стройте для разрушения и умножайтесь для уничтожения» (Аль-Байхаки, Ахмад, Насаи, Ибн Хиббан)
ИСТОРИЯ АБУ КАДАМЫ
Эта известная история, которая передается большим числом рассказчиков, один из них Ахмад ибн Ад-джавзи из Дамаска, да помилует его Аллах. Он передает её в своей книге “Сук-Уль-урус ва Унс-уль-Нуфус” (“Рынок невесты и веселье душ”). В ней он рассказывает, что в городе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проживал мужчина, которого звали Абу Кадама Аш-шамий. Он возлюбил джихад на пути Аллаха и совершил поход на римские страны. Однажды, он сидел в мечети Посланника Аллаха, и разговаривал со своими приближенными. Они ему сказали:
– Абу Кадама, расскажи нам самое удивительное из того, что ты видел на джихаде.
Он ответил:
– Да.… Однажды я был в селении Ракка, желая купить жеребца, дабы загрузит его военными доспехами, и в один из дней, ко мне пришла женщина и сказала: “Я слышала что ты, Абу Кадама, ведешь речь о джихаде и побуждаешь к нему. Мне дарованы такие волосы, которыми не одарены остальные женщины. Я их постригла и сделала из них плетку для лошади, и покрыла их грязью, чтобы никто к ним не присматривался. И хочу, чтобы ты взял её с собой. Когда прибудешь в страны неверия, когда пробудятся герои и лучники начнут стрелять, когда сверкнут мечи и нацелятся их острия, то используй её, если потребуется, а если нет, то отдай её другому, тому, кто нуждается в ней. Пусть он возьмет её с собой, дабы мои волосы покрылись пылью на пути Аллаха. Я вдова, мой муж и сыновья погибли в бою на пути Аллаха. И если бы джихад был бы для меня обязательным, я бы непременно сражалась”.
И когда я взял у неё плетку, она сказала: “Абу Кадама, ты должен знать. Когда мой муж умер, он оставил мне, после себя сына, одного из самых лучших юношей, он знает Коран, персидский язык, а также владеет стрельбой из лука. Он выстаивает ночами молитву и постится днем, его возраст двадцать пять лет, сейчас он находится за городом в поместье, которое оставил ему отец, и возможно, он вернется до твоего отъезда. Я отправлю его с тобой в качестве подарка Всемогущему и Великому Аллаху. Во имя Аллаха, я прошу тебя, не воспрещай мне получить вознаграждение за это у Аллаха”.
Я взял от неё плетку, которая была твердо сплетена из её волос. Затем она сказала мне: “Поставь её в свое седло, чтобы я увидела, и успокоилось моё сердце”. Я поставил плетку в своё седло и отправился со своими сподвижниками в путь. И когда мы достигли крепости Муслиматы сына Абдуль-Малика, услышали, что позади нас скачет всадник и кричит: “Абу Кадама, остановись на немного, да будет милостив к тебе Аллах”. Я приостановился, а своим сподвижникам сказал: “Продвигайтесь вперед, я взгляну кто это”. Всадник приблизился ко мне, обняв меня, он сказал: “Хвала Аллаху, который не запретил мне выйти вместе с тобой в поход, и не захотел, чтобы я прятался”. В ответ я ему сказал: “Сними платок со своего лица, и если такой как ты, нужен будет для битвы, я разрешу тебе отправиться вместе с нами, а иначе я отправлю тебя назад”. Когда он убрал платок со своего лица, я увидел пред собой чудного юношу, подобно луне, на нем блистали черты благочестия. Я спросил его:
– Есть ли у тебя отец?
– Нет. Я отправился с тобой, дабы отомстить за него, он пал шахидом. И быть может Аллах и мне даст смерть шахида, как дал моему отцу.
Затем я продолжил:
– А есть ли у тебя мать?
– Да, есть.
Тогда я ему сказал:
– Возвращайся к ней, и попроси у неё разрешение. Если позволит, то отправляйся, а в противном случае оставайся с ней, твое послушание ей, почётнее чем джихад, потому что Рай (джаннат) находится под тенью мечей и под ногами матерей.
Затем он меня спросил:
– Абу Кадама, неужели ты не узнал меня?
Я ответил:
– Нет.
– Я сын той женщины, которая дала тебе плётку из своих волос, как быстро ты забыл просьбу моей матери! Я хочу стать шахидом, с дозволения Аллаха, ведь я сын шахида. Прошу тебя, во имя Аллаха, не запрещай мне выйти в поход на пути Аллаха, вместе с тобой, я знаю наизусть Коран, и изучал сунну Посланника Аллаха, а также владею персидским языком и умею стрелять. Не оставляй меня из-за моих юных лет, моя мать хотела чтобы я не возвращался, она сказала мне: “Сыночек, когда встретишь неверных, не отступай от них, подари себя Аллаху и проси близости к Аллаху, и к своему отцу и братьям в раю. И если Аллах дарует тебе смерть шахида, то стань моим заступником в День суда, я знаю что один шахид заступается за семьдесят человек из своей семьи и за семьдесят из своих соседей”. Затем она прижала меня к груди, и приподняв свою голову к небу, промолвила: “О мой Бог, Господь и Покровитель! Это мой сын, прекрасный цветок моего сердца, я отдаю его тебе, приблизь его к его погибшему отцу”.
Услышав рассказ юноши, я не смог удержатся от слез, и заплакал, сожалея о доброте и красоте его молодости, и сочувствуя сердцу его матери, удивляясь её терпению. А он сказал:
– Почему ты плачешь? Если причина этого мои юные годы, то знай, что Аллах будет наказывать того, кто моложе меня, если он ослушается Его.
Я сказал ему:
– Нет, я плачу не из-за твоих лет, а плачу за сердце твоей матери, какого ей будет без тебя?
Мы шли, и остановились на ночь, а когда наступил полдень, решили отправиться дальше. Юноша неустанно поминал Всевышнего Аллаха. Глядя на него, я понял, что он самый лучший наездник из нас, а когда мы останавливались, он был обходителен со всеми нами. По мере продвижения вперёд, его решительность увеличивалась, он становился все активнее, на его лице появлялись признаки радости.
Мы долго находились в пути, и только к вечеру, на закате солнца, приблизились к домам многобожников. Тогда мы решили остановиться на ночлег, юноша сразу же принялся готовить нам еду для разговения, так как в этот день мы постились. Сон начал одолевать юношу, и он заснул крепким сном. Когда он спал, на его лице появилась улыбка, и я сказал своим сподвижникам: “Взгляните, как этот юноша улыбается во сне”. И когда он проснулся, я сказал ему:
– Я видел тебя улыбающимся и смеющимся во сне.
На что он ответил:
– Я видел прекрасный сон, который впечатлил меня, и я улыбнулся.
Я спросил:
– Что это было?
И он начал рассказывать:
– Мне приснилось, как будто я прогуливаюсь в прекрасном зеленом саду. Я увидел замок из серебра, его балконы были из жемчуга и драгоценных камней, а двери из золота, а его занавеси были опущены. И тут я увидел гурий, которые открывали занавеси, их лица были как полная луна. А когда они увидели меня, приветствовали меня словами: “Добро пожаловать”. Я захотел протянуть свои руки к одной из них, но она ответила мне: “Не торопись, твое время еще не пришло”. Затем я услышал как некоторые из них переговариваются друг с другом: “Этот юноша, супруг приятной, блаженной”. Потом они сказали мне: “Иди дальше, да смилуется над тобой Аллах”. Я пошел дальше, и на самой вершине, я увидел комнату из красного золота. В ней стояла кровать из зеленого золота, а стойки её были из белого серебра, на ней сидела девушка, её лицо было изумительное как солнце, и если бы не укрепил меня Аллах в тот час, я бы потерял свое зрение и сознание от великолепия комнаты и красоты девушки. Когда девушка увидела меня, она сказала мне: “Мир тебе, добро пожаловать любимец Аллаха, ты принадлежишь мне, а я тебе”. Я пожелал обнять и прижать её к своей груди, но она сказала: “Подожди, не торопись, наша встреча будет завтра после Салят-уль-Зухр (обеденной молитвы). Радуйся!”
В ответ на это Абу Кадама сказал ему:
– Это хорошая весть, которая исполнится в действительности.
Потом все легли спать, удивленные сном юноши, а когда наступило утро, мы приготовились к джихаду и оседлали своих лошадей. Тут раздался клич: “Седлайся конница Аллаха и неси нам благую весть о Рае, спешите, и сражайтесь на пути Аллаха”. Прошло совсем немного времени, как войска неверных (да оставит их Аллах без помощи) напали как нашествие саранчи. Первый кто понесся к ним, был юноша, он рассеял их сплоченность и разделил их, он ворвался в самый центр, убивая огромное количество воинов и поражая самых сильных врагов, среди неверных. Увидев его, я присоединился к нему, и взяв за узды его лошадь, сказал:
– Возвращайся назад, ведь ты еще ребенок и не знаешь хитрости боя.
Но в ответ я услышал от него:
– Разве ты не слышал слова Всевышнего Аллаха: “О те, которые уверовали! Когда вы встретите тех, кто не уверовал, в движении, то не обращайте к ним тыл. А кто обратит к ним в тот день тыл, если не для поворота к битве или для присоединения к отряду, тот навлечет на себя гнев Аллаха. Убежище для него – геенна, и скверно это возвращение!” Ты хочешь чтобы я вошел в Ад?
Отряды многобожников, один за другим, нахлынули на нас и разделили нас. В сражении погибло много мусульман. Когда войска разошлись, численность павших на поле боя была огромной. Я стал ходить между погибшими, их кровь изливалась на землю, а лица их были неузнаваемы. Тут я увидел юношу, засыпанного пылью. Он истекал кровью и кричал:
– Мусульмане, именем Аллаха прошу вас, позовите ко мне Абу Кадама.
Услышав его зов, я направился к нему, его лицо было неузнаваемым, из-за крови и пыли, и отпечатков лошадиных копыт. Я сказал ему:
– Я Абу Кадама.
Затем он начал говорить:
– Сон в действительности был верным, клянусь Господом Каабы, я сын женщины, которая сплела плетку.
Тогда я бросился к нему, поцеловал его и начал вытирать пыль и кровь с красивых черт его лица, говоря ему:
– Не забывай Абу Кадама, будь его заступником в Судный день.
А он ответил:
– Такие как ты не забываются, не вытирай моё лицо своей одеждой, моя одежда более приемлема для этого, чем твоя, оставь это, пусть я встречу Аллаха таким. Та гурия, которую я описал тебе, она у моей головы, ожидает выхода моей души и говорит: “Поторопись, ведь я скучаю по тебе”. Во имя Аллаха, если Аллах в сохранности возвратит тебя назад, возьми мою залитую кровью одежду, и отдай моей матери, пусть она знает, что я не забыл её завещания, и не был трусом при встрече с многобожниками. Поприветствуй её за меня, и скажи что Аллах принял её подарок. У меня есть маленькая сестренка, ей всего десять лет, каждый раз, когда я заходил в дом, она встречала и приветствовала меня, а когда я уходил, она была самой последней, кто прощался со мной. В последний раз она сказала мне: “Брат, прошу тебя во имя Аллаха, не медли”. Так вот, если встретишь её, передай ей от меня приветствие и скажи, что теперь её покровителем вместо меня будет Аллах.
Затем он улыбнулся и сказал:
– Я свидетельствую, что нет божества кроме Единого Аллаха, и нет у Него сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Посланник, и это то, что было обещано и сказано воистину, Аллахом и Посланником”. Это были последние слова юноши, перед тем, как покинула его душа. Да будет Аллах доволен им и нами вместе с ним.
Когда мы вернулись, я отправился в то селение, меня ничего не интересовало, кроме дома матери юноши. И я заметил девочку, похожую на юношу в его красоте и доброте, стоявшую у дверей. Она спрашивала каждого, кто проходил мимо неё: “Откуда возвращаетесь?”, а они отвечали: “С боя”. Она продолжала их расспрашивать: “А не вернулся ли с вами мой брат?”, а они отвечали: “Мы не знаем его”. Я направился к ней, и она обратилась ко мне с вопросом: “Откуда возвращаетесь?”, я ответил: “С боя”, затем спросив: “А не вернулся ли с вами мой брат?”, она заплакала, и сказала: “Почему, все возвращаются, а моего брата нет”. Я поприветствовал эту девочку и сказал ей: “Передай своей матери, что я у двери”. Женщина, услышав мой голос, вышла, лицо у неё сразу же изменилось. Я поздоровался с ней, и она ответила также. Затем она спросила меня: “Ты пришёл с радостью или выражающим соболезнование?”, я сказал ей: “Да смилуется над тобой Аллах, разъясни мне, что для тебя радость и что соболезнование?”. Она ответила: “Если мой сын вернулся живым – ты пришел выражающим соболезнование, а если он погиб на пути Аллаха – ты пришел с радостью”, и тогда я сказал ей: “Радуйся, твой подарок принят”, и она заплакала.… А потом переспросила: “Действительно ли принят?”, и я ответил: “Да”. Затем она сказала: “Хвала Аллаху, который сделал его сокровищем в Судный день”. Я спросил её: “А где девочка, сестра юноши?”. Она ответила, что это та девочка, которая разговаривала со мной. Приблизившись к ней, я сказал: “Твой брат передает тебе приветствие, и говорит, что теперь Аллах стал твоим опекуном вместо него”. Она громко заплакала и упала лицом на землю, когда её подняли, она оказалась уже мертвой. Я был удивлен этим. Затем я отдал одежду юноши, которая была со мной, его матери, и, попрощавшись с ней, ушёл опечаленный за юношу и девочку, а также удивленный терпением их матери.
Могущество веры и неизменность уверенности в обещании Аллаха, породила в сподвижниках (сахабах), и тех, кто последовал им (табиин), верующих, подобных этому примеру, то, что в их глазах жизнь стала незначительной, а Ислам, его соблюдение, претворение, донесение и распространение, стал их главной задачей. Для них джихад для возвышения слова Аллаха, стал главной целью, а смерть шахида их желанием и мечтой их души. Именно ими восторжествовал Ислам, а дела мусульман возвеличились. Да воздаст им Аллах наилучшим воздаянием, и наделит нас той же милостью, которую оказал им. Пусть Аллах уменьшит в наших глазах значимость ближней жизни, и сделает Ислам, воплощение его в жизнь и донесение его всему миру, главной задачей каждого из нас и нашим самым главным стремлением, не позволяющим отдавать наше время на другое дело (детей, жен), или отвлекаться на скопление имущества, на развлечения, строительство домов, на безделье или на власть ради собственных интересов. Пусть Аллах укрепит нас и сделает нас праведными сынами этой уммы, сражающимися на пути Аллаха, спешащими в Рай посредством джихада, становясь шахидами на пути Аллаха, подобно примеру славных сподвижников и их последователей.
Мы восхваляем Аллаха и просим Его дать нам Свою помощь и победу, и на Него мы полагаемся. Мир и благословение Аллаха Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, которые следуют, и будут следовать религии истины до Судного дня.
ассаляму алейкум братья
на видео ринатик очернял шейха Мухаммада Хасана и других шейхов позже один брат привел опровержение о том что это действительно достойные шейхи с знаниями, лекции шейха Мухаммада Хасана о джихаде на
медиаислам соме
Только что смотрел его шейха М.Х. дарс на канале ИКРА а туда поверьте джахилей не приглашают и ринатика точно не пригласят!
совет братьям: на базе можно использовать солнечную батарею я видел 900 ватовую за 5000 руб вполне можно и чай вскипятить малым кипятильником и рации сотки заряжать.
совет стрелкам: порой когда смотришь через прицельную планку в мушку и в цель если цель темная прицел начинает “плыть” прицел стоит на “п” постоянный или на “3” 300метров до цели 300 метров так вот нужно поставить прицел “5” и целиться в каблуки в стопы кафира цель и прицел четкий. Выстрел попадает в живот в грудь! проверенно!
Ассаламу алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху всем муслимам!
Саид как всегда радует лекциями машаАлла ля куввата илля билляхи! Обратите внимание – какой он худой там, даже до того как поднялся в горы и какие упитанные его критики.
Насчёт вопроса, заданного Мухаммадом относительно самоподрывов – Аллаху 1алим. Не знаю почему брат абдалла начал однозначно утверждать, что это можно если далеко не все учённые одобрили это. Если брат Мухаммад наберёт в поисковиках то узнает о разных мнениях, если даже пойдёт и спросит шейхов напрямую – аналогично. Сам спрашивал – так никто не смог привести конкретный далиль ни чётко “за”, ни чётко “против”. Единственное в чём сошлись мнения – если из-за того, что ты сделаешь самоубийство будет польза Исламу – например кто-то Ислам примет. Весь затык в том, что тот, кто себя подрывает убивает себя своей рукой, а не подставляет даже себя под удар кафиров. Для нас лучше всего не сторониться сомнительного и делат то, о чём 100%-но известно что это можно. В конце концов – это далеко не единственная тактика которую можно во время войны применять.
Ассаламу алайкум мусульмане. Я желаю Бурятскоу и другим муджахидам ДЖАННАТ УЛЬ ФИРДАУС!