Hunafa.com

После недавней хакерской атаки на ингушетию.орг, на этом сайте появилась статья “Змея, меняя шкуру, не меняет натуру”. Бросающиеся  в глаза странные “нескладушки” в этой статье можно объяснить, как нам кажется, либо тем, что либо у автора Нийсон Лич проблемы с логикой, либо он не особо умело выполнял заказ по сохранению у сайта репутации нейтрального и правдивого наблюдателя за ситуацией в Ингушетии.

Нам бы хотелось разъяснить – не автору, он, если до сих пор не понял, то вряд ли поймёт, –   населению Ингушетии позицию мусульман Кавказа по некоторым поднятым в статье темам.

Следует отметить с самого начала, что рассуждения Лича кажутся иногда исходящими от человека, который не то, что не понимает того, что происходит вокруг него, но просто несколько последних лет периодически впадал в спячку.

Сайт ингушетия.орг действительно на протяжении нескольких лет предавал огласке факты коррупции, нарушения прав человека, информацию о действиях муджахидов и кафирских силовых структур. С какой целью всё это делалось, мы утверждать не можем, ясно только, что цель эта не была исламской – изгнание кафиров и муртаддов с земель мусульман и установление на них законов Аллаха, Велик Он и Славен. Во всяком случае, благодаря этой деятельности, а также личному мужеству Магомеда Евлоева, сайт завоевал популярность и доверие многих людей, в том числе и мусульман Ингушетии.

Однако после убийства М.Евлоева и смены Кремлем Зязикова на Евкурова, стало заметно изменение политики сайта в сторону лояльности  кафирам и муртаддам. Модераторы сайта, по свидетельству многих мусульман, фильтруют комментарии с явно прокафирских, “ментовских” позиций. Притом, что явный куфр, издевательства и насмешки над религией Аллаха, сунной Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, элементарный мат и прочие гадости проходят и публикуются беспрепятственно. Джихад на территории Ингушетии сайт объясняет как реакцию на беспредел российских силовиков. Ингушских муджахидов сайт в лучшем случае старается представить как обманутых чуждой идеологией, измученных коррупцией и безработицей, малообразованных молодых людей.  А уж про статьи, где выражаются соболезнования уничтоженным кафирам и воспеваются их подвиги в борьбе с “террористами”, мы и не говорим.

Так что нет ничего удивительного в том, что сайт стал рассматриваться мусульманами как информационный ресурс врага.

Но Нийсон Лич ничего этого не знает и не понимает. Он спрашивает: “Каким образом киберансары оказались в одной стае с путинско-зязиковской командой преследователей сайта?!”

Интересно, как различает автор две стаи: путинско-зязиковскую и путинско-евкуровскую? Путинско-зязиковская преследовала сайт за его честность и правдивость, а путино-евкуровская за это же возлюбила? Вообще, как может человек в здравом рассудке забыть, что прекрасный Евкуров прислан оттуда же и теми же, кем был прислан проклятый Зязиков?

Нам напрашивается совершенно другой вывод – руководство сайта окончательно оказалось в одной лодке с муртаддом гэрэушником Евкуровым и его эфэсбэшным покровителем Путиным.

Однако при всём своём восторге в отношении Евкурова, Нийсон Лич странным образом пытается сохранить видимость лояльности к муджахидам и их амиру (за что, безусловно, будет оплеван ментовской частью аудитории). Отвечая на угрозы амира Докку, да сохранит его Аллах, в адрес родственников муртаддов, он восклицает: “Чем в таком случае отличаются муджахиды Кавказа от кремлевско-кадыровских карателей, которые в отместку уничтожают их родителей, братьев, родственников, сжигают их дома?!”.  Во-первых, эту “кремлёвско-кадыровскую” тактику активно – особенно с приходом Евкурова – берут на вооружение ингушские силовики, о чём неоднократно рассказывала та же ингушетия.орг, достаточно вспомнить поджог дома Танкиевых в Малгобеке и убийство родителей Абду-ль-Малика Алиева, да примет Аллах их шахаду. А во-вторых, воздаяние равным закреплено в Священном Коране. Сказал Всевышний Аллах ” Если вы подвергните их наказанию, то наказывайте их так, как они наказывали вас” (Пчёлы, 126). Он также сказал “Если кто преступил в отношении вас, то и вы преступите в отношении него, подобно тому, как он преступил против вас” (Корова, 194). Он также сказал: “Воздаянием за зло является равноценное зло” (Совет, 40).  Так что заявление амира Докку, да сохранит его Аллах, является законным с точки зрения шариата, а кому это не нравится, пусть упрекает только самого себя.

И если для вонючих националистов информация о том, что муджахидами уничтожено 30 “силовиков”-ингушей и 2 контрактника-“неингуша” кажется убийственной для муджахидов, то для мусульман она еще раз демонстрирует, что ориентиры у воинов Аллаха на землях ГIалгIайче правильные, и принципы дружбы и непричастности у них строятся на религии Аллаха, а не на национальной или любой другой основе, а Аллах Всевышний сказал “О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости” (Покаяние, 123)

Ну а уж риторический вопрос Лича “Так с кем вы, Амир всех амиров Кавказа воюете: с федералами или ингушскими ментами?!..” вообще заставляет усомниться в здравости его рассудка. Во-первых, само слово “федералы” не используется уже лет десять. А во-вторых, он что, принимает ингушских “ментов” не за “федералов”, а за сепаратистов каких-то? Муджахиды воюют с кафирами без различия национальной или семейной принадлежности – точно так же, как воевали мухаджиры и ансары, возглавляемые господином посланников, мир им и благословение. Кто-нибудь когда-нибудь слышал хадис – пусть слабый, недостоверный и даже придуманный, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать курайшитов или мекканцев? И разве не он, да благословит его Аллах и приветствует, взял выкуп за своего пленённого при Бадре дядю, хотя тот утверждал, что он мусульманин и вышел на битву под принуждением? И разве не по поводу мусульман, принуждённых выступить в войске кафиров и убитых муджахидами при Бадре, Аллах ниспослал “Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия!” (Женщины, 97). В чем тогда упрекает Лич муджахидов, которые уничтожают ингушских ментов, которые бок о бок с кафирами других национальностей ежедневно ведут войну против мусульман?

И вот что интересно у этих “патриотов”: когда ингушские “правоохранительные” органы хватают, пытают, убивают – совместно с коллегами из Чечни, Осетии и России – ингушских мусульман  – это для них повод покритиковать “силовиков”. Когда же мусульмане стараются наказать мерзавцев, вернее даже предупредить, то это почему-то “усиление раскола” в ингушском обществе. Нам кажется, что это не усиление раскола, а напротив, укрепление единства в двух совершенно интернациональных обществах: обществе мусульман и обществе кафиров и муртаддов.

Еще одним забавным пунктом статьи Нийсон Лича нам кажется его обвинение Докку Умарова в нарушении правил ислама и вайнахского эздела при использовании в отношении Евкурова слов “йовсар-бек”. Он даже приводит доводом хадис “Если мусульманин говорит дурно о мусульманине – это грех”, и многозначительно добавляет “А кто из вас истинный мусульманин ВЕДОМО ТОЛЬКО Всевышнему”. (Заметим в скобках, что существует немало “типа мусульман”, которые почему-то вместо величайшего из имён Господа миров – Аллах, используют имя “Всевышний”, также часто употребляемое православными христианами).

Так вот, Юнус-Бек Евкуров и ему подобные с точки зрения шариата, который, как известно, наука достаточно точная, не считаются мусульманами по ряду причин, наиболее наглядными из которых является правление по кафирским законам и совместная с кафирами борьба против мусульман. Тут уж не поможет ни фазик, ни демонстративные походы в мечеть. Но, по-видимому, тот факт,  что муджахиды давно открыто называют их муртаддами, вероотступниками, тоже прошёл мимо заснувшего в очередной раз Нийсон Лич.

А на счёт позиции ислама по вопросу об оскорбительных прозвищах для кафиров, то знает ли кто-нибудь такого современника посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как Абу Утба Абду-ль-Узза ибн Абду-ль-Муталлиб?  Нет? А ведь, судя по отчеству, этот человек дядя Пророка по отцу. Он даже один из двух современников Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, упомянутых в Коране. Просто он упомянут и известен не под этим именем, а под оскорбительной кличкой – Абу Ляхаб, отец пламени. Абу Джахль (отец безумия) и Мусейлима Каззаб (лжец) тоже примеры оскорбительных прозвищ врагов Аллаха, навсегда оставшихся в истории под этими именами. А если что-то в исламе противоречит вайнахскому эзделу, то тем хуже для вайнахского эздела, ибо Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был послан для доведения до совершенства всех видов благонравия, и даже вайнахский эздел не может быть лучше и достойней Сунны посланника Аллаха.

Лич спрашивает, какой процент ингушей дал разрешение на уничтожение Евкурова, как будто не знает, что в исламе нет всеобщих выборов. И более того, в какой системе, в каком строе для убийства напавшего врага требуется чьё-то разрешение или “благословение” или опрос общественного мнения? Но Личу любовь к президенту (качество столь же похвальное, сколь редкое) застилает глаза.

Кажется, что Нийсон Лич проспал не только ислам (штука-то древняя, давно было), но и сегодняшние позиции муджахидов. Он вопрошает, с чего это амир Докку не навел порядок у себя дома (т.е. не уничтожил Кадырова), как будто этот самый Докку уже почти как 2 года не заявил о своей власти и ответственности над всем Северным Кавказом.

Остроумный Нийсон Лич замечает, что “выстраивается весьма подозрительная логическая цепочка. Чаяния Кремля… и Амира всех амиров в стремлении объединить Чечню и Ингушетию странным образом совпадают”.  На счёт чаяний Кремля, нам не кажется, что, как только Кремль скомандует объединить Чечню с Ингушетией, храбрый Нийсон Лич и ему подобные выроют дедовские автоматы и пойдут с ними отстаивать своё право на самоопределение. А чаяния северокавказских муджахидов уже оформлены в создание государства Имарат Кавказ, в котором Нохчичоь и ГIалгIайче это составные части единого целого.

И вроде бы Лич против Кадырова и Зязикова, но за Евкурова, который сотрудничал с Кадыровым гораздо активней Зязикова. Он против Кремля и эфэсбэшно-гэрэушной банды, но за поставленного этой бандой гэрэушника Евкурова. Странная, надо сказать, каша в голове у этого Лича.

Такая “каша в голове” всегда свойственна людям неискренним, подобным тем, кого Аллах описал словами “Они колеблются между верой и неверием” (Женщины, 143). Муджахиды открыто заявляют, чего они добиваются – установления законов Аллаха, Велик Он и Славен. Кафиры ясно говорят – мы хотим, чтобы вы были такими, как мы хотим. Несчастные “колеблющиеся” пытаются найти себе “пятый угол”: вроде они и патриоты, проклинающие “кремлевских организаторов” кровавого раздора, и почти что повстанцы-сепаратисты. В то же время, святая вера в “доброго царя” (присланного, кстати из того же Кремля) заполняет их сердца.

Что ж, Аллах терпелив, более того, Он принимает покаяние Своих рабов до наступления смертной агонии. Главное, чтоб у рабов хватило мозгов покаяться до её наступления.

Муслим Алкунский

ИА “ХУНАФА”