Hunafa.com

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!

После короткого периода энтузиазма в строительстве собственной государственности девяностых годов народы Кавказа сегодня пребывают в депрессивном периоде. Подтянувшая последние резервы и на некоторое время вновь собравшая силы Россия остервенело поднатужилась и задушила большинство проростков свободы, которые появились из семени ненависти кавказцев к колониализму и их воли к борьбе после крушения гнета советской «сверхдержавы». Начинавшие строить независимую государственность своих народов лидеры – в большинстве своем бывшие представители советских марионеточных властей, зачастую оказывались продажными и алчными, опасавшимися, что решительные действия приведут к истощению их личных богатств в результате прекращения поддержки московской метрополии. Не говоря уже о том, что, прикрываясь «стремлением к суверенитету», они безжалостно присваивали народное достояние, фактически грабили свои же молодые государства, что очень облегчило потом вторичное подавление их зарождающейся независимости путинской Россией. Только руководство Ичкерии, где власть коммунистов еще до распада СССР была низложена, действовало решительно, и, хотя она оказалась фактически один на один с громадной империей олигархической России, чеченцам удалось успешно отразить ее первую военную агрессию в 1994 – 1996 гг.

В 1999 г. к власти в России пришли чекисты, которые учли былые ошибки прежних политиканов, и началось новое наступление на так и не достроенную кавказскую независимость – планомерное, расчетливое, с применением целого комплекса мер – от подкупа до геноцида. Первый удар был обрушен, конечно же, на добившуюся хотя и не признанной мировым сообществом, но все же реальной, независимости Ичкерию. Хотя русским империалистам и не удалось реализовать свои первоначальные планы по ускоренному обречению чеченцев на массовое вымирание и вырождение, все же они смогли обеспечить контроль над равнинной Чечней – где сосредоточена основная масса населения, природных ресурсов и промышленных предприятий, местной муртадской клике, целиком зависящей от Москвы. Другие же государственные образования Северного Кавказа были просто опутаны экономическими сетями Москвы; постепенно путинские империалисты потихоньку отправили былых «лидеров Кавказа» на «почетную» пенсию и поставили на их место своих абсолютных марионеток из числа маргиналов и прочих людей сомнительной биографии. И народу Кавказа было ясно показано: гоняться за государственной независимостью бессмысленно. И, оставив свой былой энтузиазм, кавказцы занялись просто выживанием в жестких и холодных условиях российской колониальной системы, которая, чтобы в будущем они снова не подняли гордых голов, стала топить их в водке, распутстве и нищете. Словом, не получилось истребить народы быстро – их обрекли на медленную, мучительную смерть.

Но чекисты – тоже люди, которые совершают ошибки. Они не предусмотрели, что на Кавказе получит широкое распространение стремление людей к исламскому знанию. Они думали, что Ислам ограничивается суфийскими тарикатами и рассказами дедушек внукам о том, как Аллах سبحانه و تعالى награждает праведных и наказывает грешных. Поэтому они не придали особого значения тому, что на волне подъема возрождения национальных традиций (а соответственно, и исламского знания) много молодых людей отправлялись на учебу в лучшие исламские университеты мира, где получали истинные знания. Вернувшись, они проводили на родине активный да’уат, и все больше и больше людей стало обращаться к истине, к полноценному и неискаженному временем и советской антирелигиозной политикой исламскому знанию. Таких людей оказалось невозможно споить, посадить на иглу, раздробить по национальному, родовому, политическому или какому-то другому признаку. Более того, исламское братство предусматривает поддержку уммой мусульман, попавших в беду, и обращающиеся к Слову Аллаха и примеру Его посланника Мухаммеда صلى ﺁﷲ عليه و سلم верующие выступили против истребительной политики России в Чечне. Распространение исламского знания на Кавказе поставило под угрозу срыва российскую политику разорения и вырождения кавказских народов, занимающих самую стратегически важную и самую богатую ресурсами территорию российской империи. И тогда российские империалисты объявили войну всем следующим неискаженному Исламу мусульманам Кавказа, для оправдания преследований выдумав малопонятные непросвещенным обывателям термины «ваххабит» и «экстремист». Впрочем, иногда российские политиканы сами проговариваются, говоря, например, что «усиленное наблюдение необходимо вести за лицами, обучавшимися за границей», или о том, что «экстремисты хотят построить халифат», в то время как любому российскому школьнику-отличнику должно быть известно, что халифат – это мусульманское, а не «экстремистское», государство.

Прошло время, и мусульмане Кавказа поняли, что с самого начала все беды, принесенные Россией, были от того, что Россия – кафирское государство, а кавказцы – мусульмане. Поняли и российские политиканы, что новые и новые их экспансионистские интриги терпят провалы на Кавказе от того, что кафиру не подчинить себе мусульманина. Они одобрили вторжение США в Афганистан и преследования мусульман по всему миру, начали преследования мусульман, обращающихся к Корану и Сунне, не только на Кавказе, но и во всех провинциях российской империи. Но что им поможет, когда мощь и сила только у Аллаха سبحانه و تعالى, когда у света Ислама нет свойства гаснуть, когда их политика основана на лжи и алчности, а Ислам основан на истине и справедливости?

Людям часто свойственно, говоря о других, думать о себе. А жадным и беспринципным людям – как российские империалисты, это свойственно втройне. Не зная, как остановить обращение людей к истинному знанию (то, что репрессии в этом деле не помощник, они уже начинают понимать), они пытаются просто запугать население: мол, страшные «экстремисты» хотят установить халифат, и тогда всех, кто не хочет быть таким же «экстремистом», уничтожат, немусульман убьют или выгонят, разрушат всю национальную культуру и превратят людей в роботов, которые будут безропотно исполнять все, что прикажет амир. Иногда они «просто и со вкусом» заявляют: кто будет слушаться «экстремистов» – не видать тому счастья и успехов в жизни. А на самом деле, это не их ли – российских политиканов, собственные стремления: уничтожить того, кто не хочет прогибаться под политику Путина и ему подобных, разрушить национальные культуру и самобытность кавказцев, добиться безропотного подчинения всех кремлевскому главарю и его партии? Не они ли организовывали погромы русского населения в Чечне и Ингушетии, предварительно отбирая под предлогом «проверок» и т.п. у него все оружие, чтобы создать видимость «этнического конфликта»? И о каком счастье, и о каких успехах в жизни они говорят? Не по их ли милости (конечно, с дозволения Аллаха سبحانه و تعالى) уже не одно поколение и на Кавказе, и в России, не знает, что это такое?

Они боятся верных своему Господу мусульман. Действительно, им страшно представить, что на Кавказе установится халифат, которому нет нужды в международном признании (мусульмане ведь признают только законы Аллаха سبحانه و تعالى), в котором нет национальных границ и предрассудков, который основан на справедливости. Который защищен самим Аллахом سبحانه و تعالى. Это ведь означает крушение всей их политики, потерю ими самого богатого ресурсами и самого стратегически важного для их империи региона. Часто империалисты и их сатрапы пытаются убедить население, что халифат в наши дни невозможен. Но если бы он был невозможен, зачем они так рьяно пытаются противодействовать его установлению? Не говоря уже о том, что установление Халифата обещано нам самим Аллахом سبحانه و تعالى, следует вспомнить, что в начале XX в. мало кто верил в возможность установления где-либо социалистического строя, а когда уже образовалось два почти не связанных друг с другом ни юридически, ни экономически лагеря мировой политики – социалистический и капиталистический, их лидеры старательно убеждали подвластное население в том, что социализм или капитализм – строй «выродившийся», и скоро рухнет. Это не помешало двум полюсам мировой политики – социалистическому и капиталистическому, заправлять делами мира почти полвека, и сегодня тоже десятки стран живут в социализме или капитализме. Разве действительно истинный строй – Шариат, основанный на том, что низвел нам сам Создатель, не может быть реальностью?

Шариат – это не значит, что кавказцев переоденут в арабские халаты и посадят на верблюдов. Шариат – это значит, что наша жизнь будет основана на вере в Единого Аллаха, Который создал этот мир и все, что в нем есть, и к Которому мы будем возвращены в День Суда для Расчета. Это значит, что на улицах наших городов будут возвышаться минареты мечетей, а не пестрые крыши и вывески развлекательных клубов и игорных домов. Это значит, что каждый богач будет делиться своим доходом с бедняком, чтобы не было на земле Аллаха سبحانه و تعالى, голодных и бездомных. Это значит, что Кавказ, инша Аллах, забудет о водке и наркотиках, которыми Россия губит его народы. Это значит, что родственники не будут бросать друг друга в несчастье, что будет оказываться должный почет и уважение старшим и защита и снисхождение младшим. Это значит, что дагестанцам, чеченцам, ингушам, кабардинцам, карачаевцам, которые за века выработали свои традиции и культуру, наиболее подходящие для благополучной жизни в условиях своей земли, не будут тупо навязываться шаблонные способы жизни и культурные ценности, выдуманные чиновниками в Москве. Наконец, это значит, что после гибели и распада России Кавказ не окажется под каблуком у НАТО.

Что нам дали противоречащие Исламу сложившиеся представления о политических нормах, международных отношениях? Что нам дали понятия «национальный суверенитет», «конституционализм», «парламентаризм», «устав ООН» и т.п.? Только подтвердили непреложный закон кафирской среды: все дозволено сильному. Россия, направляя в нужное русло стремление к национальной государственности, посеяла недоверие и враждебность между придерживающимися одной веры и очень близкими по менталитету народами Кавказа. Парламентаризм, конституционализм и прочие «достижения демократии» привели к беспорядкам и неразберихе в государственном управлении кавказских государственных образований, а в итоге – к захвату повсеместно власти путинскими единороссами. Устав ООН не может провести границу между «правом народа на независимость» и «правом государства на территориальную целостность». В результате освободительная борьба в Ичкерии превратилась в предмет спекуляции западными политиканами. Чуть что, они начинали стращать враждебную им Россию санкциями за агрессивную политику в Чечне, но так и не сделали ничего существенного: ведь если бы Россия ушла с Кавказа, чем бы они ее впредь пугали, чтобы заставить Москву пойти на уступки их политике?

Ислам – дин истины, и только в нем, в соблюдении законов Аллаха سبحانه و تعالى, в единстве и братстве верующих всего мира спасение для нас в этом мире и будущем. Нам не нужна поддержка кафирского мирового сообщества, мы продадим свой дом, все свое имущество, чтобы вооружиться и бросить вызов кафирской системе зульма и разврата. Победа обещана нам Аллахом سبحانه و تعالى, а ведь нет ни у каких Путиных, Бушей, Перетцев – ни у кого, мощи и силы, кроме как у Аллаха Великого!

Истина – от твоего Господа. Не будь же сомневающимся!

Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 60

Абу-т-Танвир Кавказский

ИА “ХУНАФА”