Hunafa.com

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!

…они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашего дина, если смогут. А если кто из вас отпадет от вашего дина и умрет неверным, у таких – тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти – обитатели Огня, они в нем вечно пребывают!

Коран, сура 2 аль-Бакара, айат 217

Хотя, казалось бы, давно уже ясно раскрылось лицемерие и нечестие России, ее лютая ненависть к Исламу и мусульманам, еще нередко находятся верующие, пытающиеся жить в ладах с этим государством, приспособиться и найти способ соблюдать Шариат под господством куфра. Часто людям, недавно пришедшим в Ислам или нерадивым в познании своего дина свойственно забывать, что ненависть кафиров к Исламу – Сунна Аллаха на земле, которую ничто не сможет изменить. Те, кто об этом забывает, нередко думают, что кафиры России творят притеснения мусульман «по неведению», «из-за пропаганды журналистов», «из-за неблаговидного поведения» каких-то мусульман. В частности, приходится слышать, как некоторые мусульмане, столкнувшись с дискриминацией куфрохранителей, говорят: «Как же они прислушаются к Исламу, когда по телевизору говорят только о терроризме!». Или: «Это все из-за Чечни началось!». А приспособленцы, которые, чтобы не слыть малодушными, поносят муджахидов, обвиняя их в том, что они якобы войной «мешают да’уату», вообще стали избитой темой.

Поскольку все мусульманские народы, оккупированные Россией, прошли долгий период кафирского господства и глубочайшего упадка религии, поскольку в условиях кафирского засилья родилось и выросло уже далеко не одно поколение мусульман, очень многие верующие до сих пор не смогли избавиться от не соответствующих нашему дину стереотипов и привычек. Можно совершать намаз, можно бросить употребление алкоголя, перестать слушать музыку. Все это касается, в первую очередь, дел рук, все это видно, и если ты сам забудешь о том, что тебе надо такое-то харамное дело оставить, тебе напомнит об этом другой мусульманин. Понятия же и убеждения – это больше дела души, они хуже проявляются для других, и оставление неподобающего мусульманину стереотипа остается в основном твоим личным делом. А в бренном мире, полном всяческих соблазнов, нередко трудно самому заметить рыхлость в своей душе. Поэтому ложные убеждения держатся в душах мусульман дольше, чем склонность к совершению видимого греха.

Нередко, когда призываешь кого-то из мусульман проявить заинтересованность в вопросе борьбы на пути Аллаха, слышишь в ответ: «Меня никто не трогает, исповедовать Ислам не мешает, почему я должен заниматься этими делами!». Часто такие люди, придя в Ислам, продолжают фактически жить джахилийскими интересами, только популярные разговоры о девушках у них заменяются на всесторонние разговоры о женитьбе, ифтар в мечети в месяц Рамадан заменяет им отдых в ресторане, а пост – диету для похудения. Если же напоминать им об исламском братстве и солидарности, в ответ слышится классическое: «Кто я такой и что я могу сделать!». А то и: «Они (мусульмане, подвергшиеся преследованиям) сами виноваты».

Склонность без оглядки верить кафирским СМИ и общественным (пусть даже кафирским) представлениям – бич оккупированной Россией Уммы. Например, некоторые молодые мусульмане удивляются, когда слышат, что войну в Чечне, оказывается, тоже начала Россия. Хотя чисто логически если поразмыслить: территория России более чем в тысячу раз превосходит по площади территорию Чечни, население – более чем в сто восемьдесят пять раз. Никакой, даже самый ветреный, авантюрист не решится сам провоцировать на войну такого колоссального противника. И только помощь Аллаха سبحانه و تعالى позволила Чечне уцелеть. Тем же, кто не успел застать тех лет или был еще мал, вкратце можно напомнить: Чечня провозгласила государственную независимость в 1991 г. в соответствии с принятым тогда советским законом о национальном суверенитете, разрешившим народам СССР свободный выход из его состава. Однако это вызвало недовольство российской правящей верхушки, которая одновременно теряла и контроль над одной из самых нефтеносных своих провинций (экономическое благополучие России, как известно, прямо зависит от экспорта нефти), и получала угрозу отделения других недовольных Москвой регионов, которые, увидев успешную суверенизацию Чечни, могли последовать ее примеру. Поэтому российские власти заявили, что выборы руководившего Чечней президента Джохара Дудаева были якобы проведены с нарушениями, поэтому чеченское руководство не может быть легитимным, а значит, и провозглашенный суверенитет Чечни является недействительным. После чего российские власти подкупили несколько политических фигур, бывших в ссоре с Дудаевым, которые организовали показной мятеж, естественно, быстро подавленный чеченскими государственными войсками. Однако российское руководство представило это искрометное выступление как «начало гражданской войны» и под предлогом «наведения конституционного порядка» ввело в Чечню российские войска, которые начали массовое истребление чеченского народа и разрушение хозяйства Чечни, чтобы надолго отбить у чеченцев желание отказывать Москве в повиновении. Но Россия, как оказалось, не ожидала столкнуться там с отчаянной народной войной, поэтому при всем своем колоссальном потенциале достаточно быстро потерпела поражение. После этого российскую правящую элиту стал преследовать навязчивый страх перед сепаратизмом провинций, демонстрирующим ее слабость. Появление независимых исламских джамаатов в Дагестане, фактически неподконтрольных ни федеральным, ни колониальным властям, признающих только закон Аллаха, еще более усилило этот страх, тем более что рядом находилась победившая российскую агрессию Чечня, где тоже шло активное шариатское строительство. Это и побудило российских империалистов подготовить очередную агрессию против Чечни и дагестанских джамаатов, вновь запугать население и затушить исламский призыв. А после того как свою солидарность с чеченским сопротивлением и неприятие российской антиисламской политике выказали верующие Кабарды и Балкарии, а также мусульмане других российских провинций и других стран, кремлевская верхушка поняла, что Ислам опасен для ее влияния. Ведь Ислам не признает национальных границ и предписывает поддерживать оказавшихся в беде других мусульман, независимо от их национальности и местожительства. А мусульмане, между тем, составляют около 10% от всего страдающего от кремлевской тирании населения российской империи – это более чем серьезная доля. К тому же, Ислам активно распространяется, и к дину истины обращаются все большие и большие массы людей, в том числе выросшие в неисламских семьях. С тех пор и началось яростное преследование российскими властями тех, кто выбрал дин Аллаха руководством в своей жизни. И воюет мусульманин против них или не воюет, инициаторам исламских преследований малоинтересно: они уже давно поняли, что не бывает «полуислама», и рано или поздно человек, у которого есть совесть, решит выполнять все предписания своей религии до конца, в том числе установление законов Аллаха и защиту своих братьев от притеснений.

Посему ни один человек, живущий согласно тому, что предписывает Ислам, не может быть застрахован от агрессии кафиров. Совершенно ясно то, что сила любой общины, и не только исламской – в единстве. Это ясно и мусульманину, и кафиру. Даже Чингисхан показывал своим сыновьям, как легко сломать один прут, и как прочны эти прутья все вместе в связке. Поэтому кафиры России очень боятся исламского единства. Это отчетливо выражалось на заре всеобщих преследований мусульман в России в пропагандистской истерике кафирских журналистов, пугавших российский народ мировым Халифатом, хотя даже сейчас мы не строим прогнозов его быстрого установления. Именно из опасения объединения мусульман российские власти не преследуют всех верующих подряд и без разбора. Именно поэтому есть мусульмане, которые живут, работают, совершают намаз и посещают мечеть, не подвергаясь непосредственной дискриминации: чтобы всегда находились те, кто в ответ на призыв раскрыть глаза на насилие над верующими скажет «Меня никто не трогает!».

Но это, еще раз повторю, не значит, что те, кого кафиры сейчас не трогают, несмотря на его вероисповедание, находится в безопасности от них. Это – просто стратегия разгрома поодиночке. Если бы кафирам удалось разгромить мусульман на Кавказе, они тут же обрушились бы с преследованиями на мусульман Поволжья и Урала. Те, кто мало сталкивался с их политикой, могут сейчас вопросить: как и за что? Да, этот вопрос задавали и мусульмане остального Кавказа, когда, оккупировав Чечню, кафиры неожиданно набросились на них. Политика здесь проста: если куфр одержит победу над муджахидами Кавказа, российские политики заявят, что много «участников незаконных вооруженных формирований» укрылось в Татарстане и Башкирии. Потом начнутся зачистки в татарских и башкирских мечетях и наезды спецслужб в дома соблюдающих мусульман, и там будут «находить» оружие, наркотики, «экстремистскую литературу», которые станут показывать по телевизору, чтобы «подтвердить» это заявление политиков. Мусульман за подброшенные оружие и литературу будут наскоро судить и сажать в тюрьмы, похищать и убивать, под пытками вытягивать признание в том, что в Татарстане или Башкирии, действительно, действует «ваххабитское подполье». И ни прокуратура, ни какой другой российский властный орган просто не станут реагировать на жалобы и просьбы о помощи. А в средствах массовой информации это, конечно, представят, как «победное завершение борьбы с терроризмом». Все это – накатанная схема, по которой и осуществлялись исламские преследования на Кавказе.

Более того, хотя некоторым это кажется смешным и нереальным, российские власти вполне в состоянии «законно и демократически» объявить «экстремисткой литературой» Коран. Сборники аль-Бухари и Муслима в некоторых регионах уже находятся под запретом. Объявить «экстремистским» достаточно не сам Коран, а его перевод на русский язык, благо авторов переводов Корана не так уж много. Поскольку подавляющее большинство мусульман, живущих на оккупированных Россией землях, не владеет арабским языком, кафиры-лингвисты могут заявить, что переводы Корана Кулиева, Османова, Крачковского «содержат призывы к разжиганию межрелигиозной вражды». Какой-нибудь карманный «исламский специалист» вроде Талгата Таджуддина публично подтвердит, что эти переводы не полностью соответствуют подлинному тексту Корана, и что в Коране в оригинале содержится призыв «к любви и уважению ко всем вероисповеданиям, повиновению “законным” властям». После этого власти «на законном основании» могут арестовывать любого, кто хранит у себя дома экземпляры не соответствующих желаниям Кремля переводов Корана, или, по крайней мере, изымать их как «экстремистскую литературу». Дальше им остается запретить мусульманам выезд на учебу в исламские институты (что частично уже сделано) и максимально ограничить преподавание в российских вузах арабского языка (чтобы кто-то со стороны вдруг не вздумал перевести Коран не так, как этого хотят кафирские политики). После этого в России доступным большинству мусульман останется только оригинал Корана на арабском языке, фактическим правом толковать который будут только «кремлевские муллы». Попытки борьбы с Кораном в России ненавязчиво осуществляются и сейчас. В частности, это проявляется в ограничении издания и распространения переводов Корана, кроме перевода Пороховой, который фактически является редакцией Слова Аллаха в угоду кремлевскому режиму.

О вы, которые уверовали! Не берите себе близких друзей, кроме вас самих. Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали в беду. Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди, больше. Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны!

Коран, сура 3 Аль ‘Имран, айат 118

Ненависть кафиров к Исламу установлена Самим Аллахом سبحانه و تعالى. И мы должны быть благодарны Господу за это: если бы посредством их ненависти Он не напоминал нам о том, что мы должны их сторониться, мы смешались бы с ними и под их влиянием перестали бы отличать праведное от ложного, так как человек слишком падок на искушения Шайтана. А тогда мы сбились бы с прямого пути и вместе с этими кафирами попали бы в Огонь, да убережет нас Аллах от него!

Поэтому надеяться на добрососедство с кафирами, когда у них в руках власть, не только бессмысленно, но и греховно: ведь это получается форменное отрицание непреложности истины Аллаха. Каждый взрослый человек знает о том, как неприязненно в своей массе относятся к мусульманам кафиры. И причина этого не в том, что какие-то представители мусульманских народов ведут себя неблаговидно (среди кафиров бездельников, хулиганов и циников куда как больше), и не в пропаганде журналистов (журналисты говорят и о путинской заботе о населении, но мало кто из кафиров этому верит). Кафиры не любят духовную чистоту, не любят преданность Господу, не любят воздержание от порочных страстей – это и раздражает их в мусульманах. Часто уже то, что мусульманин отказывается употреблять алкоголь, вызывает их злость, поскольку они сами себя убедили в том, что это хорошо, но подсознательно ощущают, что это вредно и греховно. Когда они видят человека, своим поведением убеждающего их в обратном, это их злит, потому что они догадываются, что от хорошего человек добровольно не откажется. Но собственный кафирский гонор не позволяет им исправляться самим, вместо этого они хотят по-своему «исправить» другого человека, чтобы он не напоминал им своим видом о том, что они творят дурное. Политики же – не какая-то «благородная порода» людей, а точно такие же люди, как и все остальные. Путин детство провел в коммуналке, а Сталин вовсе происходил из семьи сапожника-алкоголика. И у политиков такие же слабости, заблуждения и пороки, как у других людей. И если большинство рядовых кафиров России желает нам зла, то ее правители тем более не могут желать нам ничего другого.

Абу-т-Танвир Кавказский

ИА “ХУНАФА”

الحنفــاء