От переводчика
Хвала Аллаху, Господу миров, Который узаконил джихад. Мир и благословение пророку Мухаммаду, имаму муджахидов, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ними и встал с ними в один ряд!
А затем:
Наблюдая за развитием джихада на Северном Кавказе, можно заметить разное отношение мусульман к данному явлению. То, что мусульмане раскололись на «поддерживающих» и «неподдерживающих» видно и невооруженным глазом. За «неподерживающих» уже было сказано и написано много, и как сказал шейх Абу Басыр ат-Тартуси, да сохранит его Аллах и укрепит на истине, в данной статье, «их зло можно обойти стороной».
Однако, не все знают и не все видят, что и среди «поддерживающих» попадаются такие категории людей, которые наносят джихаду больше вреда, чем «неподдерживающие». При этом многие из них бывают искренними в своей любви к джихаду и муджахидам. Но по причине, где-то молодости, а в большинстве случаев, невежества и нежелании приобретать знания, такие люди создают вокруг джихада и муджахидов образ «неграмотных и кровожадных бандитов». Хотя на самом деле, те люди, которые стремятся продать Аллаху свои души и свое имущество, обычно бывают самыми благородными и доблестными мусульманами. И вспомним образ тех ушедших муджахидов, таких как Хаттаб, Абу Умар, Аслан Масхадов, Басин Шамиль, Муса Мукъуэжь, Анзор Астемыр и мн. др. (да введет их Аллах в райские сады и примет их шахаду)…
Сколько благородства, сколько воспитанности, сколько нравственности, сколько стеснения и скромности! Выполняющие приказы Аллаха и останавливающиеся у Его запретов, воистину, как сказано в хадисе Фадаля бин ‘Убейда «…а муджахидом является тот, кто боролся со своей душой», в одном из риуаятов добавлено «ради Аллаха» (ат-Тирмизи, Ахмад, ибн Хиббан). И тот, кто стремится присоединиться к нашим дорогим братьям, должен больше остальных соответствовать данному хадису… В противоположность этому иногда приходится замечать, что подрастающее поколение, к сожалению, не всегда отличается вышеперечисленными качествами, да исправит Аллах и нас, и их.
А еще более тяжким является то, что упомянутая группа людей лезет в толкование постановлений шариата и выносит решение от имени Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. И это несмотря на то, что Всевышний упомянул слова без знаний вслед за многобожием: «Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (Преграды, 33).
Ввиду этих и иных причин, мне давно хотелось написать статью по данной теме, однако никак не мог собраться с мыслями и не знал с чего начать. Но однажды, просматривая работы шейха Абу Басыра ат-Тартуси, да сохранит его Аллах, я наткнулся на данную статью и еще раз убедился в словах Всевышнего: «…спросите же людей напоминания, если вы сами не знаете!» (Пророки, 7)
Прежде чем оставить вас наедине с данной работой остается добавить следующее. Данная статья касается всех тех, кто найдет в себе что-либо из тех качеств, которые в ней упомянуты. При этом необязательно, чтоб человек собрал в себе все перечисленные атрибуты. Нет, если в нем присутствует хотя бы одна из черт, о которых пойдет речь, то эта работа касается и его. Как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, в ком есть четыре качества, является истинным лицемером. В том же, в ком есть одно из них, присутствует качество лицемерия до тех пор, пока он не оставит его…» (аль-Бухари). Подобно этому, тот, в котором есть все упомянутые шейхом качества, является прямым объектом данной работы. Если же человек найдет в себе некоторые из этих качеств, то пускай начнет работать над собой. Ведь вопрос – вопрос религии, а врата покаяния все еще открыты.
Мамлюк
9.10.1432/ 7.09.2010
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
Хвала одному лишь Аллаху, благословение и мир тому, после кого нет пророка, а затем:
Воистину, тех, которые отговаривают (от джихада) и оставляют (муджахидов) без поддержки, можно узнать как по их оговоркам, так и по их прямым высказываниям… И они известны… Они ни для кого не скрыты… И их зло можно обойти стороной… В то же время есть другая группа, которая причиняет вред джихаду и муджахидам… И наносят манхаджу джихада смертельный удар… от имени джихада… и с заявлениями любви к джихаду и муджахидам… и того, что они защищают муджахидов… Мало, кто узнает их… Поэтому появилась необходимость выявить некоторые присущие им атрибуты и характерные черты… дабы завершилось отстранение от них, бдительность (по отношению к ним) и предостережение людей от них!
Наиболее яркими чертами и атрибутами этой группы людей являются следующие:
1. Их можно узнать по шуму… возбуждению… болтовне… по плохим манерам… скверному нраву… по крикам… чтобы люди думали о них, что они обладают знаниями и занимаются делами… и что они являются из людей джихада и иджтихада (усердия, старательности)… или, что они (в общем) на чем-то, хотя они совсем ни на чем!
2. Они поднимают свои голоса выше голоса пророка, да благословит его Аллах и приветствует… выше коранических текстов… выше обладателей знания… Они ничего и никого не уважают… оправдывая это чрезмерным пылом по отношению к джихаду, убийству и сражению… При этом их пыл всего лишь крик в крике… Подобно миражу, который испытывающий жажду принимает за воду!
3. Они склоняются к любому мнению… даже если оно ошибочно… которое приводит к жесткости и чрезмерности… к излишней строгости… и пролитию крови… даже посредством харама!
4. Они обвиняют каждого, кто имеет с ними разногласия… даже если тот является правым… в малодушии… и вражде по отношению к джихаду и муджахидам… с запугиваниями и порицаниями!
Ты найдешь их при каждом споре и прении … с надувшимися венами и приподнятыми голосами… Если же дело приобретает серьезный оборот, то они скрываются… прячутся… и убегают… как будто дело никоим образом не касается их и не заботит!
5. Они опираются на метод возбуждения эмоций… криков… поднятия голоса… чрезмерный пыл… поднятие знамен убийства и сражения… чтоб запугать тех, кто имеет с ними разногласие… при этом (это все делается) без знаний и мудрости… и без учета ограничений и целей шариата. И ты видишь, что они не умеет смотреть дальше своих ртов… так как они не хотят смотреть дальше этого!
6. Наряду с их аль-джахль аль-мурракаб (сложносоставным невежеством)… ты видишь, как они… причем со всей дерзостью и недостатком религиозности и (священной) боязни… заходят в большие вопросы… дозволяют и запрещают… отправляются на восток и на запад (имеется ввиду, что они влезают во все дела, а также ходят вокруг да около – переводчик)… (кого-то) объявляют ошибающимся, (а кого-то) правым… И горе тебе, если ты посчитаешь их ошибающимися, или если ты станешь разногласить с ними, или сделаешь им насыха… Они тотчас запишут тебя в ряды тех, кто отговаривает от джихада… и что ты против джихада и муджахидов… и они утверждают это!
7. Если они смотрят на высказывания обладающих знанием… они не смотрят на них, чтобы получить пользу и обучиться посредством этого… Однако они смотрят для того, чтобы найти отдельные и раздельные неясные высказывания здесь и там, дабы тем самым укрепить себя на своих криках… своем невежестве… на своей фальши и возбуждении (эмоций)!
8. Они пренебрегают правами и (чужой) неприкосновенностью… Не учитывают ни обязательств, ни долга (возможно также, что имеется ввиду договор, который заключается с людьми Писания и огнепоклонниками о выплате джизьи; но общий смысл заключается в том, что эта группа людей не соблюдают никаких договоров – переводчик), ни договора о безопасности… так как они не ведают ни смысла обязательства и договора о безопасности… ни смысла вероломства и тех последствий, к которому оно приводит, таких как (исполнение) угрозы и лишение помощи (от Аллаха)!
Если они вступают в конфликт, то переходят границы… Если они заключают договор, то они поступают вероломно… Если им дается что-либо на сохранение, то они предают… хадис… У них по отношению к нравственности, нравам и манерам (одно лишь) поношение… и моральный гермафродитизм!!!
9. Они призирают рабов (Аллаха)… особенно тех, кто противоречит им в том деле, которое они желают своими страстями… и смотрят на них сверху… и с призрением. Потому что они, как это украшает им сатана, посредством своих криков и своей болтовни являются муджахидами… А все, кто помимо них, являются отсиживающимися… и отговаривающими от джихада!
10. Они не ведают ни справедливости, ни беспристрастности… Они не относятся справедливо к истине ни со своей стороны, ни со стороны других… Горе, все горе тому, кто разногласит с ними… Ведь они всегда на истине и правде… А все, кто помимо них, из числа тех, кто противоречит им, (всегда) на лжи!
И тем самым в них собираются (качества) отвержения истины и презрения по отношению к созданиям… А это и есть высокомерие!
11. У них скверные нравы… они неприличны на язык… плохо думают (о других)… Самые далекие люди по отношению к нравам муджахидов… и по отношению к тому, чего требует джихад из высокой нравственности, знания, манер и религии!
12. Их долей в джихаде являются… крики… болтовня… возбуждение эмоций… издевка и призрение по отношению к созданиям… (При этом) о них самих неизвестно, чтоб они прежде принимали участие в джихаде… и неизвестно о них, чтобы они проявляли стойкость на полях сражения!
Однако, тот кто слушает их и видит их иллюзорный чрезмерный пыл, полагает, что они Абу джихад (отец джихада)… и абу муджахидин (отец муджахидов)… И что они не оставили ни одной области джихада, кроме как вошли в нее. И они пропитываются (или насыщаются – переводчик) тем, что им не дано и тем, чего в них нет… подобно тому, кто надел два одеяния фальши!
13. Они не ведают ни порядка, ни дисциплины… никого не слушают и никому не подчиняются… И у них нет старшего, которого они уважают и к которому они возвращаются. И старшим, к которому они возвращаются, являются их страсти, а также всякий, кто проявил согласие с их страстями!
14. Они уважают ученого до тех пор, пока он соглашается с ними и идет вместе с ними, согласно их страстям… Если же он станет противоречить им (в чем-либо)… они не оставляют никаких недостатков и никаких оскорблений, кроме как приписывают их к нему… и приписывают его к ним.
Если же он согласен с ними в каком-либо мнении… то его слова являются доводом, и они не подлежат ни опровержению, ни обсуждению. И от радости и восторга эти люди распространяют эти слова по всему свету… Если же он не согласен с ними в каком-либо мнении или вопросе, даже если это и является истиной, то они (начинают) относиться пренебрежительно к нему и к его знанию… и (начинают) разговаривать о наличии фанатизма к ученым и об его отсутствии!
И все это происходит от имени пыла по отношению к джихаду… и (от имени) помощи джихаду… и под предлогом защиты джихада и муджахидов… При этом джихад и муджахиды непричастны ни к ним, ни к их нравам… точно также, как волк непричастен к крови Йусуфа, мир ему!
И опасность этой группы людей, несмотря на их малочисленность, (можно охарактеризовать) с нескольких сторон.
Сюда относится то, что они своими криками, поднятием эмоций, болтовней и излишним пылом создают психологическое давление на муджахидов и предводителей муджахидов… а также создают моральный терроризм… И возможно, оказывают негативное влияние на их решения и позиции… И в итоге результаты получаются в таких формах, которые мы не желаем и не любим… и которые не соответствуют интересам джихада!
Сюда относится и то, что они посредством своих нравов, которые упомянуты выше, создают психологический терроризм по отношению ко многим из ученых, проповедников и требующих знание… и ты видишь из них (ученых, проповедников и т.д. – переводчик) тех, кто, желая спасения своей чести, воздерживается от разъяснения, дачи советов и открытого пояснения истины… (и это) во время, когда умма испытывает нужду в их советах и слушании их речей!..
Сюда относится и то, что они приносят вред манхаджу джихада… и тому образу, которому джихад должен соответствовать… и дают остальным… темный и очень скверный образ относительно джихада и муджахидов!
Сюда относится и то, что они посредством своих нравов, которые упомянуты выше, отталкивают людей от помощи муджахидам и вступлению на путь и манхадж иджтихада и джихада!
И тем самым они удлиняют жизнь несправедливых тагутов… и поддерживают их режимы жизнью… знают они это или нет!
Сюда относится и то, что данная группа людей считается плодородной почвой для просачивания шпионов и агентов, работающих в пользу врагов… так как пробивание джихадовских джама’атов через такой род людей легок и прост… И каждый владеет им (подобным образом поведения – переводчик) в совершенстве… Насколько ты поносишь и презираешь тех, кто имеет с тобой разногласие… опираешься на способ криков и возбуждения (эмоций)… фальшивый пыл… и превознесение (высокомерие) в речи… настолько тебе и доверяют… и ты становишься из числа приближенных и грозных… И для шпионов-агентов нет ничего легче, чем сделать это!
Ко многим современным джихадовским движениям подобрались и прорвались со стороны этого вида людей, и сколько тому примеров и образцов… если бы мы захотели привести это в доказательство!
Поэтому совет моим братьям, и особенно муджахидам, да убережет их Аллах от всякого огорчения и печали (возможен также перевод: от всякого зла и мутности), остерегаться этого вида людей… не придавать им значения… не оборачиваться в их сторону… и не слушать их… И пускай их не вводит в заблуждение чрезмерный фальшивый пыл этих людей. Ведь излишек – брат убыли (или добавление – брат убавления)… И чрезмерность – брат халатности… А данный этап очень тяжелый… И он не позволяет подолгу задерживаться на них … и на подобных им из числа сомнительных смутьянов!
Вот это наш замок, которому больше двадцати пяти лет… И мы возводим его… закладываем ему фундамент… и призываем к нему. Так не позволим же этому малочисленному меньшинству из числа обладателей чрезмерности, криков и распутства… и из числа других… разрушить его или исказить … и работать над его разрушением изнутри!
И их устрашения, крики и чрезмерность не испугают нас… И мы с дозволения, с поддержки и с помощью Аллаха по отношению к ним… и по отношению к остальным из числа представителей джахмии и мурджиизма, услады глаз несправедливых тагутов… находимся в засаде… до тех пор, пока Аллах не рассудит между нами и ними по справедливости, а Аллах наилучший из рассуживающих.
И последнее наше воззвание: «Хвала Аллаху, Господу миров!».
Шейх ‘Абду-ль-Мун’им Мустафа Халима Абу Басыр ат-Тартуси
14.9.1425 г.х., что соответствует 27.10.2005 г.м.
Перевел специально для ИсламДин Мамлюк, Западная Черкессия (т.н. «Краснодарский край»)
Ас-саляму аляйкум.Брат админ или другие знающие братья ответьте на вопрос.Родители не пускают в мечеть…как быть?
Ва алейкум ас-салям.
Нужно уточнить детали. Если, например, не пускают на пятничную молитву, которая является личной обязанностью, то их слушаться нельзя. Также если не пускают на совместную молитву (если смотреть с точки зрения тех ученых, которые считают её также личной обязанностью).
С другой стороны, возможно, для посещающего мечеть есть реальная опасность преследования со стороны кафиров, которую он по молодости или глупости не осознает, а родители лучше понимают ситуацию.
Hus: ваалейкум ассалам ахи хадис пророка мухаммада с.а.в. لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق.(нет подчинения сотворенным в том, что является неподчинением Творцу)
джазакамуллах1у хайр ахи админ да сохранит тебе Аллах1 для освещение ислама. ахи со вейзари хьон?
Ва иййака.
Ас Салам алейкум братья скажите можно поднимать палец, я видел как многие муджахеды это делают?????
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946.
Ва алейкум ас-салам. Здороваться поднятием пальца, как видно из приведенных тобой хадисов, нельзя, и чьи-то действия тут не далил. Но, насколько я могу судить, муджахиды обычно, поднимая палец, не здороваются, а подчеркивают свою преверженность единобожию, например, сопровождают этим движением произнесение такбира.
В одно время мурджики пустили этот слух про муджахидов!СубгьанаЛлагь!Даже многие искренние братья тоже попались на это.Да поразит этих мурджиитов кара Аллагьа!Как только не изворачиваеются чтобы опорочить муджагьидов.
Вообще про слухи. Кто постарше, наверное, помнит слухи про то, что Дудаев – агент русских, что Хаттаб -ЦРУшник, а Басаев – ГРУшник… Саид Бурятский писал в одном из первых писем с джихада, что только теперь убедился в искренности муджахидов… Да примет Аллах шахаду всех павших на Его пути и да очистит Он их от их грехов и ошибок.
http://www.youtube.com/Ingushiya – Лекций Саида абу Саада да примет Аллах его шахаду
ассаляму алейкум, ахы Мухаммад у меня к тебе вопрос: в машину недавно въехали, я не виноват, страховщики-рибовщики деньги перечислили, машину чинить не собираюсь, можно их потратить себе на снаряжение? Просто понятно что это деньги от риба, но в окно же их не выбросишь. ДжазакаЛлаhу хэйр.
Ас Салам алейкум братья скажите как мне убедиться что этот сайт не фсбэшная засада?
Ва алейкум ас-салам. Да, наверное, никак.
Ассалям алейкум ва рагьматуЛлагь Админ-ахи!Неправильный ответ ты дал!Ты должен ответ дать КЛЯНУСЬ АЛЛАГЬОМ БРАТ этот сайт находиться в руках мусульман и иншАллагь не будет вреда братьям кроме пользы от этого сайта.Просто многие люди боятся фсб больше чем Аллагьа вот и пушут ткие вещи про засаду/
Ва алейкум ас-салям ва рахматуллахи ва баракатух. Джазака-ллаху хайран, брат, за твои горячие слова. Просто сложно человеку, который явно не может (или не хочет) оценить нас по тому что ВИДНО, то есть по нашей работе, пытаться доказать что-то про то, что скрыто, то есть про то, что у нас в сердцах.
ИННАМАЛЬ А1МАЛУ БИННИЯТ ВА ИННАМА ЛИКУЛЛИ ИМРИИН МАНАВА.ЭТОТ ХАДИС ЯСЕН ДЛЯ РАЗУМЕЮЩИХ ЛЮДЕЙ.
…
Ва алейкум ас-салам.
Вопрос 1: да, неактивных
Вопрос 2: зависит от обстоятельств.
У меня нет слов,дай Аллах нам истину понять и быть истиныок рабами.Я не знаю как быть,кому верить и какие шаги мне помогут.Вот не давно узнаю что тому,кому я верил верить нельзя,а другой говорить что это верить нельзя тому,кто мне сказал чтоб я первому не верил…Одна группа призывает чтоб остерегался другой так же и другая…И все они как я знаю хорошие братья и можно им верить и трудятся они,он вот эти вещи меня водят вне понятии…
Ассаламу алейкум АДМИН. Не могли бы написать про 11 сентебря в США? Взяли ли на себя ответственность Аль-Каида, что сказал об этом Усама бин Ладен (рахимахуллах)? Или всё таки это были козни кафиров?
Джазакумуллаху хайран.
Ва алейкум ас-салам, ва джазака-ллаху хайран.
В письме американскому народу (رسالة إلى الشعب الأمريكي), датированном рамаданом 1425 (ноябрь 2004), шейх Усама ибн Ладен пишет, в частности: “Мы договорились с общим амиром Мухаммадом Ата, да помилует его Аллах, чтобы он провел все операции за 20 минут, быстрее, чем опомнится Буш и его администрация; и нам даже в голову не пришло, что верховный главнокомандующий вооруженными силами Америки оставит 50 тысяч своих сограждан в двух башнях встретить этот великий ужас в одиночку, в тот момент, когда они больше всего нуждаются в нём, из-за того, что ему показалось, что слушать историю девочки, рассказывающей о своей козе и том, как она бодается, важнее, чем беспокоиться о самолетах, которые врезаются в небоскребы, что дало нам в три раза больше времени, чем было нужно, для выполнения операций, и хвала только Аллаху”.
Баракаллаху фиик Админ. Заранее скажу, что, я не пытаюсь критиковать муджахидов. Просто, я не догоняю про эти операции, поэтому спрашиваю.Извиняюсь, но я неполностью понел:
“…чтобы он провел все операции за 20 минут, быстрее, чем опомнится Буш и его администрация;”
Буш и его собаки знали про операции?
Ва фика баракаллах. Очевидно, быстрее, чем они смогут принять какие-то срочные меры безопасности после первой атаки.
“…что слушать историю девочки, рассказывающей о своей козе и том, как она бодается, важнее, чем беспокоиться о самолетах, которые врезаются в небоскребы,”
Правильно ли я понел, что, про операции США было известно, но Усама (рахимахуллах) обвёл их вокруг пальца и обогнал их?
Буш в то время, когда первый самолет врезался в небоскреб на Манхэттене, находился в какой-то школе, где беседовал с детьми, и, получив информацию о первой атаке, не поспешил принять меры безопасности, а продолжил беседу с детьми.
hvf1977:не нужно гарантий и убеждений если соблюдаешь безопасность от и до.А полезное можно брать и у врагов и применять для борьбы с ними.Кроме того оценивай все так как видишь по делу-если здесь работал абу-т-Nанвир и работал долго, а потом его посадили за эти работы и взяли не через сайт, а по нарушению безопасности – это лучшая гарантия.И таких примеров здесь много.
Абдул-Ваhhаб: шаги тебе помогут следующие.Перестать разбираться в этом вопросе.Если ты на деле и 100% уверен в обоих группах- выбири любую.Если в одной больше- тогда ясно.А если что-то не до конца ясно – будь отдельно и для них будь не при делах.А в действиях опирайся на далилы и на инструкции исполнения тех, кто дает их правильно.Сразу станет яснее и легче.
от переводчика: “При этом многие из них бывают искренними в своей любви к джихаду и муджахидам”, от Тартуси:”И наносят манхаджу джихада смертельный удар… от имени джихада… и с заявлениями любви к джихаду и муджахидам… и того, что они защищают муджахидов… Мало, кто узнает их…”
Так они искренне любят джихад и муджахидов или искренне вредят джихаду и муджахидам?
у валиятa идель урал есть свой сайт?
Админ эти хадисы достоверны?
Пророк (мир ему и благословение) также говорил: «Тот, кто хочет узнать, каким был мой запах, пусть нюхает красную розу».
Когда в ночь Мирадж Пророк поднялся в небеса, земля начала плакать и в этот момент он покрылся потом и от капли его пота, упавшей на землю, выросла красная роза…
Шейх Аль-Альбани в سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة, привел этот хадис под номером 3279 и сказал, что этот хадис сфабрикованный.
Админ, ахи я не понял какой из них сфабрикован? Или оба?
Вот сообщение, которое привёл шейх Аль-Альбани под номером 3279:
“В ночь, когда я был вознесен (ми’радж) на небо, по мне заплакала земля, и из слез земли Аллах произрастил каперс (вид кустарникового растения), и кто хочет ощутить запах слез земли, пусть понюхает каперс. Когда же я был поднят к моему Господу и он приветствовал меня посланнической миссией, выбрал меня для пророчества и почтил заступничеством, и возложил на меня 50 молитва, я спускался от неба до неба, и когда добрался до неба дунья, я вспотел, и мой пот пролился на землю, и Аллах произрастил из моего пота красную розу, и тот, кто хочет ощутить мой запах, пусть понюхает красную розу”.
По всей видимости, то, что ты упомянул, это один “хадис”.