Недавно на одном из исламских форумов я в очередной раз увидел спор двух мусульман. Речь шла о русских и звучали о них разные доводы. С одной стороны – это “русские” кяфиры, которые оккупировали земли Ислама, как Кавказ, Поволжье, Урал и другие. С другой стороны, мы видим как “русские” мусульмане сражаются против кяфиров и муртадов, показывая при этом чудеса храбрости, смелости и отваги. Эти понятия на самом деле кажутся противоречивыми, поэтому, хотелось бы разобраться в этом слове – “русские” и попытаться объяснить, какие значения оно в себе несёт, чтобы в будущем можно было избежать фитны среди братьев и сестер.
1. “Русские” как государство
Очень часто, под словом “русские” подразумевается Российское государство. Здесь не имеют значения формы этой государственности: это может быть монархия (Царская Россия), империя (Российская Империя), социалистическое государство (СССР) или демократическое (РФ). Несмотря на весь спектр этих политических образований, говоря “русские” мы, так или иначе, обозначаем государство. “Первая мировая война перекроила политическую карту мира. Русские потеряли огромные территории на западе, включая Финляндию, Польшу и Прибалтику”. Несомненно, в данном предложении под “русскими” подразумевается российское государство: Российская Империя.
Другой пример: “Прикрываясь красивыми эпитетами о “братстве народов” и “интернациональном долге”, русские напали на Афганистан и устроили там настоящий геноцид”. Ясно, что в этом примере речь идёт не о толпе русских мужиков, которые взяв дубины, решили напасть на Афганистан, но под термином “русские” подразумевается государство, а именно Советский Союз. Под “русскими” могут подразумеваться представители разных национальностей данного государства,
которые в силу тех или иных причин стали частью этого государства и принимают участие в его политике и социальной жизни. Так, говоря: “русские выселили наших предков в Среднюю Азию, Сибирь и Казахстан”, мы опять-таки подразумеваем государство, хотя непосредственно указ о депортации давали Сталин и Берия, которые “русскими” по происхождению и национальности не были.
2. “Русские” как общество
В широком смысле этого слова, “русские” это группа лиц, с общей культурой, языком, историей (будь даже мнимой), определенными морально-этическими нормами и устоями. Здесь принадлежность к обществу обусловлена прежде всего психологическим аспектом и самоидентификацией: связаны ли люди на психологическом уровне с этим обществом, или же есть психологические барьеры, отделяющие их от этого общества. С одной стороны, сюда можно включить людей самых различных национальностей, которые свободно владеют русским языком. Они празднуют Новый Год, 23 февраля, 8 марта и другие “интернациональные” праздники. Любят критиковать “подлую” Америку, которая развалила “Нашу общую родину – Советский Союз”. “Русская” молодёжь, заимствует от Америки моду, поведенческие стандарты, язык.
С другой стороны, “русские” как общество не ограничено границами “русского” государства. Мы видим как в постсоветском пространстве, в Западной Европе и Америке, “русские” собираются на празднование Нового года. И в этой “русской” тусовке, напившись, могут подраться украинцы, армяне или кавказцы. Более того, некоторые народы
или отдельные группы людей, живущие в “русском” государстве, могут и не быть частью “русского” общества. Это особенно заметно на Кавказе и среди практикующих мусульман, которые видят себя частью мусульманской уммы, нежели национального государства. И снова, психологический аспект и самоидентификация здесь играют решающую роль.
3. “Русские”, как народ, национальность или этнос
Это собственно те 115 миллионов человек, которые считают себя русскими в России. Это миллионы других русских на Украине, Беларуси, Казахстане и в других странах. Это именно этнические русские. “Согласно переписи населения 2009 г. в Казахстане насчитывалось 3,8 миллиона русских”. Понятно, что здесь имеются ввиду этнические русские, даже если они мусульмане или кришнаиты.
4. “Русские” – это отдельно взятые личности, являющиеся частью русского народа. “Двое русских приняли Ислам в нашем колледже”. Здесь речь идёт не о государстве, обществе или народе в целом, а о конкретных индивидуумах, которые являются русскими по национальности.
Если это стало ясным, то хотелось бы задать важный вопрос: Каким должно быть отношение мусульман к русским?
Отвечая на этот вопрос, мы снова возвращаемся к тому, как мы понимаем термин “русские”.
1. Если это государство, то несомненно русские (российское государство) являются нашими заклятыми врагами. Уже в течение нескольких веков “русские” (в смысле государства) ведут войну против Ислама. Они убили миллионы мусульман, оккупировали земли Ислама и уничтожили многие исламские страны (например Казанское ханство, Астраханское ханство, Крымское, Сибирское, Хивинское (Хорезм), Имамат Шамиля и т.д.) Мы – мусульмане, ненавидим русских (в смысле государства) за их куфр и ширк, а также за их вражду по отношению к Исламу и мусульманам.
2. Если речь идёт о русских как обществе, то отношению к русским как обществу такое же, как к государству. Ибо это общество является фундаментом государства, а государство защищает ценности этого общества. Русские сегодня погрязли в куфре и ширке. Это общество пропагандирует все виды греха, возвышает на пьедестал низменные человеческие качества, и наоборот борется с Шариатом и Исламскими ценностями. Таким образом, русские как государственность и русские как общество являются нашими врагами: существование русских и Ислама в одних границах (будь то физические или психологические – система ценностей) невозможно!
3. Отношение к русским как к народу разносторонне. С одной стороны надо признать, что русские (как народ) был полон жизненной энергии и таланта. Мы видим как в прошлом русские дали миру огромное количество учёных, творческих деятелей, атлетов и т.д. Эта жизненная энергия и талант были направлены в неугодное Аллаху русло, но они были. Они есть до сих пор, но сейчас они находятся в состоянии постоянной деградации, собственно как и сам русский народ. Мы воочию видим вымирание русских: физическое, моральное, психологическое.
Отношение мусульман к русским как к народу не является таким категоричным и непримиримым как отношение к русским в смысле государства или общества. Мы признаем талант русского народа и если бы русские приняли Ислам, то, несомненно, они стали бы нашими братьями. Это стало бы большой победой для Ислама, так как вся потенциальная жизненная энергия и талант этого народа были бы направлены в русло Ислама. Помощь русских в деле возвышения Ислама было бы сложно переоценить. Однако, так же, как они были бы замечательны и возвышенны в Исламе, они настолько же ненавистны, отвратительны и униженны в куфре.
Поэтому, признавая потенциал русских, мы ненавидим его куфр и ширк. И надо признать, что русский народ сегодня является народом неверующим; народом, основавшим русское государство и питающим его. Этот народ сегодня не приемлет Таухид и относится враждебно к его последователям.
4. Что касается четвёртой категории, русских, как отдельных личностей, то здесь всё просто. Мы рассматриваем каждого русского человека отдельно. Если он мусульманин, то он наш брат, мы любим его ради Аллаха; он ближе для нас, чем наши родственники вне Ислама. Если же он неверующий, то отношение к нему соответствующее.
Остаётся ещё один вопрос: можно ли русский народ называть кяфирским и другими нелицеприятными эпитетами при том, что сейчас есть очень много мусульман среди русских. Ответ на это мы находим в Сунне: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сахабы делали так по отношению к персам, римлянам и евреям не смотря на то, что среди них были мусульмане-представители этих народов, как например Салман Аль-Фарси.
И что примечательно, сами эти мусульмане-неарабы не испытывали любви к своим кяфирским народам, и даже наоборот. Изумительными примерами этому являются Абдуллах ибн Салам, который говоря истину, поносил евреев или же римский военноначальник Георгий, который перед битвой при Ярмуке принял Ислам. Этот человек, вероятно, сидел со своими солдатами, ел с ними из одного блюда, шутил с ними. Его друзьями были другие римляне. Более того, они были его боевыми товарищами, с которыми он воевал бок о бок. Но он принял Истину и в тот же самый момент он повернул свое оружие против своих бывших побратимов. Аллаху Акбар!!!
И в этих историях пример для новообращённых мусульман. Русские мусульмане должны понимать, что нелицеприятные выражения и негативное отношение в адрес “русских” не относятся к ним лично, а чаще всего это критика в адрес русского государства, общества и народа, за его неверие и вражду по отношению к Исламу.
Абдуллах Учкекенский
Многие наши русские братья обижаются, когда мы употребляем этот термин. И не многие наши братья могли им обьяснить это всё… хорошая статья, я сам лично сталкивался с подобной ситуацией. Шукран!
по воле Аллаха ислам делает и любого человека мужчину,кем бы он не был по нации…
Как казахские муртады обращаются с мусульманками.
http://www.youtube.com/watch?v=8cGJ70hLp54
Отличная статья- просто,понятно и исчерпывающе!машааЛлах,брат!
ассаламу алейкум Медработник. как можно сделать вред принятия антибиотиков минимальным?чтоб избежать серьезных побочных последствий,это возможно вообще?
Ваалейкум салам,брат Gen!
Самый лучший способ избежать побочных эффектов- не принимать их.Это я серьезно.В начальных стадиях многих заболеваний можно обойтись и без химических препаратов и особенно без антибиотиков.Но всеже иногда складывается ситуация, когда вред от болезни будет больше чем от антибиотика.
Необходимо чтобы антибиотик соответствовал типу инфекции, от которой лечишься.Если это выяснить нельзя- то был широкого спектра действия.Принимать надо строго через промежутки ,указанные в инструкции и по длительности излечения и + 2 дня.
Параллельно с этим нужно каждые 3 дня принимать противогрибковое средство, а также витамины и имунностимуляторы.Витамины должны быть естественные и имуностимуляторы тоже.Тоесть это соки,фрукты и овощи по сезону, мед,травы,орехи,сухофрукты.И после выздоровления обязательно закаливание и физические нагрузки.Должен быть свежий воздух.Молочные продукты, кроме туберкулезников, и лекарства, указанные в инструкциях, а также грейпфрукты должны быть исключены.
Также читайте побочные эффекты и выбирайте то лекарство,где они легче.
Старайтесь хотябы несколько лет после употребления антибиотиков к ним не прибегать.Тогда можно сказать что вы обошлись минимальными потерями.
Надо отметить что с продуктами сейчас можно получить колоссальную дозу антибиотиков, впрочем как и всяких ядов и гормонов и ГМО.Хотябы даже с водой из городского водопровода или в низовьях рек, с хлебом…
Так что задумывайтесь над тем что вы кушаете, что пьете и главное,после этого принимайте меры!
просто у человека уже три месяца сухой кашель хрипов и других признаков нет. давали травы делали хиджаму но чет результата нет,альхьамдулиЛЛяхь.вот уж решили на крайние меры,применение антибиотика.как думаешь компрессорным ингалятором можно вылечить кашель без приема антибиотиков?и чтоб посоветовал бы в качестве раствора для ингаляции?за питанием пытаемся следить ,хотя сейчас это очень сложно.да воздаст тебе Аллахь за твои труды в обоих мирах.
читал что оливковое масло блокирует белок который необходим раковым клеткам и что оливковое масло с медом действует как отхаркивающие средство пока на нем сидит.и может ли шалфей дать побочку.как стал принимать шалфей у человека пару раз зрение на пару секунд пропадало.
assalamu alejkum! brat tut v evrope nasmark pojdet srazu antibiotiki vipisivaut, u nih tut antibiotiki uvereno stabilno i bez posledstvij ili mozhet u nih asobennie antibiotiki??? nam trener govoril pered boyami ne pejti pechin sozhaet udari derzhat ne smozhem ))))
Ва ‘алейкум ас-салям ва рахматуллахи ва баракатух.
Используй транслит.
Ин шаа-ллах, постараемся ответить на твой вопрос.
Баракаллаху фик за статью.да поможет Аллах мужахидам с Г1алг1аче везде и всегда
Нечего добавить! Всё отлично! МашааАллах брат!
Ва алейкум ассалам. Мы передали.
ассаламу алеикум ахи медработник, извини меня за беспокоиство,я хотел узнать ты мне сказал пить 1/2 В общем отвар меллисы,боярышникам и валерианы,на инструкции боярышника и меллисы написано как ты сказал 30 мин до еды,а на инструкции валерианы написано 1 столовую ложку 3 4 раза в день 15 мин после еды.Как мне быть? БаракАллах1у фик !!
брат Дауд,
этот состав,еще бывает добавляют пустырник,ландыш,мяту перечную,… всегда пьют заваренным вместе или через час после еды(еда просто сильно ослабит действие) или за 20-30 минут до еды,так лучше- отвар успеет всасаться в пищеварительном тракте.
валериана не оказывает на желудок раздражающего действия и не требует каких-то веществ от питания.Это все можешь посмотреть в любом справочнике.Единственное что не должно быть передозировки валерианы,ландыша и красавки, иначе будет совсем другое действие.Эти травы как успокоительное могут применяться вообще в любое время безо всякого вреда разово.Единственное что надо помнить что успокоительные-валериана,ландыш,красавка,хмель не должны быть передозированы.
А почему там так написали-это уже мне не известно.Иногда читаю поразительные вещи.
Но если есть сомнение – ради собственного спокойствия – следуй инструкции на пачке и заваривай 2 отвара.Ничего плохого от этого не будет- немного хлопотнее и совсем немного ослабится действие валерианы, а так- то же самое.При стабильном применении это не скажется на результате.
Да поможет тебе Аллах!
Стихи из плена: «Ушедшие к Аллаху из славян!»
Ушедшие к Аллаху из славян!
Ещё одна нетленная страница,
Ещё один цветник среди полян,
Ещё одна Шахидов вереница!
Ещё одно раздолие очей,
Ещё одно чередованье лиц,
Ещё одно сияние мечей,
Ещё одно сверканье колесниц!
Ещё одно сей Уммы возрожденье,
Ещё один рассвет после заката,
Ещё одно печальное знаменье
Сидящим мусульманам Имарата!!!
Ахмад Дагестанский
Дауд,
если еще что прочитаешь, не забывай- в сборе нескольких трав действие каждой из них меняется.В успокоительных сборах более важно количество каждой травы, сочетание и систематичность прийома.В травах для пищеварения и раздражающих пищеварительный тракт- очень важно и время прийома.И если какая-то рекомендация тебя напрягает – просто отложи это действие – самовнушение большая сила и может многое менять даже в действии сильных химических препаратов.
Брат Gen,
пишу отдельно – там уже место неудобное.В любом случае нужно проверить на туберкулез.Посмотреть не работал ли человек с чем-то могущим дать аллергию , а также контактировал ли с почвенной пылью и плесенью длительное время- могут быть грибковые поражения.Так это оставлять нельзя и сначала надо получить диагноз.При том что я перечислил и еще многих причинах лечение будет специфическое.При грибковых поражениях антибиотики вообще категорически нельзя применять.
Рак – это группа заболеваний имеющих совершенно разную причину и разные способы развития,но схожую картину в конце, и именно потому не могут найти лекарство от этого заболевания.не может одно лекарство действовать на вирусы,разрушенные радиацией гены или мутацию от внедрения генов ГМО продуктов, а также интоксикацию…
Но оливковое масло,продукты пчеловодства,травы,орехи, витамины природного происхождения наряду с здоровым образом жизни и верой укрепляют организм и увеличивают его сопротивление всем болезням ,в том числе и раку.
некоторые болезни могут быть даже полностью излеченны определенными видами масел,трав…
оливковое масло,как и тминное трудно переоценить.кроме того на нем прекрасно жарить мясо. в отличии от других растительных масел.И оно не имеет противопоказаний,не ортится при повторном нагревании.И употреблять его желательно каждый день.
шалфей такогой побочный эффект дать не может.Проверьте внутречерепное и глазное давление и сетчатку.В большинстве случаев шалфей применяют наружно, а внутрь в виде сборов.Иногда употребляют даже в кулинарии.
Мед,оливковое масло,солодка,алтей,коровьяк,мать-мачеха с багульником, малина и калина и многое другое смягчают кашель,выводят мокроту и помогают в рассасывании восполений.Но они не лечат туберкулез, грбковые поражения легких и многое другое.Обязательно получите правильный диагноз.и да поможет всем страждущим Аллах!
пусть Аллах воздаст тебе добром в обоих мирах. узнал много полезного.храни тебя Аллах
МашаАллах. Как хорошо. Прекрасный анализ. Теперь буду, ин ша Аллах, пользоваться этим анализом, отвечая моим оппонентам. А споры возникали часто. Вот пример https://hunafa.com/?p=10579
Года 3 назад я попытался сам сформулировать мой подход для оправдания поношения кафиров, упоминая их нацпринадлежность. Вот что у меня тогда получилось. Из-за нехватки Исламских знаний не смог написать лучше этого.
===
Если человек принял Ислам, стал мусульманином, а затем услышал, как кто-то обличает кафиров из его народа, то каким должна быть его реакция? Обычно тут не возникает проблем, если обличитель принадлежит той же национальности, что и принявший Ислам. Так, если мусульманин-ингуш обличает кафиров-ингушей, то никому не придет в голову обвинять его в национализме. В случаях, когда принявший Ислам и обличитель принадлежат разным национальностям, то исход обличения бывает 2-х видов.
1. Принявший Ислам начинает возмущаться словами обличителя, потому что он критикует его соплеменников и очерняет, как ему кажется, его национальность. Степень возмущения бывает разная.
2. Принявший Ислам подписывается под каждым словом обличителя, если обличения сделаны в рамках Корана и Сунны.
Вопрос – у кого из двух случаев проблемы с Исламской Акидой ? Конечно в первом случае, потому что он сердится из-за национальности. Для него не важно, что его народ грешит против Аллаха (СубхьанаХIу ва ТаIала). Ему плохо от того, что задеты его национальные чувства. А плохо ему от того, что он не порвал со своим народом из-за его грехов против Господа миров. Он не сказал своему народу в сердце своем: « Вы не хотите уверовать в вашего Создателя, вы грешите против Него, а потому я порываю с вами, пока вы не вернетесь к вашему Господу ». Он все еще ставит свое национальное выше религиозного, а поэтому не понял еще Ислама и не принял его полностью.