Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Аллах не таков, чтобы оставить верующих в том состоянии, как вы, до того, как Он отличит мерзкого от хорошего.
Коран, сура 3 аль-‘Имран, айат 179
Кто-то любит детей, а кто-то – их обаятельную внешность. И трудно бывает со стороны разобрать, ребенка человек гладит по голове, или его голову по волосам. Однако сами дети, как правило, хорошо различают это, и взаимной симпатией и привязанностью отвечают тем, кто любит их самих, а не их «хорошенький» вид, резвость и забавные рассуждения.
Кто-то приходит в дин Ислам, а кто-то – в его строгий и размеренный образ жизни, в предельную ясность вопросов религии и жизни, в важность и обстоятельность совершения молитвы и соблюдения поста. Но со стороны трудно бывает различить, кто из людей делает намаз прежде всего потому, что так повелел Аллах (с.т.), а кто – прежде всего потому, что «молитва дисциплинирует». А истинной цели дина Ислам – достижения милости и награды Высочайшего, спасения в День Суда и обеспечения себе благой будущей жизни, перед которой здешняя жизнь не стоит ничего, достигнет прежде всего тот, кто все делал только ради Аллаха (с.т.), не преследуя никаких бренных целей.
По воле и милости Аллаха (с.т.) мусульмане Кавказа прошли тяжелый путь испытаний горя, утрат, лишений и отверженности, бедности, разрушений и голода. Путь длительностью в полтора десятилетия. Кое-где выросло поколение, с рождения не видевшее мира, с первых лет, а то и дней, жизни, хорошо знающее, что такое смерть и насилие. И Аллах (с.т.) сначала разделил верующих и явных мунафиков, а теперь, когда кафиры совершенно теряют свою власть над нашей мусульманской страной, приходит все более четкое различение и в глубину уммы. Кафиры, чувствуя, как разрушается под ними трон, не знают, как это остановить, и пытаются все сильнее запугать верующих, обрушивая репрессии на усердствующих и пассивных, угрожают всем, кто совершает намаз, пытается соблюдать Сунну. От этого все сильнее нервничают те, кто призывает приспосабливаться под их гнет, потому что бессильная ярость все больше ослепляет кафиров, а малодушные молящиеся более всех других удобны для срывания кафирской злобы: из-за своей трусости они не дадут отпора. И если раньше, когда злость кафиров направлялась прежде всего на усердствующих мусульман, им было удобно говорить, что, мол, «нам не мешают исповедовать Ислам, мы должны быть терпеливыми, чтобы не оттолкнуть от Ислама других», то теперь все яснее открываются их настоящие лица.
Распространители приспособленческих настроений – люди, зачастую более всех усердные в молитве, в соблюдении Сунны. Они же первыми призывали к братству и единству верующих, говорили о том, что мусульмане – пример для всего человечества, поэтому должны быть благого нрава, толерантными и терпимыми. А сегодня, когда истерия кафиров стала приобретать все больший размах, когда все больше совершенно «нейтральных», даже не задающихся мыслями о Джихаде (к большому сожалению!) мусульман становятся жертвами имперского террора, они первыми и сбавили темп усердия на пути Аллаха (с.т.). Сначала свернули да’уат, начали сбривать бороды, занялись повседневной обывательской деятельностью: заработать денег, пройти по магазинам, съездить на свадьбу, тогда как их джамааты удивляются, мол, «куда наши деятельные братья исчезают?»
Теперь все чаще бывает, когда кафиры чуть ли не на глазах приспособленцев убивают мусульман, чья «вина» заключалась лишь в том, что они совершали намаз. Но не просто малознакомых этим приспособленцам верующих, а их собственных друзей, с кем вместе они сидели за одним столом, веселились на свадьбах, регулярно вели беседы об Исламе. И поражает, с какой легкостью «мудрые» и «усердные в поклонении» приспособленцы забывают своих убитых кафирами братьев, будто тех и не было никогда с ними рядом, продолжают жить и веселиться, словно не замечая, что их брата рядом уже нет. Они по-прежнему старательно совершают обязательные и желательные молитвы, стараются одеваться по Сунне, не отказывают в ответе, когда им задают вопросы об Исламе, но куда девалась их исламская братская солидарность, к которой раньше они сами чуть ли не в истерике призывали?!
Страх перед издыхающими кафирами оказывается сильнее в их душах, чем страх перед Аллахом (с.т.). Страх делает немым их язык, когда речь заходит об их братьях и друзьях, если тех убивают имперские военные. Но бывает и большее: этот животный страх заставляет их даже поверить кафирской лжи. Случалось, что кафиры убивали мусульман, не имеющих отношения к Джихаду, заявляя, что это «боевик», «террорист» и т.п., а их вчерашние «друзья» из приспособленцев, призывавших к исламскому братству, в связи с этим призывали свой джамаат «быть терпеливыми и не понимать Ислам превратно», восклицали «чего он (т.е., убитый кафирами ни за что ни про что муслим) своими действиями добился?!» То есть, тут же соглашались с кафирами, что этот муслим вел борьбу против имперского режима, даже не удосуживаясь хотя бы попытаться выяснить истину.
Не так поражает само приспособленчество и явная низость проявления эгоизма и животной трусости со стороны мусульман, как то, что проявляют это больше всего те, кто должен, казалось бы, подавать умме благой пример: обладатели знания, усердствующие в молитве и соблюдении Сунны, внутренние «активисты» джамаатов, постоянно призывающие к братству и дружбе верующих. Складывается впечатление, что бόльшая часть их имана ушла в поднимание рук в намазе, миск, тюбетейку и увлекательные беседы о жизни сподвижников Пророка (с.а.с.).
Действительно, зачастую менее знающие, менее усердные в молитве мусульмане приносят больше реальной пользы умме, чем «философы» и «активисты», сыплющие красивыми словами в джамаате и позорно скрывающиеся в угол при виде пятнисто-синей формы и блестящих лычек на погонах. Потому что первые оттого и меньше совершают добровольных молитв, оттого и меньше читают исламской просветительской литературы, что им приходится так или иначе, но противостоять наваливающемуся со всех сторон куфру. Они хотят заслужить довольство Аллаха (с.т.), из-за чего они и пришли в Ислам. А как заслужить довольство Аллаха (с.т.), если прогнуться под куфр? А приспособленцам нравится процесс совершения молитвы, нравится читать интересные труды ученых, сравнивать чьи-то мнения и мировоззрения. Но когда кафиры начинают убивать только за совершение молитвы и соблюдение Сунны… не глупо ли будет погибать за прижимание лица к коврику и чтение интересных книжек? Вот приспособленцы и стараются идти навстречу кафирам, лишь бы не настигла их такая глупая смерть.
Но Аллах (с.т.) дал нам различение, за что мы бесконечно должны быть Ему благодарны. Теперь мы все яснее видим слабые звенья в самих наших джамаатах, которые часто еще недавно казались нам самыми крепкими. Кто желал обрести в Исламе довольство Аллаха (с.т.), все больше поворачивается лицом к общему делу исламской Уммы, кто желал получить место в мирской жизни – все больше отдаляется в мирское. Маски благочестия и верности Исламу спадают с лиц приспособленцев; они все чаще открыто проявляют свою истинную трусость и приверженность благам этого мира.
Что принесло Умме их приспособленчество и избегание хотя бы словом заступиться за своих братьев? Усиление наглости кафиров, безнаказанные убийства и заточение новых и новых верующих. Что принес Умме Джихад? Различение и милость Аллаха (с.т.), отступление кафиров с мусульманских земель, остановку их истребительной машины, с помощью которой они в одночасье пытались обречь на гибель целые народы, наконец, близость крушения России – империи, веками угнетавшей Ислам.
Хвала же Аллаху (с.т.), Который низвел на нас Свою великую милость, расставив все по местам!
Абу-т-Танвир Кавказский
Отдел писем
ИА “ХУНАФА”
Хвала Аллаху, брат. Вечная и нескончаемая. МашаАллах, как говорится “из песни слов не выкинешь”, так оно и есть. Хотя думаю говорить пока о “…отступление кафиров с мусульманских земель, остановку их истребительной машины, с помощью которой они в одночасье пытались обречь на гибель целые народы…” ещё рано. Ещё не все сняли маски и показали свою сущность. И дай Аллах нашим братьям крепкого имана на этом пути, а тем кто отвернулся, принести покаяние Аллаху и вернуться, пока не слишком поздно…
И ещё, у меня вопрос братья, недавно в Дагестане был убит министр МВД Адильгирей, а вместе с ним главный взяточник города, и ещё какие-то шестерки, у нас тут не смолкают слухи по поводу того, что к этому причастны братья с вилаята Гlалгlайче и Нохчийчо. Разъясните ради Аллаха этот момент, а то у нас большая фитна по этому поводу. Джазакаллаху хайран.
Этот ушастый человек,который стоит сзади Басаева кад(ф)ыров?:)
Салам алейкум братья и сёстры. Я не понял это фотоколлаж и кадуров и впрямь за спиной Шамиля стоит? Бисмилля, поясните.
barkal hun brat, horoshaya statya!
Админ, Ас-Саламу Алейкум ! А почему сылка “Oбратнaя связь” не работает ?
СубханАЛЛАХ прямо в точку все написано будем извлекать пользу ИншАЛЛАХ
Ассаламу алейкум в.в! БаракалЛах1у фик,ахи!
Аллаху Акбар!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Братья у русни денег нет, а это значит мы должны бойкотировать товары русни и препятствовать збору налогов с мусульман каферами! Вот все покупают напитки пепси,липтон,итд а ведь все эти доходы иду к Каферам против нас мусульман.
Прочитал твою стать брат, впечатление и мнение противоречивое….Во многом ты прав, НО….Очень много чего у тебя привязано к одному тезису-утверждению, что у всех мусульман страх, мол те кто не вышел на Джихад это все трусы, все боятся, и все пораженцы…Поверь мне, это не так…У каждого своя судьба, и я думаю трус только тот мусульманин, кто не желает стать шахидом на пути Аллаха…а таких кто хочет быть шахидом не мало, поверь…
Тут дело скорее в другом, брат, дело в том что шайтан (аузубиллях) очень четко работает со своей огромной армией наущателей, тем более в наши то времена…когда у него есть много способов и методов…, и сбивает мусульман не к образе жизни уже, а в образе мышления…Это во-первых.
Во вторых, многие мусульмане часто ошибаются в своих намерениях, когда мечтают выйти на Джихад, от чего Аллах их и не избирает в Святое Братство на небесах…Как ты сказал вначале статьи, делают намаз ради дисциплины или делают намаз ради страха перед Аллахом, как истинные рабы по своей натуре…НО АЛЛАХ возвысил человека не рабством а СВОБОДОЙ, и слова “ради Аллаха” и “во имя Аллаха” – означают только ОДНО – ЭТО КОГДА ЧЕЛОВЕК ВЫБИРАЕТ ДАННОЙ ЕМУ ОТ БОГА СВОБОДОЙ ЛЮБОВЬ К БОГУ И ОГРАНИЧЕНИЕ СЕБЯ И ПОДЧИНЕНИЕ СВОИХ СТРАСТЕЙ ГОСПОДУ БОГУ РАДИ ЛЮБВИ К НЕМУ, а не ради Рая, гурий, пророков, братьев и т.д. и других наслаждений и наград. САМОЕ ГЛАВНОЕ ЭТО ЛЮБОВЬ К АЛЛАХУ И СТРЕМЛЕНИЕ КО ВСТРЕЧЕ С НИМ, А НЕ НАГРАДЫ, ДИСЦИПЛИНЫ И Т.Д. И Т.П.
Да это реальная фото Рамзан тогда им на побегушка был.
Хутба Посланника Аллаха в Табуке
В книге «Ад-даляиль» Байхаки, в своей книге по истории Ибн Асакир, а также Хаким вывели от Укбы Ибн Амира аль-Джахани, который сказал: «Мы отправились на сражение Табук. Посланник Аллаха отправился спать, так как настала ночь, и проснулся, когда солнце поднялось на высоту копья. Посланник Аллаха совершил намаз, затем восславил и восхвалил Аллаха и сказал: «Самая правдивая речь – это книга Аллаха. Самая надежная связь – это слово богобоязненности. Самый лучший народ – это народ Ибрахима. Самое лучшее предание – это предание Мухаммада. Самый почетный разговор – это упоминание Аллаха. Самый лучший из рассказов – это Коран. Самое лучшее из дел – это правильно сделанное дело, а самое злое из дел – это новшество. Самый лучший путь – это путь пророков. Самая лучшая смерть – это смерть шахидов. Самая большая слепота – это заблуждение после правильного пути. Самое лучшее из знаний – то, которое пригодилось. Самый лучший из путей – тот, по которому последовали. Самое худшее в слепоте – это слепота сердца. Жертвующая рука – лучше, чем просящая. То, что мало и достаточно, лучше, чем много и отвлекает. Самое плохое время для просьбы о прощении, при смерти, а самое плохое раскаянье – в Судный день. Среди людей есть такие, которые совершают намаз только в последнее время, и такие, которые только упоминают Аллаха сквернословя. Самая большая ошибка – это лживый язык. Самое лучшее богатство – душевное. Самая лучшая провизия – это богобоязненность. Пик мудрости – это боязнь Аллаха. Самое лучшее, что глубоко запечатлевается – это глубокое убеждение, сомнение исходит из неверия, вопли – из дел джахилии, вероломство есть пребывание в аду, накопление – прижигание огнем, поэзия – свирели Иблиса, алкоголь – сношение с грехом, женщины – западня шайтана, молодость – ветвь сумасшествия. Самое плохое приобретение – это проценты, самое плохое получение – это имущество сироты. Счастлив – тот, кто учится на чужих ошибках, несчастен – тот, кто стал несчастным в утробе своей матери. Один из вас идет к месту длинной в четыре локтя, и дело находится в конце. Главная стадия дела – это его конец. Самые плохие рассказчики – рассказчики лжи. Все то, что приближается, близко. Оскорблять верующего – распутство, воевать с верующим – неверие, клеветать на него – ослушание Аллаха, неприкосновенность его имущества подобна неприкосновенности его жизни. Кто говорит на Аллаха от себя, тот клевещет на Него, кто прощает, его Аллах прощает, кто подавит ярость, его вознаградит Аллах, кто будет терпеть при бедствии, за это возместит Аллах, кто проявляет терпение, Аллах удваивает ему награду, а кто ослушается Аллаха, его Аллах наказывает. О Аллах! Прости мне и моей умме. О Аллах! Прости мне и моей умме. О Аллах! Прости мне и моей умме. Я прошу прощения у Аллаха для себя и для вас…».
Да, это фото реальная! Тогда Рамзан у них на побегушках был.
Братья у русни денег нет, а это значит то что мы должны бойкотировать товары русни и препятствовать збору налогов с мусульман каферами! Вот все покупают напитки пепси,липтон,итд а ведь все эти доходы иду к Каферам против нас мусульман.
Идрис, это старая фотография, тогда рамзанчик был мальчиком на побегушках у одних а теперь он выполняет эту функцию у других)
Айят, а че за фитна, какая разница кто, главное же результат, разве это повод для фитны?
А пощему мой вопрос в комментариях Саиду не прошел?
Убайдуллах
Ты прав брат, с некоторыми суждениями автора я тоже позволю себе не согласится…
А на счёт намерения когда мусульманин выходит на Джихад, например из-за страха попасть в Ад или из-за желания попасть в Рай, то это уже обсуждалось и многие учёные сошлись в том, что нет ничего в этом противоречащее принципам Ислама. Ведь Аллах для этого и создал АД и РАЙ, чтобы мы боялись огня и возжелали райских садов… . Аллаху 1алим !
МашэАллах брат. Статья нормальная. Братья когда появится новая статья от брата Саида Абу Саада? Заранее ДжазакалЛаху хейран
prosba k bratyam posmotret – interesno .))
http://www.youtube.com/watch?v=bBRTW731myc&feature=related
Всевышний назвал райские сады “садами блаженства”, потому что в них собраны самые совершенные удовольствия. Эти удовольствия доставляют радость душе и заставляют ее ликовать, когда праведник получает возможность взглянуть на лик милостивого Аллаха, услышать Его восхитительную речь, возрадоваться Его благоволению, насладиться близостью с Ним, встретиться с любимыми людьми и дорогими братьями, получить удовольствие от общения с ними, послушать веселые голоса и трогательные напевы, насладиться восхитительными пейзажами. А наряду с этим праведники получают телесное удовольствие от аппетитных яств, ароматных напитков, прекрасных жен и многих других услад, которые не известны людям на земле, которые даже не приходят им в голову, которые они даже не способны описать (Ас-Саади).
В раю праведники будут поклоняться одному Аллаху. Их молитвы будут начинаться с прославления безупречных качеств Аллаха, а заканчиваться – восхвалением Аллаха. И хотя обитатели рая не будут обременены обязанностями, они будут поминать Аллаха и получать от этого величайшее удовольствие, которое невозможно сравнить с удовольствием от вкусных блюд. Поминание Аллаха будет доставлять праведникам покой и радость. Оно не будет тяжким и обременительным для них, поскольку поминать Аллаха им будет также легко, как дышать райским воздухом. А когда обитатели рая будут встречаться или навещать друг друга, они будут приветствовать друг друга миром. Это значит, что в их речах не будет места пустым, бесполезным и греховным разговорам.
В толкованиях этого откровения сообщается, что когда обитатели рая пожелают отведать райских угощений, они скажут: “Свят Ты, о Аллах!” Им тотчас подадут угощения, а когда они завершат трапезничать, они скажут: “Хвала Аллаху, Господу миров!” (Ас-Саади).
ibn Mustafa
фитна в том брат, что здесь несмолкают разговоры одной половины по поводу того, что его убрали братья, мол был приказ от амира, и прочее… и другая половина, которая доказывает с пеной у рта мол братьям до него и дела не было, это свои же убрали.
Аллаху агlлям. Собственно это как раз тот случай, когда важно не участие, а результат)
Автору: Абдуль-Ваххаб
Спасибо, брат, что поддержал меня, уж слишком резко, мне кажется, автор статьи, наш брат, высказался, но в любом случае, да поможет ему Аллах, видимо у него намерение было другое, т.е. разбудить многих мусульман, Аллаху Алим, только Он знает его сердце…
Я не сторонник того, чтобы, извиняюсь, как “быдло” следовать мнению “многих ученых” как ты выразился…Тем более что сейчас как раз-таки многие, так называемые ученые, следуют пораженческим настроениям как правильно описал автор статьи. Ученый, который утверждает что либо не противоречащее Исламу, но в то же время призывающий к подчинению к примеру Мубараку или Алиеву или Каримову или Рохмонову т.д., его слова нельзя брать за основу, потому что он лицемер. Для меня важнее мнение простого муджахида, жертвующего своей жизнью и имуществом, чем мнение таких вот горе-ученых…
А муджахиды, во всяком случае большинство, делают это потому что всей душой и средцем ЛЮБЯТ АЛЛАХА, а те кто не понимает, постепенно приходят к этому.
Не зря Абу Саад в своих статьях часто упоминает выражение “он сильно изменился”…про шахидов, которые перед смертью “изменялись”….Они “изменялись”, потому что больше ничего их ни держало в этом мире, и даже желание там каких-то гурий или хорошей компании в Раю…Они “изменялись” и уходили в себя, потому что настолько желал встречи с Аллахом, настолько Его возлюбили за все что ОН Создал и даровал, что уже были готовы на смерть всей своей крепостью ЛЮБВИ К НЕМУ, ОНИ ОТВЕТИЛИ НА ЕГО ЛЮБОВЬ СВОЕЙ ЛЮБОВЬЮ, которая больше чем любовь к жене, к детям, к родственника и т.д.
АЛЛАХ СОЗДАЛ РАЙ И АД ДЛЯ НАГРАДЫ И ВОЗДАЯНИЯ, А НЕ ДЛЯ СТРАХА И ВОЖДЕЛЕНИЯ – это мое мнение, брат…Если будешь ЛЮБИТЬ ЕГО, не будет у тебя страха и вожделения ни к тому ни к другому и ни к чему либо вообще, а все будет ради НЕГО….
Причина порождения сомнений в том кто убил муртада адильгирея заключается в вечной слабости Шайтана и его войска!так же как и в случае с 11 сентябрём(две многоэтажки)что акцию сделала цру для развязывания войны с Исламом,что моджахеды не смогли бы спланировать и осуществить такую масштабную операцию и без спецслужб там не обошлось и американцы проморгали тот удар по имиджу и экономике ,так и в данном случае “муху”сразу же заявил что муртада заволокли на свадьбу какие то не порядочные!!!???менты,и дальше больше:спец оружие,презид.выборы в следующем году,недавнее(месяц назад)назначение его зама-кафира а теперь ио,и тд и тп.Я знаю что награда тех моджахедов,которые отправили его в Ад-у Аллаха(с.т.)!и их не коробит что некоторые мусульмане сомневаются,что Моджахед смог одним выстрелом разорвать его поганое сердце, а в Коране Аллах(с.т.) сказал что это не ты бросил,а мы бросили!,то есть ты выстрелил ,а мы попали!ЭТО и есть помощь и знамение Аллаха(с.т.)!Почему до сих пор не могут поймать или убить Бен Ладена?Разве это не знамение для сомневающихся.А как закончил Саддам-баасист?Литвиненко?Патаркацишвили?их то точно свои же предали и ликвидировали.Это кафиры могут убивать из подтижка,ядами и радиацией.А зачем им нужно было убивать такого зверя как адильгерей?где они найдут такого второго на Кавказе?Все в курсе тех “спецопераций”которые проводят кафиры и муртады-кроме как расстреливать из танков и сжигать огнемётами на большее они не способны,гдеже ихние снайпера,если они не могут справиться с двумя тремя моджахедами и нападают чуть ли не всеми ментами и военными ближайшей округи.А не давно(около двух месяцев) в бою в Имарате в глаз пулемётчику в верталёте!!!то же свои попали? А если постигнет тебя от сатаны какое-нибудь наваждение, то ищи убежища у Аллаха: ведь Он – Слышащий, Ведающий!” (7:200)
Ассаламалейкум!Если адильгерея убрали моджахеды хорошо было бы им взять на себя ответственность ,а то одни разговоры то что это кто то из путинских марионеток убрал его
Кафыров на этой фотке очень сильно похож на чумазика. Смотрим по ссылке:
http://fotozhaba.com/img/2008/04/chumazik4.jpg
А может это его родной брат?!
Убайдуллах рабство по отношению к АллахIу это и есть подленная свобода, ведь АллахI создал нас для поклонения.АллахI восхваляя своего Посланика называет его своим рабом(Коран).Вообше брат лучше не философствовать, а говорить сылаясь на аяты и хадисы через тафсир и шарх ученых.
“Кафиры в очередной раз заявили о гибели Амира Имарата Кавказ Докку Умарова”
http://kavkazcenter.com/russ/content/2009/06/08/66086.shtml
Автору: Ахи ,Ахи,брат,ты думаешь у того брата который уничтожил адильгерея в одной руке была винтовка,а в другой ноутбук со спутниковым интернетом?сам понимаешь как их ищут в данное время,и как им необходимо залечь и не высовываться пока пройдёт волна,а потом про адыльгерея будут помнить только черви,которые его жрут.
Novoe v inete video Saida abu Saada – http://www.youtube.com/watch?v=zU4pe_xCffo
Ассаламу алейкум, братья и сестры! Абдуль-Ваххаб, скажи что изменит это заявление кафиров или смерть Амира? Тут вопрос больше не к тебе, а нам. Я сам переживал, когда прочитал информацию про ранение Амира, а когда прочитал информацию кафиров о смерти, то задался вопросом: не ради ли довольства Господа Миров вышел Абу Усман и муджахиды на Джихад и получения шахады? Кто как не Аллах дает и определяет время смерти муъмина и других людей? После этого я немного успокоился, но продолжаю молить Всевышнего о успехе нашего Дина, прямом пути всем нам, широких знаний от Господа и успехов муджахидам и всем, принимающим участие или собирающихся в деле возвеличивания слов Аллаха. Вала хавла ва ла куввата илля билляхи, Аллаху Акбар!
Убайдуллах сказал:
“Очень много чего у тебя привязано к одному тезису-утверждению, что у всех мусульман страх, мол те кто не вышел на Джихад это все трусы, все боятся, и все пораженцы…”
ВаЛлахи, брат, я этого не имел ввиду ни здесь, ни раньше, и да убережет меня Аллах (с.т.) от подобных убеждений! Я говорю не о тех, кто не выходит на Джихад, а о тех, кто призывает к приспособленчеству и лояльности к российским властям, при этом сразу же вычеркивая из своей жизни и забывая своих лично знакомых братьев, которых убили или бросили в тюрьму кафиры.
Что касается моих слов насчет того, что кто-то делает намаз ради Аллаха, а кто-то – ради дисциплины, так я тут имею ввиду тех, кто пришел в Ислам за истиной, и тех, кто пришел в Ислам ради интереса или поиска своего места в ближней жизни.
Автору Волчонок
Я знаю, брат, что Аллах создал нас для поклонения, но в то же время я знаю что Аллах возвысил нас над другими Своими творениями, и возвысил нас даровав нам СВОБОДУ, СИЛУ ВОЛИ И РАЗУМ. Аллах в Коране говорит, что все Ему поклоняются, начиная от животных, насекомых и заканчивая звездами, планетами и т.д., причем волею или неволею своей, и только человек или поклоняется или нет, потому что свободен в своем выборе. И праведные потомки Адама и Евы используя это свое свободное право выбора и силу воли, а также разум делают выбор в сторону рабства перед своим Создателем. И выбор этот, если он искренний, не может произойти по принуждению или по вожделению Рая или страха перед Адом и наказанием. Никто и ничто не заставит человека ИСКРЕННЕ подчинить все “свое я” Аллаху, кроме как ЛЮБОВЬ К НЕМУ. Пророк(сас) ЛЮБИЛ Аллаха, и про любовь к Аллаху, и наоборот ЕГО Любовь к людям, ко всему живому существует не мало хадисов. Ты посмотри на все что создал Аллах, все созданно в паре и любви, плюс и минус, мужчина и женщина, земля и небо, и т.д. и т.п. Так что никто тут не философствует “волчонок”, а все согласно Корану и сунне. Просто глубже надо понимать все, в суть вникать, а не скользить по поверхности…Вассалам!
Ассаламу Алайкум варахматуЛлаhи вабаракатуh братья!
Брат “Абу-т-Танвир Кавказский” джазакАллаху хайр за твой труд, ахи но хотелось бы что бы не жалел времени и букв для слов Аллаh “Субхьанаhу ва та’ля” и Пророк “Саллалаhу ‘алейhи ва саллям”
Я про это:
Хвала же Аллаху (с.т.)
Пророка (с.а.с.)
Ведь текст то огромный, то зачем жалеть буквы что бы писать салават пророку саллалаhу ‘алейhи васаллям. Я на одной статье читал что так укорачивать нельзя. БаракАллаhу фийк за понимание, вассаламу ‘алайкум вараhматуЛлаh.
АсСаляму аляйкум уа рахматуЛлаhи уа баракату.
Статья хорошая. Хочется сказать брату УбайдуЛлаhу, что поклонение только из любви к Аллаhу это утверждение суфиев-будь оостоорожен с этим. Должны присутствовать как любовь к Всевышнему, так и страх перед Его наказанием и надежда на награду. Отсутствие твие отдного из этого уже может означать неполноту веры и увести в заблуждение.
Насчёт того кто убил Адильгерея, не всё ли равно, кто он по нации? Враг Аллаhа уничтожен по воле нашего Господа, Хвала Ему Вечная!
ИншаАллаh, у них всех будет подобный конец. И разве это не знак? Этот враг был убит в пятницу, сразу после азана, время когда правоверный муслим уже должен быть в мечети , а он находится в банкетном зале, где звучит шайтанская музыка и распивается спиртное, короче говоря в окружении мерзости и харама. Чтож, достойный конец для верного пса кафиров! Аллаhу Акбар!
АССАЛАМУ 1АЛАЙКУМ ДЖАМААТ! СТАТЬЯ ВЕРНО ИЗЛОЖЕНА! ПОНЯТА ПРАВИЛЬНО! СОВЕРШЕННО СОГЛАСЕН! / и еще Поздравляю ПРАВОВЕРНЫХ ЖИТЕЛЕЙ ИМАРАТА КАВКАЗ, СО СКОРОПОСТИЖНЫМ КАТАПУЛЬТИРОВАНИЕМ ИЗ ДУНИЯ, инша Аллах в ДЖАХАНАМА, СВИНОПРИПОДОБНОГО- АДЕЛЬГИРЕЯ! АЛЛАХУ АКБАР! ТАКБИР! «Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми». ( 2:250)
Айят, из твоего первого сообщения, думал что фитна в том воины какого сектора его завалили, а если фитна в том что убили ли его спецслужбы или воины, то тут как бы понятно что у них истерика и они в этой истерике пускают слухи, что типа его свои убили, вот недавно еще слух пустили что Докку убили, чтоб отвлечь внимание людей, так что у них просто истерика.
Автору: Abu Ibrahim ibn Ali
Брат, упаси меня Аллах от нынешних суфиев, но ты немного меня не правильно понял. Кстати, очень многие известные ученые были суфиями и даже, насколько мне известно, имам Ханбал, основатель ханбалитского мазхаба. У многих ученых суфиев есть очень глубокие вещи в их трудах, и если их понять, то становится очень легко и в жизни и в религии. Другое дело, что последователи этих ученых суфиев потом много извратили и договорились до того, что цель мусульманина “слиться с Аллахом”, астагфирлах! Поэтому, мне кажется, тут надо отделять мух от котлет.:) В конце концов не нам судить, нам бы хотя бы до их уровня дойти знаний и имана.
А что касается любви к Аллаху, тут нет ничего противоречащего Корану и сунне, кто возлюбит Аллаха, Аллах возлюбит его, кто возлюбит встречу с Аллахом, Аллах возлюбит встречу с ним. Конечно, ты прав, что все должно быть в комплексе, т.е. не надо забывать про наказание и награду. Просто я имею ввиду, что главным в этой цепочке, в этом комплексе должна быть любовь, а не страх или вожделение наград, вот и все. Потому что если человек поклоняется Аллаху и следует Исламу из страха или ради наград, думаю он долго не продержится, потому что Аллах станет испытывать его и тем и другим, и страхом перед махлугами и богатством и благами в этой жизни. А когда человек поклоняется Аллаху из любви к Нему, тогда Аллах тоже его любит и оберегает от многих искушений и испытаний. Есть же хадисы, которые подтверждают это, у имама ан Навави например “Рийаду Салихин”.
Адыльгирея красиво убрали, поздравляю всех мусульман с этой победой!
ас-Саламу алайкум,
я думаю, враги могут специально запустить утку о гибели Амира, но не потому, что они такие тупые, и не для того, чтобы деморализовать мусульман, а для того, чтобы спровоцировать обмен сообщениями между муджахидами, напр., чтобы братья начали узнавать, правда это или нет, и чтобы так “спалить” кого-нибудь, или чтобы Амир снялся на видео с опровержением, и когда это видео будут пытаться опубликовать, чтобы засечь, кто и откуда его посылает и т. д., чтобы впоследствии выйти на кого-нибудь более менее значимого из числа муджахидов.
Не исключено, что для этих целей могут “привлечь” американцев с их спутниками и высокими технологиями, и отслеживать эфир и трафик в течение какого-то времени.
Похожие инциденты были в Ираке, когда Амира Исламского государства Ирак (ИГИ) Абу Умара аль-Багдади “задерживали” по меньшей мере два раза, министра ИГИ Абу Хамзу аль-Мухаджира “убивали” по меньшей мере один раз, и как раз после одной такого сообщения кафиры убили главу информационной службы ИГИ Мухариба аль-Джубури.
Я не специалист в области войны или технологии, всё это лишь мое предположение, основанное на ограниченном знании и логике.
Прошу Аллаха, чтобы Он защитил муджахидов.
Assalamu aleikum ya auxal muslimun! Bratya kto znaet chto snashim amirom, on jiv?
abdullax… Ahi eto ty kotoryi v bolnice lejish? esli eto ty, to ya uznal pro tvoi vopros, ya sprosil eto u odnogo uchennogo , no pered tem kak otvetit ya by hotel uznat, chto znachit (eksperimentalnaya operaciya)? i pro dajjala toje sprosil.
Убайдуллах твоя манера выдает твою безграмотность, а твои слова скопированные откудо-то, вкоторых нету аятов и хадисов ни даже сылка на крупных ученых опять же повторюсь только философия, все это говорит об отсутствии утебя исламских знаний и даже понимания.Ты поставил меня в ковычки и с маленькой буквы, если ты этим хочешь меня оскорбить, пусть Аллах1,суахьанахьу ва та1ала, воздаст тебе то что заслуживаешь.И скажу тебе согласно правильной акиде, в поклонении должно сочетатся любовь, страх и надежда.
А что мешало написать то же самое но только более мягче? Админ.
Волчонок БаракаЛлаhу фик?ты ответил правильно
УбайдуЛЛах что ты несешь!? имам Ахмад ибн Ханбал не был суфистом.приведи доказательство? короче ты действително прочитал суфистские рассказы, или тебе хабашиты даават сделали. как привели здесь не которые братья в поклонении должно сочетатся любовь, страх и надежда, это акида ахлу-ассунна-валь-жамаа1ах. Именно сектанты и говорили о АЛЛАХ если я боюсь твоего огня то закинь меня туда, астаг1фируЛЛах. огонь ада это же гнев и наказание АЛЛАХА! ведь АЛЛАХ говорит (3:131) Бойтесь огня, который уготован неверующим. АЛЛАХ приказывает бояться огня, а ты действительно философией занимаешься. И не злись за себя, мы отстаиваем истину иншааЛЛах.
Сегодня по ОРТ сказали о прибытии одной половины Путиномедведева в Дагестан. И, кажется, впервые с начала второй войны в Чечне сформулировали это как “обсуждение урегулирования конфликта” вместо обычного “обсуждение мер по противодействию экстремизму”. У бедняг этих руки уже опускаются, похоже, канула в небытие навсегда эта “великая Россия”. Сообщения в российских СМИ все больше напоминают 1996 год. Только если в 1996 году они могли сослаться на “ошибки с обеих сторон” в случае с первой войной в Чечне, то теперь, после их исступленных угроз в адрес “экстремистов” и победных заявлений, им своему народу и говорить нечего. Хасавюртовским соглашением им теперь эту авантюру не закончить. Их наемники даже за деньги воевать не хотят; в городах объявления висят: “приходите служить по контракту – не пожалеете!” С муртадами они скоро кинут друг друга, лишь бы свою шкуру спасти. А’узу би-Ллах! Интересно, как эти черти теперь выкручиваться будут?
Кто убил АдильГЕРОЯ – http://www.jamaatshariat.com/content/view/1109/34
Админ учту твое замечание.Я не алим, но я читал в литературе, что ибн Таймийа делил суфиев на суфиев ахлу-Сунна и ахлу-Калам, так вот первые и следуют сунне в отличие от вторых, которые и являются заблудшими.Я еше не видел первых. Братья на сайте бадрцентер.орг есть полезная информация, в частности на форуме этого сайта.
Автору: Волчонок
“Волчонок”, манера человека не является категорией оценки его грамотности или безграмотности, это совсем другое. У меня очень даже деликатная манера, а вот тебе надо многому еще учиться, я вижу, в том числе и ахлагу. манерам.
В кавычки я поставил не тебя, а твой, так называемый ник, чтобы дать тебе понять что не подобает мусульманину брать себе прозвище животных, это не по сунне пророка(сас), если ты даже это не знаешь.
Я уже устал повторять одно и тоже, я же сказал что согласен что все должно быть в комплексе, единственное что я утверждаю, так это то что любовь к Аллаху должна быть на первом месте, а потом уже слюнопускание по поводу гурий в Раю или рабский страх наказания Адом. Если человек любит Аллаха искренне и всей душой и соответсвующе живет и поступает, тогда для него не будет стоять вопрос грехов или увеличения награды, потому что он не будет больше грешить и будет поклонятся 24 часа в сутки Аллаху, и все из-за своей любви к Нему. Тогда Аллах непременно убережет его от огня Ада и увеличит его награду бесконечно, потому что Аллах Сам обещает это в Коране, и в хадисах пророка(сас). Заново прочитай лучше Коран, брат, и ник свой поменяй, а также многочисленные хадисы пророка(сас), где сказано о Любви Аллаха к Своим творениям и о любви пророка(сас) к Аллаху. Вся его жизнь, это Любовь к Аллаху.
Не нужно поклонение Аллаху превращать в спорт, если это не искренне, а рассчитано на будущую награду. Даже пророк запрещал людям истощать себя чрезмерным поклонением. И это не просто так…Во-первых ради сохранности своего организма, который даровал тебе Аллах. А во-вторых, ты поклоняешься Аллаху в первую очередь ради Аллаха, а не ради награды, и ты также в первую очередь боишься адского огня ради Аллаха, а не из страха огня Ада. Хотя остальное тоже должно присутствовать, но не в первую очередь. В первую очередь во всем и везде – РАДИ АЛЛАХА, а это невозможно без искренней ЛЮБВИ к Нему. Поэтому сначала возлюби Аллаха, а потом уже считай свою награду, посты, ракаты, и избегай не только больших грехов, харама, но даже мелких. Пророк(сас) говорил что будут люди с виду праведники а попадут в Ад, а будут люди с виду неверные а попадут в Рай, поищи там в хадисах найдешь, если уж ты тут требуешь чтобы я тебе все хадисы расписывал, утрудись почитай сам. Если у человека язык и сердце грязные, а бывает даже взгляд…он не попадет в Рай сразу или же будет наказан в этой жизни за эти грехи, а потом может быть Аллах его простит. И про это тоже есть много хадисов. Так что, я всего лишь это и имел ввиду, поэтому будь так добр, задумайся над этим…Ассаламу алейкум ва РахматуЛлах
Автору: umarfaruk
Брат я не несу, я пишу, повежливее будь ради Аллаха. Про имама Ханбала я это читал, но не помню точно где, и даже слышал от братьев ахлиль сунна ва джамаа, от братьев с организации “Таблиг”. То что многие ученые были суфиями, набери в интернете посмотри кто, я думаю это не составит тебе труда. Про остальное, то что я имел ввиду, я уже разъяснил еще раз “волчонку”, можешь прочитать здесь же на сайте.
И вообще, я очень не люблю буквоедов, как говорил Иса(ас), которые цепляются за каждое слово и предложение и начинают выводить из этого мнение и выдавать фетвы. Особенно когда вижу как браться мусульмане с пеной у рта сидят и спорят друг с другом, повышая тон или обвиняя друг друга в ереси, спорят есть ли у Аллаха руки или нет, если у Него лицо или нет, астагфирлах, субханаАллах….Коран и сунну пророка(сас) надо понимать в комплексе, а не выдергивать слова из контекста.
Сразу скажу что я не шиит и не суфий и не хабашит и т.д. и т.п., а обычный мусульманин. Я стараюсь придерживаться мнения различных признанных ученых в различных вопросах, а не разделять свою религию, потому что Аллах сказал: “Не делитесь на секты”. У каждого ученого или имама мазхаба, можно найти много полезного и целесообразного.
Надеюсь на этом мы эту тему закроем, не хочется превращать данный интернет ресур в какой-то форум или площадку споров и т.д. Для этого есть специальные форумы на различных исламских сайтах, можете зайти туда и вдоволь наспориться. Джазак Аллаху хайрун
Убайдуллах
известно ли тебе, что ученый потому и ученый, что он по каждой букве, слову и предложению даст объяснение и должен отстоять истину, иначе он просто будет “КОМПЛЕКСНЫМ РЕЛИГИОЗНЫМ МЫСЛИТЕЛЕМ”, так называемым “ВОСТОКОВЕДОМ”, по остальным твоим заблуждениям иннша аЛлаh братья приведут тут веские доводы.
Ubaidullah! Ya polnost”yu s toboy soglasen, barakalahu fika
Автор: АбдусСалям
Известно, и что? А что я такого тут сказал против ученых? Где ты это узрел? И о каких “моих заблуждениях” ты здесь говоришь? Причем здесь другие братья, ты бросил слово, ты и говори до конца, не надо на братьев валить. Астагфирлах…
Не бывает “комплексных” религиозных мыслителей, а бывают просто религиозные мыслители или ученые алимы. Религиозный мыслитель и востоковед – это две разные вещи, нельзя ставить эти понятия на одну доску.
ас-Саламу алайкум,
что значит “с пеной у рта сидят и спорят есть ли у Аллаха руки или нет, если у Него лицо или нет”?
Прекрасно известно, что у Аллаха есть Руки и Лик, т. к. об этом сказал Сам Аллах в Коране. Это не вопрос разногласия, это факт. Другое дело, что мы не уподобляем Руки и Лик Аллаха человеческим или каким-то иным.
К администрации просьба: не пропускайте комменты, которые можно охарактеризовать как “офф-топик”, пропускайте только те, которые по существу обсуждают отдельно взятую статью или видео.
Автору: Abdullah
Алейкума салам. Астагфирлах, что значит “Прекрасно известно, что у Аллаха есть Руки и Лик, т. к. об этом сказал Сам Аллах в Коране”. А еще что есть у Аллаха? Он, кстати и о глазах говорит в Коране. Тогда скажите уже что у Аллаха и глаза есть и т.д., то есть уподобтесь заблудшим христианам, утверждающим что Бог создал человека по образу и подобию Своему, Астагфирлах. Ты что видел Аллаха или фотографировал? О чем вы вообще говорите, как можно такое утверждать, уподоблять Аллаха человеку, при этом извращая Его Слова, вы что не боитесь Аллаха? Вы сами себе противоречите, говорите что это факт, а потом говорите но это не как у человека, а как тогда? Объясните, вы же говорите что это факт….. А какие еще руки бывают, например? Астагфирлах…
Я знаю что существует такое мнение среди некоторых ученых на счет “наличия рук и лица у Аллаха”, но существуют и другие мнения ученых. Лично для меня это мнение малоубедительно, потому что в Коране Аллах упоминает о “Своей Руке” или о “Лике”, образно выражаясь, чтобы нам было понятно что Он имеет ввиду, и Аллах говорит с нами на человеческом языке, чтобы нам было понятно. Пророк(сас) после мираджа сказал:”Я видел Свет и это был Аллах”. И в Коране есть целый аят, один из самых красивых аятов, где Аллах Сам рассказывает о себе Каков Он, если помните, да простит меня Аллах за неточность, о светильнике на небесах, в котором заключена лампа, и загорается она от смоковницы благословенной и несет свет всему т.д. Вообщем ты понял о чем я, если читал Коран, и в этом аяте ничего не сказано про руки и лицо, астагфирлах. Также в Коране сказано, что Аллаха не возможно постичь ни видением, ни слухом и т.д., тоже помнишь наверное этот аят. И мир Аллах создал Словом Своим “Кунфаякун”, а не руками. Так что не надо что-то там себе представлять, вы еще будду представьте себе на 7 небе, астагфирлах…Вообще зачем это надо? Известно, что люди будут видеть Аллаха в Раю и общаться с ним, и это будет самое большое удовольствие. Так что давайте не будем фантазировать…
Аллах в Коране говорит, что есть такие аяты, о которых не надо рассуждать, так как нам этого не понять., а те кто попытаются это сделать, могу сойти с пути Аллаха. А вы начинаете спорить о внешнем виде Аллаха, астагфирлах, а потом начинаются фитны и разделения на секты….Мне кажется, эти былые споры и разногласия надо оставить в стороне, об этих людях будет судить Аллах в Судный День, нам лучше позаботиться о спасении собственной души и близких, чем сидеть и представлять как Аллах выглядит, спорить и т.д. Я не слышал и не читал ни одного хадиса, где пророк(сас) сказал бы что у Аллаха есть руки и лицо и глаза в разъяснение к тем аятам в Коране, где Аллах употребляет эти слова.
И не надо забывать, что практически любой уважающий себя ученый и все они всегда писали в конце своих трудов просили прощения Аллаха за ошибки если они там есть и просили мусульман не следовать этим ошибкам если они обнаружатся, а если найдут что-то лучшее, то выбросить то что они написали или забыть и т.д. и т.п. А то у нас иногда посмотришь на некоторых братьев, создается впечатление что для них главный пример в жизни не пророк(сас) а их какие-то ученые, кто бы это ни был. Нельзя принимать на веру все в словах множества ученых, каждый из них мог и ошибаться, а мог и быть лучшим в чем-то. Аллаху Алим!
УбайдуЛЛах как ты любишь АЛЛАХА если ты не выполняешь ЕГО приказов!? так если ты ЕГО любишь то ты должен выполнять ЕГО приказы, то есть если ОН сказал бойтесь огня то ты должен его бояться,и так же, ты любишь АЛЛАХА из за того что ОН тебе приказал чтоб ты ЕГО любил, это все любовь к АЛЛАХУ и удивительно что ты говоришь я сначала ЕГО люблю а потом страх)) где АЛЛАХ сказал чтоб сначала полюбите Меня а потом бойтесь?) кто делит ЕГО сифаты и ставит по степеням? ведь ЕГО любить и означает ЕГО бояться и следовать ЕГО приказу то есть ты его боишься потому что тебе это приказал ТОТ который ты любишь,тебе же не адский огонь сам говорит чтоб ты его боялся,и ты же не обрашаешься огню говоря о как я тебя боюсь огонь пожалуйста не сожги меня, нет ты просишь АЛЛАХА чтоб ОН тебя избавил от него,и от всех бед конечно и в этом мире и в будущем, и это делает тебя заслуживающим довольство АЛЛАХА и единобожником.
Присоединяюсь к Абдулле,
К администрации просьба: не пропускайте комменты, которые можно охарактеризовать как “офф-топик”, пропускайте только те, которые по существу обсуждают отдельно взятую статью или видео.
Думаю, что мало кому итересны размышления брата Убайдуллы о том что Имам Ахмад был суфием и отстаивание им своих личностных позиций, все это не по существу и отвлекает читателя от статьи и благих целей и создает атмосферу фитны и раздора.
Убайдулла не обижайся ты в запале не заметил, что втянулся в спор и втянул в него других.
Да брат Убайдулла, ты извени конечно но у тебя многое запущено в отношении знаний, а если их нет, то лучше молчать, и не горячись, тебя все равно здесь ни кто не знает,
Ты говоришь “Тогда скажите уже что у Аллаха и глаза есть и т.д., то есть уподобтесь заблудшим христианам, утверждающим что Бог создал человека по образу и подобию Своему, Астагфирлах”
Да мы скажем что у Аллаха есть Глаза, потому что Он сам в Коране нам об этом объявил, но так же Он в Коране объявил, что “нет не чего подобного Ему, и Он Слышащий Видящий” (это аят из Корана) как ты думаешь могут ли столь распространенные среди творений качества, как слух и зрения быть присущи Аллаху и в то же время “Нет не чего подобного ему”,
Мы Ахлю-Сунна считаем что может, потому что у Аллаха качества такие какие подобают Его Величию и Его Божественности, а у творений качества такие как подобают их слабости и их ничтожеству,
Поэтому когда ты спрашиваешь “потом говорите но это не как у человека, а как тогда? Объясните, вы же говорите что это факт….. А какие еще руки бывают, например? Астагфирлах”
Я тебе также спрашиваю ты веришь что у Аллаха есть слух и зрение, или ты и эти качества не признаешь, тогда ты хуже чем ашариты, потому что они эти качества признавали , несмотря на то что отрицали многие другие, а твоя акыда – акыда мутазилитов.и джахмитов
а если ты признаеш , Что Аллах слышащий и Видящий, то разве ты считаешь, что Он слышит и видит, также как видит и слышит человек, тогда ты стал антропоморфитсом, как христиане и иудеи (некоторые из них)
А если не считаешь, что они такие как у человека, то значит ты наверное полагаешь, что Его качества такие как подобает его величию и отличны от качеств Его творений, а значит ты в этом вопросе соглашаешся с ахли-Сунна, так что тебе мешает бприменить этот же метод в отношении всех качеств Аллаха, таких как Рука, Лицо, Голень, Улыбка, Смех, Гнев, Глаза,
Ты говоришб, что мы уподобимся христианам, которые говорят, что Аллах создал лудей по его образу и подобию, ”
Да мы признаем, что Аллах создал Адама по Его образу, но не по подобию,
Подобие Человека Аллаху это уже измышление христиан,
Однако в достоверном хадисе у Ал-Бухари говорится,
?? ???? ??? ??? ??? ?????
“Воистину Аллах создал Адама по Своему Образу”
То есть между Аллахом и человеком есть определенное сходсдво, частичное, но между ними нет подобия, понимаешь?, Надеюсь что да.
Ты говоришь “в Коране Аллах упоминает о “Своей Руке” или о “Лике”, образно выражаясь, чтобы нам было понятно что Он имеет ввиду, и Аллах говорит с нами на человеческом языке, чтобы нам было понятно”
Я спрашиваю, какой у тебя далиль, что Аллах здесь выражается образно, Коран был ниспослан на арабском языке, и что бы понимать какие то кораничиские тексты не в соответствии с его явным смыслом необходимы достоверные доказательства, приведи мне хадис или другой аят , который указывал бы на то что эти тексты бы должны понимать как то по другому, не так как они написаны. Или же ты возводишь ложь на Аллаха, или ты батынит, которые трактуют аяты по своему утверждая, что они раскрывают потаенные смыслы Корана.?
Потом ты говориш, что Аллах себя описывает как лампу или светильник, и просишь нас простить тебя за неточность, при всем хорошем к тебе отношении за неточность прощать никто не будет до тех пор пока ты не отречешься от своих неточностей, В этом аяте речь идет не об Аллахе, а чистой фитре человека готового принять веру, она бывает настолько чистой, что словно оно чистое мало цвет которого настолько приятен и красив, что словно он уже горит или готов вспыхнуть, а когда его зажигают огнем веры и шариатских знаний тогда он вспыхивает с новой силой, Свет на Свете, свет чистой фитры + свет шариата, Читай тафсир.
Ты говоришь “Так что не надо что-то там себе представлять, вы еще будду представьте себе на 7 небе, астагфирлах”
Убайд, никто не говорит что надо представлять, надо верить в это, как сказал имам Малик,: “Возвышение (Аллаха на трон) известно, каким образом неизвестно, верить в это обязательно, а спрашивать об этом (об образе возвышения) нововведение”.
Поэтому не беспокойся ни кто тебя не заставляет это себе представлять, более того это запрещено.
Ты спрашиваешь “Вообще зачем это надо?”
Отвечаю, человек знающий своего Господа, ближе к нему, у веры в Имена и Качества Аллаха есть плоды, которые помогают верующему и усиливают его Иман.
Вспмни хадис как несколько сподвижников подошли к пророку , да благославит его Аллах и приветствует и сказали, :” О посланник Аллаха, Смеется ли наш Господь?” Пророк улыбнулся и ответил утвердительно, Тогда сподвижники обрадовались и уходя сказали, тогда мы не будем лишены блага у Господа который Смеется”
Аллах Акбар, вот истинный пример как наши праведные предшественники размышляли над именами и качествами Аллаха и извлекали из них пользу.
Ты говоришь “И мир Аллах создал Словом Своим “Кунфаякун”, а не руками”,
мы не чего не имеем против, мир действительно был создан именно таким образом, а вот Адама Аллах создал Своими Двумя Руками , а разве ты не слышал, что сказал Аллах Иблису когда тот отказался поклониться Адаму, ” Что помешало тебе поклониться тому кого Я создал Своими Двумя Руками” Тут Аллах подчеркнул особенность Адама в создании, а если понимать все аллегорически, то нет у Адама ни какой особенности и в плане творения он по твоему ни чем не превосходит того же Иблиса,
Ты говориш: “Аллах в Коране говорит, что есть такие аяты, о которых не надо рассуждать, так как нам этого не понять.,”
Вот именно мы верим и не рассуждаем, а ты начинаешь рассуждать и бездоказательно трактовать аяты на свой лад,
Аллах сказал Рука, значит верим что Рука и не рассуждаем
Аллах сказал Лик, значит верим что Лик и не рассуждаем
Аллах сказал Голень, значит верим что Голень и не рассуждаем
Аллах сказал Глаза, значит верим что Глаза и не рассуждаем
И мы не спорим, это ты споришь, ранше сахабы все в это верили и не рассуждали, а потом появились Муаттыля, мушаббиха, муаввиля, идеи которых ты сейчас нам впариваешь, (извени за выражение)
Ты говоришь “Я не слышал и не читал ни одного хадиса, где пророк(сас) сказал бы что у Аллаха есть руки и лицо и глаза в разъяснение к тем аятам в Коране, где Аллах употребляет эти слова.”
В этом наверное твоя основная ошибка, что ты полез в ту сферу в которой у тебя пока нет ни какой осведомленности или по крайней мере твои познания несколько расплывчаты, если бы ты задал вопрос и сказал бы: братья вот мне здесь кое что неясно, не могли бы подсказать, нет мог ли кто-то привести мне доказательство на Руки и Лик Аллаха, а то я ни где их не видел, но нет же ты сразу пустился в критику и отстаиваеш свою точку зрения, сам признавая что ты не читал хадисов и тафсиров, на которые опираются твои оппоненты.
Прошу у Аллаха прощения за свои ошибки, и если кто то из мусульман найдет в моем письме к Убайдулле что-то ошибочное то пусть не следует этому, а следует пути пророка Мухаммада, да благославит его Аллах и приветствует,
В самом деле ты говоришь и рассуждаешь как философ.Не обижайся,я даже не думаю тебя оскорбить унизить.Также я хочу тебя попросить оставить своё мнение при себе по поводу СИФАТОВ АЛЛАХА. Ты не учёный! А учёные уже давно сказали своё слово по этому поводу и всем известно на чем ИДЖМАА. Повторюсь ИДЖМАА.Многое из сказанного тобою похоже на речь Суфиев и кажется насчёт Сифатов ты придерживаешся стороны Хабаши, Ашaри. Аллаху Алям. В интернете можно многое прочесть,труды рафидитов,алявитов и т.п. Своей цитатой насчёт уподобления христианам людей утверждающих противоположное “твоему мнению” ты сглупил и показал свое невежество в вопросах религии да и в манере общения хотя с самого начала казался умеренным человеком.Аллаху Алям!
Братьям Ахль Сунны хочу посоветовать (как неоднократно советовал Админ) быть по мягкче и не писать в грубой форме.Человек не поймет грубость тем более Ахль Бид1а(это я в общем).Сам Аллах сказал призывать с мудростью. А лучше всего оставить такого человек с самим собой,следуя в этом нашим Имамам.
Абу Къиляба говорил: “Не помогай приверженцам своих страстей, слушая их!” аль-Лялякаи 246.
Имам Ибн Батта передал, что Абдуллах ибн ас-Сурри сказал: “Мы не считаем Сунной опровержение воззрений тех, кто потакает своим страстям. Сунной мы считаем отказ от разговоров с кем-либо из них”. См. “аль-Ибана” 2/365.
Админ брат,почему ты пропускаешь подобные сообщения.Искренне надеюсь что администрация сайта придерживается мнения Великих Учёных Сунны в вопросах Сифатов Аллах.
Убайдуллах
Вот твои заблуждения:
1 – “И вообще, я очень не люблю буквоедов, как говорил Иса(ас), которые цепляются за каждое слово и предложение и начинают выводить из этого мнение и выдавать фетвы”.
– фатва выдается по каждому вопросу, в том числе , если стоит неправильно слово или буква, этот вопрос также рассматривается учеными, чтобы у других сомнений не было в отношении этого вопроса.
2 – “Особенно когда вижу как браться мусульмане с пеной у рта сидят и спорят друг с другом, повышая тон или обвиняя друг друга в ереси, спорят есть ли у Аллаха руки или нет, если у Него лицо или нет, астагфирлах, субханаАллах….”
– “Знания об именах и качествах (сыфатах) Аллаhа очень важны, а наличие у Аллаhа рук и Благородного Лика – это божественные качества, так как это является одной из трех состовляющих Единобожия, также сюда относитя вера в то, что Аллаh является единственным Господом, и в то, что Аллаh является единственным достойным поклонения Богом. (Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин)”
И если ты сам говоришь о любви к Аллаhу, то в первую очередь любовь проявляется в Его познании.
-“Вера в имена и качества Аллаhа занимает важное место в религии, и поэтому человек не способен поклоняться Аллаhу совершенным образом до тех пор, пока не ознакомится с именами и качествами Всевышнего Аллаhа.”(Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин)”
и если ты знаком с этими положениями и видишь спорящих братьев, то твоя первая обязанность подойти и разъяснить, установить истину, примирить между собой спорящих в истине, а не заявлять ” я люблю” “я не люблю”.
3 – “Не бывает “комплексных” религиозных мыслителей, а бывают просто религиозные мыслители или ученые алимы”
– бывают ТОЛЬКО ученые-алимы,
когда я говорил «религиозные мыслители», говорил о людях, которые поверхностно знакомы с религией, и не углубляются в суть вопроса.
4 – “не подобает мусульманину брать себе прозвище животных, это не по сунне пророка(сас)”
… тот сподвижник пророка, соляЛлаhу аляйhи ва ссалям, который, когда все шли на рынок, шел к пророку,соляЛлаhу аляhи ва ссалям, и старался быть его тенью, и старался запомнить каждое его слово, от которого пришло несколько тысяч хадисов. Его имя абу hурайра (отец кошечки), а пророк, соляЛлаhуаляйhи ва ссалям назвал его один раз абу hир (отец кота) . АСЛАН и УСАМА – ЛЕВ в переводе…список можно продолжить.
5 – “Поэтому сначала возлюби Аллаха, а потом уже считай свою награду, посты, ракаты, и избегай не только больших грехов, харама, но даже мелких”.
– Где к такой последовательности нас призывает Аллаh или пророк соляЛлаhу аляйhи ва ссалям!:? Ты что не знаешь столпов Ислама? Я тебе напомню бисмиЛляh 1 – свидетельство, что Аллаh единственный Бог и пророк Мухаммад его посланник, соляЛлаhу аляйhи ва ссалям, 2 – намаз, 3 – закят, 4 – пост в Рамадан, 5 – хадж. Очень твои речи напоминают речи христиан. Сразу после принятия ислама, человека побуждают к молитве. Ты где знания берешь по религии?
6 – “поищи там в хадисах найдешь, если уж ты тут требуешь чтобы я тебе все хадисы расписывал, утрудись почитай сам.”
– а это вообще что значит? ты, если решил указать на истину, так предъяви свои доказательства, доказательства своей правоты, (“поищи” “потрудись”), укажи место где?, чтобы мы могли проверить твои слова.
И еще, пока ты это прими к размышлению, я на один момент тебе сейчас иннша аЛлах поищу ответ.
Убайдуллах
еще один важный момент..ты оказался в нужном месте и в нужное время, для тебя это очень полезный сайт, если ты только станешь прислушиваться к тому, что тут говорят тебе братья, а они, могу тебя уверить, на этом сайте дурного не посоветуют, и не пожелают. мы желаем друг другу того же, что хотим иметь сами
ас-Саламу алайкум,
тот, кто отрицает, что у Аллаха есть Лик или Руки — не является представителем Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джамаа.
Есть такие люди, которые утверждают, что они “выше разделения на секты”, и говорят, что они и не за суннитов и не за шиитов, что они и не за салафитов и не за суфиев, и т. д. Они говорят, что хотят “единства мусульман”, а на практике это означает, что они против Таухида и следования Сунне, т. к. единство с мушриками из числа рафидитов и суфистов — это уже не Ислам.
Уже есть самая что ни на есть умеренная Религия, далекая от любого экстремизма — это Ислам, как его понимали Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах.
Автору: umarfaruk
Ты опять сам себе противоречишь, сначала одно говоришь, а потом другое….
Аллах никому ничего не приказывает в широком смысле этого слова. “Нет принуждения в религии”, говорит Аллах. Аллах рекомендует и призывает, а тебе выбирать по какому пути идти. Он не нуждается в тебе, а следовательно Ему нет нужды тебе что-то там приказывать и навязывать.:) Но Он говорит что придерживайтесь Ислама, и приказывает всего лишь исполнять 5 столпов ислама и тогда, как сказал пророк(сас) человек попадет в Рай. В 5 столпах ислама нету приказа бояться огня. Слова “Бойтесь огня, который уготован для неверных” – это не приказ, а предупреждение и угроза неверным, не надо придавать свой собственный смысл для этого высказывания Аллаха. Человеку больше надо бояться гнева Аллаха, в каких бы то формах он(гнев) не выражался, и бояться собственного языка и тела…Но если у человека не будет любви к Аллаху, то и страх его будет животным, а не от любви ко Всевышнему. А животный страх, как известно постепенно проходит, когда животное привыкает к угрозе, как к примеру зебры и косули мирно пасущиеся рядом со львами, своими поедателями…:)
Пророк(сас) мог часами молиться и плакать, так что его борода была мокрая от слез. Он делал это ведь не от того, что просил себе по больше награды или боялся огня ада, Аллах при жизни обещал ему сады Фирдауса. Пророк плакал от любви к Аллаху и всему человечеству, и просил Аллаха уберечь людей от проклятого шайтана т д. и т.п.
А что ты хотел, чтобы Аллах тебя(и людей) попросил в Коране чтобы ты Его полюбил??? Ты Ему и в помине не нужен, точно так же как и все. Он создал тебя и даровал тебе все, разве после этого Аллах не заслуживает твоей любви? Или твое сердце совсем опустело и ожесточилось? Или тебе нужен отдельный приказ Аллаха чтобы ты Его полюбил? Где логика твоя, я не вижу?
Вы слишком много буквоедством занимаетесь и соревнуетесь кто больше знает фикха, трудов тех или иных ученых, и умничаете и т.д. А когда дело доходит до сути, начинаете делать такфиры, обвинять мусульман, злословить, делать гийба и т.д. Это все от того, что вы превратились в роботов, а про сердца свои забыли.
Представь что сейчас японцы возьмут и создадут робота на человеческий манер, закачают в него программы и знания по исламу, установят там таймер, когда молитвы соблюдать и посты, и что от этого этот робот станет мусульманином в глазах Аллаха? А значешь почему не станет? Потому что он не человек, у него нет души и сердца. А ничто в мире, запомни, не скрепляет так сердца и не укрепляет так веру, как Любовь. Любовь к Богу, любовь к его пророку(сас), к родителям, к родственникам, к своему народу, ко всей умме. А в итоге и любовь ко всему человечеству, отсюда и дават и джихад во имя Аллаха, чтобы Слово Аллаха было превыше всего, для чего??? Для того чтобы спасти человечество от шайтана(аузубилля), для того чтобы привести человечество в Джаннат, в блаженство. Потому что Аллах любит людей и сострадателен к ним и т.д.(я не говорю о тех, кого Аллах ненавидит и о которых Аллах упоминает в Коране и о которых знает только Аллах). Ведь миллиарды несчастных людей по всему миру даже не знают что такое Коран и Ислам. Вообщем…
Автору: Кахтани
“Присоединяюсь к Абдулле,
К администрации просьба: не пропускайте комменты, которые можно охарактеризовать как “офф-топик”, пропускайте только те, которые по существу обсуждают отдельно взятую статью или видео. Думаю, что мало кому итересны размышления брата Убайдуллы о том что Имам Ахмад был суфием и отстаивание им своих личностных позиций, все это не по существу и отвлекает читателя от статьи и благих целей и создает атмосферу фитны и раздора. Убайдулла не обижайся ты в запале не заметил, что втянулся в спор и втянул в него других.”
Быстро ты переметнулся, и я понимаю почему…:) В статье Абу Саада я в коментах там предложил тебе поучаствовать в Джихаде, попробовать вместе найти пути и вот какой у тебя был ответ дословно: “Сапасибо Убайд, но я уж лучше сам потихоньку. Автор: Кахтани”
По-поводу имама Ахмада я уже сказал, что это не мои размышления, я читал это и слушал от братьев ахлиль сунна из джамаата “Таблиг”. Может я и ошибаюсь, никто не застрахован от ошибок. Но то что многие великие ученые были суфиями, я думаю ты этого не будешь отрицать.:) Я не суфий еще раз повторюсь. И те ученые были не нынешними “суфиями” с их “свистоплясками”, опять таки еще раз повторюсь. Поэтому не надо цепляться за слова и прибегать к стадному инстинкту. Если тебе это так интересно, свяжись с “таблиговцами”, их легко найти и они тебе расскажут по именно какие ученые были суфиями. Помнится, тогда ты меня поддержал в моем мнении в коментах к статье Абу Саада. А теперь вдруг…
Брат, я не начинал этого спора, посмотри с самого начала, кто начинал, они все на виду, и кто первый стал цепляться ко мне. Если уж цепляются, то позволь мне им ответить, будь так добр.
АбдусСалям
“еще один важный момент..ты оказался в нужном месте и в нужное время, для тебя это очень полезный сайт, если ты только станешь прислушиваться к тому, что тут говорят тебе братья, а они, могу тебя уверить, на этом сайте дурного не посоветуют, и не пожелают. мы желаем друг другу того же, что хотим иметь сами”
Брат, ты тоже оказался в нужном месте и в нужное время, можно сказать что тебе повезло, что я забрел на этот сайт. Прислушайся и к тому что я говорю и пишу, уверяю тебя я искренне желаю тебе и всем только добра, клянусь Аллахом, и не хочу ничего “иметь” для себя, только прошу Аллаха смягчить ваши сердца, наполнить их иманов и любовью к Себе и к людям, чтобы ваша вера стала полноценной, ведь знания ничего не значат, если сердца пусты и ожесточенны – “жестокосердный же, поистине, находится дальше всех людей от Аллаха!” А сердца смягчает только любовь к Аллаху и к Его творениям. Я еще отвечу на твой постер, подожди немного.
БаракаЛлоху фикум! Братья за ваши советы и настовления!
видел сон что я убил кафирова,,,скоро я присоеденюс к нашим братям,,мои братя уже на фронте меня ждут,буду через 1 месяц,жду от Муъминов дуъа,
Эй пси кафирова я уверен что вы читаете моё письмо так что особо близко не стойте возле вашего шакала я собираюсь отправить его(кафирова) в АД а сам в РАЙ иншаАллах,,,
кафиров ещё непредставляет что его ждёт,позор в обеих мирах
Убайдулла Ты много чё лишнего написал укрепи свои знание ради Аллаха и необижайся когда тебя исправляют,а на счёт волченка когда он присоеденится в ряды наших братьев то Объязательно поменяем его ник,,
Победа или рай,,,,,Аллаху Акбар
Убайдуллах
про сердце аль-хамдулиЛляh! джазакаЛлаhу хайрон!
Убайдуллах ,то,что ты суфийский сектанк нет никаких сомнений.Возможно ты ведёш кафирскую пропаганду по причине отсутствие знаний или просто работа такая.
Шейхул Ислам ибн Теймия говорил на эту тему и полностью поддержал то,что ты и суфийские учёные не понимают.
Аллах говорит в Коране,что мусульмане расходуют на пути Аллаха своим имуществом и душами и в замен Аллах обещает им рай.Аяты имеющие такое же значение и аяты,где Аллах заключает контракт с муджахедом дава ему рай взамен его душе и много хадисов,когда пророк говорил сахабам идти в битву и получить Рай.Во время битвы на Бадре,один из сахабов спросил пророка о рамере ворот Рая,и когда Мухамед ответил,то сахаб пожелал войти в них и пророк сказал,что ты войдёшь.
Твои выводы не основаны ни на аятах Корана или хадисах пророка Мухамеда,а являются простым кафирским философием.
Аллах говори в Коране, если вы любите Меня,то следуйте за пророком.Это является проявлением любви.
Аллах говорит в Коране,если вы любите то,что на земле,болше Аллаха,пророка и джихад на пути Аллаха,то ждите,пока Аллах снеспошлёт Своё решение и Аллах не направляет плохих людей прямым путём.
Валлахи администрация,сообщение не имеющие ничего общего с Исламом несут свой вред и вселяют самое опасное чувство-сомнение.
Ирхаб,Вааллахи полностью согласен.Очень плохо то,что пропускаются сообщения вселяющие сомнение в сердцах мусульман с небольшими знаниями и не имеющими учителей ахля сунны…
“То есть между Аллахом и человеком есть определенное сходсдво, частичное, но между ними нет подобия, понимаешь?, Надеюсь что да.”
Кахтани,да смилоститься над тобой Аллах и Направит нас всех на путь истины,мнение исламских учёных расходятся с твоим мнением.И ты должен сделать Тоба за такие слова.
Ибн Катир сказал в своём тафсире,что Аллах создал Адама по своему образу,то есть образу Адама.Только Адам был создан в одной форме и эта форма тела не изменилась до его смерти.Он не был ребром,спермой,зародышем,ребёнком,парнем,мужчиной.Аллах создал Адама по образу Адама.
Аллах говорит в Коране,что ничто из Его созданий не подобно Ему.
Обсуждение,рассуждение или думать о том,какие руки у Аллаха,какое у Него лицо и тд является куфром.Есть хадис,где пророк сказал,что у Аллаха две руки и обе они правые.На сколько я знаю,это всё,что у нас есть.И Аллах знает лучше.
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, и да будет доволен Аллах его сподвижниками и табиинами. А затем:
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
“Проявите милость к тем кто на земле, и к вам проявит милость тот, кто на небесах”.
Братья, неужели вы не видите со стороны, что вы похожи на стаю собак, которые грызутся и рычат друг на друга? Ради Аллаха, стоило брату допустить ошибку, как вы тут же пустились в склоки и обвинения. Вместо того чтобы указать на его ошибки бисмилля, мягко (!) ведь это ваш брат мусульманин, вы готовы разорвать его.
“Все мы ошибающиеся, а лучшие из ошибающихся – кающиеся!” Почему вы не руководствуетесь хадисами и сурами из Корана, которые вы сюда тоннами копируете? Ведь самое главное знание, а затем действие согласно знаниям, а затем призыв согласно действиям, а затем терпение! Здесь иншаАллах нет кафира, против которого мы могли бы “дружить”, нет того, на которого мы могли бы обозлится и обрушить на него свой гнев ради Аллаха, есть брат – мусульманин, который совершил ошибку, и дай Аллах ему крепкого имана чтобы признать это. Мы должны всего лишь указать на неё, а не обвинять тут налево и направо, вы что же, нашли общего врага, и теперь воюеете между собой? Астагфируллах. Да убережет нас Аллах от этого. Вывести своего брата мусульманина из ислама, очень легко, а вот ввести обратно, не каждый сможет. Не кидайте его, и не подталкивайте своими обвинениями и осуждениями к обрыву, а наоборот, братской любовью и желанием помочь и наставить на путь истины верните его обратно. Это обязанность возложенная на вас Аллахом! Когда вы видите что ваш брат ошибся, то испугайтесь за него, испугайтесь за него так, как если бы вы видели что его бросают в огонь на ваших глазах, и именно этот страх за него, должен руководить вами, когда вы хотите его наставить, а не желание доказать что вы более осведомлены чем он, или более нравственны. Это дверь для шайтана, чтобы потешить ваше самолюбие. Не мы такие умные, не захотели мы, пока не захотел Господь миров. Бойтесь Аллаха братья, все мы предстанем перед ним и будем отвечать за свои поступки, слова и деяния. Не превращайтесь в сварливых баб, Аллах создал вас мужчинами, даровал вам милость стать муджахидами, и иншаАллах сделает вас шахидами. так не унижайте же самих себя, перед врагами Аллаха, пусть видят что ряды наши крепнут, и мы душой болеем за каждого наша брата, который впал в очевидное заблуждение, и мы не отказываемся от него, а спасаем, и уплотняем наши ряды. да поможет нам в этом Аллах, и иншаАллах одарит нашу умму скорой победой. Пусть укрепит наши стопы на этом пути, и дарует нам терпение.
Ваша сестра в исламе Айят. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи тааля ва баракатуху.
http://www.binbaz.org.sa/mat/4092.для кто понимает арабский..
Айят Абдурахманова
Ассаляму аляйкум!
“когда вы хотите его наставить, а не желание доказать что вы более осведомлены чем он, или более нравственны” знание и указывает на то, что кто то более осведомлен чем опонент, “Это дверь для шайтана, чтобы потешить ваше самолюбие”, ответь кто из оставивших тут коменты по вопросу Убайдулаха, сказал хоть часть от себя?, Самолюбие – это когда говорят свои мнения, все что здесь было сказано и указано либо от Аллаха либо от пророка, соляЛлаху аляйхи ва ссалям.
Автору: Айят Абдурахманова.Сестра,всё что ты написала верно и я с тобой согласен от А до Я!Но мы все должны уяснить для себя что мы находимся в виртуальной реальности и оцениваем друг друга не по нику-мусульманскому ,а по тому кто что произносит,а что в груди-знание у Аллаха(с.т.)!,то есть если человек на сайте пишет и утверждает как кафир и мунафик мы к нему должны относиться соответственно как кафиру и мунафику,даже если он в реале только вчера вернулся из хаджа.Есть понятие ошибаться за неимением знаний и понятие утверждать то что является личным мнением и преподносить это как истину!Если кто нибудь ошибается,но он ищущий знания Аллах(с.т.)направит его на прямой путь и надеюсь простит его ,но если кто решил пустить фитну,и говорит и действует как провокатор то и наказание его у Аллаха(с.т.).Всё таки мы все здесь учимся и это не плохая школа,сама знаешь всему этому в школе не научят а твои предложения и замечания надеюсь братья учтут.Надеюсь ты меня поняла чтобы не быть мне голословным и да убережёт всех нас Аллах(с.т.)от происков шайтана.
p.s.(Во вторых, многие мусульмане часто ошибаются в своих намерениях, когда мечтают выйти на Джихад, от чего Аллах их и не избирает в Святое Братство на небесах…Как ты сказал вначале статьи, делают намаз ради дисциплины или делают намаз ради страха перед Аллахом, как истинные рабы по своей натуре…НО АЛЛАХ возвысил человека не рабством а СВОБОДОЙ, и слова “ради Аллаха” и “во имя Аллаха” – означают только ОДНО – ЭТО КОГДА ЧЕЛОВЕК ВЫБИРАЕТ ДАННОЙ ЕМУ ОТ БОГА СВОБОДОЙ ЛЮБОВЬ К БОГУ И ОГРАНИЧЕНИЕ СЕБЯ И ПОДЧИНЕНИЕ СВОИХ СТРАСТЕЙ ГОСПОДУ БОГУ РАДИ ЛЮБВИ К НЕМУ, а не ради Рая, гурий, пророков, братьев и т.д. и других наслаждений и наград. САМОЕ ГЛАВНОЕ ЭТО ЛЮБОВЬ К АЛЛАХУ И СТРЕМЛЕНИЕ КО ВСТРЕЧЕ С НИМ, А НЕ НАГРАДЫ, ДИСЦИПЛИНЫ И Т.Д. И Т.П-коментарий Убайдуллаха)Фитна началась здесь-со слов многие мусульмане часто ошибаются в своих намерениях, когда мечтают выйти на Джихад,в этих словах присутствует Ширк!КАК МОЖЕТ ЗНАТЬ УБАЙДУЛЛАХ О НАМЕЕРЕНИЯХ МНОГИХ МУСУЛЬМАН ВЫХОДЯЩИХ НА ДЖИХАД???Одумайся Убайдуллах и Аллах(с.т.)тебе судья!
раб Аллаха
Джазакаллаху хайран. Поняла ахи. Амин.
АбдусСалям
Ваалейкум ассаляму ва рахматуллахи ва баракатуху, ахи.
есть такие, которые дали волю эмоциям, я не хочу просто сейчас вывешивать сюда их комменты и давать этому разговору новый оборот, ради Аллаха. Мы тут не бабки базарные, это прерогатива кафиров, в грязном белье копатся.
Я не старалась кого-то задеть или обидеть своим постом, я сделала напоминание ради Аллаха своим братьям. Альхамдулиллях, здесь вроде никто разумом не обделен, но это ведь не значит ахи что все мы застрахованы от ошибок?
Пусть Аллах (субхана ва таlаля) укрепит наш иман, и даст нам побольше знаний. Амин.
Автору: Maas
ДжазакАллахухайрун, брат! Алхамдуллилах, нашелся хоть один брат, который поддержал меня. На остальные постеры в мой адрес ответить не могу, к сожалению…Извините, братья…надеюсь понимаете почему…
Автору: Айят Абдурахманова
ДжазакАллаху хайрун, сестра. Не обращай внимания… Спасибо за мудрые и добрые слова. Поистине Аллах не любит такаббур(высокомерие), бохтан(наветы) и джахиллию(невежество). Да приблизит тебя Аллах, сестра.
Маас, брат, баракя-ЛЛаху фик, когда я сказал, “То есть между Аллахом и человеком есть определенное сходсдво, частичное, но между ними нет подобия, понимаешь?”
Может я не совсем точно выразился, правильнее сказать, между Аллахом и человеком есть определенное частичное сходство (не подобие и не одинаковость) в названии их качеств (т.е. Человек слышащий и Аллах Слышащий) и в некоторых смыслах этих качеств (например слух – это качество которое обозначает способность воспринимать звуков, смысл этого одинаков, как в отношении человека так и в отношении Аллаха) то естть по арабски это звучит так между Аллахом и созданием нет ??????? ?????? (Ат-ташбих аль-мутляк т.е абсолютное сходство, во всех аспектах) , но между ними есть ???? ??????? ( мутляку – тташбих, частичное определенное сходство в ограниченных аспектах) т.е ведь не кто не может отрицать что нам известны качества Аллаха и их смыслы, которые также присущи и людям ( не все качества конечно а некоторые) но разница между качествами Аллаха, Велик Он и Славен, и Его творениями заключается в сущности (????? кяйфия) этих качеств.
Аллах слышит так как подобает Его безграничному Величию, а люди слышат так как подобает их слабости и ничтожности.
Это то что, говорят ученые.
Что касается хадиса про Адама, то на это конечно есть разногласия, и мне трудно сейчас тебе привести слова ученых салафитов, которые придерживались мнения которое я тебе привел, потому что это долго, но если ты захочеш абсудить эту тему, то я соберу и переведу их высказывания, такие есть, пойми я с потолка не взял, просто может если в инете поищеш может и сам найдешь, иншааллах, извени, что не утрудился сделать это, просто это займет у меня время.
И тем более, что кто признает что Аллах создал по своему образу, это надо правильно понимать, здесь же не говориться обуподоблении Аллаха Адаму, нет, Как коментируют это ученые, что Аллах был Слышащим и Видящим, Обладателем Благородного Лика, еще до того как вообще кто то существовал на земле и когда он создал Адама, то вложил в него некоторые качества схожие по смыслу и по названиям с теми качествами которые были присущи Аллаху извечно-изначально, но они НЕ ПОДОБНЫ ЕГО КАЧЕСТВАМ.
Также как говориться, что некоторые мусульмане зайдут в Рай в образе (сурат) Луны, а некоторые в образе(сурат) звезд, то есть это же не говорит о том что они будут шарообразными все покрытые кратерами и закатятся в Рай, нет, но Частичное ограниченное сходства будут во внешней красоте и блеске.
И также брат Маас я рассуждал о том какие у Аллаха Руки и какое у Него Лицо, Велик Он и Славен, наоборот я всегда подчеркивал, что между ними нет ни какого подобия в их сущности и не раз говорил, что нельзя представлять себе качества Аллаха и постич их сущность, однако мы можем постичь и размышлять о смысле этих качеств, потому что они нам известны.
Да поведет нас Аллах к праведным знаниям, и исправит наши ошибки. А Аллах знает лучше.
Кахтани, я же скинул вам ссылку насчет этого хадиса ?? ???? ??? ??? ??? ????? , есть еще другой риваят ?? ???? ??? ??? ??? ???? ?????? ..а вот вам и ссылка http://www.binbaz.org.sa/mat/4092.
ЗадакАЛЛХУ хирсан!!
Автору Кахтани:
Брат прочитал то что ты написал брату Маасу, я знаю о чем ты говоришь и давно читал это. Но дело в том что мы сейчас говорим о другом, разговор то не о качествах Аллаха, чему нет никаких сомнений. Ни кто не отрицает, естественно, что Аллах Слышащий и Видящий…НО – это не значит что у Него есть “глаза” и “уши”, Астагфирлах, у Него есть КАЧЕСТВА слышать и видеть. Мы не имеем право так упрощать и придавать Аллаху средства которыми Он слышит и видит. Об это я и говорил вам все время, а вы мне говорите что если в Коране написано про глаза значит у Него есть глаза, если написано про руки, значит у Него есть руки и т.д., астагфирлах. Рассуждать на эту тему, как правильно подметил брат Маас, является куфром. Качество одно, а средства достижения это другое, это то, что для нас скрыто и мы не можем рассуждать о том, чего не понимаем. Человеку для того чтобы слышать, видеть и хватать необходимы средства, такие как глаза, уши и руки. Но Аллах может все и нет ничего не возможного для него, вот и все.
Ибн Хаджар Аскалани
“Фатх аль-Бари”.
????? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ????? ???? ?? ??? ???? ??? ????? ???? ????? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ???? ?? ????? ??? ???? ?? ??? ????? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ?????? ???? ???? ????? ?? ???? ?????? ?? ????? ???????? ??? ????? ??? ???? ????? ?? ???? ??? ????? ????? ???? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ????? ?????? ??? ???? ????? ????? ??? ???? ??? ??????? ????? ???? ??????? ????? ????? ????? ?????? ??? ????? ?????? ?? ??????? ???? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? ???? ????? ??? ????? ???? ??? ????? ??? ??? ???? ??????? ??? ???? ????? ???? ?? ?????? ????????? ?? ??? ????? ??? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ???? ??? ?????? ?? ???? ???? ???? ????? ??? ????? ????? ???.
Здесь приведены хадисы, указывающие на то, что Сахабы понимали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что у Аллаха два Глаза.
Это из “Фатуль Бари” 13 том, стр 518 .
“Глава в опровержении тех, кто посчитал что Слух и Зрение (Аллаха), означает то, что Он Знающий (т.е. познающий все видимое и слышимое).
Хадис от Абу Хурейры, который приводит Абу Давуд с сильным иснадом, на условиях Имама Mуслима, передача от Абу Юнуса, от Абу Хурейры: “Я видел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал их,- т.е. Слова Аллаха: “Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам… до Слов Его: Воистину, Аллах – Слышащий, Видящий”. И он (Пророк) поставил свои два пальца. Сказал Абу Юнус: “Абу Хурейра поставил большой палец на ухо, а следующий на глаз”.
Сказал Байхакьи; “Этим самым указанием он хотел подтверждения Слуха и Зрения Аллаха, поясняя место их у человека, этим самым (указывая) что у Него Слух и Зрение, а не то, что это (Слух и Зрение) является Знанием. Если бы было так, то он указал бы на сердце, т.к. оно место знания. И он этим самым не хотел сказать, что это органы, поистине Аллах Пречист от подобия созданиям. А затем привел хадис, подтверждающий хадис Абу Хурейры, хадис от Укьбы ибн Аамира: “Я слышал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал на минбаре: “Поистине Господь наш Слышаший Видящий”, и указал на свои два глаза”. Иснад (этого хадиса) Хороший”.
Добавьте к этому хадису, другой хадис у Имама Бухари в “Сахихе”, номер 7407:
Передал нам Муса ибн Исмаил, сказал нам Джувейрия от Нафиа, от АбдуЛЛаха (который) сказал: “Упомянули даджала возле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он (Пророк) сказал: “Поистине Аллах не (является) неизвестным для вас, и поистине Аллах не “аьвар” (глагол “авара” означает исчезновение зрения в одном из глаз: “аьвар” значит тот, у кого один из глаз не видит (дефективный). Словарь “Муьджам аль-Васыт” стр.635.),- и (Пророк) указал рукой своей на свой глаз,- а поистине масих даджал “аьвар” в правом глазу (т.е. дефективный у него второй глаз), как будто он (глаз его) “тофия”. (Виноградина, торчащая из лозы. Словарь “муьджам аль-Васыт” стр.560).
Потому Ученые Асхабуль-хадис, и указали на то, что из этих хадисов понимается, что у Аллаха два Глаза, которые не являются органами, Аллах Пречист от недостатков, Он Совершенен, и нет ничего подобного Ему.
Об этом и сказал Имам Муджтахид Мутляк (как его называет Таж Субки в “табакат”) ибн Хузейма аш-Шафии умер в 311 г.: “…И пояснил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (что) у Аллаха два Глаза, и это пояснение было согласовано с пояснением в мудром ниспослании (Коране)…”.
________________________________________
2) Убеждения имама Абу аль-Хасана аль-‘Ашари относительно качеств Аллаха
Слова Абу аль-Хасана аль-Аш‘ари об учении приверженцев сунны и сторонников хадисов. В конце этого отрывка имам однозначно указывает на то, что он тоже придерживается этих взглядов.
В параграфе, названном «Краткое изложение воззрений сторонников хадисов и приверженцев сунны», он писал:
В целом приверженцы сунны и хадисов – “Асхаб аль-Хадис”, веруют в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и во все, что передано от Аллаха и что передано заслуживающими доверия рассказчиками от имени Посланника Аллаха р, и ничего из этого они не отвергают[1].
Они признают, что Пречистый Аллах — Единственный Бог, достойный поклонения, Самодостаточный, и нет божества, кроме Него. Нет у Него ни жены, ни сына, а Мухаммад — Его раб и посланник.
Они признают, что Рай — это истина, что Ад — это истина, что Судный Час несомненно наступит и что Аллах воскресит тех, кто в могилах.
Пречистый Аллах находится над Троном:
«Милостивый вознесся на Трон» (Та ха, 5).
У Него две Руки, которым нельзя придавать форму:
«…кого Я сотворил Своими обеими Руками» (Сад, 75);
«Его обе Руки простерты» (Аль-Маида, 64).
У Него два Глаза, которым нельзя придавать форму:
«[Ковчег] поплыл у Нас на Глазах» (Аль-Камар, 14).
У Него есть Лик:
«Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием» (Ар-Рахман, 27).
Нельзя говорить, что имена Аллаха не относятся к Аллаху, как это делают мутазилиты и хариджиты.
Пречистый Аллах обладает знанием:
«Он ниспослал это по Своему знанию» (Ан-Ниса, 166);
«Самка может зачать или родить только с Его ведома» (Фатир, 11).
Они признают слух и зрение Аллаха, не отрицая их, в отличие от мутазилитов. Они признают, что Аллах обладает силой:
«Неужели они не видели, что Аллах, Который сотворил их, превосходит их силой?» (Фуссилат, 15).
Они говорят, что Коран — это Слово Аллаха, а не творение, и считают еретическими взгляды тех, кто называет произношение Корана сотворенным или воздерживается от суждения по данному вопросу. Они не говорят, что произношение Корана сотворено, и не говорят, что оно не сотворено.
Они признают, что Пречистого Аллаха можно будет увидеть воочию в день воскресения, как можно увидеть луну в полнолуние, но увидят Его только верующие. Неверующие же не увидят Его, потому что будут отделены от Него завесой, как об этом сказал Могучий и Великий Аллах:
«Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой» (Аль-Мутаффифин, 15).
Когда Муса попросил Пречистого Аллаха показать ему Себя в этом мире, Аллах явил Себя горе, и та разрушилась. Он объяснил Мусе у, что тот не увидит Его в этом мире, но увидит в последней жизни.
Они верят в хадисы Посланника Аллаха р о том, что Пречистый Аллах нисходит на ближайшее небо и говорит: «Кто молит Меня о прощении?», как об этом сказано в хадисе от имени Посланника Аллаха р. Они также признают, что Пречистый Аллах придет в день воскресения:
«Твой Господь придет с ангелами, выстроившимися рядами» (Аль-Фаджр, 22), и что Аллах приближается к творениям, как пожелает:
«Мы ближе к нему, чем яремная вена» (Каф, 16).
Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари завершил изложение вероучения приверженцев сунны и сторонников хадисов словами: «Таково краткое изложение того, что они проповедуют, чем руководствуются и что признают. Мы разделяем все их воззрения, которые мы упомянули, и мы придерживаемся их. И только Аллах наставляет нас на прямой путь. Достаточно нам Его, и как прекрасен этот Попечитель. Его мы просим о помощи, на Него уповаем и к Нему вернемся»[2].
Из этого отрывка ясно, что убеждения Абу аль-Хасана аль-Аш‘ари совпадали с вероучением приверженцев сунны и единой общины (ахль ас-сунна ва-ль-джама‘а) в вопросах, касающихся имен и качеств Аллаха.
——————————————————————————–
[1] Обрати внимание на то, как имам аль-Аш‘ари подчеркнул правомочность обоснования убеждений достоверными хадисами, ведь все сказанное здесь относится к вопросам вероучения, а не права. Он не делал различий между множественными (мутаватир) и единичными (ахад) сообщениями, и то, что в своих книгах он обосновывал вопросы вероучения хадисами, подтверждает правильность сделанного нами вывода.
[2] См.: Макалат аль-исламиййин. С. 290-297. Здесь мы ограничились упоминанием только тех воззрений, которые касаются качеств Аллаха, не упомянув об остальных убеждениях приверженцев сунны и хадисов, с которыми он согласился.
Вааа админ ,х1ей ряз воацаж хьам деци, д1а чакъ далит йе йозо ..
Ибн Хаджар Аскалани
“Фатх аль-Бари”.
????? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ???? ????? ???? ?? ??? ???? ??? ????? ???? ????? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ???? ?? ????? ??? ???? ?? ??? ????? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ?????? ???? ???? ????? ?? ???? ?????? ?? ????? ???????? ??? ????? ??? ???? ????? ?? ???? ??? ????? ????? ???? ?????? ??? ??? ???? ??? ??? ????? ?????? ??? ???? ????? ????? ??? ???? ??? ??????? ????? ???? ??????? ????? ????? ????? ?????? ??? ????? ?????? ?? ??????? ???? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? ???? ????? ??? ????? ???? ??? ????? ??? ??? ???? ??????? ??? ???? ????? ???? ?? ?????? ????????? ?? ??? ????? ??? ????? ????? ?? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ???? ??? ?????? ?? ???? ???? ???? ????? ??? ????? ????? ???.
Здесь приведены хадисы, указывающие на то, что Сахабы понимали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что у Аллаха два Глаза.
Это из “Фатуль Бари” 13 том, стр 518 .
“Глава в опровержении тех, кто посчитал что Слух и Зрение (Аллаха), означает то, что Он Знающий (т.е. познающий все видимое и слышимое).
Хадис от Абу Хурейры, который приводит Абу Давуд с сильным иснадом, на условиях Имама Mуслима, передача от Абу Юнуса, от Абу Хурейры: “Я видел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал их,- т.е. Слова Аллаха: “Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам… до Слов Его: Воистину, Аллах – Слышащий, Видящий”. И он (Пророк) поставил свои два пальца. Сказал Абу Юнус: “Абу Хурейра поставил большой палец на ухо, а следующий на глаз”.
Сказал Байхакьи; “Этим самым указанием он хотел подтверждения Слуха и Зрения Аллаха, поясняя место их у человека, этим самым (указывая) что у Него Слух и Зрение, а не то, что это (Слух и Зрение) является Знанием. Если бы было так, то он указал бы на сердце, т.к. оно место знания. И он этим самым не хотел сказать, что это органы, поистине Аллах Пречист от подобия созданиям. А затем привел хадис, подтверждающий хадис Абу Хурейры, хадис от Укьбы ибн Аамира: “Я слышал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал на минбаре: “Поистине Господь наш Слышаший Видящий”, и указал на свои два глаза”. Иснад (этого хадиса) Хороший”.
Добавьте к этому хадису, другой хадис у Имама Бухари в “Сахихе”, номер 7407:
Передал нам Муса ибн Исмаил, сказал нам Джувейрия от Нафиа, от АбдуЛЛаха (который) сказал: “Упомянули даджала возле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он (Пророк) сказал: “Поистине Аллах не (является) неизвестным для вас, и поистине Аллах не “аьвар” (глагол “авара” означает исчезновение зрения в одном из глаз: “аьвар” значит тот, у кого один из глаз не видит (дефективный). Словарь “Муьджам аль-Васыт” стр.635.),- и (Пророк) указал рукой своей на свой глаз,- а поистине масих даджал “аьвар” в правом глазу (т.е. дефективный у него второй глаз), как будто он (глаз его) “тофия”. (Виноградина, торчащая из лозы. Словарь “муьджам аль-Васыт” стр.560).
Потому Ученые Асхабуль-хадис, и указали на то, что из этих хадисов понимается, что у Аллаха два Глаза, которые не являются органами, Аллах Пречист от недостатков, Он Совершенен, и нет ничего подобного Ему.
Об этом и сказал Имам Муджтахид Мутляк (как его называет Таж Субки в “табакат”) ибн Хузейма аш-Шафии умер в 311 г.: “…И пояснил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (что) у Аллаха два Глаза, и это пояснение было согласовано с пояснением в мудром ниспослании (Коране)…”.
Убайдуллах
докажи то, то ты сказал Кахтани словами ученого, а не той философией, которую ты тут разводишь..я тебе уже писал – приведи доказательства своим словам.
Мы веруем в то, что у Всевышнего Аллаха есть лик преславный и достохвальный. “Вечен лишь лик Господа твоего, преславного, достохвального” (55:27).
Мы веруем в то, что у Всевышнего Аллах две величественные щедрые руки. “А Его руки распростёрты [в щедрости], — дарует Он, сколько пожелает” (5:64). “Не ценили они Аллаха достойным образом, а ведь вся земля окажется в руке Его в день воскресения, а небеса будут скручены Его десницей. Хвала Ему, и превыше Он того, что они придают к Нему в сотоварищи!” (39:39).
Мы веруем в то, что у Всевышнего Аллаха два глаза. “И по откровению Нашему воздвигни ковчег пред очами Нашими…” (11:37).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У Него — покрывало из света. Если бы Он приоткрыл его, то прелесть лика Его сожгла бы всё, что объемлет Его взор”.
Приверженцы Сунны единодушны в том, что у Аллаха два глаза, что подкрепляется высказыванием Пророка о Лжемессии: “Он одноглазый, а, поистине, Господь ваш — неодноглазый”.
Мы веруем в то, что “не постигают Его взоры, а Он постигает взоры. Он — Слышащий, Видящий!” (42:11).
Мы веруем в то, что “не овладевает Им ни дремота, ни сон” (2:255), ибо Его жизнь и существование совершенны(.Вероубеждения приверженцев Сунны и Джамаа
16.06.2009 06:51
Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин
30 шавваля 1404 г. х.)полная версия на Ислам дин -и хватит про это!!!!а то кто то на сайте договорится и вылетит из ислама!
Убайдулла, я все это Маасу писал, а не тебе, у него уровень понимания намного выше твоего, а если бы я писал тебе, то писал бы по другому, и доказывать тебе что то бесполезно, потому что ты предельно не точен в своих выпадах, не понимаешь обсуждаемый вопрос, и делаешь вид, что ты вникаешь, приписываешь своему оппоненту то чего он не говорил, трактуешь качества Аллаха в соответствии со своими взглядами, которые противоречат акыде ахли-сунна уа-ль-джамаа, и не мудрено что ты ей противоречишь, ведь ты черпаешь свои знания из таких сомнительных источников, как бидаатско-суфийский орден джамаат-таблиг, который ты считаеш ахи-сунна, брат если ты не имеешь знаний в этом вопросе, то будь любезен, прекрати спорить в том о чем у тебя нет знаний, и наговаривать на Аллаха, то к чему Он не имеет ни какого отношения. Все.
Кахтани
А я что тогда про глаза писал тебе или автору Abdullah что ты вмешался в наш разговор? Следи за цепочкой сообщений и за нитью разговора, и не надо тут истерики.
О твоих умозаключениях и выводах по-поводу меня и по-поводу понимания того что говорят хадисы и ученые я судить не буду, потому что вижу это бесполезно… В Судный День ты ответишь за свои обвинения и наветы в мой адрес, когда тебя подведут ко мне, иншаАлах. Ты и сам понял что не прав, когда стал оправдываться по поводу утверждений того что у Аллаха есть руки и т.д. и перевел тему на качества Аллаха, о которых тут известно всем и вся и давным давно, мы не в детском садике. Так что не наговаривайте и ты и остальные на Аллаха того, чего сами не понимаете. И остальным, то что пророк(сас) показал на глаза или еще что-то говоря об Аллахе это не означает что эти органы есть у Аллаха астагфирлах, это означает что у Аллаха есть такие качества и они совершенны до бесконечности. Все.
джазакумуЛЛаху хайран , Имам, АбдуССалям, раб Аллаха, АбдуРРохман Ас-Саади
Кто называет Асхаб аль-Хадис хашавитами и мушаббиха?
Предостережение братьям мусульманам.
Сказал Абдуль-К’адир Джиляни: “Знайте, что у приверженцев нововведений есть признаки, по которым они познаются, и одним из них является то, что они высказывают критику в отношении “Ахлю аль-Асар”. Признаком “зиндикьов”[1], является называние приверженцев Хадиса и наследия от Салафов [Ахлю аль-Асар] “хашавитами”, тем самым они желают объявить несостоятельным наследие от Салафов. Признаком джахмитов, является называние приверженцев Сунны, “мушабиха”,…и все это из-за их фанатизма и ярости к приверженцам Сунны. И я не знаю для них[2] другого имени, кроме как одного, и это “Асxаб аль-Хадис””[3]. Книга “аль-Гьунья” стр. 102.
Сказал Шейх аль-Ислам, Абу Усман ас-Сабуни аш-Шафии[4]: “Признаки еретизма, у приверженцев этого пути, ясные и очевидные. Наиболее явным из них, является их сильная вражда к хранителям повествований Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Презрение по отношению к ним, называя их хашавитами, невеждами, зохиритами [буквалистами, т.е. понимающими все во внешнем смысле, буквально], мушаббиха, полагая, что повествования от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не указывают на знание. Знание же, по их мнению, это то, что им внушает шайтан, как несостоятельные выводы их разума, и сомнения их темных душ…”. Книга “Акидату ас-Салаф ва Асхабуль-Хадис” стр.299. Издательство “Дар аль-Асима” 1419 г.
[1] Еретиков отступивших от Ислама.
[2] Ахлю-Сунны
[3] Точно такие же слова передаются от Абу Хатима ар-Рази. Их передают с иснадом, Абу Усман ас-Сабуни в своей книге “Акидату ас-Салаф” стр.305, а так же Хафиз аль-Ляикаи в книге “Шарх Усуль аль-Иьтикьас ахлю-Сунна валь-Джамаат” 1/179.
[4] Абу Усман Исмаил ибн Абдурахман ас-Сабуни аш-Шафии, Шейх аль-Ислам, выдающийся Ученый, известнейший в свое время Хафиз у которого учились огромное количество ученых, одним из которых был Абу Бакр, Ахмад ибн Хусейн аль-Байхакьи. Ас-Сабуни родился в 373 году, и умер в 449 г. по Хиджре.
Аль-Байхакьи говорил о нем: “Воистину он Имам мусульман, и по праву он Шейх аль-Ислам. Все Ученые его современники покорно признавали его высокое положение в религии, верность его убеждений, величину знания, и приверженность к пути Салафов”. Табакьат аш-Шафиия аль-Кубра 3/123. Тахзиб Тарих ад-Дамашкь 3/30.
Тажуд-дин ас-Субки говорил о нем: “Все Ученые его современники были единодушны в его религиозности, господстве и знании, не разногласило в нем ни одно течение”. Табакьат аш-Шафиия аль-Кубра 3/123.
Приводит Ибн Хаджар Аскалани (рахимахуЛлах) в “Фатхуль Бари” том 13 стр. 515. Издательство “Рушд”:
? ??? ????? ?? ?????? : ???? ???? ??????? ?? ???: ?? ??? ? ??? ????…
? ??? ??????? ? ???????? ? ??????? ??????: ?? ??? ??? ??? ????
-“Сказал Исхакь ибн Рахавейхи (Имам Асхабуль-Хадис) сказал: “Поистине “ташбих” если будет сказано: “Рука (Аллаха) как рука (создания), Слух (Аллаха), как слух(создания)”.
Далее Ибн Хаджар приводит, слова Имамов Ахлю-Сунна, Соури, Ибн Уэйна, Ибн Мубарака, а после говорит: “А Джахмиты, Муьтазилиты и Хавариджи сказали:”Кто подтвердил иx(Сифаты), тот есть “мушаббих”…”.
Путь ковсаритов, в этом вопросе (Асмау ва Сифат), как становится ясным, есть путь Джахмитов, Муьтазилитов, и ХАВАРИДЖЕЙ.
Аллаху Мустаан. ХасбунаЛлаху ва ниьмаль-Вакиль.
ассаляму аляйкум!
советую братья себе и вам. наконец оставить эту тему. Аллаh открывает истину своим верным и покорным рабам. все доводы приведены.
И пророк соляЛлаhу аляйhи ва салям, советовал оставлять спор даже, если человек прав
Автору: раб аллаха. Конкретно что ты имел ввиду заявляя что тут оправдывается убийство мусульманина мусульманином,и можешь ли доказать про конкретную личность что он мусульманин,или был им, пока моджахеды его не уничтожили?! И ещё:откуда ты знаешь что братья(потому что все люди братья) посещающие данный сайт не постигают физику и математику и другие точные науки???И еще:Аллах(с.т.)это ИМЯ!и оно пишется с Большой буквы,с самой Большой буквы которая есть на свете!