الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Посланник Аллаха ﷺ проводил долгие периоды времени в пещере Хира, и однажды к нему пришел ангел Джибриль. Джибриль пришел к нему в своем истинном образе, образе ангела, а не в человеческом облике как это случалось потом. Например, в хадисе, передаваемом от Умара бин аль-Хаттаба говорится: “Пришел мужчина с очень черными волосами и в белоснежном одеянии, на котором не было видно никаких признаков путешествия”. Итак, он как правило, приходил в облике человека, однако в данном особом случае он пришел в образе ангела, и это произошло дважды.
Джибриль придя к Мухаммаду ﷺ, велел ему: “اِقْرَأ…” “Читай!”
Слово “икьра” имеет два значения, одно из них – “читай”, а другое – “декламируй”. В данном случае, это слово означало: “Декламируй”. Мухаммад ﷺ ответил: “Я не умею читать.”
Джибриль схватил Мухаммадаﷺ и сжал его, а затем отпустив его, потворил: “اِقْرَأ…” Мухаммад ﷺ снова ответил, что он не умеет читать. И это произошло три раза, пока, наконец, Джибриль не прочел первые аяты Корана, из суры “Сгусток Крови” (96:1-5)
“Читай во имя твоего Господа, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай, и твой Господь – Самый великодушный, Который научил посредством письменной трости – научил человека тому, чего тот не знал”.
Это была первая встреча Посланника Аллахаﷺ и ангела Джибриля. Посланник Аллаха был весьма напуган этим инцидентом. Он отправился домой и, немедленно войдя к своей жене Хадидже, произнес: “Укройте меня! Укройте меня!” Посланник Аллаха ﷺ дрожал, он чувствовал озноб, и поэтому попросил свою супругу укрыть его. Он был напуган случившемся, кроме того, Посланник Аллаха ﷺ не любил ничего связанного с джиннами, духами или магией. Он боялся, что случившееся с ним подобно тому, что происходит с колдунами. Затем он изложил случившееся Хадидже. Она ответила: “Нет, Аллах никогда не покинет тебя, потому что ты праведен, ты помогаешь нуждающимся и беднякам, и ты щедр к твоим гостям. Случившееся с тобой не может быть от дьявола”. То есть, зная о нраве и поведении Мухаммада ﷺ, Хадиджа была уверена, что Аллах защитит его от всего недостойного.
Хадиджа отвела Мухаммада ﷺ к своему дяде, (в некоторых риваятах он назван её двоюродным братом), Вараке бин Нуфайльу. Еще раньше Варака принял христианство, был грамотен и у него были свитки из Библии, которые он изучал. Варака попросил Мухаммада рассказать о случившемся в деталях. Выслушав, он сказал: “Это был Намус (то есть великий ангел, Джибриль) который приходил к Мусе”.
Варака мгновенно понял, что это был ангел Джибриль, и что он принес Мухаммаду ﷺ Послание сходное с тем, что было ниспослано Мусе. И мы видим, что Варака связал Мухаммадаﷺ с Мусой, возвращаясь к обсуждаемой нами ранее теме.
И затем Варака бин Нуфайль сказал кое-что интересное. Он сказал: “Как бы я хотел, чтобы я был молод, чтобы я был жив, когда твой народ будет изгонять тебя из твоего города!” Это было сюрпризом для Посланника Аллахаﷺ , он изумленно спросил: “Они будут изгонять меня?” Как такое возможно? Посланник Аллаха ﷺимел полное право оспорить слова Вараки, потому что он был самым любимым и почитаемым человеком в Мекке. Мухаммад ﷺ принадлежал к знатной семье, к Бану Хашим, у него не было никаких ссор с жителями Мекки, что могло быть причиной его изгнания из Мекки и, наконец, в среде, в которой он жил, изгнание кого-либо из своей земли было просто невероятным. В племенных сообществах единственным способом выживания в суровых условиях пустыни было совместное проживание, поэтому внутри племен существовала очень сильная преданность и лояльность.
Тогда Варака сказал Посланнику Аллахаﷺ: “Никогда не приходил ни один человек с чем-то подобным тому, с чем пришел ты, без того, чтобы с ним не враждовали!”.
Варака был мудрым человеком, изучавшим историю, он хорошо знал, что истина и ложь сталкиваются между собой. Он знал, что, несмотря на то, что Мухаммадомﷺ восхищались в Мекке, его призыв к исламу будет иметь такие тяжелые последствия. Слова Вараки бин Нуфайльа позже сбылись. Эти слова были ранним предупреждением для Мухаммада ﷺ, вестником того, что последует, что все будет непросто…
Мы уже говорили о первых аятах Корана и что первым словом данным Мухаммадуﷺ, было “икъра!”, “читай!”. Что же это означает для нас? Это означает, что мусульмане… что мы – умма, которая читает, изучает. Умма, которая учится. Это одно слово полностью изменило все неграмотное арабское общество целиком и превратило их в ученых мирового значения. В то время последователи Мухаммадаﷺ были неграмотны, однако эти слова вдохновили их на поиски знаний, и в течение очень короткого промежутка времени мусульманская община стала самой образованной и грамотной нацией на земле. Количество ученых, рожденных этой уммой, невиданно в анналах истории. Когда мы взглянем на качество этих ученых, мы увидим, что они уникальны, они не похожи на ученых любой другой общины.
Возьмем к примеру память имама Бухари, его способность запомнить более четверти миллиона хадисов, или имама Шафии, сказавшего, что когда он открывал книгу, он закрывал одну страницу, т.к. он запоминал все и не хотел, чтобы информация изложенная на двух страницах перемешивалась, он обладал фотографической памятью. Или, например, ученый по имени Вафа бин Акъиль, написавший энциклопедию из 300 томов. К несчастью, она не уцелела, оригинал хранился в библиотеке Багдада, которая была уничтожена (монголо-татарами прим. переводчика.) Такова была мощь слова “икьра”, которое принесло эту перемену в умму.
Ситуация с Посланником Аллаха ﷺ была иной. Он не был обучен чтению и письму. Для него это слово означало “декламируй”, т.е. декламировать и повторять слова Всевышнего Аллаха, а для нас это значит, что нам надо учиться как читать и писать. Почему? Потому что Аллах хотел, чтобы Посланник Аллаха ﷺбыл неграмотным, это было частью предопределения Аллаха. Аллах говорит в суре “Паук” (29:48):
“Ты не читал прежде ни одного Писания и не переписывал его своей десницей. В противном случае приверженцы лжи впали бы в сомнение”.
Тут Аллах говорит, что Мухаммадﷺ не изучал никакого писания до Корана, и он не умел читать и писать. Он был неграмотен. И почему же Мухаммаду ﷺ надо было учиться грамоте после ислама, ради какой цели? Для нас чтение – это ключ к знаниям, однако Пророка Мухаммада ﷺ обучал сам ангел Джибриль. Книги не могли ничего предложить Мухаммаду ﷺ, ведь он получал знания прямо от Самого Аллаха. Итак, для нас это слово значит читать, а для Посланника Аллаха ﷺ оно означало декламировать или произносить.
Аллах дает обещание в суре “Письменная трость” (68:1):
“Нун. Клянусь письменной тростью и тем, что они пишут!”
Когда Аллах клянется чем-то, это подчеркивает важность того, чем Он клянется. Тут Аллах клянется пером, и передается, что после битвы при Бадре, язычникам, попавшим в плен, была предложена свобода в обмен на обучение 10 верующих грамоте, таково было отношение ислама к знаниям.
Мы умма знания и ученых, но к несчастью, сегодня мы стали небрежны в этом отношении. Но если у нас нет интереса к учебе и знаниям, тогда самое меньшее, что мы должны сделать, это позаботиться, чтобы наши дети не унаследовали эту черту. Было проведено одно исследование с детьми, любившими и нелюбившими чтение, исследователи пытались найти разницу в их воспитании с целью понять, почему одни любят чтение, а другие нет. Они обнаружили некоторые общие характерные черты в детях любящих читать, это:
- Есть родители которые любят читать. Ранние годы развития ребенка – это процесс подражания, поэтому, когда ребенок видит своего родителя с книгой, он автоматически начнет играть с книгами и журналами, несмотря на то, что он пока еще не умеет читать. Ребенок любит подражать. Поэтому нам надо читать перед нашими детьми, подавая им хороший пример.
- Они растут в атмосфере печати, в доме, полном книг, или в библиотеке. У них есть доступ к книгам.
- У них есть своя собственная библиотека.
- Их родители часто водят их в книжные магазины.
- Эти дети мало смотрят или вообще не смотрят телевизор.
Это некоторые полезные подсказки для родителя.
Говоря о развитии умения и привычки читать, надо отметить, что нам не следует читать все подряд. Некоторые виды чтения могут навредить на ранней стадии обучения чтению. Однажды в ранний период жизни в Медине Посланник Аллаха ﷺ увидел Умара бин аль-Хаттаба читающим свитки из Торы. Посланник Аллаха ﷺ так разгневался, что его лицо покраснело, и он осудил Умара за чтение Торы. Однако это запрещение не носило постоянный характер. Это запрещение длилось в ранние годы ислама, пока мусульмане не построили солидную идеологическую базу, и затем позже это повеление было отменено. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Я ранее запретил вам читать повествования от Бану Исраиль, но теперь я разрешаю вам читать их, однако не принимайте, но и не отвергайте их”. Другими словами, может существовать множество утверждений, не подтвержденных Кораном или хадисами, в которые нам не следует верить, но и не отрицать.
В любой учебной программе студент должен получать ровно столько информации сколько он способен усвоить. Посланник Аллахаﷺ знал, что Тора будет вредить им на раннем этапе обучения. Ибн Мас’уд сказал: “Если вы будете говорить людям то, что выше их понимания, это может стать фитной для некоторых из них”. Поэтому не каждый вид чтения приносит пользу, нам не следует тратить наше время и энергию на комиксы или фантастику. Мы знаем, что одно знание бывает полезным, а другое нет. Посланник Аллаха ﷺ часто делал следующее дуа: “О Аллах, поистине я прошу Тебя о полезном знании, и я ищу защиты у Тебя от бесполезного знания”.
Мы также знаем это из суры “Корова”, историю как двое ангелов снизошли, чтобы обучать людей магии, это были Харут и Марут. Эти ангелы обучали людей магии. И это были одни из первых аятов, ниспосланных Мухаммаду ﷺ.
Ибн Кьайим Аль-Джаузиййа пишет о различных видах божественного откровения.
Ибн Кьайим был удивительным ученым, он был самым известным из учеников Ибн Таймийи. Так вот, он пишет, что первая категория вдохновения – это период вещих снов. Именно так Посланник Аллахаﷺ стал получать откровения. За 6 месяцев до начала откровений, Посланник Аллаха ﷺ часто видел сны. Он видел сон ночью и затем уже днем видел исполнение этого сна. Это продолжалось в течение шести месяцев!
Первый тип откровения
Посланник Аллаха ﷺ сказал, что правдивый сон является одной частью из 46 частей пророчества. Он видел эти сны в течение полугода, и его пророчество длилось 23 года. Соотношение 6 месяцев к 23 годам составляет 1:46. Что касается снов, то их могут видеть и верующие, а не только пророки, однако в случае пророков эти сны являются видом откровения. Что касается нас, то Посланник Аллаха ﷺ сказал, что мы видим 3 вида снов:
- Правдивый сон: Это сон, который исполняется в точности как его увидели или истолковали.
- Сон от шайтана: Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Это сон от дьявола и он желает причинить вам вред”. Он также сказал: “Если вы увидите подобный сон, тогда ищите защиты у Аллаха от дьявола и никому не рассказывайте об этом сне”. Почему? Потому что именно этого и хочет дьявол, он хочет заставить нас тревожиться и ходить и рассказывать людям. Посланник Аллаха ﷺ велел нам не рассказывать эти сны и забыть о их.
- Мы думаем о чем-либо в течение дня и затем нам снится это ночью: таким образом, это то, о чем мы часто думаем, и затем видим это во сне.
Второй тип откровения
Этот вид откровения выражается в том, что ангел внушает Посланнику Аллаха, но Джибриль не появляется перед Мухаммадом ﷺ. Примером этого является хадис в котором Посланник Аллахаﷺ сказал: “Благородный ангел Джибриль внушил мне: “Ни одна душа не умрет, пока не истечет её назначенный срок, поэтому страшись Аллаха и мягко моли Его, никогда не становись нетерпеливым к словам послушания к Аллаху. То что есть у Аллаха, никогда не получить посредством Его ослушания”.
Третий тип откровения
Это вид откровения, когда ангел появлялся перед Пророком Мухаммадом ﷺ в телесном облике человека. Примером этого является хадис Джибриля, когда он пришел в виде человека. Его видел Мухаммад ﷺ и другие сподвижники.
Четвертый тип откровения
Ангел приходил к Мухаммаду ﷺ подобно звону колокольчика и этот вид внушения был самым тяжелым для Посланника Аллаха, потому что ангел сильно сжимал его, заставляя его истекать пóтом даже в очень холодный день. Джибриль снисходил на Мухаммада ﷺ, заставляя его ощущать тяжесть вдохновения. Иногда Мухаммад ﷺ слышал звук звенящего колокольчика, и это могло быть звуком вызванным вибрацией крыльев Джибриля. В хадисе говорится: “Когда Аллах ниспосылает Свое повеление, ангелы настолько благоговеют, что они начинают трясти свои крылья, и звук этого подобен звуку от цепи, которую тащат по скале”.
Когда Джибриль приходил к Мухаммаду ﷺ в этом виде, вес Мухаммада ﷺ увеличивался. Если Мухаммадﷺ ехал в это время на верблюде, то верблюд был вынужден опуститься на колени из-за огромной тяжести. Зайд бин Хариса передал: “Я почувствовал тяжесть колена Посланника Аллаха ﷺ, которое едва не раздавило мое бедро”. А эта тяжесть была ни чем иным, как словами Корана.
Пятый тип откровения
Это когда ангел появился в своем естественном облике, и это произошло дважды и было упомянуто в Коране в суре “Звезда”, аяты 13 и 14:
“Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела”.
Джибриль в своем естественном виде имеет крылья, которые закрывают горизонт, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Куда бы я ни посмотрел, я видел перед собой крылья Джибриля”.
Заключительный тип откровения
Аллах говорил с Мухаммадом ﷺ напрямую, без посредника. Это случилось во время Ночного Вознесения. Именно это случалось с пророком Мусой.
Итак, это были разные формы откровения.
Посланник Аллаха ﷺ в начале призыва получил повеление хранить Послание втайне, ему следовало призывать к исламу только самых близких людей.
Первым уверовавшим человеком была Хадиджа. Давайте поговорим о ней. Как так получилось, что она является одной из самых величайших женщин когда-либо живших на земле? Какова была её жизнь? Её знания? Что поставило её среди четырёх самых великих женщин, а это Хадиджа, Фатыма, Марьям и Асия?
Вот вещи, которые объединяют всех этих женщин:
1. Все четверо обладали большой духовной силой сердца, их вера была очень сильна. Их вера в Аллаха достигла полной степени убежденности. Они достигли такой степени, когда ничто не может бросить сомнения в их сердца. Их сердца впитали иман до такого уровня, который сделал их веру непоколебимой. Их убежденность в том, во что они верили, была больше, чем в то, что они видели или слышали.
Например, Асия, жена Фараона, имела все, что земная женщина может пожелать: богатство, слуг, власть, богатого и знаменитого супруга. Однако она хотела пожертвовать всем этим ради Аллаха. Аллах даровал ей самое лучшее место для проживания на земле, но она сказала, что она хочет иметь дом в Раю!
Сура Запрещение, аят 11:
“А в качестве примера о верующих Аллах привел жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!».
Асия не желала богатств этого мира. Также она не хотела иметь ничего общего с Фараоном и его деяниями. Это демонстрирует глубину её веры. Надо помнить, что Асия жила в очень плохом и испорченном обществе, тем не менее, она сумела преодолеть все эти препятствия и склонить свое сердце к Аллаху. Мы можем сказать то же самое об остальных женщинах из нашего списка.
2. Вторая общая черта, связывающая этих четырех женщин, это то, что они все были либо хорошими женами, либо хорошими матерями. Это то, что может прийти не по вкусу феминисткам. Эти четыре женщины были великими не благодаря их социальной или политической активности, карьере, или их знаниям. Асия и Марьям обе вырастили двух величайших пророков Аллаха: Мусу и Ису. Хадиджа была выдающейся по причине поддержки, оказанной ею своему мужу, Мухаммаду ﷺ. Т.е. не потому, что она была деловой женщиной, а вследствие факта, что она была отличной женой, поддерживавшей своего супруга, когда бы он в ней ни нуждался.
Фатыма тоже была замечательной женой. Например, однажды Али бин Аби Талиб услышал, что Посланник Аллаха ﷺ получил несколько слуг, и тогда он и Фатыма решили, что они попросят Посланника Аллаха ﷺ дать им одного слугу из-за тяжелой работы, которую Фатыма выполняла дома. Когда они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, его не было дома, и они рассказали о цели своего визита Аише. Они рассказали Аише о трудностях, с которыми Фатыма сталкивается дома. Посланник Аллаха ﷺ был поставлен в известность, и он отправился к дому Али и Фатымы. Али передал этот хадис и сказал: “Посланник Аллаха ﷺ вошел к нам, но мы уже лежали в постели. Как только мы увидели его, мы встали. Посланник Аллаха ﷺ промолвил: “Оставайтесь там, где вы находитесь”. И мы остались лежать в постели. Посланник Аллаха ﷺ подошел и сел между мной и Фатымой так, что он касался нас обоих… Посланник Аллаха очень сильно любил Фатиму, однажды он даже сказал: “Фатыма – часть меня, что печалит её, то печалит и меня. А то, что радует её, радует и меня”. Она была единственным выжившим его ребенком и он очень любил её и желал для нее самого лучшего. Посланник Аллаха ﷺ мог дать им слугу, но сделал ли он это? Он сказал им: “У меня есть для вас кое-что получше чем слуга, прежде чем вы пойдете спать, произнесите 33 раза Субхана-ллах, 33 раза Аль-хамду-ли-ллях и 33 раза Аллаху Акбар. Это лучше для вас, чем слуга”. Посланник Аллаха ﷺ знал, что она дочь лучшего из лучших. Он ﷺ знал, что Фатыма работала так много, что её руки стали грубыми, а её кожа на руках стала жесткой, но тем не менее, он предпочел дать им в качестве подарка этот тасбих вместо слуги.
Али позже сказал, что Фатыма так много работала, она использовала ручную мельницу до тех пор, пока её руки не стали грубыми и жесткими. Она носила воду из колодца, пока это не оставило следы на её шее, она убирала дом, пока её одежда не становилась грязной, и она готовила пищу, пока это не отразилось на её лице. Это была дочь величайшего человека на планете. И именно это поставило её в один ряд с тремя другими великими женщинами. По знаниям Аиша превосходила Хадиджу и Фатиму, однако у Аиши нет их высокого уровня.
Итак, Хадиджа была первой верующей, и она поддерживала Мухаммада ﷺ до последнего вздоха.
Первым рабом, принявшим ислам, был Зайд бин Хариса, первым ребенком, ставшим мусульманином, был Али бин Аби Талиб и первым свободным мужчиной, принявшим ислам, был Абу Бакр Ас-Сыддик. Среди ученых существуют разногласия относильно того, кто стал мусульманином раньше: Абу Бакр или Али бин Аби Талиб. Ибн Хаджар Аль-Аскъалани попытался разрешить этот спор. Он пишет, что первым мужчиной, принявшим ислам, был Абу Бакр, потому что Али никогда не был немусульманином, он никогда не следовал религии жителей Мекки, учитывая тот факт, что он был воспитан в доме Посланника Аллахаﷺ. Однако, давайте продолжим.
Абу Бакр был более полезен для ислама, чем все остальные упомянутые выше, потому что он был богатым и высокоуважаемым человеком среди курайшитов, им восхищались потому что он расходовал много денег на благие дела. Абу Бакр был знатным человеком в обществе, использовавшим все свои ресурсы на дело ислама. Он отдал все свое богатство, знания, ресурсы для нужд Мухаммада ﷺ. Он был миссионером ислама. Вот почему его назвали Ас-Сыддиком, он был первым уверовавшим. Ас-Сыддик означает тот, кто уверовал, и когда люди отвергли Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакр признал его. Говорят, что все люди сомневались перед принятием ислама, за исключением Абу Бакра. Как только ислам был представлен ему, он принял его. У него никогда не было сомнений об исламе, он был тем, кто пришел со всем своим богатством, он был первым свободным человеком, уверовавшим в Мухаммада ﷺ, он был первым, кто уверовал в Ночное Вознесение, он был тем, кто сопровождал Посланника Аллаха ﷺ во время Хиджры в Медину.
Передается хадис, в котором говорится о преданности Мухаммада ﷺ своим первым последователям: “Абу Дарда передал что между Абу Бакром и Умаром произошла ссора. Эти двое были советниками Мухаммада ﷺ, они были очень близки к нему. Али бин Аби Талиб сказал: “Я часто видел как Посланник Аллаха ﷺ входил с Абу Бакром и Умаром, как он уходил с Абу Бакром и Умаром, он сидел с Абу Бакром и Умаром, и когда-бы мы не видели Посланника Аллаха ﷺ, мы видели Абу Бакра и Умара рядом с ним”. Они были его советниками. Однако Посланник Аллахаﷺ все же отдавал предпочтение тем, кто был с ним с первых дней. Итак, произошла эта ссора между Абу Бакром и Умаром, и Посланник Аллахаﷺ произнес: “Аллах послал меня к вам и вы все сказали: “Ты лжешь”, кроме Абу Бакра, который сказал: “Ты сказал правду”, и он отдал себя и свое имущество мне, неужели вы не оставите этого моего друга в покое? Неужели вы не оставите этого моего друга в покое?”
Ранний этап тайного призыва был закончен следующим аятом 214 из суры “Поэты”:
“Предостереги своих ближайших родственников!”
Этот аят был ниспослан Мухаммаду ﷺ, и он поднялся на гору Сафа и крикнул: “йа сабаха!” (يَا صَبَاحَاهُ). Эта фраза служит сигналом тревоги, сиреной. Она используется для сообщения о ЧП, когда ситуация становится критической. Тогда все, кто услышал Мухаммада ﷺ, побежали туда, а те, кто не смог прийти лично, послали людей, чтобы узнать причину. Когда все собрались вокруг Посланника Аллаха ﷺ, он спросил их: “Если я скажу вам, что за этим холмом находится армия, готовая неожиданно напасть на вас, поверите ли вы мне?” Они ответили: “Мы никогда не слышали от тебя лжи”. Тогда Посланник Аллахаﷺ сказал: “Я здесь, чтобы предупредить вас о страшном наказании, которое падет на вас, если вы не уверуете”. Это были первые слова, которые Мухаммад ﷺ выбрал для обращения к курайшитам. Они были очень прямолинейны и метки. Мухаммад ﷺ поступил так потому, что Аллах повелел пророкам передать Послание открыто.
Это означает что Послание ислама не должно быть запутанным, измененным, затуманенным или подслащенным. Во многих случаях, когда мы призываем, мы запутываем слушателя, однако Посланник Аллахаﷺ не оставил у слушателя ни малейшего сомнения: каждый знал, что если он уверует, ему будет Рай, а если нет, тогда его бросят в Ад.
Итак, Посланник Аллаха ﷺ позвал их, и они пришли, думая, что это очень срочно и важно, и так оно и было. Абу Лахаб выпалил: “Да покроет тебя зло на весь остаток дня, и ради этого ты позвал нас?” Абу Лахаб был очень расстроен и зол… Почему? Потому что ему пришлось придти, оставив свои занятия во время рабочего времени, чтобы послушать что-то абсолютно неважное по его представлениям. Ведь для него оставить бизнес для разговора об Ахирате, религии и духовности было пустой тратой времени. Он думал только лишь о материальном, учитывая, что он мог заработать больше денег за это время. Абу Лахаб не был единственным, кто думал аналогичным образом, по сути, он выразил мысли многих. Люди зачастую не хотят тратить время на разговоры о религиозных вопросах, они хотят тратить свое время лишь на то, что принесет им пользу в этом мире. Они не желают знать то, что спасет их в будущей жизни. Аллах сказал в суре “Пальмовые Волокна”, аяты 1 и 2:
“Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети)”.
Аллах сказал, что его богатство не спасет его. Люди гоняются за богатством в этой жизни, но дунья не принесет им добра, если они не живут по канонам ислама. Эта сура является чудом Корана, ведь она говорит, что Абу Лахаб и его жена будут обитателями Ада. Эти аяты были ниспосланы когда они еще были живы, и если Абу Лахаб и его жена хотели бы опровергнуть Коран, они могли стать мусульманами, однако они остались безбожниками до конца своих дней. Эта сура повествовала о событиях, которые еще должны были произойти.
Да будет мир и благословения над Пророком Мухаммадом, его семейством и его Сподвижниками.
ИА «ХУНАФА»
الحنفــاء
ВИЛАЯТ НОХЧИЙЧОЬ. Депардье приехал в Чечню снимать «большой фильм» о Кадырове
26.02.2013 01:55
Французский актёр Жерар Депардье, получивший недавно от Путина русское гражданство, прибыл в Чечню по приглашению Кадырова. «Россиянин Депардьевский» заявил, что готов снять «большой фильм» о Кадырове.
«Я хочу снять здесь кино, показать, что в Грозном можно делать фильм, большой фильм. О деталях фильма пока ничего не могу сказать, но я знаю, что мы сюда ещё раз вернёмся и что это только начало. Я видел, каким он был пять лет назад. Я потом хочу объяснить, как один человек смог за пять лет построить город заново», — цитирует слова актёра официальный сайт Кадырова.
Депардье, известный своими тёплыми отношениями с диктаторами, объявил на торжественном кадыровском ужине, что приехал в Чечню «к своему другу».
Депардье также добавил, что хотел ещё посмотреть на «чеченские танцы». «Я уверен, что здесь живут счастливые люди. Чтобы так петь и танцевать, как это делают чеченцы, надо быть по-настоящему счастливым», — пояснил он.
В свою очередь Кадыров вручил Депардье документы на пятикомнатную квартиру.
Мы же со своей стороны для наглядности мифа о «счастливой жизни в кадыровской Чечне» приведём выдержку из рассказа блогера aleshru о его поездке в Джохар:
«Прилетел по делам нашего проекта в Грозный, надеюсь, будет тут новый кейс и сможем помочь людям. Но сейчас не об этом. Провёл в городе несколько часов. Прошёл по улицам, по проспекту Путина В.В. И вот, что я вам хочу сказать, дорогие друзья.
Вам врут, причём нагло. Этот город не имеет ничего общего с представлением сидящих в Москве националистов, либералов, блогеров, и прочих, призывающих прекратить кормить Кавказ. Это бедный, если не сказать, нищий город. Постройки тут некрасиво-дешёвые, сумбурно-натыканные и украшенные портретами вождей с их цитатами. На главной улице, проспекте Путина, примерно СТО (1, 2, 3, 4, 5, 6) аптек, не шучу, зато количество дорогих бутиков и ресторанов легко можно пересчитать по пальцам одной руки. Самая популярная машина — „Жигули“, потом „Тойота Авенсис“ и „Форд Фокус“. Что бы вы понимали, на один „Фокус“, приходится около 30 „Жигулей“, на мой взгляд. Периодически попадаются „Мерседесы“, „Крузеры“ и „Каены“ — видел штук 10–15 за полуторачасовую прогулку.
Может, мне так повезло, и на центральной улице в середине дня их не бывает, но я-то вижу, что всё вокруг НИЩЕЕ. Более того, скажу, на Гаити, в разрушенном Порт-о-Пренсе, бутиков и дорогих магазинов больше, чем в Грозном. Я может, не там ходил, уж простите, от Grozny City (пустынного „района“ из нескольких башен, в одной из которых гостиница) по проспекту Путина В.В. до улицы Маяковского (почти весь проспект), — одни аптеки, несколько кафе, пара универмагов. Зайдёшь во дворы — пустота. Я бы не назвал это разрухой, это именно пустота, разруха тут будет лет через 15, когда с этими новостройками ничего делать не будут.
Висят на балконах трусы и треники, сушатся. Дети сидят, семечки лузгают. Мужики ходят, дёшево одетые. Женщины все в платках, пару видел с не покрытыми волосами. Но золотых гор тут нет. Первый же человек, который мне тут попался, сначала обругал Рамзана, потом Путина, потом долго рассказывал, что в новых домах живут только родственники чиновников, что у него отняли часть материнского капитала, что у него одна машина 12 лет, что врачи лечат плохо, а во Владикавказе и Минводах лучше, что у него больные мать и отец, что сам он инвалид, что работы нету никакой, что денег ни у кого почти нет, и закончил словами «Гуляй тут как дома, где хочешь!».
Клянусь, вот провалиться мне на этом месте, если я соврал хоть в одном слове. Это только первые впечатления, поверхностные, уверен, что если копать глубже, всё это «благополучие» покажется значительно хуже.
Просто в следующий раз, когда вас будут убеждать, что на Кавказе не жизнь, а сладость, вы не верьте, купите билет в Грозный за 6 тысяч рублей и прилетайте посмотреть…»
UmmaNews
Ваалейкум салам. Надеемся что братья подорвут. (В прямом и переносном смысле) деятельность депардье. Чтобы русня не забывала кто такие муслимы и на что они готовы ради своей веры. И чтобы кафиры не спали сладким сном зная что джихад зайдет к ним в дом. Амин.
Ассаляму алейкум брат …
Ва алейкум ас-салям. Ин-шаа-ллах.
Ассаламу алейкум вежарий! Нужен ваш совет т.к. я знаю что-либо противоречащее шариату вы не посоветуете. Не буду вдаваться в подробности,захожу с тел. Вкратце: моего мужа похитили куффары и вместе с ними муртадды,да сломает Аллах всем им хребет! уже больше 2-ух лет мы абсолютно ничего не можем узнать о его судьбе КъадараЛЛОХ1У ва ма шаа’а фа’аля! Я с детьми переехали к родителям и чтоб дом не пустовал,решила сдать дом под квартиру. Но не успели они прожить там и месяца,как этого брата тоже похитили, тоже самое ни слуху ни духу.. Куффары подкинули в мой дом оружие, меня с деверем возили в Буро, спрашивали откуда знаем квартирантов, в каких отношениях, смогу ли я опознать этого брата, о чем они расспрашивали деверя я не знаю,мне велели выйти
Так вот, я приехала туда уже после того, как они сделали свое черное дело: уже составляли “псевдопротокол”. Как потом мне рассказал деверь, они сразу же как приехали хотели взорвать дом, но Аллаху не было угодно это! Другой деверь поднял панику,потом все обшарили,поняв,что не за что зацепиться, заставили его под предлогом что что-то лежит на чердаке,подняться туда: (мол,мы боимся, а вдруг это бомба) и в это время подбросили в подвал снаряды.
Нас отпустили в тот же день родственники деверя постарались ( глава как всегда был в андеграунде и в недоумении). У меня намерение сделать хиджру. Один мой брат живет в европе, зовет туда, другой в Египет недавно поехал(в поисках знаний)- зовет туда. Но не было бы у меня сомнений что выбрать: дело в том, что родители категорично не хотят чтоб я ехала в Египет. Зато в европу пускают. Если поеду туда- есть шанс подать на русню в европ.суд (не потому что я считаю кафирский суд Судом, нет, а с намерением чтобы они хоть как-то ответили хотя бы за это преступление) . Но с другой стороны боюсь за детей.. вы меня поймете. Если же я поеду в Египет, мне прийдется пойти против родни. Что же мне делать? Может вообще никуда не ехать, будь что будет, но тогда и моих родных они не оставят из-за меня, и второй раз к ним в руки я не хочу. ДжазакумуЛЛОХ1 хайран! БаракаЛЛАХУ фийк!
Сестра, не нужно подавать ни в какие суды, потратишь время и можешь попасть в фитну. Не забывай, в любом случае от суда Аллах1а никто не убежит. Если не в этом мире, то в следующем неверующих и противников этой религии ждут страшнейшие мучения.
Езжай из этой грязной страны, да поможет тебе Аллах1.
То что постигает нас сегодня, постигло и предыдущие поколения.
На счет твоей родни, то иногда приходится делать какие то жертвы для сохранения своей религии, жизни и чести. Пусть Аллах1 поведет прямым путем твоих родственников.
Уповай на Аллах1а!!!
И еще одно дорогие и любимые ради Аллаха братья, прошу вас бисмиЛЛЯХЬ делайте дуа за всех пропавших, и за всех пленных братьев и сестер, ибо на мой взгляд , кафирский плен -это одно из сильнейших испытаний муслима! ВАЛЛОХ1У 1АЛИМ!
Ва аллекум ассалям,ВаЛЛАХЬИ сестра мне очень не по себе как я это прочитал,даже не знаю что тебе посоветовать,может братья скажут что нибудь,ИншаАЛЛАХ буду делать за тебя дуъа.
Ассаламу аллейкум,вопрос админу…..если тут коментировать,смогут ли кафиры меня как то вычеслить?
Ва алейкм ас-салам. Технически это для них не проблема.
Сестра езжай в Миср и учи своих детей Исламу.
http://ummanews.com/news/last-news/9996-2013-02-26-20-34-39.html. sovetuu vsem prochitat,ochen vajnaya tema, dlya bratev kto malo znaet o shiitah!
Ас-саляму аляйкум.Ахи,является ли грехом ГЪиба за кафиром или бидатчиком?
Админ а ты что думаешь? ДжазакумуЛЛАХ хайран!
Ва джазаки.
Что касается хиджры, то я уверен, что дома тебе оставаться не стоит.
Если по вопросу, куда ехать мусульманке, в Европу или Египет, то я думаю, что в Египет.
Конечно, во многих отношениях (работа, социальная защита, медицина, безопасность) положение в Египте гораздо-гораздо хуже, чем в любой западноевропейской стране. Но в духовном плане в любой кафирской стране женщине-мусульманке, тем более с детьми, будет гораздо сложнее, чем в Египте. В любом случае, люди легче переезжают жить из Египта в Европу, чем наоборот: будет совсем невозможно жить в Египте, переедешь в Европу.
Но это так, “советы постороннего”. Тебе надо всё тщательно взвесить.
Да поможет тебе Аллах и да защитит Он тебя и твоих детей от всякого зла.
Ас-саляму аллейкум, братья. Меня зовут Сергей, русский, ислам принял с именем Рашид. Но употребляю оба имени, чтобы подчеркнуть, что русский может быть муслимом. Правда, не знаю, правильно ли это. У меня сейчас нет возможности посещать мечеть. В нашем городе мечети нет, а в другой ехать – не могу, потому что много работаю. Поссорился с родителями, живу на квартире, полностью за свой счет. Родители отказались помогать, они мой выбор не приняли. С отцом у меня всегда были плохие отношения, но теперь испортились и с матерью. У меня вопрос. Могу ли я, мусульманин, попытаться наладить отношения с матерью-немусульманкой, или теперь они оба для меня – кафиры?
Аллах Всевышний сказал в Куръане, сура Лукман, аяты 14-15:
“Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие”
Тафсир (толкование) этого аята шейхом Абд-ар-Рахманом ас-Саъади:
Аят 14 “Аллах заповедал человеку хорошо относиться к родителям и непременно спросит его о том, соблюдал он эту заповедь или нет? Человек обязан благодарить Аллаха, поклоняться Ему, выполнять свои обязанности перед Ним и не использовать Божьи милости для совершения грехов. А наряду с этим ему велено почтительно относиться к родителям, говорить с ними кротко и учтиво, делать им добро, смиренно вести себя перед ними, уважать их, оказывать им поддержку и всячески избегать любых поступков и речей, которые могут обидеть их. Аллах заповедал человеку поступать так и возвестил о том, что человек непременно вернется к Аллаху, который ниспослал ему эту заповедь и обременил его этой обязанностью. И тогда Аллах спросит своего раба: «Соблюдал ли ты эту заповедь? Если ты соблюдал ее, то непременно получишь щедрое вознаграждение. Если же ты нарушал ее, то будешь подвергнут мучительному наказанию». Говоря о причине, которая обязывает человека почтительно относиться к родителям, Всевышний Аллах напомнил о том, что мать носит своего ребенка в чреве, испытывая изнеможение за изнеможением. С момента зачатия беременная женщина становится прихотливой, болезненной, слабой и тяжелой. Затем начинаются родовые схватки, которые причиняют женщине очень сильные боли. А после рождения ребенка она заботится о нем, воспитывает его и кормит его грудью в течение еще двух лет. Разве ж человек не должен хорошо относиться к тому, кто переносит ради своего ребенка столько трудностей и вместе с тем испытывает к нему самую сильную любовь?”
Аят 15 “А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили.”
Тафсир (толкование) этого аята шейхом Абд-ар-Рахманом ас-Саъади:
“Почитая родителей, нельзя повиноваться им тогда, когда они призывают человека приобщать к Аллаху сотоварищей. Ослушание родителей в этом вопросе не является непочтительным отношением к ним, потому что обязанности человека перед Аллахом важнее, чем его обязанности перед любым творением. Нельзя повиноваться творениям, если при этом ты ослушаешься Творца. Всевышний не велел человеку относиться к родителям с неуважением, если они станут побуждать его к язычеству и многобожию. Он велел не повиноваться им только тогда, когда они подталкивают его к совершению греха. Но даже в этом случае он должен быть добр к ним. И поэтому Аллах велел человеку сопровождать таких родителей в этом мире и делать им добро, но не повиноваться им, если они попытаются склонить его к неверию или ослушанию. Человек должен следовать путем только тех, кто уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников, кто покорился своему Господу и обратился к Нему. А для того, чтобы следовать этим путем и обратиться к Аллаху, человек должен устремиться душой к своему Господу и совершать деяния, которые помогают приблизиться к Аллаху и снискать Его благоволение. Каждый человек, будь он покорный мусульманин или грешник, непременно вернется к Аллаху, и тогда ему возвестят обо всем, что он совершил. Он получит воздаяние за веру или неверие, а также получит воздаяние за совершенные им благодеяния и прегрешения, и ни одно человеческое деяние не останется сокрытым от Аллаха.”
Да хранит тебя Аллах, брат! Рад, Всевышний помог мне найти сайт, где можно найти ответы на многие вопросы. Читаю здешние статьи уже второй день, не переставая! Иншал’Ла, найду и друзей, и единомышленников! Или уже нашел. У меня есть еще вопрос. Закят нужно подавать всем, кто просит, или тем, кто не потратит деньги на выпивку и т.д. Многие просто так зарабатывают деньги. Таким я пытался давать не деньги, а продукты, а потом видел, как их выбрасывают. Как быть? Я пока не так много зарабатываю, чтобы закрывать на такие вещи глаза. Понимаю важность закята, но как бывать с проходимцами? Или тем, кто просит ‘ради христа’? Таким я подаю, но прибавляю: ‘во имя Аллаха’, по-русски, чтобы было ясно. Это ведь тоже проповедь ислама, насколько я могу судить. Можно ведь произносить эти слова не по-арабски? Заранее благодарю за ответ. Иншал’Ла администрации сайта всего лучшего, и здесь, и на небе!
Brat Sergei ya ochen rad za tebya.InshaALLAHU Rohman budesh v Rayu.Delai dobroi kak bi ne bilo i bud stoikim i terpelivim.Bratya terpyat holod, golog,raneniya,gryaz i spletni.Bud ti toje terpelivim i delai DOBRO i inshALLAH s pomoshu ALLAHA oni toje podumayut chto ti OCHEN silno izmenilsya s horoshoi storoni i bit mojet oni toje primut
Молю Всевышнего, чтобы стало так, как ты сказал. На своем опыте знаю, что Аллах творит великие чудеса, воистину, Им все предопределено. Да поможет он и нам, и всем нашим братьям, борющимся за веру по всему миру! Аллаху акбар и нет другого, кроме него!
Уа алейкум салам уа рахмату-Ллахи уа баракятуху!
Подборка по теме закята, инша-Аллах:
Закят и его место в Исламе: http://seyfullah.tauhid.biz/Zakyat.doc
Юридическое пособие по исчислению Закята:
http://seyfullah.tauhid.biz/PosobieZakyat.doc
Кадий Кизлярского сектора Усама “Об обязанности Закята”:
http://seyfullah.tauhid.biz/Obyazannost_zakyata.mp3
Благодарю от всей души, брат! Телефон, конечно, не поддерживает, но распечатаю, почитаю. И послушаю! Иншал’Ла вам братья сил в вашем деле! Молимся за вас.
Да благословит тебя Аллах и окажет Свою милость в обоих мирах!
Некоторые люди придут в судный день ,и их иман будет выдающимся…
Брат, подобного сообщения нет ни у Ахмада, ни в других известных сборниках. В арабском интренете он упоминается без иснада или ссылки на источник.
As Salamu aleykum brat’ya i sestra.
Brat’ya u menya vopros k vsem, veroyatno mne poyavilas’ vozmozhnost’ vyyti na Dzhihad fisabarillah’, odnako kogda ya pochuvstvoval real’nuyu vozmozhnost’, ya pochuvstvoval strah v moem serdce, ya boyus’ chto ya budu trusom na voyne, chto ya pokazus’ podlym, zahochetsya ostavit’ dzhihad, vernutsya tepluyu komantu i prochee. skazhite eto normal’no i kak s etim borot’sya?
kskati u menya malen’kih brat’ev i sester, otec zhiv no on ne snami, no ya reshil ostavit’ ih na milost’ Allaha. ya vsegda mechtal prisoedinit’sya k zdhihadu teper’ shaytan pytaetsya pytaetsya vsleyat strah moe serdce,,, ya zhivu evrope za 5 let nichego ne delano mnoy dlya pol’zy i dlya vredya, vremya prohodyat v pustuyu, ya ne hochu umeret’ v lezha posteli ili teryat vremya zrya, ya hochu byt’ poleznym ummu, dlya vossozdaniya Halifata.