«Кто совершит любое дело, на которое не было нашего приказа, оно будет отвергнуто»
Хотелось бы добавить к моему посту о присоединии Джабхат ан-Нусра к аль-Каиде, да сохранит их Аллах и дарует им скорейшую победу над врагами Аллаха. Конечно же написанное мной было в порыве переживаний за происходящее, и возможно я был неправ в своем скромном посте. Хочу также засвидетельствовать, что Джабхат ан-Нусра это самый любимый мне джамаат и я очень хотел бы, чтобы власть в Сирии попала именно к этим доверенным рабам Аллаха.
Некоторые братья, джазахумуЛлах хайран, написали мне в личку насиху, которую я считаю правильной. Привожу эту насиху без купюр:
Понятно, что у тебя есть более важные дела, чем чтения этого, но может быть ты получишь пользу из этого.
Хвала Аллаху.
Каждый совершающий поступок на пути Аллаха и надеющийся получить за него награду от Всевышнего должен в первую очередь уточнить соответствует ли его деяние Сунне Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Доказательством этому служит большое число доводов из Корана и Сунны.
Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал:
«Кто совершит любое дело, на которое не было нашего приказа, оно будет отвергнуто».
Не является правильным совершать дело, а после искать на это дело обоснование. Когда же определенное действие совершается видным и известным в обществе мусульманином, то это несет дополнительную нагрузку, ответственность и последствия. Мы не живем в обществе праведных предков, где знания берутся только у истинных ученых. К сожалению, ситуация такова, что мусульмане в целом и молодежь в частности больше следует за поступками тех, кого они считают за авторитет. Поэтому, каждый, кто имеет хоть какое-то влияние или активность в обществе мусульман должен быть предельно осторожным, дабы не ввести то дело, последствия за которое лягут тяжким бременем в День Суда.
«Тот, кто призывал (других) к заблуждению, понесет на себе (бремя) греха, равное (по тяжести бремени) грехов тех, кто последует за ним, что никак не облегчит (тяжести) их собственных грехов»
Учитывая все вышесказанное, необходимо представлять довод на свои слова и дела, даже если окружающие не требуют этого в силу отсутствия правильного отношения к получению знаний.
В свою очередь хотелось бы привести некоторые мысли, которые, с помощью Аллаха, помогли бы разобраться в вопросе.
О достоинстве совещания и принятии решений имеется много доводов:
«Которые отвечают своему Господу, совершают намаз, совещаются между собой о делах». (40:38)
«И советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих». (3:159)
Аллах возвысил статус совещания и соответственно принятых на совещании решений.
Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) при совещании со сподвижниками перед битвой у горы Ухуд был на противоположном мнении и не хотел выходить за город, но в результате было принято решение принять бой за Мединой, у горы Ухуд. Даже те, кто выступал за это решение, в последствии пожалели о своей настойчивости в этом вопросе, и подошли к Пророку (мир ему и благословения Аллаха) с просьбой изменить решение, но Пророк (мир ему и благословения Аллаха) ответил примерно следующими словами:
«Не подобает пророку надев военные доспехи, снимать их до того как он не сразится с врагом».
Таким образом, была наглухо закрыта дверь для обсуждения решения этого совещания.
Как отнеслась исламская умма к решению группы сахабов? Будь это решение по вопросу приемника Пророка (мир ему и благословения Аллаха) или решение по ведению войны против вероотступников? Разве стали вестись после этого разговоры о том, что это не верно, что нужно было назначить кого-либо другого? Подобные разговоры стали массово вести смутьяны, которые в последствии превратились в секту хавариджей и рафидитов.
Ислам из группы мусульман выделил некоторые категории, к которым надлежит особое отношение. Среди них повелители правоверных, обладатели власти и ученые. Их статус выше статуса обычных людей. Обращение к ним не похоже на обращение к простым людям. Необходимо соблюдение определенного этикета.
Да, не закрыты врата для наставления каждого мусульманина.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Пророки, мир им, были защищены от допущения серьезных ошибок в отличие от ученых и правителей, поистине они не защищены от этого. И поэтому дозволяется, более того является обязательным разъяснять истину, которой надлежит следовать, если даже в этом разъяснении придется указывать на ошибки ученых и правителей”. См. “Маджму’уль-фатауа” 19/123.
Но есть определенная этика этого.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) указал на то, каким образом следует делать наставление правителю, сказав: «Пусть тот, кто хочет сделать наставление правителю, сделает это тайно, а не явно».
Когда Ибн ‘Аббаса спросили о наставлении правителю, он сказал: «Если ты хочешь это сделать, то сделай это так, чтобы между вами никого не было».
«Тот, кто тайно вразумляет своего брата – искренен к нему и украшает его. Кто же делает это прилюдно – унижает и безобразит его» – и это в отношении простых мусульман! А что можно сказать, когда дело касается целого джамаата, амира и его решения?!
Тем более, что речь не идет о грубом нарушении шариата и совершении греха, а находится в сфере польза/вред, определяемая ответственными людьми исходя из имеющихся фактов и положений.
Возможно, наличие в критике рационального зерна и слов истины и наставлений. Но форма подачи играет важную роль. Нельзя создавать прецедента, когда каждый умеющий писать и имеющий выход в интернет подвергал бы критике и сомнению решение большого джамаата мусульман, тем более того джамаата, который на деле многократно показал свою состоятельность. Иначе получится большая смута и хаос. И будут все новые братья, купившие автомат и установившие СВОЙ шариат у себя на хуторе, находясь в окружении мусульман итак правящих по шариату”.
Я, Салман Булгарский, благодарен этому брату за своевременную критику, и прошу у Аллаха исправить нас всех и дать понимание нашей религии, как ее понимало первое поколение мусульман!
https://www.facebook.com/salmanbul/posts/123534534509800
АлхамдулиЛлах. Ма ша Аллах брать. Аллаху Акбар
Хочу напомнить братьям, которые будут писать брату Салману в “фейсбук” – делайте это не со своего компа и не под тем ником, что здесь, и не со своего эмайла и телефона – вы автоматически попадаете не учет фсб.Лучше пишите сюда и меняйте ник по завершению темы, если конечно нет у вас другой системы безопасности.Это же касается и деловых вопросов и советов.Не нужно бояться писать, нужно делать это правильно.
Думаю история абу- Хурайры -это тоже одна из причин снижения активности.История абу-хурайры – это урок по безопасности, если все там правда(!).Но это не причина не писать, не делать.Это как порез ножем – не причина не брать нож в руки, а причина правильно с ним обращаться!У ножа много прекрасных возможностей!Используйте их на благо ислама и себе!
Assalamu aleykum ahi,a chto tam govoryat pro Abu Hirairi???
Chto s etim bratom???Ni kto tak i ne znaet ili ne xotyat otvechat???
как нам известно он пропал без вести ..об этом написала его жена сюда. а Аллах1 знает лучше ,что да как. да поможет Аллах1 всем братьям и сестрам которые находятся в плену. и освободит их из мест заключения
главное во время исправить…Посетитель ,согласен с тобой.
ассаламу алейкум! Не могли бы вы привеси далиль на то что если на какой-то земле( в часности кавказ) когда был халифат , хотя изначально было язычество, то она земля мусульман! !
АльКасани аль-Ханафи сказал: “Каждая территория относится или к Исламу или к куфру. Она относится к Исламу, когда на ней применяются законы шариата, и относится к куфру, когда на ней применяются законы куфра”. «Бадаиу ас- санаи» (9т.375с). Имам ибн аль- Кайим в своей книге «Ахкам ахль- зимма» 1т.166с. говорит: “Преобладающее большинство учёных сказало: территория Ислама – это та территория, где живут мусульмане и применяются законы шариата, а также, где не применяются законы Ислама – не является исламской страной, даже если там живут муслимы”. Имам ас-Сархаси говорит: “Исламская земля – это название местности, которая принадлежит мусульманам, а признаком этому (что земля принадлежит мусульманам) является то, что они находятся на ней в безопасности!” См. “Шарх ас-Сияр” 3/81.
джазакаЛлаху хъей! Просо этого не досаочно, из этих слов даже могут сделать что ту даруль кфр и все. Но тут даруль харб!
Просто они говрит это была тер-рия язычников по этому тут нет оборонительного д. !
Слушай, а когда язычники приняли ислам, эта земля разве не стала территорией мусульман? А если они приняли ислам когда Халифат уже не существовал, их земля все равно остается территорией язычников?
Брат, не слушай всяких еретиков и пораженцев. Если на твою жену нападут, ты будешь её защищать, или сперва выяснишь, происходит ли нападение на территории, принадлежавшей когда-то халифату? Если в твой дом ворвутся грабители, ты дашь им отпор, или сперва выяснишь, происходит ли грабеж на территории, принадлежавшей когда-то халифату?
я хочу наставить человека, но у меня нет далиля, я понимаю или помнюю что если на тер-рии когда был халифат то она уже считается землей мусульман, и если ее окупировали, то это даруль харб! А не даруль куфр, хотя изначально и была языческой землей !
Извини, сестра.
Возможно, ты путаешь термин “дару-ль-ислям” с понятием “земля мусульман”.
Есть известная книга Абдуллы Аззама “Защита земель мусульман – важнейшая из личных обязанностей”, предложи ее почитать человеку, которого ты хочешь наставить.
Ассаляму алейкум. у меня вопрос к инструктору. Инструктор ты сдесь??
Ваалейкум салям!
Dag,периодически здесь и в курсе дел.Просто не было причин писать по моему профилю.Один вопрос был про ацетон. Но на него ответили элементарно.
Ассаляму алейкум инструктор рад видеть тебя. Ответь ради Аллаха на один вопрос, Как победить страх? Допустим что я в первый раз на дело выхожу, и у меня мандраж, не уверенность и.т.д. Как с этим быть. И по поводу тренировки. Эффективно ли дает пользу ли эти тренировки?? Вопросов куча еще. Но это потом
Ассаламу алейкум ! Как приятно что столько много братьев . Умных думающих и переживающих за своих братьев . АлхьамдуЛилах1
Ва алейкум салам, dag!Тренировки дают результат всегда.Регулярные с достаточной нагрузкой – скорее дадут результат.
Чувства(страх, любовь,ненависть, голод,…) даны нам Всевышним чтобы нам легче было правильно себя вести и оценивать ситуацию.Но они должны оставаться под контролем разума и служить нам-тогда это соответствует Его замыслу.Если чувства становятся хозяином человека,то человек становится их рабом и придает Аллаху сотоварищей.
Договоримся сразу- страх не имеет ничего общего с осторожностью и правилами безопасности.
Как победить страх?Есть несколько путей и каждый выбирает свой, по которому ему легче идти.1- осознать и перестать бояться.Но для этого нужен очень сильный иман и воля.2-есть тренинги по самовнушению,нахождение в обществе смелых людей,осмыслеванию….Действенно,но медленно.3- преломить ситуацию и просто перестать считаться с чувством страха,которое постепенно уйдет.Если перелом будет очень резкий-уйдет раз и навсегда.Я считаю этот способ самым действенным.Просто один раз надо себя заставить как будто ты заставляешь другого сделать что-то для него жизненноважное.В этих случаях ты не будешь считаться с тем что он боиться.Сделай тоже с собой.Если дело, о котором ты говоришь, продуманно и отработанно – именно так и поступи.Если есть недоработки -дорабатывай.А пока тренируйся на чем-то другом.
Например – положи на пол доску и пройди.Потом положи доску на кирпичи – пройди, потом на уровень табуретов,…на высоту 2 метра.Это та же доска и ты по ней ходил.Возьми и пройди.А теперь подумай что все чего ты боишься- это такая же легко проходимая доска,но выше уровня земли.Вот и все!Но!Доска должна быть гладкой и ты должен походить по ней несколько раз.Тоесть- операция должна быть отработанной и отрепетированной в нескольких вариантах.
А теперь представь что за тобой гонится злая собака и единственный путь по доске через пропасть- уверяю, перемахнешь и не заметишь!Где твой страх? А ему просто не было места.
Занимай свой мозг целями, молитвами, тренировками и учись не оставлять места всему тому, что тебя отвлекает.А если оно всетаки отвлекает- ломай любым методом и ты увидишь, что то был всего лишь мираж,твое воображение или внушение со стороны!
Нет бога кроме Аллаха и мы его рабы и больше ни чьи, тем более каких-то заморочек.
Ассаламу 1алейкум! Братья знающие скажите, если можно с далилем! Один брат муслим, очень хочет на джихад, но у него денежный долг. Ему сказали, что пока долг не отдаст то ему нельзя участвовав. Я как понял его долг большой, и отдать сейчас его не может он.
Ва алейкум ас-салам. Проверь почту.
АССАЛАМ АЛЕЙКУМ
КТО НИБУДЬ ЗНАЕТ ПОЧТА ИЗ КОТОРОГО ВЫПЛАЧИВАЕТСЯ ПЕНСИ МУСУЛЬМАНАМ ЯВЛЯЕТСЯ ДОЗВОЛЕННЫМ УЧИТЫВАЯ ЧТО ДЕНЬГИ ЗАСТРАХОВАННЫ У НИХ ТАК ЧТО ПЕНСИ ОНИ ВСЕРАВНО ВЫПЛАТЯТ ТАМ РАБОТНИКИ ТОЖЕ МУСУЛЬМАНИ С ДАЛИЛОМ ОСОБЕННО ИНТЕРЕСУЕТ МНЕНИЯ ИНСТРУКТОРА УЧИТЫВАЯ ВАШ ОПЫТ
Ас салам алейкум админ. Ответь на вопрос по возможности. Что нужно делать человеку,который сознательно нарушил клятву именем Аллаха?
va alejkum asSalyam va rah1matuLLah1. sura Trapeza ayat 89 “ohranyajte je vahi klyatvi” eto znachit klyanites tolko po neobhodimosti i ne davajte lojnih klyatv. mojno klyastsya Allahom po neobhodimosti i lish v tom sluchae esli klyatva pravdiva. Zapretno chasto klyastsya Allahom daje esli eti klyatvi pravdivi,za isklycheniem neobhodimosti,ibo podobnoe svidetelstvuet o prenebrejenii k Allahu slava Emu. etu informaciy ti mojesh prochitat v knige edinobojie,razdel 11 klyatvi ne Allaho
Аят 89:
89. Аллах не взыскивает с вас за легкомыслие в ваших клятвах и [нечаянное] нарушение клятв, но Он взыскивает с вас за то, что вы связываете клятвы и принесение клятвы [намеренно] двусмысленной.
Искуплением этого – накормить десять бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. А если кто не в состоянии [выполнить одно из этих трех условий], то ему следует поститься три дня. Это – искупление ваших клятв, которыми вы поклялись. Соблюдайте же свои клятвы! Так Аллах разъясняет вам Свои знамения. Может быть, вы будете благодарны. (5-89)
Хотел бы обратиться ко всем кто на пути- исполняйте задуманное только тогда, когда оно продуманно до взгляда и неменее чем в 3 вариантах,отработанно до автоматизма и используйте новые достижения, новые подходы,новые решения.Готовьтесь для этого фундаментально.
Приведу 2 примера:
1-Саддам Хусейн обладал достаточным количеством достаточно современных самолетов и оружия чтобы как следует потрепать американцев во время вторжения в Ирак.Но почти ни один его самолет не взлетел и после того как они не взлетели – все остальное было уничтоженно по частям.Почему?1)-предварительная очень хорошая информация(разведка)в рядах Саддама в пользу США,2) отработанный план,3) использование новейшей технологии – самолеты с воздуха были осыпанны пылью вещества, которое за 20 минут разлагает пластмассу.Они просто перестали быть самолетами к моменту начала войны.ластмассовые детали есть у любого оружия.Но есть еще и средство разлагающее любую сталь,но уже не за минуты, а сутки.И чтобы иметь к нему доступ и уметь применить надо хорошо готовиться.
2-Одного человека никак не могли убить ни взрывом,ни выстрелом – так грамотно он охранялся.Тогда был выбран прийом одного из африканских племен – вдувание яда в ухо или глаз,рот через бамбуковую трубочку на большом расстоянии – делается это молниеносно, практически не возможно обнаружить приборами и в толпе если не знать, да и необходимое легко подготовить заранее в любом месте.И это привело к успеху с первой попытки.Это пример нестандартного подхода.
Выводы делайте сами – стоит ли готовить кадры на будущее и смотреть шире чем в прицел?
__________________________________
Dag,я вижу тебе не понравился мой ответ.Но к сожалению в реальности чтобы получить желаемый результат приходится делать очень много очень не желаемого.И чем интенсивнее это будет- тем отличнее результат.Если ты с чем-то не согласен – я поясню свою мысль,возможно что-то не понятно написанно.
Ассаламу 1алейкум админ, у тебя тоже нет никакой информации по моему вопросу?
Ва алейкум ас-салам. Джихад фард-айн становится в один ряд с такими обязанностями, как намаз и пост в рамадан, то есть превосходит в важности обязанности человека перед другими людьми. Ученые единодушны, что на джихад фард-айн сын выходит без разрешения родителей, раб без разрешения хозяина, должник без разрешения кредитора. По поводу выхода женщины без разрешения мужа существует ихтиляф. Подробнее в книге “Защита земель мусульман – важнейшая из личных обязанностей” шейха Абдуллы Аззама.
Дял Ряз хал за ответ ахи!
Ответ Islamu:
Трофей – это богатство, взятое у кафиров силой, оно охватывает три вида трофеев:
1) движимое имущество;
2) пленные;
3) земля.
Фикх Аль-Сунна (том 3, стр. 55).
Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «… и были дозволены мне трофеи…»
1.Гъанима и Фай
Это два вида имущества, которые забираются у врага. Их определение:
Гъанима – это деньги взятые у неверных силой посредством сил муджахедов и для возвышения слова Аллаха
Фай – это то, что берется у неверных без сражения
Правила в отношении Гъанима и Фай:
После того, как собрана гъанима, изымается одна пятая «тахмис». Я буду называть это правилом «одной пятой». Оставшиеся 80% распределяются среди сражающихся. Существует разногласия относительно того, как следует разделять одну пятую часть. Некоторые ученые говорят, что надо потратить на джихад, а другие говорят, что это может быть потрачено на нужды мусульман; третьи заявляют, что часть должна быть потрачена на ученых и судей мусульманского государства.
Что касается денег Фаи, то они принадлежат казне мусульман.
Итак, разница между Гъанима и Фай в том, что четыре пятых Гъанимы принадлежит муджахедам, а от Фай им ничего не достается.
Можно ли в наши дни брать Гъанима и Фай у неверных ?
Чтобы ответить на этот вопрос, вначале нам надо ответить на следующие два вопроса:
1. Считаются ли данные нации как Дар аль-Харб (Земли Войны) или Дар аль-Ахд (Земли Договора)
2. Если страна Дар аль-Харб, то ограничены ли договором мусульмане живущие там, что запрещает им наносить вред стране пребывания?
Любая нация, которая вступает в войну против мусульман или участвует в захвате мусульманской земли становится дар-аль-Харб. Поэтому все западные страны, которые активно участвуют в оккупации Афганистана или Ирака или любой другой мусульманской страны считаются Дар аль-Харб.
Согласно единогласному мнению наших ученых, имущество неверных в дар уль-харб является дозволенным для мусульман и является законной целью муджахедов. И так как это единогласное мнение, то нет нужды углубляться в этом вопросе.
В энциклопедии по фикху сказано: «Имущество людей войны и их кровь дозволены для мусульман и ничто из этого не защищено. Мусульмане имеют право лишать их жизни и их имущества всеми доступными средствами, потому что они поступают с нами так. Это единогласное мнение среди ученых»
Имам аль-Сархаси передал, что имам аль-Шафии сказал: «Гъанима – это имущество, которое захватывают мусульмане у неверных посредством превосходства силы». Затем, имам Шафии сказал: «К превосходству в силе относится открытое использование оружия или посредством обмана, потому что посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «война это обман»
Поэтому, согласно аш-Шафии деньги, которые взяты у неверных используя скрытные методы должны считаться как Гъанима, даже если при этом не было использована сила»
В «Туфтах аль-Мухтадж фи Шарх аль-Минхадж» ибн Хаджара аль-Хайтами (Шафии) сказано: «Воровство из дар уль-Харб – это Гъанима»
В «Аль-Минхадж» имама ан-Навави (Шафии) сказано: «Имущество взятое из дар уль-харб силой – Гъанима, также как и то, что взято человеком или группой посредством воровства»
В «Фатава аль-Субки» (Шафии) автор передает мнение двух выдающихся имамов шафиитской школы: Имама аль-Газали и имама аль-Рафии. Он сказал: «Имам аль-Газали сказал, что если мусульманин украл деньги у неверных, то вся сумма денег принадлежит ему и не берется у него одной пятой» Аль-Рафи считает, что укравшему полагается четыре пятых, на подобии с деньгами Гъанима» В «аль-Фуру» ибн Муфлиха (Ханбали): «Если группа или человек – даже если человек является рабом – входят в дар уль-харб без разрешения имама, то их трофеи относятся к Фаи»
И не смотря на то, что мнение большинства ученых мазхаба Ханбали в том, что это относится к Гъанима, автор приводит мнение, что это Фай. Это указывает на то, что вся сумма должна быть передана имаму, чтобы он распределил согласно своему решению.
Имам ибн Теймия сказал в «Аль-Фатава», что если мусульманин входит в дар аль-харб и «похищает неверных или их детей, или одолевает его силой иным способом, то души и имущество неверных являются дозволенными для мусульман»
Все наши ученые считают, что дозволено забирать имущество неверных в дар уль-харб посредством силы или посредством обмана или кражи.
Наши ученые разногласят относительно того, как следует разделить похищенное имущество. Большинство считает, что это Гъанима. Поэтому следует заплатить одну пятую Амиру, чтобы он потратил на джихад. Как альтернатива, ханафиты считают, что все имущество принадлежит тому, кто его захватил. И в конце, существует мнение меньшинства, что это следует расценивать как Аи, и поэтому это должно быть роздано согласно решению Амира.
Применение в наше время: каждый мусульманин, живущий в дар уль-харб, должен избегать какой-либо выплаты из своего имущества в пользу неверных, будь это налог, обязанность или штрафы. Если мусульманину разрешено обманывать неверных для получения их имущества, то также разрешено ему обманывать для того, чтобы не отдавать своего имущества.
Несмотря на то, что разрешено забирать имущество отдельных людей в дар уль-харб, мы советуем мусульманам не нападать на простых граждан, там, где мнение общества играет роль в делах мусульман. Поэтому мы советуем выбрать как цель следующее:
Государственное имущество
Банки
Глобальные корпорации
Имущество, принадлежащее неверным, известные своей враждой к мусульманам.
В случае с США, как правительство, так и простые граждане должны стать целью.
Америка и Американцы являются предводителями неверия в эти дни и в эту эпоху.
Американский народ, голосующий за правительство, которое ведет войну, не нацелен на благо. Каждый, кто причинит им вред в любой форме, совершит благо для уммы. Необходимо осторожно взвесить все риски и всю пользу. Так как возможны отрицательные последствия операции, необходимо взвесить пользу и вред.
Мусульмане, которые относятся к группам, работающим ради джихада, мы рекомендуем, чтобы решение о совершении «незаконного» присвоения денег принималось амиром и Шурой джамаата. Мы говорим это потому, что ответственность лежит на джамаате, и это решение должно приниматься джамаатом. Мы также рекомендуем, чтобы решение о том, как следует потратить деньги, принималось Амиром или Шурой. Следует отметить, что если джамаат посчитает захваченное как Гъанима, и будет отдано менее 80% тем, кто совершил это, то необходимо согласие участников, потому что, согласно правилам Гъанима, им полагается 80%.
Джихад на сегодня фард-айн (индивидуальная обязанность). Поэтому джихад превыше призыва в важности, потому что призыв – это сунна муаккада (рекомендованные действия) или фард-кифая (общественная обязанность) в крайнем случае. Поэтому все, что поддерживает джихад должно быть выше того, что поддерживает призыв.
Дорогие братья, джихад зависит от денег. В Коране физический джихад связан с имуществом в восьми аятах. В каждом аяте, кроме одного, джихад с имуществом предшествует физическому джихаду. Это потому, что без имущества не возможен джихад. Наши враги поняли это. Поэтому они вынюхивают деньги и стараются высушить все ресурсы, поддерживающие «терроризм». Наш джихад не может полностью зависеть от пожертвований мусульман. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял армии с единственной целью: нападение на караваны неверных. Не только джихад финансировался из трофеев, но и в начале нашей истории казна мусульман зависела от дохода, собранного с джихада. Налог, названный Харадж, был внедрен после того, как мусульмане захватывали земли, военнопленных продавали, а люди писания платили джизью. Все это происходило из джихада.
Закят и Садакъа составляли лишь небольшой процент от общего дохода мусульманского правительства.
Настало время предпринять серьезные шаги в плане укрепления финансовой составляющей нашей работы, вместо того, чтобы зависеть от пожертвований. И пусть дарует Аллах нам высокий статус муджахедов и да простит нас всех.
/Шейх Анвар аль-Авляки/
Джазакаллахьу хайран брат gen! Видимо админ посчитал не отвечать на мой вопрос.
Почему в Ингушетии затишье?…
Ас-саляму алейкум.
Ва алейкум ас-салям. Твоё письмо дошло, джазака-ллаху хайран, брат…
Ас саляму `алейкум. Вопрос инструктору. ИншаАллах, если будет возможность ответьте. Дело в том, что я делаю сама украшения из камней, и раньше я их продавала не только мусульманам, но когда в книгах по фикху я прочитала, что нельзя кяфирам продавать аксессуары и украшения, зная, что они будут использовать их в неразрешенных шариатом целях, я перестала продавать их кяфирам. Хочу узнать, можно ли мне продолжить продавать их отдавая все средства для помощи братьям? БаракяЛЛаху фикум!
ассаляму алейкум варахьматуЛлах ва баракятух! у меня вопрос к брату инструктору и брату медработнику.
1 вопрос к инструктору:ахи, я физический очень слабый,при росте почти 190,вешу всего 62-63кг.(это из всякого рода болезни) хочу набрать вес и подготовить себя физический, я спортом занимался только в детстве,теперь возраст почти 30 лет,мне нужны были рекомендации,желательно подробно с чего мне начать,какие упражнение делать итд.
2 вопрос к медработнику: ахи,у меня часто падает давление,почти каждый день резко падает,к вечеру до ночи. и врачи никак не могут поставить диагноз,я пытался заняться спортом,но при малейщей нагрузки у меня начинается кружиться и болеть голова,поташнивать, даже не скажу что это нагрузка,немного поиграл волейбол,начинаются вышеуказаные симптомы,или потянул 1 подход по 10 раз тренажеры,опять начинается.
джазакаЛлахьу хейран вам братья, жду ответа)
ахи админ,если вариант пропусти.
ассаляму алейкум варахьматуЛлахьи ва баракятух!
Ва алейкум салам,Umm!привожу далилы в том что свои украшения ты можешь продавать и неверным для своих нужд, если не известно что они будут использованны для их обрядов, харамных действий или против мусульман.А если часть этих денег ты отдашь на джихад – это для тебя аджер.
Торговля в своей основе является дозволенной, как сказал Всевышний Аллах: «И Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество (ар-риба)» (аль-Бакъара 2: 275).
‘Абдур-Рахман ибн Абу Бакр рассказывал: “Однажды, когда мы находились с пророком (мир ему и благословение Аллаха), один многобожник гнал овец, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Это для продажи или подарок?» Он ответил: “Нет, для продажи”, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) купил у него овцу”.[4] аль-Бухари 2216.
‘Аиша рассказывала: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды взял у иудея еду в долг”. аль-Бухари 2068, Муслим 1603.
Ибн ‘Аббас рассказывал: “Скончался посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а его кольчуга была заложена у иудея за тридцать са'[5] зерна, которое он взял для своей семьи”. Ахмад 5/137, ад-Дарими 2582. Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Имам Ахмад сказал: “Если мусульмане вышли в море и им повстречались торговцы из числа многобожников с вражеской страны, которые направляются в земли мусульман, то они не должны им препятствовать и сражаться с ними. И с каждым, кто бы не вступил на земли мусульман с вражеской территории для торговли, можно вести торговлю”. Тоже самое говорили имам аль-Ауза’и и аш-Шафи’и. См. “аль-Мугъни” 8/245.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Если человек поедет в страну, с которой у мусульман война, чтобы купить у них что-либо, то это дозволено, как на это указывает хадис о торговле Абу Бакра в Шаме, при жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), которая в то время была воюющей страной”. См. “аль-Икътида” 2/15.
Ни один имам не говорил о том, что бытовые взаимоотношения с неверными противоречат принципу “дружбы и не причастности в Исламе”, и это не имеет никакого отношения к любви и почитанию неверных (мууалятуль-куффар). См. “аль-Уаля уаль-бара филь-Ислам” 292.
Что запрещено в торговле с неверными
Всевышний Аллах сказал: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и вражде» (аль-Маида 5: 2).
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Дозволено вести любые дела с неверными, кроме тех, на что есть запрет”. См. “Фатхуль-Бари” 9/80.
В торговых делах с неверными запрещено все то, что запрещено и с мусульманами: ростовщические операции, обвешивание, торговля и покупка запретных в своей основе вещей и т.п.[7] Но также, в торговле с неверными запрещены еще две вещи: торговые сделки и продажа им того, что поможет в их религии и празднествах, а также продажа того, что они могут использовать в войне против мусульман.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия в сказал: “Мусульманам недозволенно продавать неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.д. Это является одним из видов помощи им в проведении их празднеств. Это исходит из правила о недозволенности продажи неверным винограда для изготовления вина”.[8] См. “аль-Икътида” 229.
Спросили шейха Ибн аль-Къасима об одном христианине, который завещал продать некоторое свое имущество и потратить это на благо церкви: “Дозволено ли мусульманину покупать что-либо из этого имущества?” Он ответил: “Нет, это недозволенно, поскольку в этом есть возвеличивание их обрядов и религии!” Также его спросили о дозволенности покупки земли, которая принадлежала церкви, часть которой продается, чтобы отремонтировать ее, и он ответил: “Мусульманам недозволенно покупать ее, чтобы не принимать участия в возвеличивании церкви”. См. “Би уасыта аль-Икътида” 2/19.
Имам Ибн Батталь говорил: “Иметь финансовые отношения с многобожниками дозволенно, кроме продажи им того, что они могут применить в войне против мусульман”. См. “Фатхуль-Бари” 4/410.
друга.
MAESTRO 04.05.2013 12
Просмотров: 8 502
Сложившаяся в России ситуация создана путем применения технологии, известной под названием «крысиный король». Задача этой технологии — разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой». Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность. Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предает своего.
Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере крыс. Эти животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести — в социальной сплоченности. Крысы невероятно социальные животные. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную природу.
Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. Всем нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под абсолютным табу.
Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.
Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого.
Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.
Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена. Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли
Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее.
Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.
Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все.
Напрашивается вопрос: почему крысиное сообщество уходило, почему не могло уничтожить «короля»? В таком поведении тоже есть глубокий смысл. Коллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества. Кто знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть безнравственного собрата. Не заразятся ли сами его порочностью?
Даже крысы не хотят жить в гражданском обществе, построенном на постоянной войне друг с другом, раздирающей единое на множественное. Крысы умнее людей. Справедливо опасаясь, что рациональной логикой эгоизма заразится крысиная элита, они уходят в другое место.
Если пофантазировать и представить, что общество не покинуло безнравственного собрата, а осталось с ним жить, легко допустить, что он заразил бы своей рациональной логикой элиту. Тоже придумал бы как это сделать поэтапно и незаметно, в полном соответствии с логикой. Вместо одного «крысиного короля» появилась бы целая каста таких «мутантов». Не имея принципов, они быстро победили бы традиционную элиту. Далее нашли бы способ придать новому порядку статус справедливости и законности. Если совсем отпустить вожжи фантазии, логика приводит нас к образованию демократического общества. Члены нового общества сами выбирали бы себе тех, кто будет питаться этим самым обществом.
Крыс спасает от такой трансформации отсутствие свободы в человеческом понимании. Отсутствие такого мощного интеллекта, как у человека. Они руководствуются инстинктом. Инстинкт определяет главной ценностью общества не пищу и даже не жизнь отдельной крысы, а нравственность. Это фундамент, на котором построена любая социальная конструкция. Ради ее целостности они уходят от источника заразы. Сохраняя фундамент, крысы сохраняют себя единым обществом с традиционной шкалой ценностей, в итоге сохраняясь как вид.
У человеческого общества нет такого инстинкта. Но оно тоже основано на нравственности. Если убрать этот фундамент, вся конструкция быстро превращается в гору мусора, который начинает перетирать себя до состояния пудры, то есть, когда мельче уже некуда. Перетереть в пудру — значит, отрезать от корней, традиции, уклада и главное, свести на нет моральные устои. Для общества последней стадией размельчения является момент, когда оно превращается в ни чем не связанных индивидов. Возникает атомизированное общество, человеческая пыль, строительный материал для нового мирового порядка.
Хотите получить образ процессов, идущих на мировом уровне? Посмотрите на стол, за которым сидите. Стоят разные предметы из разных материалов. Каждый предмет как бы прообраз каждого народа. Предметы самобытны и не соединяемы. Пока они целы, из них невозможно создать что-то единое. Но если их все, и керамическую пепельницу, и пластмассу, и бумагу, перемолоть в пыль и перемешать, получится однородная масса. Потом эту кашеобразную массу — под пресс, и давление создаст нечто принципиально новое. Это может быть что угодно, любая конфигурация, характеристики которой даже предположить трудно.
Разрушение человеческого общества осуществляется по технологии «крысиного короля». Весь удар сконцентрирован на разрушении нравственности. Всеми способами выжигается понятие свой.
Потребительское общество учит: своих в природе нет. Все чужие, все — потенциальная пища. Самая оптимальная пища те, кто находится рядом и считает себя твоим близким. И не подозревает, что ты на самом деле «крысиный король». Он верит, а ты его жрешь.
Таких «крысиных королей» в современном обществе становится все больше. Это самые страшные хищники. Они объединяются в группировки, рассматривая соотечественников как быдло (пищу). Открыв «истину», что свое счастье можно построить на чужом несчастье, сначала они действовали в лоб — «пожирали» народ открыто. Потом сообразили, что самый оптимальный вариант — пожирать под завесой красивых высоких слов.
С экранов полились потоки обещаний и высокопарных слов о свободе и равенстве. Изначально «короли» не собирались выполнять обещанное. Для них это было лишь средство приманить «пищу». Они рвались на ключевые узлы общества, чтобы под покровом красивых слов жрать своих. С каждым годом они набирались сил, становились более сильными, изворотливыми и опасными. Главная их опасность — они внешне не отличаются от здоровых членов общества. Они научились так маскироваться, что выглядят лучше своих честных собратьев. Но если не слова слушать, а на дела смотреть, нетрудно разглядеть суть этих существ.
Вся мощь их ума и воли сосредоточена в узком эгоистичном секторе. Они разучились думать в категориях общества и государства. Они думают только о себе и своем выводке. Они питаются своими собратьями точно так же, как тот крысоед. Их много, они невероятно расплодились, и их количество продолжает расти. Они поделились на мелких и крупных, разбив страну на охотничьи угодья, места охоты и кормления.
Мелкие «крысы», подвизающиеся в уголовном секторе, рассуждали — вот лежит пьяный, в кармане деньги. Все равно кто-то возьмет. Раз так, почему не я? И брал потихоньку. Потом брал у полупьяного. Объяснение было другое: он все равно пропьет, а мне деньги нужны на правильные дела. А потом приходил к мысли: раз денег всем не хватает, все плохо живут, то пусть выживет сильнейший. Далее высматривал жертву, бил по голове и грабил. При отсутствии нравственности против такой логики нечего возразить.
В бизнесе логика сначала приводила к мысли, что человека можно уволить, выкинуть на улицу. Ход мысли понятен: если не выкину, разорюсь, и в итоге он все равно окажется на улице. И я вместе с ним. Раз он все равно там окажется, пусть уж лучше без меня. И увольнял.
Второй этап: пусть работает, но зарплату можно не платить. Иначе разорюсь, и все окажутся на улице. А так предприятие сохранится. И начинались сознательные задержки выплат.
Третий этап: например, предприниматель сознательно начинал делать вредную для здоровья продукцию. Если буду думать о судьбе незнакомых людей, разорюсь. Пусть сами о себе думают. Для него собратья были не более чем теплое живое мясо, которое само в рот ползет.
Аналогично рассуждали политики. Первый слом, поедание трупа, это обещание того, что заведомо выполнить нереально. Логика: если не будешь обещать с три короба, тебя не выберут. Выберут другого, хуже тебя, который обещает, что рот выговорит. Раз в любом случае общество будет обмануто, но в одном случае ты окажешься в числе дураков, а во втором случае в числе избранных, пусть будет второй вариант.
Аналог второго этапа слома нравственности, пожирание полуживого собрата, это торговля местами в своей партии. Логика тоже понятная, на выборы нужны деньги. Если строить из себя «гимназистку», деньги возьмут конкуренты. В итоге деньги все равно кто-то возьмет, и в любом случае будет выбран. Раз это неизбежно, то пусть лучше я возьму, чем кто-то.
Третий этап, пожирание живого и здорового собрата, — лоббирование законов, идущих во вред обществу. Логика та же самая. Если ты откажешься участвовать в прямом грабеже общества, его ограбят другие. Людоедский закон все равно протолкнут, а раз так, какая разница, через кого это будет сделано? Лучше пусть через меня.
Сегодня политический публичный сектор представляет собой сборище «крыс» последней стадии. У них нет ничего святого, ничего личного, только бизнес. И этот процесс не может остановиться. Он будет совершенствоваться, подчиняясь рациональной логике.
Государственным чиновникам тоже с помощью рациональной логики постепенно сломали нравственность. Сначала многие стеснялись, когда им предлагали деньги. Советские установки, что это подло, еще работали. Потом взятку назвали другим словом, что сняло рефлекс на слово «взятка», и процесс пошел.Взяток теперь не брал никто. Теперь «откатывали», «заносили» и «пилили». Это уже были не воры, а уважаемые члены общества, использующие «окно возможностей». Произошло самое страшное — по умолчанию и негласно в глазах общества это было легализовано. Человек мог торговать своей честью. Общество ему доверило общую кассу, а он за взятку раздавал ее хищникам.Порядочная женщина отвергнет предложение за деньги вступить в половые отношения. Чиновники потребительского общества, торгующие общественным благом, опустились ниже женщины, торгующей телом. Та хоть своим торгует, а эти чужим. В целом это называлось «деловой подход к жизни».
На определенном этапе дошло до того, что предлагали официально признать: мол, в административном секторе сложился рынок со своими правилами и расценками. Раз так, почему бы его ни узаконить? Проще говоря, поступило предложение узаконить казнокрадство и коррупцию, а заодно и проституцию. Мол, все же знают, что это есть! На тот момент легализация всех трех пороков была отвергнута, но процесс разложения идет, все меняется…Практика свидетельствует: возникшее явление, если оно имеет корни в обществе и ему ничто не может противостоять, однажды будет узаконено. В обозримой перспективе, если ничего не помешает идущим процессам, мы увидим то, что сегодня представить не можем. Все будет продаваться и покупаться. Что не может продаваться, то исчезнет. Например, совесть, потому что она в момент продажи испаряется.Первый этап слома нравственности госслужащих — предлагали взятку в виде благодарности за легальную, но, например, ускоренную работу.Потом предлагали «скушать полуживого». Это выражалось в выполнении двусмысленных заказов. Например, пробить через бюджет финансирование какой-нибудь школы, а с выделенной суммы взять откат. Логика та же — откажешься ты, согласится другой. А тут и сам денег заработаешь, и детям польза.Третий этап — «поедание живых и здоровых». Под благовидным предлогом предлагается украсть, например, деньги для больных. Схема внешне, как правило, очень благочестивая, комар носа не подточит. Но знающие люди все понимали. И снова та же логика — не ты возьмешь, другой подсуетится. Лучше ты никому не сделаешь, бюджет попилят, а ты останешься в дураках.«Крысиные короли», прошедшие все круги логики, выпущены в общество. Они понимают свой народ как питание. Питание им понравилось, и они уже сами проявляют инициативу. Аппетиты растут, техника совершенствуется, «крысы» сбиваются в группировки, между которыми начинается конкуренция.Чтобы было понято, члены этих группировок не считают подельников за своих. Своих там в принципе не может быть. Это партнеры, помогающие друг другу пожирать собратьев. Как только партнер ослабевал, его тут же пожирают бывшие партнеры. Нет, даже не бывшие. Пожираемый и пожирающий продолжают оставаться партнерами. Начала даже культивироваться новая мораль, типа, не за что обижаться на меня, сам виноват, что расслабился, я только воспользовался. Ничего личного, просто бизнес !Новые условия порождают новую логику. Партнерство сводится к пожиранию слабого, кем бы этот слабый ни был, хоть брат родной. «Крысы» оставались пожизненными партнерами, до самой смерти. Если ослабевший партнер, которым собрались полакомиться собратья, изрядно покусанный успевал убежать, он начинал обличать «крысиных королей», выносил сор из избы. Так он надеялся восстановиться на прежнем месте. Кому-то это удавалось, и его опять принимали «в обойму», словно ничего и не было. Ну, подумаешь, хотел сожрать меня, а я не дался. Теперь вместе сидим и думаем, как кого сожрать, и друг за другом смотрим, не ослабел ли партнер, не приступить ли к питанию. Сдерживающим фактором является сила партнера и его такая же готовность сожрать тебя.Нарисованная нами картина — лишь бледное отражение нынешних нравов. Пока люди принимают за чистую монету слова о свободе, счастье и равенстве, пока «работают» электоратом, ходят на выборы или участвуют в «оранжевых» революциях, они, сами того не сознавая, создают систему, плодящую «крысиных королей». Одни люди сегодня пожирают других. В лоб или обманом, технология тут вторична. Главное, это прямое людоедство.Да, те, кто наверху, лично не мажутся в крови. Это на нижнем уровне «крыс» идет прямое ограбление собратьев. На верхнем же происходит опосредованное людоедство, что тоже есть людоедство. И в таких масштабах, что нижним и не снилось. Деньги, полученные вышеописанными способами, — суть чужое горе, страдания, смерть. Если «крысы» лоснятся от жира, значит, кто-то лишился жизни. Это только кажется, что слабые расставались лишь с кошельками. Нет, эти процессы приводят к физической смерти наиболее слабых членов общества. Убедиться в том нетрудно, посмотрев динамику смерти и рождаемости. Вымирает Россия под властью «крысиных королей».Нельзя обвинить людей в том, что они не могут связать коррупцию, развращение и беспринципность с личным горем, личными проблемами. Слишком длинная причинно-следственная цепь получается. Интуитивно они догадываются, что их дурят, но вот где и как… Для того и нужна элита, чтобы сильные защищали слабых.Ситуацию нужно срочно исправлять вводя закон об ответственности управленцев. Нет ответственности без заранее предусмотренного наказания! И конечно же просеивать управленцев-чиновников по наличию совести и человеческого строя психики.
podumal, mojet bit pouchitelno.
Брат Арслан,
У тебя нет диагноза, у тебя состояние крайнего истощения и слабости мышечного каркаса.Оба твои вопроса взаимосвязаны.Тебе нужно прежде всего изменить питание.
Каждый день начинать с 2 столовых ложек такой смеси- мед,грецкие орехи,лимон, перемолотая в муку сухая,промытая гречка и какао.Ввести в рацион через день яйца,печень.Гречку и овес,желательно козье молоко каждый день по пол литра хотя бы месяц,если нет – коровье, если коровье не усваивается – то домашний кефир.Должно быть мясо – баранина и суп с домашней курицей, картошка.Кушать нужно в объеме пол литра, но раз 5 в день.Овощи ,фрукты…-само собой.Очень хорошо если куриное мясо жарить с луком, а потом залить яйцами.
Если очень большая слабость. которая не позволяет делать упражнения – можно сделать 10 уколов витамина С и 10 мильгамы (группа витаминов В).Если ноги совсем не идут – к тому 5 уколов имунофана.Пропей травы одну или сбор- радиолу розовую,элеутерокок,лимонник китайский , женьшень, кедровые орехи.
И еще отличный напиток- в стакане воды кипятишь лавровый лист,заливаешь в стакан,в котором- щепотка кардамона,корицы,пол выжатого лимона,столовая ложка меда и натертый корень имбиря – это замечательный состав. Его употребляли турецкие султаны, а до них древние египтяне как поднимающее иммунитет,потенцию,придающий силы.Через неделю такого питания уже почувствуешь себя лучше,через месяц- сам увидишь.
Кроме этого нужно обязательно делать утром зарядку с гантелями и отжиманиями, качанием пресса в хорошо проветренном помещении.Начинай сколько сможешь. Убиваться не нужно.Постепенно нагрузку увеличивать.Например – сегодня было 10 упражнений каждого вида, завтра 12, после завтра-14…каждый месяц вес гантелей увеличивай,много ходи пешком.Засыпая ,последняя твоя мысль должна быть – завтра я проснусь здоровым,полным сил и энергии, у меня все будет получаться,о Аллах, помоги мне!
Обязательно утро должно начинаться с контрасного душа.Быть достаточно сна.И еще до начала всего этого обязательно сделай профилактический прогон паразитов – хочешь травами, хочешь таблетками,соблюдай гигиену и употребляй тыквенные семечки сырыми.
Сделай свою постель ровной, жесткой и с низкой подушкой.Укрываться можешь достаточно и матрас может быть шерстяным,но не толстым.
Да поможет тебе Аллах!
джазакаЛлахьу джаннат ахи-медроботник. у меня к тебе еще пару вопросов,(если ахи админ пропустит)
1.баранину и все что приготовленно с ним есть не могу,отравление бывает.
меня несколько грыж на спине в районе поясницы сколиоз,я слышал что из за позвоночника человек не может набрать вес. и еще ахи,как очистится от паразитов,но у меня нет варианта достать семена тыквы,чем еще от них можно избавится?
2.”Каждый день начинать с 2 столовых ложек такой смеси- мед,грецкие орехи,лимон, перемолотая в муку сухая,промытая гречка и какао”- ахи как правильно это все приготовить скажи рецепт?
джазакаЛлахьу хейран.
Если с бараниной не дружишь- куриный бульон с морковкой,картошкой и петрушкой,очень наваристую уху из свежей любой рыбы, щука лучше,утиное мясо и жир с томленой картошкой. гусиныое тоже.
если грыжи позвоночника- гантели и резкие движения,тяжести – исключить.Носи корсет или пояс штангиста,только хорошенго качества, укрепляй спину-накачивай прежде всего прямую мышцу спины- это из положения лежа- поднятие плеч без помощи рук до упора и взгляд через плечи поочереди.С
братья и сёстра ради АЛЛАХА делайте Дуа за Амира Магаса
не забывайте его в своих мольбах
извини брат Арслан пост ушел по ошибке.Продолжаю- для скалиоза те же правила и обязательно спать на такой постели как я писал.Есть еще упражнения.Обязательно висеть на турнике, пытаться подтягиваться.Несколько раз в день.обязательно нужно днем отдыхать.обязательно перед сноми днем лежа на спине под шею положить валик не менее чем на 45 минут так чтобы плечи были на полу, а затылок пола не касался.И накачивать мышечный корсет.
От паразитов хорошо помогает отвар полыни,пижмы, употребление чеснока.В аптеках есть таблетки от разных видов одновременно – нужно всего несколько штук.там есть инструкция как и что.
смесь делают приблизительно – пол литра меда,столько же по объему орехов,5-6 лимонов прокрутить на мясорубку без кожи,3 столовые ложки перемолотой гречки и столько же какао.
брат Арслан,
упражнение для прямой мышцы спины – имеется ввиду из положения лежа на животе.И любые упражнения с отклонением назад и разведением рук назад,можно с палкой.Хороший мышечный тонус будет компенсировать грыжи позвоночника.Но полностью от них избавится можно только оперативно.Поэтому поднятие тяжестей и резкие наклоны вперед и вбок – это не твоя стихия.Также вредно длительное сидение.Хотьба и бег побольше и отдых лежа среди дня обязательно.
джазакаЛлахьу джаннат тебе ахи) иншАллах я последую твоим советам.