C именем Аллах, Милостивого, Милосердного!
Вся Хвала Аллаху, мир и благословение тому, после кого нет пророков, а также его семье и его сподвижникам.
До нас дошел вопрос от некоторых братьев из Исламского Кавказа, спрашивают: «Какой хукм того, что некоторая группа молодежи Кавказа, да сохранит их Аллах и поможет им, направились в страну Шама на Джихад, в то время, когда идет Джихад в их стране против России, которая оккупировала земли мусульман, и на Кавказе в них нуждаются больше из-за нехватки количества муджахидов и жестокости войны. Правильное ли их действие, то, что они направились туда?»
С помощью Аллаха скажем:
Во-первых, да вознаградит Аллах лучшем за их усердие и их ревность за братьев мусульман Шама, которые не связаны с ними не с чем, кроме религиозной связи. И это действие с их стороны указывает на то, что сердца этой молодежи заполнено величием имана. А так же это будет доводом и примером для молодежи соседних стран Шама.
Во-вторых, утверждено всеми ученными, если враг зашел в страну мусульман, то Джихад становится индивидуальной обязанностью каждого жителя этой страны, но если они не в силах справиться, обязанность переходит к соседним странам мусульман, и так пока не охватит все страны мусульман.
Если использовать это правило фикха на наше современное положение, Хвала Аллаху, то Джихад в Шаме изначально индивидуальная обязанность народа Шама, а Джихад на Кавказе индивидуальная обязанность народа Кавказа. В основе, каждый народ страны должен заниматься отпором врага, который напал на их землю и не оставлять врага на своей земле, и не идти и давать отпор другому врагу в другой стране, которая отдалено от них пустынями и переходами.
И как указывают факты, на Джихаде в Шаме нет нехватки людей[1], но есть недостаток боевых припасов и средств (денег), и этот факт устанавливает сражение наших братьев из Кавказа в Шаме занятием Фардом Кифая[2]. И как для них то, что они оставляют сражение с Россией, которое является индивидуальной обязанностью, и заняты сражением с нусайритами в Шаме и это является фардом кифая. Положение этого муджахеда как положение человека, который совершает необязательную (сунна) молитву и оставляет обязательную (фард) молитву[3].
И даже если скажем, что кифая (достаток) не выполняется гражданами Шама и что они нуждаются в пополнении численности, то в странах вокруг нее столько молодежи, с дозволения Аллаха, они и пополнят их ряды. В то время, когда положение на Кавказе нуждается в каждом мужахеде из–за малого количества муджахедов против злостного и большого количества врага.
Если даже снизойдём и скажем, что обязанность Джихада в Шаме охватила все страны мусульман так, как не выполняется Кифая гражданами Шама и кто вокруг нее. Даже в этом случае, эту обязанность выполняет тот, кто не занят сражением с другим врагом оставаясь в своей стране. Как положение наших братьев из Кавказа, потому что они заняты отпором врага, который захватил его земли, и это их обязанность и не будет правильным для него оставление этой обязанности для занятия обязанностью другого. Ведь занятой не отвлекается. И сохранение основного капитала главнее, чем получение прибыли.
О народ Кавказа, основной ваш капитал это ваша страна, и вы являетесь ее защитой, так защитите ее от врага!
Сказал Имам Ибн Кудама в своей книге «аль-Мугъни», толкуя слова Аль-Харки «Каждый народ сражается с врагом, который находится вблизи»: «Основа в этом слова Всевышнего Аллаха в суре Ат-Тауба, 123 аят: «О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверными, которые находится вблизи вас». Потому что, кто ближе от него больше вреда. И сражением с ним является отпором против его вреда от себя и от тех, кто позади него…
Спросили Ахмада: «Что было сказано Ибн Мубараку: «Ты оставил у себя на земле сражение с врагом и пришел сюда?» На что он ответил: «Они же люди Писания»». И сказал Абу Абдуллах (имам Ахмад): «Субхана-ллах, не знаю что это за слова, оставил у себя на земле врагов и прибыл сюда. Разве это возможно? Разве это правильно? Ведь сказал же Всевышний Аллах: «Сражайтесь с теми неверующим, которые находятся вблизи». Если весь народ Хорасана поступит так же, тогда ни один не будет вести джихад с тюрками!»
И мы скажем также: Если народ Кавказа будет вести джихад в Шаме, некому будет вести джихад против России!
Сказал Ибн Кудама, комментируя действия Ибн Мубарака, да помилует их Аллах: «И это, а Аллах лучше знает, действие Ибн Мубарака с его стороны было добровольным выступлением на джихад, так как выполнилась кифая без него со стороны регулярной профессиональной армии и войск мусульман. У него была свобода выбора: полностью оставление джихада, или вести джихад где захочет и с кем захочет».
Выполнилось ли кифая на Кавказе, чтобы некоторая молодежь могла направиться в Шам для сражения?!
Как ясно видно, что на Кавказе не выполнилось кифая, и индивидуальной обязанностью на наших братьев является джихад на Кавказе против врага, который захватил их земли. Они должны быть заняты сражением против них, и не могут вести джихад где захотят, как это делал Ибн Мубарак.
Если даже не было бы джихада на Кавказе, то на молодежи было бы обязательство поднятие джихада, а не оставление своей земли для сражения в других странах. А что говорить, если у них идет сражение, и знамя чистого таухида возвышено?! Хвала Аллаху, нет сомнения, что их сражения на своей земле более правильно!
Душа муджахеда искушает, то, что Джихад в Сирии легче и что нет государственного суда, наказания, так как он вне своей страны. Или то, что оно является легче для души, так как имеется в наличии оружие, военная техника, интерес людей и извещение о Джихаде. А в его стране Джихад трудный и множество испытаний в нем. Муджахид должен изгнать эти наущения и не обращать на них внимания, и знать, что своим Джихадом он поклоняется Аллаху. Где бы ни повелел ему его Господь вести Джихад, он сражается, не обращая в этом на удел души, который настигает его. И если он взглянет внимательно в душу, то непременно найдет в душе, что оно является поводом для переезда в другую страну и оставления Джихада в своей стране.
Осталось рассмотреть последний вопрос, и обязательно примечание на этот вопрос: Возможно, некоторая молодежь Кавказа может прийти на джихад в Шаме для определенной пользы джихада в их стране. Например, приобретения военного опыта и военного обучения, что сложно приобрести в их странах. И у кого такое намерение и это его цель, нет проблем в таком положении, а наоборот это и требуется, но с условием, что когда он достигнет того, что требовалось, то возвращается в свою страну, чтоб принести пользу своим братьям. Если во время этого он будет убит, то он вознагражденный шахид за свое намерение и цели.
Сказал Ибн Кудама, да помилует его Аллах: «Если это было утверждено – то есть, что основа — это начало сражения с близким врагом. Но если у него есть повод (оправдание) начинать с дальнего врага, так как этот враг страшнее, или для определенной выгоды в начинании с него, так как больше шансов и возможности чем у него, или существует временный договор с близким врагом, или существует какой то фактор, который мешает для сражения с ним, то в этом случае нет проблем начинать с дальнего врага, так как в этом есть нужда».
Если появилось нужда, то нет проблем. И оно оценивается по мере степени нужды, а Всевышнему Аллаху лучше знать!
Хвала Аллаху Господу миров!
Шейх Абу Абдуррахман аль-Магриби
vdagestan.com
[1] Сегодня факты, в частности обращения самих муджахидов Шама указывают на нехватку людей.
[2] Неточность со стороны шейха. Джихад является фардом айн для всех мусульман на всех захваченных кафирами мусульманских землях, как это разъясняет шейх Абдуллах Аззам в книге «Защита земель мусульман – важнейшая из личных обязанностей».
[3] Исходя из предыдущего комментария, это сравнение не совсем правильно. Но даже среди личных обязанностей есть более и менее первоочередные. Например, когда джихад становится фардом айн, он будет более первоочередной обязанностью, чем возвращение долга, что также является фардом айн. Также и джихад на Кавказе является в своей основе более первоочередной обязанностью для мусульман Кавказа, чем джихад в других местах.
Шейх Абу Абдуррахман аль-Магриби,
ДжазакавЛЛаху хейран за подробный и замечательный ответ.ИншааЛлах это дойдет до всех.
По своему опыту и очень не легкому знаю,что в большинстве возможности человек создает себе сам и если что-то является его целью не на словах – найдутся силы и открываются дороги.
Дай Аллах сил и прямого пути всем нашим братьям!
Ассаляму алейкум инструктор! Помнишь ты у меня спрашивал про положения страны. У нас как в дагестане. Менталитет , состояние людей и.т.д. НО положения разница в том что у нас нету русского окупации. т.е тока муртады правят.
Админ не публикуй. А ответ инструтора публикуй.
О программе.В любом случае вам нужно поднять количество действительно верующих хотябы до 50%,лучше больше.Строй муртадов всегда несет эксплуатацию и населению нужно объяснять что иначе будет еще хуже.Объяснять это нужно доходчиво, а потом на далилах.Обязательно нужна помощь как в решении соиальных, так и материальных проблем и при этом объясняйте как это будет в шариатском государстве.
Тоесть в программе вы так и пишете в пункте ,который будет после обучения необходимых людей.В тех пунктах будет разница только в количестве обучаемых в зависимости от размера населения и страны .Это нужно уже подсчитывать и сюда не писать ни в коем случае. Поднятие религиозного самосознания и понятие необходимости шариатского государства включает в себя проведение хутб, съем помещений,литературу,диски, помощь верующим …смотрите по местной ситуации.Прикиньте сколько вам понадобится времени и соответственно денег.ТОлько после завершения этого этапа вы будете видеть какой из самых мягких вариантов(у вас нет оккупантов)вам подходит и что нужно для его реализации.Начало у всех идет одинаковое.Я так полагаю, хотя могу ошибаться конечно, что основная проблема будет со спонсорами и поднятием процента желающих шариатского государства и готовых отказаться от “демократических” привычек.Первое -это уже вам виднее.А второе будет во многом зависеть от подготовленности проповедников и помощи населению, тоесть финансирования.Ваши проповедники должны быть очень грамотными в религии,общении с людьми разных уровней,политике, терпеливыми и харизматичными и их должно быть достаточно.Но также как и всех остальных,о ком мы говорили раньше.Напишите по основным пунктам,о которых мы говорили раньше,учитывая это.А потом по каждому пункту смотрите каие будут выходить подробности и пишите подпункты.Потом еще подробнее…Дальше уже будут тактические планы на определенный период и для каждого действующего лица.Это вам уже будет видно по ситуации.А всеравно начинать надо с хорошо обученного ядра и спонсоров, как я уже и писал.Если структура будет другая- вас быстро будут вычислять и просто подавлять физически.Это потеря времени, людей и средств.
Если у вас такой же многонациональный состав как в Дагестане. То хорошо бы чтобы проповедники были всех основных наций.Постепенно вера устранит неправильность подхлда к национальной политике,но вначале нужно учитывать что человек не может в раз измениться и нужно облегчать ему доступ.
Если бы не поправки в конце статьи, под цифрами 1,2,3, очень вредная статья с огромными ошибками. Братья и сестры без знаний, могут из-за подобных статей в заблуждение попасть. АльхамдулиЛлях, что братья поправили.
Просьба к редакции сделать на такую важную тему статью, которую не нужно поправлять и одобренную главным амиром или кадием имарата.А до этого думаю более полезно прекратить споры – и так ясно что есть 2 противоположных мнения и оба мотивированные и продолжать эти мотивировки можно бесконечно. Лучше решать как устранять ту или иную проблему.Это мое “техническое” мнение, спорить я не буду как и не спори до сих пор,делайте как считаете лучше,ведь вы и так поступаете таким образом.
Не забывайте что здесь все ники, не покупайтесь на слова.И всегда прежде чем что-то решать, спросите себя- кому будет выгодно то или иное действие и кому оно принесет убыток без учета ваших личных симпатий и настроя.
Инструктор ДжазакамуЛЛАХ1 хайр!
правильные слова говриш брат!полностью поддерживаю!
admin ili kto znaet otvete na vopros.v mesyac Ramadan esli smazka potechet,nado ego perederzhat ili zhe on schitaetsya deistvitelnim?
Если ты не делал ничего, чтобы она потекла, то пост не нарушается.
http://www.youtube.com/watch?v=LT-S-e-4mYc
Ассаляму Алейкум варахьматуЛЛАХ1
Дорогой брат админ-как я понял уважаемый Шейх Абу Абдуррахман аль-Магриби поддерживает муджах1идов нашего Имарата…
но как шейх такого уровня может делать такие ошибки-тем более если он взялся за такую тему…
субхьанаЛЛАХ1 поправьте меня если я в чем то ошибаюсь
а АЛЛАХ1У известно лучше…
Ва алейкум ассалям варахьматуллахIи, вабаракатухI. Зейд, любой человек может ошибаться, и даже самые большие ученые уммы ошибались. В данной фатве нет грубых ошибок, а лишь небольшие неточности.
Ассаламу 1алейкум ва рахьматуЛлах1и ва баракатух1у, уважаемые братья.
Если честно, я очень рад, что наконец на сайте муджахедов кавказа, выложили статью ученного, о том, что джихад в Сирии является фардом-кифая для кавказцев. Хочу сразу сказать, что Аллах меня удостоил стать муджахедом в Сирии, и я этому очень рад. Но я никогда не считал и не считаю, что для меня, или для кавказцев, джихад в Сирии является фардом-1айн. Поскольку в Сирии отсутствует нехватки количества бойцов. Приведу один пример: база муджахедов с численностью от 50ти до 100 муджахедов в зависимости от вместимости базы (в Сирии это в основном дома занятые муджахедами в селах, или роскошные виллы в пригородах, со всеми условиями). Таких баз десятки, почти в каждом селе и районах (естественно это те территории, где отсутствуют башшаровские войска). Когда муджахиды выдвигаются на ту, или иную операцию, будь это штурм базы, или засада на колонну, или какая бы она крупная ни была, всегда остаются на базах братья, недовольные тем, что их не взяли на операцию. И количество таких братьев не 4 или 5, и даже не 10, а обычно половина из всей базы, а то и больше. Разве это говорит о том, что там нехватка бойцов??! Кто то может сказать, а точнее говорят: “башшаровцы заходят в села, и вырезают всех там находящихся мусульман! И если бы там не было бы нехватки муджахедов, то они бы не смогли это делать!”. Да, такие преступления парой происходят, но это не значит, что это из за нехватки количества людей в рядах муджахедов. Ведь для того, чтобы отбить определенную атаку, или захватить базу или местность, нужно определенное оружие, и твое количество, сколько бы вас ни было не даст результата если у вас нету достаточного, и определенного оружия. Элементарный пример: в небе летает истребитель. На земле стоят 500 муджахедов, ладно, пусть будут 1000, вооруженные автоматами, пистолетами и гранатами. Смогут ли они подбить этот истребитель?) Или кто то скажет: Там летает истребители, потому что не хватает муджахедов!! Нет, там нужны всего лишь двое, максимум четверо бойцов, с нужной ракетой, для поражение этого истребителя. Значит в данной ситуации, там нехватка нужного оружия, а не количества. Поэтому, то что в Сирии нет нехватки в бойцах, это очевидный факт.
Другое дело, когда какой то муджахед, создает джамаат в Сирии, и у него в джамаате нету достаточного количества бойцов ) И тогда такие братья начинают писать и выкладывать ролики в интернете, о том что джихад в Сирии фард-1айн, и что там нужны муджахеды. Интересно, с каких это пор, из за нехватки людей в определенном джамаате, джихад становится фардом-1айн для всей уммы?)
Лично я не против, и меня не огорчает, то что братья кавказцы едут на джихад в Сирию, поскольку многие из тех кого я видел, искренне хотели и делали причины, чтобы попасть к муджахидам на Кавказе и у них не получалось. И из за этого, они выбрали Сирию, потому что есть возможность туда попасть. Огорчает то, что некоторые братья распространяют в сети ложную информацию, утверждая, что там нехватка людей, и поэтому там джихад фард-1айн, и что нужно туда ехать, даже если у тебя больная мать, и ты единственный сын. Кто то по причине непонимания ситуации, кто то по причине отсутствия элементарных знаний в религии, а кто то из за нехватки людей у него в джамаате. )
Ассаламу Алайкум ва рахьматулЛахи ва баракатух.джазак Аллаху хайран брат. я не понимаю зачем здесь не довольные что он пищет. прочитайте хорошо что там говориться !!! (я сразу говорю что я буду писать, не относиться тех братьев которые по разным причинам не могут идти дамой. только про тех которые для облегчение в шам идут или другие причине. а те которые говорят что путь дамой нет и. т. д. те значит плохо ищут или не там где надо!!! возьмем наша положения дома (1. там фард айн) (2. там фард кифая не выполняется) (3.про количество не буду говорить даже) (4. имущество???) (5. знания) я думаю вы лучше знайте положения чем я поэтому не буду дальше говорить . Аллах говорить в Коране : «Сражайтесь с ближайшим врагом, как обременительно это вам не было») дальше покажите мне где один ученный или амир или кадий говорить что отправляться в шам имея возможность ехать дамой??? или где наши любимые ученные сказали оставьте фард у себя и отправлятесь в шам и приводят этот хадис про шама ??? вы что думайте когда ученные говорят всем мусульман надо шаму помочь это не значит оставить кавказ и ехать в шам!!! у джихада есть свое правила. я проста многих знаю которые сидели и даже не питались ехать дамой или искать путь. а щас когда начилось в шаме уехали и приводят мне один хадис от себе (не от ученных) хадис который мы все знаем про шама.и толкует его каждый как хочет. ВалЛахи мы любем тех братьев которые усердствуют на пути Аллаха. и если хотите знать что я делаю то я вам скажу Аллах лучше знает мою положения. это было мое мнение . хочу чтоб мне ответили на вопросы …и еще брат ты исправил этого шейха… можно узнать какие знание у тебя? Аллаху Акбар.оставьте нафс свой и не пишите вещы которые даже смешно читать.http://www.youtube.com/watch?v=LT-S-e-4mYc шейх Хасан .и в последок хвала Аллаху господу миров. и пусть Аллах простить нам нашие грехи и ведет в джаннат фирдавс . прошу Аллаха помочь всем муджахидом всем мире … амин
не согласен с автором комментарий,по-моему шейх сказал правильно,ведь фард айн для мусульман в общем ,а в частности,если в шаме есть достаточность в людях,то с остальных эта обязанность отпадает,и правильно шейх сказал,что этот фард переходит в фард кифая,то есть желательное действие,и сравнение более чем правильное….насколько видно из ситуации,проблема не в людях,а проблема в оружии,так кафиры бомбят только из-за того что у них имеется самолет,а количеством муджахидов этот самолет не собьешь при помощи автомата…поправьте если ошибаюсь
Ас саляму алейкум варахьматуллахь дорогие братья и сестра ……когда я был дома и сидел за этим монитором ,я сам понять не мог что и как,,,и вы не поймете пока не начнете что то делать т,е менять свое положение..в Коране говорится ; воистину всевышний не меняет положение человека пока он не начнет менять его сам… Так что оставьте эту ерунду и делайте истихара и выходите на путь аллаха.. Спасайте ваши души.. Клянусь Аллахом я приехал сюда и пошел в шариатской суд вот там и узнал все А не за компом ..лучше тут вести джихад чем сидеть дома и находить отмазки тут нельзя там можно… Алхьамдулилляхь тут свой джамаат есть под подчинением нашего Амира Докку… Если он скажет домой то приедем домой а пока он нам дал разрешение быть тут..иншаАллах джихад будет вплоть до самого судного дня ..но вот будем ли мы на этом джихаде….так что братья у кого есть возможность дома у кого нету возможности дома приезжайте сюда иншаАллах встретим
Ас саляму алейкум варахьматуллахь. Брат хотелось бы и мне тоже вступить в шариатский суд… жду ответа …. nikostar93@mail.ru
Ассалам алейкум! Брат-админ, если ……………………………………………. возможна ли критика в его адрес?
Ва алейкум ассалям. Брат, несомненно критика возможна, но с намерением исправить положение и принести пользу, и лучше сделать это с глазу на глаз. Но на мой взгляд, первое что нужно сделать в такой ситуации это помочь ему словом и делом. Взять на себя(с его согласия) ту часть работы которая на твой взгляд не выполняется, или выполняется не должным образом. Возможно вникнув таким образов в его положение ты лучше поймешь ситуацию и критики уже не потребуется