Hunafa.com

С именем Аллаха, хвала Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха.

Говорит Аллах Всевышний: «Тот ли, кто заложил основание своего строения на страхе перед Аллахом и стремлении к Его довольству, лучше или же тот, кто заложил его на самом краю обрыва, готового обвалиться, так что он обвалился вместе с ним в огонь Геенны? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Ат-Тауба:109) Читать всю статью »

 الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Следующее важное событие — женитьба Посланника Аллаха ﷺ  на Хадидже бинт Хувайлид (خديجة). Хадиджа была состоятельной  вдовой из известного рода. Она нанимала мужчин, чтобы те ездили и торговали для нее, потому что, как вы знаете, торговля жителей Мекки зависела от поездок в Йемен и Шам. Аллах, Свят Он и Велик, описал это в суре «Курайш»:

“Ради единения курайшитов, единения их во время зимних и летних поездок. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), Который накормил их после голода и избавил их от страха.” (Курайш, 106: 1-2)

Итак они совершали одну поездку зимой и одну летом. Однажды Хадиджа наняла Мухаммада ﷺ, услышав о его честности и надежности. Вместе с Мухаммадом ﷺ также поехал ее слуга Мaйсара. Мухаммад отправился в Шам, совершил тороговые сделки и вернулся обратно. Читать всю статью »

Шейх шахид ‘Абдулла Йусуф ‘Аззам родился в 1941 г. в Палестине, в Джанине. Начальное и среднее образование получил в родном городе. Продолжил образование на сельскохозяйственном факультете, который окончил с отличием. Затем он продолжил получение исламских знаний и поступил на шариатский факультет дамасского университета, который окончил со степенью лиценциата и оценкой «очень хорошо» в 1966 г.

После оккупации Израилем западного берега реки Иордан в 1967, он вернулся в Палестину для того, чтобы выполнять фарды военной подготовки и джихада, и принял участие в нескольких боевых операциях и сражениях.

Позже он отправился на учебу в Аль-Азхар, где получил ученую степень магистра по предмету «Усулю-ль-фикх» в 1969 г. В 1970 вернулся в Иорданию и работал преподавателем на шариатском факультете в Аммане, откуда был послан в Аль-азхар для продолжения учебы, где получил докторскую степень по усулю-ль-фикх в 1973 г.

В 1979 г. в соответствии с постановлением иорданского военного суда он был уволен с работы на факультете и отправился в Саудовскую Аравию, где преподавал в университете короля Абду-ль-Азиза в Джидде.

В 1980 он добился отправки в Государственный Исламский университет в Исламабаде для преподавания, также имея целью быть ближе к афганскому джихаду. Шейх начал работу с афганскими муджахидами в 1981, и в 1984 основал «Бюро помощи» через которое арабы помогали афганским муджахидам и участвовали в джихаде. После завершения контракта между университетами, который не был продлен саудовской стороной, шейх уволился с работы и окончательно присоединился к муджахидам в 1986 г.

24 раби аль-ахир 1410 г. (24 ноября 1989 г.), когда шейх ехал в мечеть на пятничную молитву, его машина была  взорвана на одной из самых оживленных улиц Пешавара, и шейх с сыновьями Мухаммадом и Ибрагимом погиб шахидом — как мы надеемся, а Аллах знает лучше.

Сайид Имам Абду-ль-Азиз Имам Аш-Шариф. Родился в 1950 на юге Египта. Приступил к поиску исламских знаний и выучил Коран еще в детстве, и начал писать свои книги в ранней юности.

В 1973 г. с отличием окончил медицинский факультет каирского университета. Работал заведующим отделения хирургии на медицинском факультете.

После убийства президента Садата в 1981 г. покинул Египет чтобы избежать ареста.

Впоследствии работал директором кувейтской больницы в Пешаваре (Пакистан).

Первая жена шейха — палестинка, от которой у него четыре сына и дочь, вторая — йеменка, от которой у него одна дочь.

Покинул Пакистан после известных арестов арабов в Пешаваре в 1993 г., и переехал в Судан. Читать всю статью »

بسم الله الرحمن الرحيم

Вступление

Поистине, вся хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем и прибегаем к Его помощи, и у Него просим прощения, прибегаем к Нему от зла наших душ и наших греховных деяний. Кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не собьет с него, а кого Аллах собьет с прямого пути, для того нет наставника. Свидетельствую, что нет истинного божества, кроме Аллаха Единого, и нет у Него никакого сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Посланник.

«О те, которые уверовали, бойтесь Аллаха должным образом, и умирайте не иначе, как будучи мусульманами». (Аль Имран, 102)

«О, люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему, и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами». (Ниса, 1) Читать всю статью »

Вопрос: Я  мусульманин из ахлю-с-сунна уа-ль-джама’а, и я понимаю ислам так как его понимали наши праведные предшественники (саляф салих). В тоже время существует много тех, кто относит себя к исламу, у них много имен таких как: ши’иты, ибадиты, исма’илиты, суфии, аш’ариты, рифа’иты и т.д…. Как мне узнать нахожусь ли я на истине? Как мне убедиться, что я на самом деле следую правильному манхаджу? Как удостовериться в этом на основании ясного и твердого довода? Да воздаст Вам Аллах благом.

Ответ:

Доказательство предельно легкое и простое, ведь Великий Коран – это ясное и понятное руководство, которое отделяет Истину от лжи, поэтому мы в первую очередь обращаемся к Корану,  так как  Сунна лишь толкует и разъясняет Коран. Читать всю статью »

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Сегодня, мы поговорим о религиозной предыстории Аравии, чтобы понять в какой ситуации жил Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Безусловно, арабы  начали на таухиде, благодаря даавату Исмаила, да будет над ним мир, он был их пророком. Таким образом, вначале арабы в Аравии были мусульманами. Так почему же они стали язычниками?

Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  в Аравии было три основных религии: многобожие, иудаизм и христианство. Давайте поговорим о том, как эти религии проникли в Мекку. Читать всю статью »

 بسم الله الرحمن الرحيم

Некоторые из невежественных людей утверждают, что  джихад и джихадисты это люди без манхаджа.

Они утверждают, что эти львы Аллаха  – просто люди, убежавшие от  бремени призыва и трудностей получения знаний! Более того, некоторые даже утверждают, что  они убежали от своих обязанностей и  зарабатывания на жизнь!

Они говорят, что муджахиды бежали от тяжелой жизни, и своей неспособности  противостоять и проявлять стойкость!

Они уверяют, что у муджахидов нет никакого плана для призыва,  главное для них это сражение, и только сражение!

Не перестаешь удивляться, ведь все это слова того, чья нога никогда не ступала на землю джихада и рибата! Читать всю статью »

Нуждаются ли братья в Сирии в увеличении численности их рядов? И является ли присоединение к ним личной обязанностью каждого?

Вопрос

Уважаемый шейх Абу-ль-Мунзир Аш-Шанкити, да сохранит Вас Аллах. Братья в Ливии часто спрашивают о хукме отъезда для джихада в Сирию с точки зрения обязательности, является ли это личной обязанностью каждого мукаллифа…

Этот вопрос поднимается по нескольким причинам:

1. Незнание более предпочтительного  между пользой и вредом в отъезде в Сирию, в то время как братья в Ливии находятся под сильным натиском  со стороны сторонников светского государства (ильманиййи), которые стремятся отдалить их  от жизненно важных основ государства. Читать всю статью »

Сказал Всевышний Аллах:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتجِيبُوا لله وَالرَّسُول إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يحيكم وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلبه وَأَنه واليه تحشرون

О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь. Знайте, что Аллах вмешивается в то, что между человеком и его сердцем , и что вы будете собраны к Нему (Добыча, 8: 24). Этот аят содержит в себе несколько важных положений. Одно из них это то, что приносящей пользу жизнь может стать лишь посредством ответа на призыв Аллаха и Его посланника, и тот, кто не ответил на этот призыв, у того нет никакой жизни, даже если он и живет жизнью животного, в которой подобен существованию самого жалкого из живых существ. Читать всю статью »